南屏山上傻濟顛慈悲：辦道不是人事團體，不是形式化的事，辦道是實實在在的。
西湖瘋僧慈悲：你是石子我是沙我是沙，結合起來力量大力量大，向心協力根基紮根基紮，大風大浪亦不怕亦不怕；道是普世明燈塔明燈塔，凝聚九六目標伐目標伐，團結合作天讚誇天讚誇，推動四海眾法筏眾法筏。
西湖瘋僧慈悲：希望你們大家能夠團結在一起，大家能夠互相互相。為師一來就說了很多的自、很多的互。人是不是團體生活啊？就要共同在一起，你會的補他的不會的，他會的補你不會的，是不是啊？不要以為自己已經在修這個要成仙做佛，但是要成仙做佛，還得先做人啊，是不是？活在這個人世間啊，你就要學習一些道理啊！為什麼為師批了五常啊？怕你們現代的人都忽略了它啊！受到了太多太多文明科學的掩蓋，蓋住了你們原本原有的那一顆心啊！就是你們的愿啊！每一個人都是乘愿而來的，是不是？大家要了愿而歸，好不好？大加在一起，前賢與後學，其實都是怎樣的？都是一家人，是不是啊？所以啊！不要分你的家我的家，大家住在一起，就好像大家現在這樣，聚在這個佛堂，大家乘在這個法船上一樣，齊心戮力，就會有不一樣的成果出現啊！唉！不要求世間的名，但是呢，我們要求道名，好不好啊？要無為而為，自然就會高超了。你會做你會煮飯，你就去煮飯；你會打毛巾，你就幫忙打毛巾；你會渡人，你就幫忙渡人；你會說法，你就幫忙說法；你會整理佛堂，你就幫忙整理佛堂啊，是不是？每個人天生我才必有用啊，是不是？只是大用小用，都是用啊！只要你盡你的本份，盡你的才能，你就成功了，是不是啊？別人可以抬得動五十公斤，可是你只抬得動十公斤，你就自怨自艾，自己限制自己了。你身上可以盡十分力，你盡了十分力，就是盡心盡力，你就是全力以赴了，是不是？所以嘛，把握住你們的心，珍惜現在，珍惜當下，好好地往前衝，好不好啊？每個人的起跑點，都是不一樣的，你們要回到的地方，都是一樣的。只要你快馬加鞭，只要你不停，只要你不停息，就會到達彼岸的，好不好？為師今天跟你們見了這一面，結了這一段緣，就盡在不言之中的，自己回去好好地感受，好不好？
紫衣真人慈悲：今天老師畫這幅圖，就是要你們用道心築一座「心橋」。人與人之間是一座橋而非一道牆。如果人人守在自己的屋中，不與眾生接觸，那多可憐、多孤單、多無聊、多寂寞、多無意義啊！如果有「橋」就走得過去了，是不是？有了「橋」，不是一家人，也是一家人了，是不是啊？
紫衣真人慈悲：你們不是彼此稱呼什麼「道親」嗎？因為「道」彼此要更親、更不分彼此、更不分你我。你敬我，我敬你，我們是兄弟姐妹，互敬互重，皆是為師之徒，手攜手、心連心，不分彼此、不分你我。要是你跟我之間有了「牆」，為師很難過呀！
紫衣真人慈悲：如果大家聚在一起，為師給你們力量是不是更容易了？你們各自在牆內，為師要給你們助力，還要翻過你的「牆」、我的「牆」，那不是更不容易了嗎？
紫衣真人慈悲：團結才能有力量，就像這一全篇訓文，缺少了其中任何一篇皆成不了，所以不管你是哪一部份，那一個字，甚至那一個筆畫，如果沒有了，也就什麼都沒有了。
龍女慈悲：每一個人都需要自己被重視，不想要自己被冷落，對不對？但是同樣的，我們也要做到讓人家來重視我們，而且相同的，我們要去重視別人，好不好？
濟公活佛老師身邊最有智慧的小皮皮仙童慈悲：童心就是不能夠有分別的心，就是都要好的喔！我不喜歡玩，我喜歡幫老師，所以你們都誤會小孩子都比較喜歡玩，其實小孩子都不喜歡玩，對不對？小孩子不喜歡玩，為什麼？你一個大人很會玩，跟一個小孩子很會玩，其實大人玩得比小孩子還會玩，對不對？而且大人玩的，都很邪惡的，是不是？都是很恐怖的、不單純的。所以呢，不要以為玩是小孩的，懂不懂？
西湖瘋和尚慈悲：只有幫助別人的人，才能夠受到人家的喜愛，是不是？所以呢，要把你們有錢，把錢佈施於沒有錢的人；有愛心的人，要把你的愛心散佈給受到寒冷的人。所以為師要告訴你們的，就是有一種心，你們都沒有寫到的心，所以你們沒有想到的心，為師來提醒你們，好不好啊？好，來！熱忱的心，好不好啊？不要付出也是淡淡的付出，那付出不算真付出啊！為師知道你們每一個人都很熱忱，是不是啊？有沒有很熱忱啊？還是冰天雪地啊？很熱忱、很熱忱的、很熱忱的心，還要懂得去付出，所以要熱忱付出、付出你的熱忱，好不好啊？
西湖瘋和尚慈悲：要把訓文呈現給人家，也不簡單，是不是啊？為師把它弄出來，有人抄在黑板上，還要有人把它弄成訓文一本，才能廣為流傳，是不是啊？那這個訓文弄得好不好，也是有很大的重要，是不是啊？好像你們人都喜歡看人家穿得很漂亮，如果這個人穿得不漂亮，長得不怎麼樣，你就不想多瞧他一眼，是不是啊？你就更不想去看他，到底有沒有什麼內涵呀！訓文也是一樣，你弄得不好，人家看沒有怎麼樣，就不想要去看訓文裡面有什麼意思了，是不是啊？所以這也是一種付出啊！瞭不瞭解啊？
西湖瘋和尚慈悲：每一個人也都能做你們老師，雖然他比你沒有錢，但是或許他比你還有才能，或許你比他還有才能，但是他比你還有德性，所以每個人都要彼此的互相學習。所以說「三人行必有我師焉」，是不是？尤其來到佛堂，有這麼多、這麼多的同修、兄弟姐妹，每一個人都可以成為你效法的對象，只要你肯用心。
南極老翁慈悲：天上的仙佛都到了凡間打幫助道，更何況你們在凡間的人，要普渡三曹，助老師一臂之力。佛要救人，人更要自救。
南極老翁慈悲：人不能因為人家歡迎就賴著不走，仙佛更懂得這個道理，況且你們今日所來還是學道，不是只有靠仙佛的力量，這台上的人雖然不是佛，也是未來佛，所以也要好好的聽他們講的。不能仙佛來了，畢恭畢敬的，仙佛走了，我行我素的樣子。真正的修道人可得好好的表裡一致，在房門外一個樣，房門內也是一個樣，這才是真正的修道；如果在外面一個樣，回到家裡又是一個樣，那你如何能夠齊家修道？你自己來佛堂過著仙人般的生活，想不想讓你的家人過過這樣的生活？既然想，是不是先得改變自己？讓家人相信，你所去的是好的路。所以你在佛堂一個樣，回到家裡也一個樣，好不好？只要你們行得正、言得正，就不怕有什麼仙佛、什麼神、什麼人在探望你們了。
一群徒兒們的老師靈妙天尊慈悲：桌上的水果就全部送給你們了，為師一顆也不會吃它的，因為要留給你們，就好像為師的愛心都是留給我的徒兒，希望你們帶著為師的愛心，再散播給其他需要愛心的人。這個世界上已經有很多的角落沒有了愛，因為大家都很自私，什麼都要給自己，沒有想到給別人，有時候要把你的心量放寬廣一點，這樣子你們才能公心一片，如果為師也有私心用事，為師就不叫濟公了；如果你們私心用事，那麼你們也不是我濟公的徒兒了。你們每一個人都很好，為師希望你們每一個人都是小濟公，而且是快快樂樂的小濟公，把你們的愛心散播出去，好好地記住這一句話，「你們的心量有多寬廣，你們所在的地方就會更寬廣」；也記住這一句話，「你們越爭奪，大家都要往前一步，那麼你們前面的地方就會越來越小了」，所以為什麼說「退一步海闊天空」。你們來到佛堂的時候，是不是覺得很開心？是不是覺得你們的心胸很寬廣？縱使這個地方很小，你們的心還視覺得很寬，就是這個道理。只要你的心很祥和，那麼你就會活得很快樂，修行的路上好好的走、快快樂樂的走。記住，有為師與你們相伴，與你們共同而行，不管人事上有什麼問題，你們只要對天就夠了，不要在人事上你爭我奪、你是我非，這樣為師看了會很難過的。
八仙韓湘子大仙慈悲：行船怕遇暗礁，做人就怕自驕，以人之短比己之長，越比越驕傲；以人之長比己之短，越比越虛心；不可以年少而自恃；不可以年老而自棄。
八仙韓湘子大仙慈悲：當我們在對眾生付出的時候呢，無形當中就是在成就我們自個兒，是不是？你的付出，有時候會不會遇到挫折啊？有時候付出會不會跟我們想像的不一樣啊？那會不會有怨懟之心？是不是啊？所以說，有為之心行無為之事，對不對？所以要把付出當做是享受，自然路就能走得長久，是不是？你把當作對照顧眾生，像照顧自己的子女一樣，自然內心沒有所求，就怎麼樣？就能夠很坦然。
八仙韓湘子大仙慈悲：但知行好事啊，下一句呢？莫要問前程，是不是？前程路能走得多遠、多廣，是老天自然幫你怎樣？是啊！你不付出會成功嗎？或許咱們所作所為啊、所付出的，並不盡如我們想像的，但不付出、不去做，絕對不會憑空而出，是不是？所以說，教學相長，在渡化眾生的時候啊，所有的阻礙、挫折，就是在激發我們的什麼？般若智慧，是不是？所以就好像上階梯，一階一階的往上爬，是不是？所以說，欲成人上人，必得怎麼樣？對啊！要先吃得苦中苦，才能成得了人上人，是不是？
南屏道濟慈悲：慈悲喜捨眾生提攜，合辦天事和衷共濟，互相圓滿成就彼此。
南屏道濟慈悲：拿著不是遠遠的觀望了好久，然後插一枝，是不是？有人這麼近的看？是不是要遠遠的看，才顯得均稱、才漂亮，是不是？這代表什麼意思？這個就是說，我們雖然遠近不同，但是都還有適當的距離，這個距離就是讓你去欣賞它的美感，是不是？所以說修心養性，修的是什麼？就是那摩擦發熱，那個磨破皮的痛苦。摩擦會不會生熱？生熱會不會痛？太熱會不會破皮？如果沒趕快把它弄好，又會怎樣？一直摩一直擦就會怎樣？是不是會受傷更深？所以說要均稱、要圓滿。距離遠近皆可，自個去調整，可是要像剛剛那麼近，就會變成什麼？就變成一種摩擦，是不是？你說「老師啊！那這樣咱們就都保持距離，你辦你的，我辦我的，大家河水不犯井水」，這樣對嗎？為師剛剛是叫你欣賞的角度來看這盆花，是不是？那如果沒有插花，你哪來的這盆花可欣賞，對不對？那先前插花的那個人，一枝一枝的，辛苦不辛苦？還很用心，還特別打電話問，可不可以插什麼花？什麼花可以不可以不要插，是不是？所以說，要共辦事情，這一枝花插下去的時候，我們就觀望一下，哪裡比較貼切，哪裡比較不足，就怎樣啊？角度調整一下，對不對？這裡少一朵紅花，好，我們就這裡插下去，看起來是不是更漂亮？你光紅花，沒有綠葉陪襯，漂亮嗎？精神沒有那麼好，對不對？好，再加一根葉子下去，都插好了，那插花的人是不是要很接近，一根一根插下去？都插好了，給大家欣賞的時候，咱們是怎麼樣？啊呀！遠遠觀賞，是不是？那徒兒呢，你們知道不知道意思？所以說，共同半一件事，現在是圓滿的呈現，是很漂亮，是不是？
南屏道濟慈悲：所以人家一枝花一根草，這樣慢慢插的時候，是衡量了幾次又幾次，角度調整了多少次，對不對？所以，好像大家共辦一事的時候，角度總是有不和諧的地方，得怎麼樣？總是要調整一下嘛，對不對？所以調解得很圓滿的時候，看起來就怎麼樣？就漂亮了，是不是？所以說徒兒們，要會聽話啊！為師說要會聽話，聽什麼話？咱們修道辦道，今天像不像一大家子的人？可不可以說，河水不犯井水啊？老死不相往來，可以嗎？所以說，要這樣子的話，也沒有這一盆花，是不是？這一盆花要這麼漂亮，是多少人的佈施、多少人的付出啊！是不是？你們今天來這裡，是怎麼樣？是來純觀賞的，對不對？你們也沒付出心力，也沒付出一分銀兩，對不對？就能看到這麼一大束漂亮的花，是不是？不過這一些背後所付出的人，都是怎麼樣？都是真心無悔、心甘情願，知道嗎？所以說聖賢菩薩，都是在利益眾生，不斷付出當中，怎麼樣？去成就眾生的時候，是什麼？犧牲小我，完成大我，自然而然真的犧牲嗎？成就的是什麼？成就的是千古名傳的聖業名言，知道嗎？人爵焉有天爵貴，人名呢？哪有道名高，是不是？
南屏道濟慈悲：今天這麼多辦事人員，咱們才能共聚一堂，套句你們所說的啊！拿個最大的，大夥兒有得吃，好嗎？好了，把它給剖得開來，裡面有好多什麼啊？這個種子是什麼？都是有緣的佛子，好不好？能夠把這個福音啊，傳播得更廣、更遠，共渡有緣人，好嗎？好！還有這顆啊，被摔過的鳳梨，不把它解決，實在太可憐了，到明天就怎麼樣？壞掉是不是？這個什麼意思啊？就是什麼啊？鳳梨是什麼？旺來，是不是？鳳梨、鳳梨，人中奇驥，如同什麼啊？鳳凰之才啊！得怎麼樣啊？好像說，希望徒兒們能夠道務宏展啊！
南屏道濟慈悲：雖然剛剛怎麼樣？摔過，摔了一跤，但是怎麼樣？它摔了一跤，就不是鳳梨嗎？還是鳳梨啊！再把它摔一次好嗎？好殘忍喔！你看喔！這個傷還在流喔！要不要趕快把它解決掉？解決就是什麼？把它給殺開啊，把它殺開，好不好？喔！把它給剖開，那個傷把它去掉，把皮剝掉，那切成一塊一塊的，分享給每一個眾生，那個傷還看得到嗎？是不是就不見了？所以說啊，雖然是摔過，但是站得起來，還是怎麼樣呢？還是旺來啊！是不是？而且因為分享給更多的眾生，才會怎麼樣啊？廣結善緣之後，人才更會怎麼樣？不斷地來喔！知道嗎？因為跌倒，知道痛啊！所以，更會去保護別人，好不好？好，大夥兒分著吃啊！會不會說嫌它剛剛摔過就不吃了？摔過跤，知道從哪裡爬起來啊！這個就怎麼樣？就成功了一半了，能夠跨越得出去，才是真正的旺來啊！是不是，知道嗎？好，來！班員一人一根，其他辦事人員公家的。不夠啊！好，來！沒關係，最好的方法還是二分之一，是不是？為什麼二分之一呢？公平啊！你們有搶著吃嗎？為什麼二分之一呢？他要痛苦、心傷、難過的時候啊，自個兒這個眉毛，皺得怎麼樣？解不開的時候啊，你來給他幾句安慰、給他鼓勵、給他希望，牽引著他走出痛苦，是不是就走出這個陰霾啊？是不是？所以說，為師說這個小舟裡面的苦難啊，裡面不是裝苦難啊，是裝給你們能夠頭好壯壯的糧食。
南屏道濟慈悲：知道嗎？陪伴著你們渡過每一個苦難，有時候自個兒能力怎麼樣？搖得手酸了、累了的時候，怎麼樣啊？扶著你一把，是不是更快啊？所以說啊！團結就是力量，一德一心啊！互相成全，好不好？大家一人一半，有意見嗎？這個修道辦道就得先學習犧牲奉獻，這個腳步不跨出去啊，身心就掙扎，心中的掙扎，有時候就酸酸的，要走不走，是不是？可是當你一點一滴去做的時候，你會覺得甜甜的，是不是？所以說啊，人爵焉有天爵貴啊，自古聖賢都是走出來的！徒兒們，縱然你讀得滿腹經綸啊，才學滿腹，但是呢，自古聖賢都是做出來的才成功啊！是不是？不是空說不做，知道嗎？會講經的西其嗎？能依怎麼樣的才稀奇？能夠依經典而實踐的才西其啊！知道嗎？
南屏道濟慈悲：普通的餅乾都是平的，而今天的餅乾叫小米餅，是顆粒的，因為有這麼多一粒一粒的，才能集合成這麼大的一塊餅，若小看這麼一粒，則無法成為一大餅，所以大家都是其中的一份子。聚集這麼多的人，學的是道理，則每個人堂堂正正，光明磊落，行事光明，所以聚集了這麼多賢俊良才到此研究真理，即學聖賢之禮，然後知行合一。
南屏道濟慈悲：要先站穩自己的腳步，才能承載接引眾生的責任，頭碰頭讓蘋果滑過，代表做為眾生與上天的橋樑，要能與人協調合作，角度才能一致，橋樑才會平穩。
南屏道濟慈悲：所以說，有容乃大，有德不孤，是不是？有德不孤，自然就怎麼樣，眾星拱之啊，是不是？所以說，作一座橋，簡單不簡單？那個金門大橋，屹立幾百年，要你們開車過，敢嗎？一座小橋，地震震壞了一半，叫你們過，敢不敢？都很聰明哪！
南屏道濟慈悲：遠在天邊，就是眼睛都外放，是不是？看別人的缺點，是用什麼鏡？用放大鏡是放大一些，還用顯微鏡咧，是不是？不過別人怎麼樣，是別人的事哦，知道嗎？我們看它亮的時候，金身漂不漂亮？漂亮不是這個形象的漂亮，是怎麼樣？聖賢仙佛在修行過程當中的那個精神，才漂亮啊，是不是？這個泥塑木雕的啊，叫你們真誠的坐一輩子，願意嗎？啊，那不是太不自由了嗎？那只是形象，是不是？
南屏道濟慈悲：所以仁者之所以無敵，是以德服人，是不是？你今天修道，不是看你什麼富貴榮華哦，是不是？你看富貴人家就不用死嗎？你聰明才智過人，你會不會死？有生必有死，對不對？所以說，今天修道，不是富貴人家才來修，也不是只有貧困的人才能夠成就。道，是給什麼人辦的？那無德的人就不能辦哪？道，是給有心的人走出來的，對不對？
南屏道濟慈悲：道是給真正有心人辦的。你說富貴榮華與老天何干？跟上天有什麼樣的關係呢？生死一到還是兩手空空，對不對？那取的是什麼？一點真心，怎麼樣？是啊！一點真心照汗青，也可以感動上天，也可以造就聖賢，知道嗎？所以富貴即可以照汗青，也可以感動上天，也可以造就聖賢，知道嗎？所以呢，富貴榮華怎麼樣？居安思危，知道嗎？今天你們來到這邊啊，引保師他們前賢苦口婆心哪，是不是？所以說，當要把握當下，等到錯失良機，再來求，那個時候可不那麼容易啊，知道嗎？
南屏濟公慈悲：我們是快樂的白陽修道士，沒憂沒愁煩惱來學習，和諧一氣不分我他你，兄弟姐妹好歡聚，個個法喜臉上笑瞇瞇，好像是進入了天堂地。
南屏濟公慈悲：大道是有心的人兒悟真諦，肯吃苦能耐勞盡心力，效法菩薩慈悲的心地，知行合一善標舉，代天宣化努力又積極，接引有緣佛子攀天梯。
南屏濟公慈悲：今天的班長執禮權，不簡單喔！畢班以後要像今天一樣，多多聯繫，要先做一件好事，才能得到一件好的回報。班長算不算與你們結個善緣？做好事，簡不簡單？舉手之勞而已。你們拿蘋果，他分蘋果都快樂。
南屏濟公慈悲：少說是非，多說好話，心胸寬廣，自然就能容納別人，別人也能看到我們就歡喜。所以說，辦天事，要以什麼服人？以德服人，修道辦道不是為了名利，誰是老闆？老天才是老闆。不管你是什麼立場使命，那都是個橋樑而已；小木橋力量不大，金門大橋才大。所以不同的立場職責，負擔的使命就不同。大家同修都是兄弟姐妹，所以說，得沒分大小，非沒大沒小，是外形形象之大小。
南屏濟公慈悲：在道場上我們要培養我們的德性。所以站在越高的人要越鞏固，有如金門大橋。所以要以德性來服人，人家才聽你的，要先積德、付出、犧牲奉獻。
南屏濟公慈悲：同修共辦，要互相提攜，自己一個人旺，兩個人旺，十個人、百個人、千個人旺，萬個人旺，哪個旺比較好？越多人越好，是不是？就好像今天這一場，多少個前賢自己掏腰包，自己辛苦做事，花錢受累，還要吃苦受罪。所以你們的付出，老天都看得一清二楚，雖然天不言、地不語，可是總是日夜有神在。
南屏濟公慈悲：做好事不必怕人不知道，天地知道就好，天地保佑你，總比人稱讚你好。別人稱讚，只是口頭說說，天地來保佑你，是不是更好？所以大家真心誠意，團結一氣，自然能夠旺，好不好？
南屏濟公慈悲：你們來這裡，誰辛苦？心中若是心甘情願，就不會辛苦，越做越快樂，不過人家的付出，也要鼓勵、鼓勵。
南屏濟公慈悲：付出苦不苦？還有一點點的酸，但是沒關係呦！
南屏濟公慈悲：今天能夠有這一座好的地方要感謝誰？自個兒發心不簡單，因為有他們那一份心意，才能夠有這麼多人共聚一堂，要不要說聲謝謝？
南屏濟公慈悲：為什麼說芒果與蘋果呢？因為雖然很忙，但要越來越忙，才會更好。忙碌之中就不懈怠，雖然忙、忙、忙，但忙得很心甘情願，越忙越平安。
南屏濟公慈悲：還有誰辛苦？比人家早一天來，又比人家晚睡，睡得又怕時間來不及煮給大家吃，叫你們七點、七點半來吃飯，這麼早都還沒睡飽。可是不管你們怎麼早，但炊事永遠最早，因為趕著煮飯給大家吃，雖然太陽很大很熱，這裡涼涼，那兒可沒冷氣。所以要耐得熬煎，才能成大事。徒兒的付出，不是因為人間的多少而斷定，人虧天補，一昧學吃虧，才是真正有智慧的人，是不是？
南屏道濟慈悲：吃完了嗎？你們知道為什麼要吃這一片蘋果嗎？唉！先把你們的，不該有的氣，先把你們消一消，明天來啊，更乾淨了，好不好？明天帶著一顆全新的心來這邊，好不好？讓自己滿載而歸，好不好？
南屏道濟慈悲：你既然知法，你就要行法，這就是行道嘛！
南屏道濟慈悲：所以這個理，他聽起來順耳，你聽起來就不一定順耳，所以理無分歧，沒有所謂的好，沒有所謂的不好，可是你要去做了，順理就好。
南屏道濟慈悲：我們人的習慣很重要，習慣一把它養成，就很難改了。所以修道也是一個習慣，辦道呢？學道呢？你旁邊周遭的親人都是你學道的對象。你有沒有覺得來到這邊，看到很多面鏡子，他也是，你也是，每個人都是，各有特色的鏡子，各有優缺點的鏡子，都把它學起來。好的，加以發揮，就是你的。壞的，加以謹慎戒掉，就是好的，所以就叫去蕪存菁。存下好的，你就是一個真正學道的人。你專學那個不好的，人就是很奇怪，壞的習慣都很容易養成。你有沒有覺得眼睛很厲害，好的儘不學、儘不看，很容易把缺點怎麼樣？錯了，一點點的缺點放大了，而這個優點呢，本來他很大的優點縮小了。所以我們要常看人家的什麼？這是好的習慣。回去有沒有好好的看看自己的親人？有沒有覺得他們很美？還沒有到達這種境界啊，是不是？回去之後，第一個功課，去欣賞自己的親朋好友。首先最親的人，跟你相處在一起的，看看他們，是不是覺得他們很每。當你覺得他很美，發自內心覺得他們很美的時候，道就在你身上了。因為你懂得去欣賞。人的眼睛是不是喜歡去看好看的？喜歡聽好聽的？把不好看、不好聽的轉化一下心念，這叫做轉念。這個念一轉，運就轉了。這個運一轉，就平順了。所以心平，路才會平啦！要記得喔，心平路才會平。不要想說，你做什麼事業，做什麼事都好，你心不平、氣不和的，你說你的路會平嗎？
南屏道濟慈悲：你知道你在做有漏的功德，還是無漏的功德？從今以後踏出這個門，這個心念，一心只為幫助人家圓滿最後那一程，最後哪一程啊？錯，生老病…，每個人都會，不要笑喔，唉！你知道她很累耶！對，不死，要有那種不死的心，你就不會想要常死了。所以你做的工作很殊勝喔！要等一顆蘋果等好久喔！來，先送你蘋果。你們已經看人家修成正果了，你還不會修成正果嗎？好吧！平安又吉。不要只挑好的，看最後那一程，那個面目也不要只挑好的。唉，心要不起動念，那個時候，無念的時候，就是成就最大的功德。因為你成就了他，所以要無念。你要隨時看不好的，把不好的轉成好的，那是佛耶！你覺得它是不好的嗎？又好的，以後你會覺得他們都是好的，因為每個人都要走到最後那一程。可是那一程不一定每個人都能夠如此地幸運，有那麼好的子孫，那麼好的後代，為他們圓滿那一程。所以我們要慶幸，看到別人自己要慶幸，慶幸之餘要懂得感恩，感恩之餘要懂得付出，所以你現在就在付出了，看多了嘛，是不是？看多無常，無常就會變得習於常，這個叫常理。所以啊，眾生還是要勸化。希望你們又平安又吉利呀，心要怎樣？要團結啊！夫婦要同心同德，同修啊！因為你們在同一個法舟上，要同舟共濟，同走同樣的路，你們就會相同回到那裡，同一個地方。好像不太願意的樣子，要不要回到同樣的地方？回去不是只有你們兩個耶！來看看後面的，大家都會回去的，好不好？要不要一起回去？不一起回去多麼沒有伴啊，是不是？
徒兒的老師濟公慈悲：立功篇～天開科選末秋期，賢契賢契當握佳機，此時期莫猶疑，天s演淘汰此時際，莫自放棄真心用，當積極講實修，培性地公心一片，真功立善用無私無為，無求無人無我無得無失無爭，達無怨無悔，此乃修真實善德美，方立真功矣！
徒兒的老師濟公慈悲：Fairness公正～繼極致之聖，公正無私行，慈航普渡偏執捨，為天下人謀福祉，法聖志，效聖行，精進修，薪火續，研經典，悟本義，仰俯無愧，芝蘭之德品芬芳，宗旨宣揚，垂統後世惠霑。
南屏道濟慈悲：立言篇～好言足以勸人，善念常存；良言足以教人，淨化紅塵；善言足以感人，啟迪良賢；美言足以動人，普潤眾生；正言足以導人，正念存誠；德言足以服人，無為自成。
南屏道濟慈悲：Flexibility柔韌～白陽天使以學修講辦為基，以正己成人為責，上善若水德，培道氣高昂，養操守廉潔，達人事圓融，求心傳之道，慕恆常之諦，懷無為之心，行有為之事，隨賢哲之躅，創業守終，純固素風淳淳，作範後昆哉！
三十三天外的傻濟顛慈悲：立行篇～修道人要立己之行，因言而世為天下法，行而世為天下則，動而世為天下道。慎己之行不亂己腳步，戒慎恐懼以保其真，溫恭和樂以見其容，切記真修以真行，篤進以修行，和諧以力行，志恆以踐行；切記行為不可不端，行止不可不正，行事不可不慎，行道不可不恒，白陽使者，博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，求身施、心施、言施、面施，慈悲喜捨行，盼望眾賢契，發其知，盡其能，以立其行乎！
三十三天外的傻濟顛慈悲：Fortitude～堅毅～天生我才必有其用，繼往聖之絕學，為萬世開太平，重任肩上揹，守以堅毅，正道追奉，以圭臬標準，隨以敬承命則不違，以恪弘業則不懈，日日月月，年年歲歲，圓滿心性光輝，臻人生真善美。
靈妙天尊慈悲：ＵＮＩＴＥＤ V ～ 團結就是力量，背起上天神聖使命，永遠秉持忠誠，萬眾一心，一心為眾，立定堅宏之志，弘揚大道廣渡眾生，齊步走，同步行。
靈妙天尊慈悲：ＵＮＩＴＥＤ V ～ Union is strength, take holy mission, fulfull your trust forever. All for one, one for all, make up your strong and broad mind. Spread the truth, bring salvation to others. Must unite and stride forward together.
靈妙天尊慈悲：同心圓 ～ 夫眾士成大事，群賢濟弘績，是故白陽之修者，上下和同，勤思乎，合心不二，遐邇一體，尊本敬始，先後同序，忠恕與人，興道遷義，隨流而化，繼天立極，以學修講辦為基，行慈悲喜捨為德，培道氣高昂，養聖志崇遠，修心傳之道，慕恆常之諦，仰聖佛之德，隨賢哲之躅，創業垂統慧命繼。
三十三天天外天的一瘋神慈悲：時行～時行儒道文化君子襟懷，時行研經聖典造福百代，時行圓轉五常之禮門開，時行綱常倫理快樂到來，時行尊師重道和諧前邁，時行禮讓謙卑事事無礙，時行孝道家規倫常不壞，時行笑容滿懷赤子心在，時行借假修真正品蓮臺，時行慈悲喜捨幸福滿載，時行為善大愛慈悲為懷，時行消愆去欲逍遙自在，時行初發大愿鵬程前開，時行仁義忠信四海永賴，時行道之宗旨渡人要快，時行善巧智慧散播大愛，時行心無罣礙平常心在，時行自渡渡人菩提樹栽，時行身口意淨濟世持齋，時行竅訣體用更知子亥，時行節約簡樸慾少懷開。
南屏老壽星慈悲：所以說團結就是力量，修道就是要這樣一次又一次，不厭其煩的去修、去做就對了，彼此又要互相幫助，是不是啊？不分你、不分我，這樣才能和樂融融，才叫做人間的仙境，是不是？所以要把天堂搬到人間來啊，所以這個天堂要誰來做啊？
南屏老壽星慈悲：做人懂得大智若愚就好了，不用太聰明，是不是？這個時代裡面要有智慧，不要有小聰明，這樣才不會耽誤自己的前程，也不會阻礙自己的路太多。
南屏老壽星慈悲：這個修道要有體驗，可是也要永不退志啊！還要任考、任磨又不退，因為愈磨愈亮，是不是？
三十三天天外天的一瘋神慈悲：「行道」行到深處時，就是逍遙自在。不會看到人的眼光不好，不會因為他們的態度不好而執著，是不是？
三十三天天外天的一瘋神慈悲：你們就放開心的去做，這個可要耳鼻舌身意都要用到，這功夫可深了。做到真正熟悉，真正開懷，真正沒有煩惱為只。
三十三天天外天的一瘋神慈悲：在道場，人人都有工作，在道場就不會失業。
三十三天天外天的一瘋神慈悲：修道要孝順父母、要友愛、對朋友要好。
三十三天天外天的一瘋神慈悲：為眾生、為家人、為自己，付出一切。
南極老仙翁慈悲：「合和共識與」，記得、記得、記得這五個字的意思，可是，這個「合和共識」，可要真的合和共識啊！不是表面的合和共識啊，是真的內心，像兄弟姐妹一樣啊，沒有距離，懂得老朽在說什麼嗎？講得出來就要做得到，好不好？
一群徒兒們的老師，人稱我傻濟顛慈悲：浪費我的時間，也浪費你們人間的時間，你們得要不浪費時間，得要好好的聽，要聽的進去，聽的有收穫，知道我是誰嗎？我也不知道啊！記得你們是誰嗎？記得啊！你們是誰啊？那我就記得了。那我就是你們的老師啊！你們好不好啊？好在哪裡啊？在這裡好不好啊？還有什麼呢？動動腦的時間到了，才不會想睡覺嘛！想睡覺是因為沒有思考，思考就會動起來。所以現在開始…找，找什麼？找好處在哪裡啊！感謝道的什麼？道場的人啊，都是好人，都是修道人，要找要…認好處，我們坐在他旁邊一天，找到他的什麼好處？他有什麼好處，我就可以學，這就是學問，對方好在哪裡，就要去思考。每一個人都要想，找好處，也想想自己有什麼好處。
一群徒兒們的老師，人稱我傻濟顛慈悲：看人都是看好處？還是看壞處？壞處呀？兩邊都看呀？看人要看好處，壞處不要去看，這樣才不會有問題啊！不會成為問題兒童、問題修道人。
一群徒兒們的老師，人稱為傻濟顛慈悲：天堂，要把天堂搬到人間來嘛，是不是？你們在的地方，快樂多，就是天堂啊，對不對？你們快樂多嗎？多啊？那就在天堂，對不對？與人計較多，就在苦海啊，對不對？所以，時常要跳脫苦海，為自己怎麼樣啊？建立天堂，對不對啊？懂不懂得啊？
一群徒兒們的老師，人稱為傻濟顛慈悲：班長啊！今天會不會太空閒啊？還好啊？班長當得好不好啊？好啊？臉都紅了，是不是啊？當得紅光滿面，喜氣洋洋，那你們也是跟著紅光滿面，喜氣洋洋，是不是啊？這個叫做「感染」。所以好的情緒會不會感染啊？壞的情緒會不會污染啊？會嘛！所以你們要怎麼樣啊？互相感染，不要互相怎麼樣啊？污染，記得啊！
南屏道濟慈悲：不可以有分別之心，而且要常保童心。啊，小孩子可愛吧！打他、罵他，等一下又回來，媽媽好、爸爸好，媽媽你要疼我，爸爸你要疼我，我乖乖，有沒有？老師罵幾句，就說老師我下次就不敢了啊，回家就直說，老師說、老師說，有沒有啊？這個叫做赤子之心，不會有記仇恨，心永遠就是那麼的漂亮，不計仇恨、不記過去、不繼未來，是嗎？
南屏道濟慈悲：大家都是兄弟姐妹啊，同是 老母所生，靈性是 老母所賜的啊！是嘛！是不是？對不對？如果 老母不賜你們靈性啊，你們可以現在坐在這裡呼吸嗎？坐在這裡聽課嗎？嗯，所以相聚就是有緣，如果你們結怨，也不能結仇，回去的時候，還要見面，回去還要見面，上天有仙佛在吵架的嗎？
南屏道濟慈悲：所以不能說你我，不能分種族啊！凝聚大家的力量啊！一起來代天宣化，代天傳達這個回天的訊息呀，對不對啊？這樣才會有所成果，啊！功圓果滿哪，啊，是不是？
南屏道濟慈悲：那是你們說，如果沒有修道之前就會比了，是不是啊？怎麼比？兩看就不順眼啊，啊哈哈哈，對不對？會不會比較啊？最會比較的是什麼啊？來先問你，沒修道前，你最會比較的是什麼啊？還有什麼？所以，這就叫做「眾生一心」啊，那如果再嚴重一點，兩個會不會打起來啊？會不會啊？人跟人之間都會打架啊！更何況是國跟國之間啊！可是，打架好不好啊？打戰也不好啊，可是，偏偏就會有不幸的事情發生啊，這就是人心，這就是用這一個「勾心」，若是用這個「勾心」哪，這就慘了啊。腳啊，不是你受傷就是我瘸腿了。嚴重一點，就是不是你死就是我活啊，對不對？
南屏道濟慈悲：所以呢，人家有好處的時候，有優點的時候，不能夠嫉妒人家啊，一嫉妒，或者是為了自己的利益，那麼就去爭奪，那麼別人也會不服啊，就會報復啦，那一報復呢，最倒楣的，又回到自己身上來啦，那麼你報復我，我報復你，永遠都是沒完沒了啊，是不是啊？唉！所以為師為什麼要讓你們把「勾心」變成「直心」啊，如果沒有變成「直心」，就會三心四相就生出來啦，是嗎？
韓湘子大仙慈悲：你們有沒有想過，為什麼人跟人之間，會有不平、會有怨恨，有沒有想過啊？有，為什麼會有怨恨，為什麼會有不平啊，有沒有想過？如果每個人都懂得為別人著想，那怎麼會有不平哪，怎麼會有怨恨？如果每一個人打從內心，改變自己，怎麼改？怎麼改？有沒有想到要怎麼改啊？至少要有一個起點，對不對？也許有的人一天要吃一隻雞啊，或是一條魚啊，可是，可以少吃啊，對不對啊？一隻變半隻啊，一條魚變半條魚啊，以後就三天一隻啊，以後就一個月一隻啊！當然這樣是很慢的，不過至少少吃啊，是嗎？是不是少吃啊？然後漸漸漸漸的，就乾脆不吃啊，當然也有一些人，意志更堅強，也更明白吃素好在哪裡，馬上就不吃葷哪，這也不錯啊！馬上就把葷食給戒掉。
韓湘子大仙慈悲：所以吃素對身體不但好，又跟一些動物斷了這個因因果果的牽纏啊！再來嘛，又對整個地球的環保好，然後呢？又可以增長自己的智慧。所以首先呢，修行除了吃素之外，脾氣毛病也要改，養成慈悲之心，很自然這個脾氣呢，就會減少很多。
紫衣僧人慈悲：「給予」是嘛！你們手心想向上還是向下？向下代表什麼啊？就是表示你有能力給人家，那向上呢？像乞丐對不對？都要人家施捨，施捨愛、施捨慈悲、施捨錢財，都要人家給予，為什麼那個對我不好？我對他那麼好，他還對我這麼壞，普通朋友，還是說，不認識的人都不會要求，要求最多的人是誰？自己的親人，有沒有？要求自己的父母，怎麼給我這麼少？要求朋友，怎麼給我這麼少？要求自己的先生，怎麼都在外面對人那麼好？回來都對我不好，有沒有？有沒有要求？有沒有？你們在要求當中，怎麼會知足？會不會知足？那你們有了能力去給予，愛是給不完的，對不對？有能力給人家，會不會知足啊？會不會愈給愈多？會不會？以此類推，還要再解釋白一點嗎？愈給就會愈多，愈吝嗇給，永遠都賺不夠，是不是永遠賺不夠？最小氣的人事誰啊？最小氣的人就是最捨不得給予的人，那你算不算富有？不算，真正的王田才是富有？旺不旺啊？對不對？旺不旺啊？國王耶，是嗎？最富有的啊！可是要在哪裡啊？在哪裡啊？心田啊，你們的心田在哪裡啊？這顆心會死掉、壞掉的啊，會這樣子的啊！在哪裡？求道了啊，忘記了啊？在哪裡？自性啊，是不是在自性、王田，然後呢？互砥，解釋一下，怎麼對啊？兩個字很簡單，誰對出來有獎，看看你們的智慧啊，怎樣才能夠砥礪啊？怎麼才能互相啊？不錯，給你一粒甜一點的啊，寫啊寫啊，好啊，就是等你啊，一個開頭一個結尾，你也來你也來，這個還是有苦可以吃的啊，所以專心一點啊，辛苦沒有關係，會有代價，辛苦沒關係，還要問什麼？沒有了、沒有了。辛苦總會沒有白費，不用擔心這麼多有人幫忙的！
紫衣僧人慈悲：「提攜」對不對，不要吝嗇，不要說他做得不好，不要跟他講算了啊，或者是在他後面指指點點，他做得那麼不好，批評一大堆有用嗎？要提攜啊，要拉一把啊，做不好，要怎麼辦？不是在後面扯後腿啊，做不好、講不好，不能這樣子做，做不好、講不好，就要提醒告訴他怎麼做，那不是說，我做得到，你做不到，然後就用我的標準來要求他，你要照我的方法做喔，不然就不對，那就不叫提攜，不能人家做不到，你做得到，你就用你的方法、你的標準來要求人家，你要跟我一樣，提攜怎麼提啊？教導，怎麼教？以身示範，但是要記得，不是以自己的標準喔，要把自己降低、降低，那個林老師來啊，怎麼降低？怎麼降低？小孩是不是很可愛嗎？要怎麼把自己放低？對不對？要怎麼樣把自己放低？比方說小孩子只有五歲，你要要求他什麼？是不是先跟他一樣？跟他玩在一起，對不對？用他五歲的智慧來開啟他，不是用自己幾十歲的人來要求小孩子，不可以啊，那道場也一樣啊，對不對？不是說這個講師講不好就批評一頓，不對啊，這講師講不好沒關係，私底下大家可互相切磋、互相琢磨、互相探討，把原因找出來，把自己的看法、想法告訴他，但是不能以自己的標準來要求他，這樣就會很痛苦，除非你以行動做給他看，他看你做到了，喔！原來就是要這樣做，對不對？是嘛！
紫衣僧人慈悲：你們要怎樣子才能夠有一個空間？要怎樣才能夠團結力量大？你覺得呢？你覺得要怎麼做？要怎樣才可以由小積大？嗯？要怎樣做？嗯？身體要力行啊！你不是要問嗎？要怎樣帶動？怎樣帶動才有辦法完成心願！仔細想啊，你們每個都在想啊！想沒有用啊，要怎麼帶動，怎樣身體力行，才能夠完成心願？天底下沒有白吃的午餐，對不對呀！總是要有付出呀！沒有付出，怎麼能夠達成。每個人都有夢，不管是什麼夢，要把它實現，就要把它化成真的。
紫衣僧人慈悲：還有什麼需要去突破的？你說呢？還有什麼需要突破的？你覺得還要突破什麼，才可以達成心願？臉皮不夠厚，要怎麼厚呀？況且不能傷了別人的心呀！怎樣要人家聽了又高興，罵人要有技巧，是嗎？要罵到人家很高興，你說得有理呀！可是他不覺得你是在罵他，他覺得你在護著他，是不是呀？反過來會感激你，唉呀！你說得對呀！說得好啊！眾生都需要鞭策啊！多用點心思，多用點耐力，多用點時間。
仙佛慈悲：上善若水～因機而用，隨境而能。雨露冰雪，江海沼坑，皆水變遷，無所不能，東則東流，西則西去，隨方就圓，可使山河，移位倒傾，滴水穿石，無往不利，水雖柔弱，平靜不行，而攻堅強，莫之能勝，水能執中，顯其功能。
南屏瘋濟顛慈悲：行道人，不計較，不計較，吃虧受謗不計較；行道人，心包容，心包容，不計前嫌心包容；行道人，常喜樂，常喜樂，佈道救眾常喜樂；行道人，時為善，時為善，慈悲為懷時為善。
南屏瘋濟顛慈悲：不管什麼是都要和平相處，對不對？和平相處自然就會圓融啦，好不好？人跟人也事一樣，是不是？一定要和平相處，才有祥和，對不對？才不會有爭執。要找直心的人不容易啊！這個直心就是道，所以這麼簡單。遇到事情就笑一笑，該說也是要說，但是說的時候，有時候要委婉一點，對不對啊？你稍微話語輕一點就不一樣了。有人叫我要做和事佬，人總是會有摩擦，是不是？講一講，就好了，沒有講，就會差那麼一點。
南屏瘋濟顛慈悲：像修道一樣，該火大的時候當然要大，但是不能太大，對不對？該文火的時候就要文，所以這個就是做人的功夫，做人最難做，對不對？做人好做嗎？不好做啊！所以就要用自己的智慧來應對進退。我們還要轉念，把這個委屈化為愛、化為包容，因為你就是受不了委屈，就會起嗔恨心；起嗔恨心的時候，心中就很多不愉快的事，是不是？
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：你多服務一下，越坐越輕鬆，為師還要靠你們。道是真的？還是假的？環境不一樣，但是心都一樣。為師天天也在你身旁，只是你們看不到我。你越做身體就越好。修道不分老少，要趕快、趕快做，越做越高興。分工合作，很快就做好了，看到你們為師就歡喜，我開心，你也開心。要安心修辦，心要堅定，尤其對道、對自己，心要堅定，走起來才會順利。
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：手可以牽引眾生啊！是不是？手可以推動我們大家來修辦，對不對？
八仙裡的何仙姑大仙慈悲：你們有肉體，要更加珍惜，儘量說好話、行好事，這樣以後你們才能圓融四方、圓滿周圍的人、事、物。
八仙裡的何仙姑大仙慈悲：修道要有創意，修起來才有樂趣、要有變化。一成不變，賢士們就會無聊啊？修道不能說無聊，越修要越有聊，聊就是要聊聊天、談談地，可別聊聊是、說說非，就不好了。你看聊天說地，天這麼大，心胸就要寬廣啦，你看地這麼闊，你看地任你踩踏，它都無怨無尤。可是，世間的人就不一樣啦，稍微人家佔你便宜，人們的心就起了衝突，衝突就有紛爭啦，所以把這個慾望轉念好的，好不好啊？
八仙裡的何仙姑大仙慈悲：人跟人就要互相體諒，你用一種角度來看，就是好的。你想不好的，當然那個氣就不好、就不順啦！氣不順，就有濁氣、有爭氣，這個濁氣就會壞了身、傷了心。所以賢士們，要順順氣喔，好不好？
八仙裡的何仙姑大仙慈悲：新面孔越多越好，人要越走動，精神就會月好。祥和的氣和友誼是用錢難買啊，不是用電腦打就有。
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：修道要互相關懷，修道一定要有伴，伴就是互相體諒、互相扶持、互相鼓勵。這樣人生才會走得更穩更好。
傻濟公慈悲：順境逆境志不變，莫忘己誓言，以道援溺轉坤乾，祥和瑞氣增添，圍成一個同心圓，提攜和成全，寬容互助發善愿，圓滿一大因緣。
傻濟公慈悲：人跟人要互相寬容，對不對呀？互相包容啊，互相體諒啊，互相幫忙，這個才能圓滿一大因緣，是不是？人跟人在一起是不是一個因緣啊？不管好緣啊、不管不好的緣啊，就是要去圓滿，是不是呀？去圓融啊！不要計較啊！不要老是想不開！所以都成為白陽弟子，是不是？成修道人了啊，就要有什麼？包容的心啊，就要有寬闊的心啊！頂天立地的，逍遙自在地走你的路，是不是呀？你的路走正了啊，你旁邊的人就什麼，跟著正，是不是？你的路走歪了啊，旁邊的人就跟你歪了啊！所以，但是同修了，他歪了時候，要不要互相提攜呀？也要互相關懷、提攜，引入正道，是不是？引入正路。不要想說啊，他們沒緣，你們老是都這麼說，每個人都有緣，是不是？也不要說他緣份淺哪，緣不分深淺，是不是？緣不分你我啊！只要你有善念、有善心啊！什麼緣份都可以圓融，是不是呀？這個緣可以圓融四方，可以圓融大千世界，是不是？把愛播放到每個角落，世界才能和平啊！是不是？所以道就是講什麼啊，要世界大同啊，是不是？自個兒都沒大同呢，如何讓家庭大同？如何讓社會大同？如何讓整個世界，整個地球大同呢？所以要正己，是不是呀？
傻濟公慈悲：這邊調寄就是…因為老師上完課啦，大家都圓了，對不對？那就「圓圈圈」對不對？我們要圓一大因緣嘛，是不是？那圓一大因緣就從本身開始圓啊，從個人、再來小團體、再大團體、再整個世界，好不好啊？
南屏的傻濟顛慈悲：修道活潑玲瓏，對不對？自然就是道。所以你就說話圓融一點，要稍微軟一下，多學著一點。聽起來就什麼啊？請這位前賢啊，我們講這句話要好一點，要舒服一點，這聽起來就什麼？就舒服了。同樣一句話就不一樣哦，是不是？所以講話的技巧，就是要學，心急沒關係，口就慢一點，這樣使人什麼？聽起來就舒服了啊，對不對？修道就是這樣子。你如果說沒關係慢慢來，如果說你很生氣啦、心很急、很氣的時候，可是你講出話來，讓人家什麼？很舒服，這個就是生氣的有代價，對不對？你們生氣，又從嘴巴、又從什麼？肢體出來，這個會傷害人啊，是不是？你傷害人，等於刺傷自己啊，是不是？所以生氣，你講好話一點，本來是很生氣的氣氛，也會讓你甜甜甜的就轉為什麼？好話、圓融，對不對？
南屏的傻濟顛慈悲：越親的人才會越指點你，對不對？你看，你們父母啊，看到你們不對了，馬上就什麼？就說了。結果就覺得什麼？母親太嘮叨了。怎麼母親這麼會罵我，這麼會唸我，外面的人都不會，是不是？那外面的人比較好，自己的親人不好。這麼想，久久就怎麼了？就隔閡了。久久跟父母的情，就距離越來越遠了。其實，會講你才是愛你，對不對？不講你就不愛你了。所以，徒兒要好好的把它轉念哪，是不是？外面的人，因為他沒跟你那麼親，所以，他們不敢講啊，對不對？所以還是自己的人比較親，所以要去珍惜。忠言什麼？可是，你們總是不這麼想啊！每次忠言一來，好了，我不去佛堂了，好了，你們這個佛堂的人怎麼樣了，然後，自己就倒退了，對不對？來佛堂也是一家人，是不是？一家人就要互相。
南屏的傻濟顛慈悲：現在你們都登上法船了，是不是？大家都是兄弟姐妹，不分你我了， 上帝的兒女，對不對？都是同胞姊妹兄弟，就要互相鼓勵、互相扶持。所以要把原人、有緣的人趕快再渡回來，知道嗎？要真心來交陪，是不是？真心來付出、真誠的來交往，這個才會持久，是不是？人跟人之間一定要真心，朋友跟朋友之間也要真誠，這樣友誼才會長久，是不是？真心來對待，這個親情才會什麼？不斷，是不是？所以你看你們渡化眾生什麼？走過什麼？街巷尾，我也看到你們跑來跑去穿過大街小巷，想說這個人不錯要渡，可是你們又不敢渡了，以後要有勇氣，好不好？不要說馬上渡，跟他做做朋友，跟他關關心，關懷一下，這個朋友的情就有了，對不對？要先培養感情。有機緣的時候，藉著機會就要讓他們上法船，就他們的性命，好不好？所以要把握什麼？不要說以後的是以後做，明天的事永遠做不完，是不是呀？所以人生不能留空白，是不是？
南屏的傻濟顛慈悲：心開道才辦得開，是不是？去學習怎麼把道務更寬廣，不要侷限於一點，這個一點要打開，這個蓋子打開，這個外面的天空很大啦，是不是？所以不要說年紀大了，年紀大更要跟年輕人學習，這個更有活力，是不是？才會更年輕，對不對？活到老什麼？學到老，是不是？以後責任給你們了，你們就要自己去什麼？開發，自己去舒展。這樣才不會說，你看這裡開始宏展了，這邊怎麼上來了，要一樣，這樣才不會有什麼？不要互相批評，不要互相什麼？挖洞，對不對？互相彼此什麼？要鼓勵，互相說對方的好話，這樣會什麼？辦得更什麼？更寬更廣，以後才有個大的場地，是不是？互相指點就是求進步，指完了就要改進，是不是？改進了就要放下了。不要老是什麼？擱在心裡，這不好受，對不對？
南屏的傻濟顛慈悲：所以他們是背後的工作，那你們是前面的工作，但是他們更要感謝你們，是不是？問說為何說要感謝你們？你們今天如果不來，他們也…他們就失業了，對不對？你們現在最怕失業了，對不對？所以你們要來他們才不會失業，你們來他們才有工作，對不對？你看廚房的也是一樣啊，你們不來，他們煮再好吃的東西沒人吃，他們也會可惜，是不是？所以你們要多來，他們要煮多好吃的給你們吃，這個也是功德，對不對？吃飯也是功德，不要說不好意思啦，不要去佛堂吃啦，因為你們來佛堂吃，他們才有機會了愿，是不是？才有機會付出，所以他們也要感謝吃的人，所以要互相什麼？感謝，好不好？互相鼓勵，這個道才會源源不斷，讓人人充滿法喜，好不好啊？
南屏的傻濟顛慈悲：所以嘛，這個客人來了，我們要什麼？要打毛巾，要端茶水，是不是？可是你們往往都是在佛堂實現，在家裡就沒有跟父母什麼？端水，因為從小就養成了，叫我一次這樣子，會不會怪？所以要學，是不是？把佛堂的禮節帶回家中，自然才能感動家人，是不是啊？來佛堂就是學嘛，學舊事出去行嘛，對不對？那你學了，你不行，就不是在修行了，對不對？你學了就要改掉不好的習性，是不是？為師常講修者改也，是你們常嘴巴講的，你們都知道，像要做一個椅子，要不要修修改改啊？你看這個才不會刺人是不是啊？這個太尖了，就會傷人，所以修者就是改也，是不是？像衣服穿起來不合適，總是要把它什麼？修改一下，啊，穿起來合適了，你就穿起來就什麼？就覺得漂亮了，對不對？所以修道就是這樣而已，沒有其他的，是不是呀？
南屏的傻濟顛慈悲：為師有時候也會錯啊，是不是？這個你看你們在學校，老師講課有時候也會怎麼啊？也會教錯的時候，但是你們都要有智慧啊，不能跟著老師這麼錯下去啊，老師有錯，你們就要怎麼？要指出來，要提出來，是不是？像你們點傳師，如果有一點差錯，你們也要跟點傳師溝通，這個溝通是大學問呢，所以你看家人跟家人要不要溝通？朋友跟朋友要不要溝通？上司跟部屬要不要溝通？這個溝通，事業才做得好，是不是？這個家庭溝通，家庭才會圓滿，才會健康，是不是？所以辦道也是要溝通，才不為有誤會，你們都是不溝通，誤會才會累積起來，是不是啊？
南屏的傻濟顛慈悲：要多付出，知道徒兒付出很多，但是不要怕累，累了才知道味道，修道沒有累，你就白修了啊，因為你沒付出就不會累啊，好了啊，你們更甜在心裡，愈做愈甜嘛！
南屏的傻濟顛慈悲：所以人要取他的優點，每個人都有優點，也有他的缺點，唉，我們缺點都不要看了，是不是啊？要看人家的優點，這個老人雖然很多缺點，可是他有一點優點，唉，我們就要取那點優點，唉，這個年輕很多短處，可是她有一點優點，我們要取他的長處，是不是？所以互相溝通就好了，好不好？
屏山傻濟顛慈悲：不管你要不變應萬變，還是變應不變，隨便！心變都不變，要變都要變，所以臉不要變，心也不要變，好不好？唉，人家變的時候，我們以不變應萬變。自己變的時候、人家變的時候，你要怎麼變？唉喲，不對不對，我告訴你，生活的哲學，生活的哲學喔，比如說，他今天他跟我變臉了，他心情不好了，給我臉色難看了，我怎麼辦？我跟著他變啊？是不是？所以啊，不變能應萬變，對不對？比如說你們啦，你們永遠穿著最時髦的衣服，但是我就怎麼樣？不變應萬變，對不對？你們啊，學道啦，心上上起起伏伏啦，那我怎麼辦？不對，我要萬變應多變，可以嗎？所以修道越修越有智慧，別人穿的這樣子，好體面喔，真「煙斗」喔，那我們怎麼辦？回家鬱卒，回家難過？對不對？要怎麼辦？明天穿得比他更「趴」，對不對？那怎麼辦？還是穿著這一套出來，以不變應萬變啊，是嗎？要萬變應多變，那你怎麼變？不，千變萬變，心不變，外變內不變啊！你們外都一直在變嘛，有沒有？有嗎？有啦！歲月的痕跡不是一直在變嘛？有沒有變？所以啊，外變，心也…外表變，心也變，對不對？怎麼辦？外表不管怎麼變，心不要隨著境在轉，你的志向、你的愿千萬不能變，對不對？所以來到這裡，你只要好好的學道，好好的學聖賢仙佛，就會越長越多的智慧，你很多心裡的石頭、心裡的罣礙，慢慢就會越來越少，相不相信？今天來這裡，是多變應萬變？還是不變應萬變？不變應萬變？不變應萬變，對，你坐在這裡，外面在變，跟我們沒有關係，對不對？向我在這裡，外面怎麼樣，跟我也…如如不動，對不對？明天繼續坐著，不變應萬變，可以嗎？全部都答應我啦，有始有終，可以嗎？可以嗎？
屏山傻濟顛慈悲：如果不是認識，絕對不會瞭解很深；如果認識，一定知道彼此的優缺點，對不對？對不對？瞭解缺點多，好不好？但是，要學會包容才好，對不對？
屏山傻濟顛慈悲：對呀，每個人都有每個人的特色，對不對？如果你今天硬是要把這兩個人對調，那這個世界都變了，對不對？所以啊，個人有個人的特色，發揮你的特色，然後好好地去在你的崗位上好好的做，那人家一定是對你豎起拇指誇獎你，是不是？
屏山傻濟顛慈悲：如果一個人的地方，叫天堂。兩個人的地方，叫什麼？兩個人叫地獄喔？兩個人叫人間。如果很多人呢，叫什麼？地獄？我告訴你們，道理很簡單。一個人的時候「啊，我脾氣最好，我修得很棒。我也不會罵人；我也不會生氣。電視事我的，還有呢？車子是我的，什麼都是我的。全天下廚了濟公老師不是我的之外，什麼都是我的。」對不對？對不對？這一個人叫天堂，兩個人叫什麼？叫人間。三個人，三個人叫什麼？三個人，可能就叫人間的人間，對不對？互相切磋琢磨，對不對啊？因為脾氣毛病湊在一起，從天堂也會變人間，從人間可能就掉在地獄，對不對？相不相信？來，我們做一次，你就知道了為什麼？人活在天堂好不好？好哦，真逍遙、真自在，對不對？那要不要下凡？對，因為要走入眾生，對不對？走入人群，走入眾生的心裡，對不對？你踩他一下看看，你就會知道，天堂跟人間有什麼不一樣。踩啊！會怎麼樣？現在是我說的嘛，你不要想太多，好兄弟不能踩，那個壞人可以踩，這個叫分別心。來，踩一次！太小力…太小力…太小力…來，再大力、更大力、出點力！唉呀，你還真狠咧！我開玩笑，你也當真。你氣不氣啊？為什麼？為什麼不生氣？喔，肉體上不用生氣，是嗎？肉體上不足生氣。我告訴你，有些人為了肉體氣得半死，對不對？走路擦肩而過，會不會生氣？本來帥帥的，被一撞就便很邋遢，會不會生氣？會不會？在凡間更糟糕，不見外表流血，內心流很多，有沒有？罵一句可能就氣得半死，有沒有？
屏山傻濟顛慈悲：被糖果丟到的時候，會不會很生氣？被人家的流彈打到的時候，會不會很生氣，會不會？當別人給你一個有意無意的傷害的時候，把它當成是你的人生的墊腳石，觀念、想法一轉，就不一樣了，對不對？所以啊，感謝跟你在一起的人，感謝跟你一起辦事的人，沒有緣不會在一起，沒有緣不會一起成長，對不對？互相折磨、互相切磋、互相切磋琢磨，多好！就是我們要了這個緣嘛，幫助眾生嘛，幫咱們自己了自己的愿嘛，對不對？這個就是咱們人生重要的功課啊，好不好？
屏山傻濟顛慈悲：所以啊，學道、修道、辦道不僅要快、要準，但是要怎麼樣？你還要真的抓對方向。多跟少不重要，但是重要的是，你們真的用心了，你們真的盡心了，好好地把這一場去圓滿了，這就是我們的責任，好不好？所以不要把得失、不要把多少看得太重，我們真的在做，真的用心了，也看得到一次比一次進步了，那才是最重要的，好不好？重點是大家要一條心，互相的包容，互相的接納對方，好好地去瞭解對方，好不好？
屏山傻濟顛慈悲：有的時候，辦道一半靠天、一半靠人，老天給你了，其他的，天時地利要人和，人和了，你說抓不到的，地上撿到的，也算吧！所以人和啊，上天慈悲，人慈悲，也要人啊！互相的互信互諒，然後呢？互助，對不對？
屏山傻濟顛慈悲：我們每次給自己再一次，下一次會更好，下一次會更好，但是你們同樣全部人，都要好好地幫忙點傳師，幫誰？幫我！我們幫忙，我們好好的來辦一場。這裡的人，這裡的眾生，跟咱們是最有緣的，好不好？好不好？只有大家同心同德，怎麼斷金啊？其力能斷金喔，對不對？你一心、我一心，黃土就難成金喔，對不對？對啊！這麼多的糖果，來來來，歡天又喜地啊，皆大更歡喜！
屏山傻濟顛慈悲：所以做人的道理，就是說「旁邊的人唱得不好聽的時候，你千萬不要一個臉色。」，對不對？別人唱得難聽，我們也要保持微笑，給他信心，對不對？所以你要學會欣賞你身邊的人。相貌不一樣、思想不一樣、角度不一樣，要不要去欣賞他的美？當你會欣賞的時候，這個世界是美好的，這個人間是快樂的，對不對？有一天當你這個年紀的時候，看你還嘿得出來嗎？所以你想看看，設身處地的幫人家想一想，你的心量會更大，對不對？而且你會更學習人家的優點，對不對？這個優點是什麼？慈悲、和藹可親、老當益壯，然後呢？沉默是金。
屏山傻濟顛慈悲：所以在一個佛堂，大家心一樣，想的一樣，說的都一樣，對不對？不會你有一條心，我想一個、你做一個，我做一個，對不對？
屏山傻濟顛慈悲：當別人不跟你對唱的時候，你怎麼辦？獨唱？沉默？你們都學會自己獨腳戲，對不對？可見你們歷盡滄桑。如果人家比你們唱得好，你們怎麼辦？要隨喜。隨喜功德，對不對？別人唱得好，「好棒喔，以後你多來唱。」，我們唱得不好，怎麼辦？我拍手總可以吧？對不對？看人家唱得好，「唉呀，老天真不公平！為什麼讓他有好嗓子？改天嗓子壞掉最好，換我來！」，對不對？修道人不可以有這個心態喔，你們沒有好嗓子，但是我們有其他的能力、有手、有雙手，我們可以做其他的事，對不對？這個世界之所以美麗，之所以可愛是因為裡面什麼人都有，對不對？會唱的、會煮的、會操持的、會講道的，大家聚在一起，辦一場白陽大事。你說重不重要？重要啊！
屏山傻濟顛慈悲：這裡全部一起，這裡全部一起喔！我唱嘿就好了，可以嗎？聲音要比我好聽，可以嗎？天生條件就比人差，怎麼辦？我告訴你，你們都覺得嗓子差就輸人，對不對？嗓子是練出來的，對不對？有天分但是努力，對不對？有的地方辦道先決條件很好，但是也是後天的努力，不是嗎？所以我們先天比人差，後天努力比人多，對不對？人家唱歌不用拉嗓子，我們先拉個半天，好不好？對呀！我們也是並駕齊驅，相不相信？你會去你們好好練個半年，嗯，我們就可以什麼？引吭高歌，是嗎？邁入國際水準，對不對？
屏山傻濟顛慈悲：告訴你，這個地方再大都沒有家的歸屬感，對不對？為什麼大家會想說，想要有一個大佛堂，是因為這麼久了，唉，擠在那裡總是會想，如果有一天我們有屬於自己的，不管是漂亮，不管是大小都好，只是像咱們的家那種感覺，對不對？所以要靠大家同心協力，你們都算是，你們都算是中流砥柱，棟樑啊，大家同心沒有辦不好的事。
屏山傻濟顛慈悲：每一個地方都一樣，到了一個瓶頸的時候，當要突破的時候，一定是要靠大家團結合作，對不對？大家不分你、不分我，大家只是為了眾生，為了白陽這一場咱們的使命，就是這一場而已。所以你說我們該向前嗎？我們去做一件事情，就服務眾生。人家的祖先，也是感謝咱們，對不對？對不對？所以那應該是義不容辭的，對不對？只是有很多要克服的，就要靠你們真的、用真的心，用一條心去團結，去克服困難、問題，對不對呀？來，你們要的東西呀，就一直想一直想，一直想一直想。想了，慢慢因緣就會促成。是有需要才會想嘛，只有想才會去做嘛，是做了，才會大家更團結，記得啊，你們都很重要，都是棟樑、都是砥柱。所以這裡不能少了咱們，不能少了我們。少了你，這一份工作誰要去做呢？對不對？這就較捨我其誰啊！我們去把它做好，所有的事，老天都會撥轉的，好不好？你們要吧？要好好地學習，遇到事情啊，才會增長智慧。沒有遇到事情，永遠都是一樣，對不對？要增長智慧，就要經過很多事情，不要怕。努力去做了以後，你才會知道，咱們的因緣不輸給別人。
屏山傻濟顛慈悲：對別人也要把他們當成是你們最愛、最好的朋友一樣，好不好？你想看看啊，一群可愛的小濟公啊，就是在這裡，大家有這樣的緣，你說值不值得珍惜？外面的人講功、講名利、講得失。但是在這裡，付出的是一份真愛，是一份關懷、一份溫暖。希望這樣的溫暖能夠點亮你們的心，能夠走進你們的心裡面，好不好？看起來是普普通通的糖果，你們常看到，對不對？但是在這樣的因緣，在我們大家相聚的時候，這樣的糖果，其實是很不一樣的，對不對？至少你心裡那份感受就是不一樣；這個時候，那份心裡面的感受，一定是超過其他在家的時候，對不對？
屏山傻濟顛慈悲：跟佛結緣，更要跟眾生結緣，好不好？啊，辦道也是這樣啊！大家要同心啊，我們要做一件很神聖又不平凡的事情，要讓別人刮目相看，要揚眉吐氣在白陽末期，回去看就知道了，沒有做不到的事情，沒有做不到的事情，只要大家有心，一定做得到。
屏山傻濟顛慈悲：佛性都沒有分別，人有分別，佛性沒有分別，要記得。眾生啊，很多的無明，其實沒有分別，用真心去對他，好不好？要辦這一場喔，要讓你的祖先沾光喔！大家要同心，大家一起做，開會的時候，坐下來說，有什麼事大家說了，一起同心，這樣才會成長，你成長、我成長，大家成長。
小仙藍采和大仙、南屏道濟慈悲：超九天～奉養雙親無倦顏，孝道力行德性添，忠孝節義威名遠，善願天助化劫焉，孝能感動天與地，舉孝尊親標美言，佛恩浩蕩澤被佑，玄祖沾光樂陶然。
小仙藍采和大仙慈悲：所以人跟人是一股什麼和什麼在互相感應？我看到你就覺得很快樂、很歡喜，那就是彼此的緣份，凡間說磁場，互相的感應，如果你的心裡身上總是有一股不好的氣，人家看到你會怎麼樣？
小仙藍采和大仙慈悲：人與人之間多點鼓勵，多一點關心，多一點溫暖，少一點責備，少一點苛責，關係都會很好，關係很好的時候就像天堂。
小仙藍采和大仙慈悲：你們時時給他們掌聲、鼓勵，就是他們最好、最好前進的勇氣，對不對啊？是不是啊？
南屏道濟慈悲：修道要自己好，也要別人好，這個叫做手足。你們大家都是兄弟姐妹，當然是你好我好，大家都好，這個才是有同胞愛，才是道情。
南屏道濟慈悲：所以修道、辦道，人家說一句話，就看你怎麼接，就看功夫火候。你漏接了，你接到了，這個是看個人的本事哦。別人說一句話，你可以不接，你可以接，但是要接的巧，接的妙，就要有智慧。
南屏道濟慈悲：有時候人家說話，明明人家沒有罵你，但是你就認為人家在罵你，有沒有這樣？為什麼？你的心太在意了，對不對？人家沒罵你，你就覺得人家罵你，所以你就一直耿耿於懷，很生氣，等著要報復，對不對？
八仙洞裡來的鐵拐李大仙慈悲：好，接下來一位。你如何去引導人去行聖人之道呢？他說什麼啊？所以你們有聽到重點啊，「誠」，這個誠字很重要，是不是啊？你的心能夠誠，自然很多事就可以成，是不是啊？可是，如果你的心不誠啊，你只是掛著一個假面具，那麼之後，別人會不會回應給你一個假東西啊？所以當你覺得別人越真誠的時候呢？你就要好好的恭喜你自己，因為你對別人也是真誠，是不是啊？可是，如果你的周遭人家都對你講了不是很實際的話，就算是讓你高高興也好，那麼你要開始想一想，是不是因為你所表現出來的就是這樣子啊？所以別人跟你之間是一體兩面，就像是鏡子一樣。
八仙洞裡來的鐵拐李大仙慈悲：好，這個操持的，就是在仙佛沒有說的時候，就要怎麼樣啊？就要講話，是不是啊？所以小仙就來訓練、訓練你們，好不好啊？讓你們彼此團結合作，是不是啊？有事情大家一起做，沒事情呢，大家怎麼樣啊？大家一起來修持自己，是不是啊？你沒有正己，怎麼能夠成人呢？你為了要去成全別人，卻發現自己，是最需要被成全的，是不是啊？當你一直去成全別人的時候，你總認為自己什麼都會了，所以當別人要來成全你的時候，你卻覺得你已經不需要了，可是時間一久啊，別人都長大了，可是你呢，還在原地踏步，是不是啊？如果你還原地踏步，還好一點呢，有的人呢，卻已經不知道跑到哪裡去了，所以可惜的是誰啊？
八仙洞裡來的鐵拐李大仙慈悲：所以說啊，修道、辦道，不論你是先進來或是後進來，論的是你是否能夠走到終點的那一端，是不是啊？那你們是不是能夠走到終點的那一端啊？可以呀？真的可以嗎？不是今天佛在心中，明天怎麼樣啊？佛在半空啊，這麼快啊？再來呢，佛就不見了，這個佛字怎麼寫也不曉得了，是不是啊？所以呢，人的心念是不是變得很快啊？你看你們說的，第二天佛就在半空了，是不是啊？佛這麼會跑啊？是佛會跑？還是你們的心會跑？你們的心會跑，是不是啊？那如何讓你們的心不跑呢？如何啊？喔，發心幫助大家，這個心發得大不大啊？很大，是不是啊？藉由去幫助大家，把自己對道的這一顆心給穩住，是不是啊？這也不失為一個好辦法。可是呢，最重要、最重要的是要把你自己的心念給捉定了，是不是啊？認定目標、認定方向，就定位之後呢？你才知道你要跑的是哪一個方向，是不是啊？不是說一開始說跑就跑了，如果東西南北方分不清楚，是不是啊？所以呢，就會看到，一喊開始跑的時候呢，每一個方向都有人跑，當然不是每一個人都能夠達到目標，是不是啊？唯有找定了方向的那一個人，才能夠看到怎麼樣啊？光明的世界，是不是啊？
南屏山來的傻和尚慈悲：每一個人都很認真在聽，是不是啊？所以才能感動啊，是不是啊？如果你沒有用心，那你的心怎麼會動呢？是不是啊？那你感動了之後，要不要化為行動啊？還是依然故我啊？就要改變了，是不是啊？來到這裡就是要讓自己變得更好，讓自己變得跟別人不太一樣，因為呢，你多了一份道氣，那這個道氣是從哪裡而來呢？是從你改變你自己的言語行動開始，是不是啊？
南屏山來的傻和尚慈悲：看似是服務眾生，其實也是怎麼樣啊？也是在沾光。所以呢，每個人都不能夠想自己很了不起，把你丟在大海裡，其實你是很渺小的。唯有大家團結在一起，才能看到個什麼東西啊，是不是啊？所以一個人開得成法會嗎？開不成，是不是啊？一個人辦得了大事嗎？小事都辦不成功啊，是不是啊？所以不能夠以為自己很了不起，就把自己高高在上，和別人格格不入啊，你和別人格格不入，吃虧的是你自己。
南屏山來的傻和尚慈悲：你在工作崗位上是這樣，你在你的家庭是這樣，在社會是這樣，在道場更是這樣，是不是啊？今天為什麼會有一大片道場，是憑空而來的嗎？是一個人的努力嗎？不是你的努力，也不是我的努力，而是大家共同努力的結果，是不是啊？少了一個你，道場還是成長啊；多了一個你，道場還是成長啊，所以吃虧的是在於誰啊？在於你自己有沒有在成長，是不是啊？
三太子慈悲：一顆對人永不厭倦的心。
三太子慈悲：送你們一句話好了，「一顆對人永不厭倦的心」。你們對人會不會厭煩？會啊，引保師一直打電話給你，一直去你家找你的時候，你就會很厭煩了，是不是啊？一直要你來開法會的時候，你就會很煩厭了，有沒有啊？都是騙人的，有就有，沒有就沒有，為什麼不敢承認呢？太厲害了，這個叫做率性，是嗎？
三太子慈悲：有的人自己說要來，有的人千呼萬喚還不出來，所以每個人的因緣都是不一樣的。那你也不能去怪他，因為這是宿世累積來的各種因緣喔！有好的因緣，也有不好的因緣，那你們覺得很容易來的，就表示你所有的都是很好的善緣，所以你才能夠這麼簡單容易的進來。
三太子慈悲：看到別人出糗，自己就覺得很興奮，這樣可不可以啊？這樣是不是修道人的風範啊？所以要改過，知不知道啊？修道人要慈悲為懷。
三太子慈悲：如果每一個眾生都像揀葡萄這麼容易揀的話，那麼大道普傳早就不費吹灰之力，是不是啊？
三太子慈悲：所以啊，做人能不能怕困難哪？越困難的事情越要去做，是不是？好的事情要去做，不好的事情要不要做？所以好的事情要去做，不好的事情就不要去做，是不是？
三太子慈悲：誠於中形於外，高興不高興，馬上就一目了然了，是不是？這才是一個真君子。明明就已經討厭對方，討厭的要死，還要在他面前一直拍馬屁，為的就是要得到自己的利益，這樣對嗎？應該要真心誠意，是不是？你要改變你自己，不要去討厭他，這才對，好不好？
三太子慈悲：來到這大家就像一家人，互相關心、互相鼓勵、互相扶持，扶他一把是不是很困難？很容易的事，那你們願不願意做啊？來到這，是要讓我們修道的路更進一步，繼續的往前行，修道是很長遠的路，活多久就修多久，修道跟生命是不可分開的，應該要結合在一起，是不是啊？只是人來到這個世間，就慢慢地把它給自動分離了，所以這個社會上很多都是非君子的君子，什麼叫非君子的君子啊？
三太子慈悲：偽君子好不好啊？可是這個偽君子都是人做的，人為的，不是天生的，是人為，就表示不是出於自然。
一群傻徒兒們的濟公活佛老師慈悲：來到道場，你們要修心養性，還要跟著一起辦道。在辦道之中才能夠更成長你們自己，才會覺得自己更有用，所以現在道場分了很多工作，可以讓你們分工合作。你們有什麼能力，就去做什麼樣的事，什麼都不會，也可以清掃煮飯，這煮飯清掃是很不容易的一件事，煮飯在大熱天的時候，還要在火爐旁邊，這也是要耐性、要火候，還要能夠謙卑，別人站在台上到處出風頭，可是，如果沒有那些默默工作的人，那麼，環境會好嗎？所以，每個人做自己可以做的事，你把它做成功了，你就能夠成佛成菩薩。
西湖瘋僧慈悲：學習怎麼去服務別人，你就要布自己的德，就要積自己的福。
西湖瘋僧慈悲：多一個朋友，就是多一條路走，多一個朋友，你就是多一個貴人，可是要，希望別人來幫助你之前，你要不要去做別人的貴人？聽清楚喔，你希望別人當你的貴人之前，希望貴人出現的時候，你自己要不要隨時出現在別人面前，幫助他，扶他一把，不是推他一把，這個推，力量用得更大，這個拉，就多了一份溫柔，是不是啊？所以感恩，感謝你自己，感謝你的九玄七祖。
西湖瘋僧慈悲：為師就是希望你們團結，好不好？團結什麼？團結真誠的心，團結有道的心，團結你們真正的善心、好心、良心，所有的一切好的心具即在一起，團結才是那力量，什麼力量？一個法船設了，還要一股動力，我們得要渡更多的有緣的人一起回去，可以嗎？就從自己渡自己開始，好不好？
濟公活佛慈悲：所以要互相鼓勵啊，是不是？修道就是要有伴嘛，你一個人能成道嗎？一個人成不了道啊！沒有人、事、物，你也成不了道啊！因為上天不知道你能不能有成就啊，能不能經得起考驗啊，是不是？
濟公活佛慈悲：修道就在日常，修道在平常，、在你家裡、在你周遭環境啊，是不是啊？而不是到一個沒有人的地方啊，到一個沒有是非的地方啊，那裡永遠都成不了道、永遠上不了天啊，知道嗎？你看每個歷代聖賢，有沒有被考啊？是啊，你們常講，越考越勇啊，是不是？越考越什麼？不倒翁嘛，是不是？所以有考試來了、考卷來了，儘量寫，是不是？不管寫錯，你都盡心了啦，是不是？寫錯還有補考啊，是不是？因為你面對它了，你不怕考啊，是不是？你怕考了，你永遠都沒有成績啊，是不是？因為你永遠踏不進去好的學校、好的工作崗位啊！因為你怕扛責任啊，是不是啊？你怕任務重啊，你擔不起啊，什麼事會難倒你們嗎？
濟公活佛慈悲：要感謝以前有曾經過，曾經走過、有曾經被歷經滄桑過，因為你們走過來的路，你再去回頭看，很美好啊，是不是？
濟公活佛慈悲：你看自己的小孩再怎樣壞，你都可以包容啊，但為什麼人事就沒辦法，因為不是你們的小孩，是不是？但是現在不行啦，因為你們現在都小濟公了啦，是不是？小濟公都要什麼啊？是啊，要包容對方啊，是不是？要接納別人的意見啦、接納別人的指責啊、接納別人的批評啊，，這樣你才會成功啊，是不是？你有接納，你才知道怎麼去教育下一代，怎樣去管理你的家庭，怎麼去管理你的親戚，是不是？如果不會管理，就很容易空掉了，很容易忙酥酥，很容易崩潰啊，是不是？
濟公活佛慈悲：藉著複習班，就是來互相鼓勵啊，是不是？彼此互相拉拉感情，因為都是一家人，是不是？一家人才會在一起啊，不是一家人，不入一家門，是不是？所以要珍惜，從自己的家，慢慢圓，圓到社會，圓到國家，這樣才會太平啊，不然你們說什麼啊，正心誠意，是啊，念起來很快啊，是不是？但是做起來不大容易啊，是啊！但是沒關係啊，我們可以知道，由這點做起，是不是？由這點做起，不管你環境有多惡劣，不管你身無半分文錢，也沒關係，不管你身上有多重的病痛，只要你有心，只要你走出來，這個陽光都能普照得到的啊，是不是？只怕你們走不出來啊！外面的這麼好的陽光，你們都沒辦法去接受它，你永遠都中毒啊，是不是？是啊，這個心中發霉，總是要曬曬陽光啊，是不是？你們都知道，這個好的東西，吊在裡面都發霉了，啊，陽光出來了，都要把它曬一曬啊，曬一曬，才能消毒，是不是？把這個霉，去掉啊，是不是？所以佛堂的佛光，就是要讓你們的霉去掉嘛，是不是？每個人都有霉氣啊，是不是？或多或少而已啊，因為生長在這個宇宙間，是不是？難免都有啊！所以要珍惜啊，珍惜每個緣，珍惜每個人，珍惜來到這個佛堂，是不是？藉著這個佛堂，才能讓你更珍惜、更明理啊，是不是？才能腳踏實地的來修自己，這樣才不會白來人世間啊，是不是？不然很快啊，就老了啊，真正的老了，不是心老了，因為歲月不饒人啊，是不是？歲月很快的過了啊，是不是？所以珍惜每一個人，珍惜這個時光。
濟公活佛慈悲：所以要看人家的好處，不是說啦，不要改變別人，一定要先改變你自己，是不是？要接納別人，因為你有大肚量啊，表示你就是活佛了，是不是？所以你們擺那個，不是擺好看的。來比一比，對呀！我的肚子怎麼比祂小？來就是要這樣子啊，是不是？不行啊，我要比祖師更大、更大才能容很多啊，是不是啊？更大才能接納更多人啊，是不是？要有這個肚量，有這個肚量，你的路才會走得越寬廣嘛，是不是？有這個肚量，你能成就很多人才，你能造就很多才子，
濟公活佛慈悲：所以要慢慢學，互相鼓勵，你家有垃圾要倒了啊，你說我很忙，沒辦法倒，不然我來幫你倒啊，是不是？就要互相嘛，這樣互相來倒垃圾，這個清的才會乾淨啊，是不是？因為你們都很忙啊，來到世間，都太忙了，垃圾都囤積了，是不是？囤積了，就要藉著別人來幫你清掉啊，因為有的人很會清垃圾啊，是不是？但是有的人，就什麼？不要看就好了，一堆一堆的，但是不要，我們既然修道修心嘛，修心就是要清心啊，是不是？清心就趕快把垃圾丟掉了啊，過去都讓它什麼？過去啦，不要一直往回頭啊，你回頭，就看不到前面的光明路啦，是不是？也不要去看人事啊，要記得，有人事才能成就自己啊，這樣就沒事了啊，是不是？
濟公活佛慈悲：所以為師這次來，不是說要你們什麼，只是要你們互相幫忙、互相溝通、互相團結，才會力量大。
濟公活佛慈悲：藉著這個複習班，拉拉感情，彼此互相鼓勵，不要說修道了，分你我了、分派系了、分權力了，有啦，是不是？他們佛堂的，我們佛堂的，這樣有對待的，是不是？這樣就不算修道人，這會給人笑啊！不修道的時候都好朋友，修了道就分你我了，他去他的佛堂，不是我的朋友了，這樣就有一點什麼啊？分別心了，不行啊，是不是？因為他有緣在這個佛堂修，我們就要鼓勵他，他有緣在這個佛堂修，更加鼓勵關心他，他辦事的時候，就一起幫忙，這樣力量才會大，這樣才能團結啊，才能什麼啊？成為一家人啊，是不是？
濟公活佛慈悲：因為每個人做事的方法，角度不一樣，但是上面的、下面的，一起學習，是不是？一起來商討。
濟公活佛慈悲：要好好的溝通、好好的學習、好好的商量，這樣事情才會圓滿嘛，是不是？
濟公活佛慈悲：因為你們要造就一個大事因緣，就是要竟下來，平心靜氣，互相來探討，互相來溝通，互相來學習，才會圓這個大事因緣，因為不是一家人的事而已，這個一大事因緣，是關係每個眾生的生命啊，懂啊？這個生命可不能開玩笑啊，是不是？這個生命很重要的啊，你看每個人都要有生命，才能在這個泥土上嘛，是不是？所以我們不能因為自己的說話，影響到他們的修行，是不是？所以我們要改變啊，所以我們要包容啊，要寬恕別人，等於寬恕自己啊，是不是？你沒有寬恕別人，你怎麼去學、修、講、辦，你沒有愛心、沒有慈悲心、沒有耐心，你怎麼去規劃你的未來啊，是不是？所以你要藉著這個道，藉著人、事、物，來去圓這個大事因緣，好不好啊？
濟公活佛慈悲：讓你們好好的、互相的，有空就互相Call In，懂不懂啊？Call In 你們懂嗎？Call In是為了要溝通，為了要有橋樑，藉著溝通，才能讓你們圓滿你們的生命，圓滿你們這個人生的旅途，是不是？讓你們的生命發光跟發亮、更圓滿，好不好啊？
濟公活佛慈悲：所以你做什麼事情，只要你們用心了，去對待每個人，把每個人當成自己的兒女，這個一大事因緣，就能完成了啊，哪有不會完成的事，每個人都有責任啊，是不是？要多分擔啊，互相溝通，不要互相猜疑。因為你們就是有互相猜疑，其實每個人都沒錯，每個人都沒事，只是因為你們互相不相信對方，互相有猜疑對方，才會造成分裂嘛，是不是？
濟公活佛慈悲：你永遠劃地自限，永遠都是侷限你這個小框框啊，是不是？你要這個小框框拉開啊，接受外來的策劃、外來的方法，這樣會更寬廣啊，是不是？
濟公活佛慈悲：修道要拉人家的「心」啊，拉人家的心，就是「關心」，就是「付出」，是不是？你為別人，其實都是為你們，互相嘛！
濟公活佛慈悲：接納每個人、包容每個人、寬恕每個人，這樣道才能辦得長久，這樣你們的大佛堂才會成立啊，是不是？
濟公活佛慈悲：道是大家的，而不是你們幾個人的事；生命是大家的生命，而不是你自己的生命，而是關係眾生的生命，是不是？我們佛堂是什麼？救渡眾生嘛，是不是？跟人家解除苦惱嘛，對不對？你們都知道很多人苦海啊，在苦海，你就要把人家拉上岸，拉上岸，你就要付出更多啊，是不是？那懂了嗎？
濟公活佛慈悲：救眾生是人人的事啊，自己要策劃、要規劃，是不是？而不是只有點道而已啊，怎麼來規劃，讓眾生更有修道的地方、更有安全的地方、更有平順的地方，怎麼把你們的愛散播出去、關心人，是不是？雖然你們每個人都有苦啊，但是沒關係，自己的苦無所謂，別人的苦，才是要更在乎，是不是？多關心、多付出，就有收穫了啊，是不是？
濟公活佛慈悲：為師再說多一點，你們沒溝通，都沒用啊，是不是？是啊，要溝通啊，所以為師剛才說啊，要接納別人的意見、批評、指責，是不是？不要怕聽啊，人家要說我們，表示我們夠資格啊，人家不說你，表示沒有資格啊，是不是？所以要轉念啊，人家越說我們，我們越要去接納他，要去怎麼規劃自己，怎麼改變自己，這個才是你們修道的宗旨啊，是不是？好好的溝通，好不好？
濟公活佛慈悲：所以為師說了，你只想資金，你沒有人，怎麼會有資金啊，是不是？你有「人」，「才」有財源嘛，「人才」嘛，是不是？有「人」才有「財」啊，你沒有人，你沒有拉助人家的心，哪來的財啊！所以為師剛才教你們啊，先去溝通，感化人心，先去照顧人，不要一直想要硬體的，是不是？這個裡面軟體沒搞好，這個搞硬體的，有什麼用啊？
濟公活佛慈悲：所以為師說了，先去感化人心，怎麼去幫助人，你要有所付出，才有收穫啊，你要有耕耘，才有成長啊、有結果啊，是不是？
濟公活佛慈悲：所以照顧眾生，就是照顧兒女啊，是不是？要有兒女，才有個家，是不是？有眾生，才有佛堂啊，是不是？
濟公活佛慈悲：每個眾生都是兒女，懂不懂？你看你們再怎樣，手心手背都是為師的一塊肉啊，所以不要分彼此，好不好？佛堂只是借我們修道的方向，修道的一個地方，是不是？其實都是假象啊，心最重要啊，知道嗎？所以你們要好好的照顧自己，好不好？好好的修你們的心，把每一個人的心都拉住，拉住了，力量就大了，是不是？有力量，才有動力啊，有動力才能完成，不管什麼事，不管家裡的事、工作都是一樣，要由你們的心做起，是不是？不管你在哪裡修行，盡心、盡力都可以成道啊，是不是？都可以成就你們，知道嗎？那懂了嘛？懂啊！懂就要好好的切磋，是不是？更要互相包容、寬恕別人；記得寬恕別人，你就有福了，是不是？你永遠不寬恕別人，你的門永遠都是關著；你寬恕別人，這個門就開了，是不是？門開了，就有人進來了；有人進來，就要好好的栽培人才，有栽培人才，很多事情都會完成的，知道嗎？
濟公活佛慈悲：你看一個成功的老闆，他是什麼？為什麼會成功？他接納每個人的智慧，每個職員的意見，他才能事業越做越大，修道也是一樣啊，是不是？修道也要接受每個人的，他的智慧，你辦事情才有人才啊，是不是？你沒有辦事情，就沒有人才了。所以，道一定要辦，心一定要修，是不是？
南屏瘋濟顛慈悲：修道人，彼此尊重，互相關懷；修道人，隱惡揚善，愛灑人間；修道人，推功攬過，謙恭仁厚；修道人，尊前導後，不分你我。
南屏瘋濟顛慈悲：辦道不能說，這不是我的事，這是中醫師的事，這是點傳師的事，這是講師的事，這是負責人的事，這是壇主的事。不是，人人人都，都可以提供意見。多意見，你才有多智慧，這樣道才能辦起來，才能夠圓融，也不能只聽一個人的，也不能通通採取，對不對？該篩掉的，也要篩掉，可是篩掉的時候，會不會傷害人哪？怎麼辦？那時候甘草就要出來了，對不對啊？
南屏瘋濟顛慈悲：稍微轉一下嘛！用藥也可以安頓人心，是不是啊？所以修道領導人，很容易啊，是不是？這個方法一轉，就好了，所以修道要有方法，要活潑玲瓏，不要故步自封。所以現在的科學、現代的時代，我們就要活潑玲瓏，活潑玲瓏才能引進更多的蒼生進來，是不是啊？
南屏瘋濟顛慈悲：修道有沒有快樂啊？是嘛！但是你們總是挖人家的瘡疤，是不是啊？這個瘡疤越挖越大越爛，越爛的時候，有時候會無藥可救咧，是不是啊？所以不要老是挖人家的瘡疤。修道人要不要彼此尊重啊？還要互相關懷，要看人家的進步，不要老是看人家過去的不對，是不是？那永遠都不對的，永遠也清洗不了，對不對？這清洗不了的時候，就要拆掉，對不對？所以一個人影響重要嗎？不要說，我只有這句話出去，這句話出去，要收就難收啦，是不是？你看水潑下去濕了，會不會乾掉？乾掉，你說我要再恢復原狀，難啊，是不是？
南屏瘋濟顛慈悲：修道就是要多參與，越參與，靈光越妙，是不是？自然就會跟仙佛感應，所以修道沒有什麼奇怪，是很自然的，道本自然啊，是不是？但是也要客觀一點，不能直衝，是嗎？直衝，那個火就點起來了，那個火一冒起來，就不得了了，對不對？要給你們暢通一點，以後由這裡，再四海去發揚，以後你們都不得了哦。不要小看這班，是不是？不要小看一個人，不能小看老人，更不能小看小孩，對不對？不能小看後進，後浪推前浪，修道就是這個樣子嘛，舉一就要反三，所以修道要隨時注意，是不是？
南屏瘋濟顛慈悲：不管什麼事都要和平相處，對不對？和平相處自然就會圓融啦，好不好？人跟人也是一樣，是不是？一定要和平相處，才有祥和，對不對？才不會有爭執。要找直心的人不容易啊，這個直心就是道，所以這麼簡單，遇到事情就笑一笑，該說也是要說，但是說的時候，有時候要委婉一點，是不是？講一講，就好了，沒有講，就會差那麼一點。
南屏瘋濟顛慈悲：像修道一樣，該大火的時候當然要大，但是不能太大，對不對？該文火的時候就要文，所以這個就是做人的功夫，做人最難做，對不對？做人好做嗎？不好做啊！所以就要用自己的智慧來應對進退。我們還要轉念，把這個委屈化為愛、化為包容，因為你就是受不了委屈，就會起嗔恨心；起嗔恨心的時候，心中就很多不愉快的事，是不是？
南屏瘋濟顛慈悲：要好好的鞭策自己，好好的策劃道務，怎麼能讓更多的蒼生上這個法船，才是目的。人要有定有向，是不是？定的時候，剛才說了，方寸不亂。有向的時候，守行就不誤，就不會有差錯。不要再為了小事計較，天下本來就沒事，本來就沒有煩惱的事，來一件，處一件，不要慌，不要急，可以嗎？修道就是這樣，這樣你才能穩住你的心，穩住大家的心，這個道務才會宏展，家庭才會圓滿，事業才會進展，對不對？不是說，只有道場，你們個人也要，是不是？因為你人和了，你在哪個環境，哪個工作崗位都是很圓滿，圓滿事情就順利了。所以徒兒們，需要來辦，圓滿這一大因緣，是不是啊？徒兒就要好好的珍惜自己哦，好不好？珍惜每個人的職責，不管什麼崗位、什麼職位，都要好好的把握，好好的盡心去做，好不好？
南屏瘋濟顛慈悲：你用軟的去感化人，好不好？好。為師還要靠你們哦！有沒有問題啊？願不願意？真的願意為為師分擔嗎？好。但是不要太累，好不好？累了，就要休息，天氣冷了就要穿衣服，天氣熱了就不要穿太多，好不好？自己要拿捏好。為師幫你們消消災，讓徒兒好修道，好不好？為師自個兒承擔，為師自個兒承受，只要徒兒能平平安安的修道，只要徒兒能健康，只要徒兒能乖乖，不離開為師，為師就心滿意足了，好不好啊？
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：你多服務一下，越做越輕鬆，為師還要靠你們。道是真的還是假的？環境不一樣，但是心都一樣。為師天天也在你身旁，只是你們看不到我。你越做身體就越好，修道不分老少，要趕快做、趕快做，越做越高興，分工合作，很快就做好了，看到你們為師就歡喜，我開心，你也開心。要安心修辦，心要堅定，尤其對道、對自己，心要堅定，走起來才會順利。
八仙裡的何仙姑大仙慈悲：人跟人就要互相體諒，你用一種角度來看，就是好的。你想不好的，當然那個氣就不好，就不順啦！氣不順，就有濁氣、有爭氣，這個濁氣就會壞了身、傷了心。所以賢士們，要順順氣喔，好不好？
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：不管為了什麼，心要開，自然這個心就轉了。每個人都有因果業力，藉道來讓你們心安，藉著人事物來成就你自己。有考驗才知你真心，這樣修行才有意義，人生才有價值。
一群徒兒的老師傻濟公慈悲：修道要互相關懷，修道一定要有伴，伴就是互相體諒、互相扶持、互相鼓勵，這樣人生才會走得更穩、更好。
傻濟公慈悲：順境逆境志不變，莫忘己誓言，以道援溺轉坤乾，祥和瑞氣增添，圍成一個同心圓，提攜和成全，寬容互助發善愿，圓滿一大因緣。
傻濟公慈悲：累不累啊？不累，越來越不累了，是不是？冷不冷？不冷了，對嘛！你的心都溫暖了整個世界了，是不是？所以這個再怎樣的冰塊，只要你的熱心，它會不會融化啊？會，所以你們說頑石難點頭啊？非也，非也，是不是？再怎樣的頑石，只要你的熱情、你的熱心，永續不斷，這個頑石有一天它就點頭了，這個冰塊，你看冰的硬得不得了，有時候你要吹它，還吹不破，你要摸它，摸久了又會凍傷，可是你用熱心、不要硬吹，熱心來熱它，這個融化又不會受傷，對不對？你看你用敲的，它會不會噴出來啊？有時候會刺人啊，是不是？所以你用融化的，用你的心來融化，好不好？
傻濟公慈悲：人跟人要互相寬容，對不對呀？互相包容啊、互相體諒啊、互相幫助，這個才能圓滿一大因緣，是不是？人跟人在一起，是不是一個因緣啊？不管好緣啊，不管不好的緣啊，就是要去圓滿，是不是呀？去圓融啊，不要計較啊，不要老是想不開，所以都成為白陽弟子了，是不是？成修道人了啊，就要有什麼？包容的心啊，就要有寬闊的心啊，頂天立地的、逍遙自在地走你的路，是不是呀？啊，你的路走正了啊，你旁邊的人就什麼，跟著正，是不是？你的路走歪了啊，旁邊的人就跟你歪了啊！所以，但是同修了，他歪了時候，要不要互相提攜呀？也要互相關懷、提攜，引入正道，是不是？引入正路。不要想說啊，他們沒緣，你們老是都這麼說，每個人都有緣，是不是？也不要說他緣份淺哪，緣不分深淺，是不是？緣不分你我啊！只要你有善念、有善心啊，什麼緣份都可以圓融，是不是呀？這個緣可以圓融四方，可以圓融大千世界，是不是？把愛播放到每個角落，世界才能和平啊，是不是？所以道就是講什麼啊？要世界大同啊，是不是？自個兒都沒大同呢，如何讓家庭大同？如何讓社會大同？如何讓整個世界、整個地球大同呢？所以要正己，是不是呀？
傻濟公慈悲：我們要圓一大因緣嘛，是不是？那圓一大因緣就從本身開始圓啊，從個人、再來小團體、再大團體、再整個世界，好不好啊？
傻濟公慈悲：自然就是道，人跟人相處，就是要這樣。只要你的愛給人了，就能touch到了，是不是？
傻濟公慈悲：好好地互相鼓勵啊、互相幫助啊，讓我們的修行的路途更順利，是不是呀？不然亂了，以後就難收拾了，是不是？以後就沒有上下啦，所以你們現在都會承上啟下、尊長愛幼，所以這個叫做倫常啊！修道人就是要復古禮，是不是？古禮當然有一個階層，也不是說啊，他高高在上，越上面的人越要什麼？低下啊！越下面的人越要什麼？謙虛啊！所以上下要什麼啊？要平和、要和平相處！這個道才能修得長久，是不是呀？那你的人生路，走起來才光明啊，是不是呀？我們修道修心，行得光明、行得正，我們不要讓背後猜疑、指點。這個一傳一、二傳二、三傳三，以後不得了，是不是？有時候，也會考倒啊，是不是？有時候也會誤人前途啊！
傻濟公慈悲：像有些人說，這個菜煮起來好好吃喔，很簡單，這也是要功夫、也是要用心，你有用心了，這個菜就會甜了、這個菜就會有味道，所以也是要用點心，是不是啊？做什麼事情都要用點心，不用點心，做事就不會那麼圓滿了，是不是啊？
傻濟公慈悲：好不好聽啊，好聽就要圓滿，對不對？就像好聽，圓滿了就好聽了，圓滿了就充滿法喜了，是不是？好不好聽啊，雖然唱得有一點，這個key有一點…，可是你們還會及時把它拉回來，所以修道就是這樣子，是不是？年輕人要互相扶持，是不是？稍微這個key有點不太對勁，趕快這個key把它拉回來，這個老的會比較鈍一點，年輕人快一點，這慢快一中和就中庸了，對不對？得要互相配合，是不是？所以修道是每個人的事，不是前面的人的事喔，大家的事，大家來承擔，好不好？
南屏的瘋濟顛慈悲：天上一朵蓮花，芳香遍野相隨，可愛的花蕊，實在可貴，只因遇到末會，有緣修道做伙，有緣趕快相找，登上白陽船，原人渡回，大家互相鼓勵，風吹風吹，真心來交陪，渡化眾生，走過街巷尾，把握青春年歲，不要留空白，學菩薩來修齊，朵朵蓮花開。
抱子觀音慈悲：不管是好緣，不管是惡緣，善惡緣都要珍惜，對不對？修道的人總是放得比較開，是不是啊？既然賢士們都開始要學修道了，心胸就好好地開拓、好好地舒展，好不好？不藥局限於一個地方，這樣你的空間，永遠都是小小的，無法開，好不好啊？
抱子觀音慈悲：所以宗教是不分的，是不是啊？佛講慈悲，耶穌基督講博愛，慈悲跟博愛有沒有一樣啊？其實，天上的神佛是沒有吵架的，也沒有爭執的，只是世間的人，為了名位、為了權力而爭執的，是不是啊？所以修了道，就要效法天地的博愛，效法佛菩薩的慈悲，好不好啊？不要再有任何的吵架了，也不是你的好、他的不好，也不是他的好、你的不好，其實都一樣，是不是？只是道，有一把鑰匙打開生命的光而已，所以這個鑰匙，自己要去把握、去打開，在哪兒修，都是一樣的，對不對啊？自己無論如何都要走去自己的路，是不是啊？不要在乎別人的眼光，是不是啊？賢士們常常為了小事，而在乎別人的眼光，其實，心是最重要的，是不是啊？心有沒有分彼此啊？原本的心就是善良的，只是有這個後天的心，才有分對待、分是非、分恩怨的。但是修道了，這個恩怨都要化解，是非都要化解，才不會有對待，是不是啊？也才不會有紛爭，這樣家庭才會和樂，才會永安康，是不是啊？
南屏的瘋濟顛慈悲：修道活潑玲瓏，對不對？自然就是道。所以你說話要圓融一點，要稍微軟一下、多學著一點。
南屏的瘋濟顛慈悲：修道、辦道就要大家一起來，不要怕責任哪，是不是？徒兒最怕什麼？責任是不是？
南屏的瘋濟顛慈悲：現在你們都登上法船了，是不是？大家都是兄弟姐妹，不分你我了， 上帝的兒女，對不對？都是同胞姊妹兄弟，就要互相鼓勵、互相扶持，所以要把原人、有緣的人趕快再渡回來，知道嗎？要真心來交陪，是不是？真心來付出、真誠的來交往，這個才會持久，是不是？人跟人之間之定要真心，朋友跟朋友之間也要真誠，這樣友誼才會長久，是不是？真心來對待，這個親情才會什麼？不斷，是不是？所以你看你們渡化眾生什麼？走過什麼？街巷尾，我看你們跑來跑去穿過大街小巷，想說這個人不錯要渡，可是你們又不敢渡了，以後要有勇氣，好不好？不要說馬上渡，跟他做做朋友，跟他關關心，關懷一下，這個朋友的情就有了，對不對？要先培養感情。有機緣的時候，藉著機會就要讓他們上法船，救他們的性命，好不好？所以要把握什麼？不要說以後的是以後做，明天的事永遠做不完，是不是呀？所以人生不能留空白，是不是？
南屏的瘋濟顛慈悲：心開，道才辦得開，是不是？去學習怎麼把道務更寬廣，不要侷限於一點，這個一點打開，這個蓋子打開，這個外面的天空很大啦，是不是？
南屏的瘋濟顛慈悲：互相鼓勵，這個道才會源源不斷，讓人人充滿法喜，好不好啊？
南屏的瘋濟顛慈悲：雖然有國度的分離，可是你們的心有沒有國度的分離呀？都沒有，是不是？
南屏的瘋濟顛慈悲：這個溝通是大學問呢，所以你看家人跟家人要不要溝通？朋友跟朋友要不要溝通？上司跟部屬要不要溝通？這個溝通，事業才做得好，是不是？這個家庭溝通，家庭才會圓滿，才會健康，是不是？所以辦道也是要溝通，才不會有誤會，你們都是不溝通，誤會才會累積起來，是不是啊？
南屏的瘋濟顛慈悲：所以修行要彼此互相鼓勵、互相幫助，不要分你的我的，他的後學、我的後學，什麼都沒有，都是上天的兒女，是不是？
南屏的瘋濟顛慈悲：要多付出，知道徒兒付出很多，但是不要怕累，累了才知道味道，修道沒有累，你就白修了啊，因為你沒付出就不會累啊，好了啊，你們更甜在心裡，愈做愈甜嘛！
南屏的瘋濟顛慈悲：所以人要取他的優點，每個人都有優點，也有他的缺點，唉！我們缺點都不要看了，是不是啊？要看人家的優點，這個老人雖然很多缺點，可是她有一點優點，唉！我們就要取那點優點，唉！這個年輕很多短處，可是她有一點優點，所要取他的長處，是不是？所以互相溝通就好了，好不好？
濟公和尚慈悲：心漂亮，看什麼都漂亮，看什麼都順眼，你就不會有煩惱，你就不會有計較的心哪，是不是？所以來佛堂是什麼？佛光普照，是不是？所以以後有佛堂的人，就要給人家Happy，是不是？
濟公和尚慈悲：因為你心情好，吃什麼都什麼？都健康啊，是不是啊？你心情不好，你吃再怎麼的美味的，都什麼？都沒用啊，是不是？所以心境重不重要，是不是？是啊！所以道就是要提昇你的心境，道就是要改變你的思想，這個思想不是不好，是一切的理路，、正確的真理啊，是不是？要你們自己什麼？自己去思考，什麼是你該要去走的路，該要打算，怎樣去規劃你的人生，這個才是重要，是不是啊？
濟公和尚慈悲：因為你有心啊，是不是？要改變自己，第一步要什麼？要把自己的毛病、脾氣慢慢的改變啊！你要改變你的個人觀，第一步就是什麼？你一些不好的習性，慢慢的去把它什麼？減到最極點，要你們一次轉變，是很困難的，是不是？因為每個人的環境造出來的個性不一樣，但是慢慢的去把它改變，這個難不難啊？不會嘛，是不是啊？只要你有心，不會難的，是不是啊？
濟公和尚慈悲：不是說硬要你們改，只是一點一滴，這積沙成塔嘛，要轉你的命運，也是要改變你的脾氣、毛病。
濟公和尚慈悲：捨棄前賢要怎麼修道呢？你有責什麼啊？上面給你責任啊，你要不要轉動啊，轉動就是要動嘛，你們都知道，自己有責任，要不要渡人啊？要不要來佛堂啊？要不要做好事、說好話啊？一定要常轉動嘛，是不是？但是人跟人有沒有人事問題啊？有人就有是與非，是不是？修道就是藉是與非來成就大家嘛！不是道場就有是非，家庭有沒有是非？這個周圍有沒有事非？這個夫妻之間也是什麼？是非啊！這個朋友跟朋友也是有是非，兄弟姐妹也有啊！所以不是說佛堂才有，只是說來佛堂，你們才會看得更開啊，是不是？藉著是非，才會讓你們生出妙智慧啊，是不是？所以不要因為人事而讓你困住了，是不是？所以要什麼啊？但求本心。為什麼有是有非啊，也許自己做得不好，也許我們說話不圓滿，引起什麼？引起誤會，是不是？所以要反求自己，來改變自己，也許自己有不對，人家才會說我們嘛，也許自己行得不好，才會有是非，所以要常常反觀自己，是不是啊？所以要但求本心。
濟公和尚慈悲：然後呢？捨棄凡情。這些是是非非，是不是凡情啊？你要得放得下、捨得去，是不是？不要把凡情看得太重，要把這個道情看得重啊，為什麼說道情看得重？因為道情就是你自己，是不是？
濟公和尚慈悲：無有對待，因為道本來就沒有對待，修道就是要大家都和平，是不是？自己先正心，自己內心和平了，每一處都和平，是不是？心沒有和平，你要哪裡都什麼？都是在打仗，是不是？不是國家跟國家在打仗，你們自己的心裡都在什麼？都在打仗。你們常講，最大的敵人是誰？是啊！所以不要老是指別人，是不是？一直指別人，都忘了自己，是不是？所以修道就是要往自己反求。
濟公和尚慈悲：這個「道」，不是一個人的事情，是每人…也不是只有某些人，某些道場、佛堂，而是每個人的事，是不是？因為你們心中都有一個佛堂了啊，是不是？不是這裡才是佛堂，是不是？你們每個人心中都有佛堂，藉著佛堂來修自己，好不好？
濟公和尚慈悲：碰到你了喔，你看我碰到她，她還感謝我，這個就是什麼？菩薩的心啊，是不是？就像你們在外面被人家踢一腳，我看你就什麼？就大叫了，是不是？就開始什麼？氣憤了。現在修道就不能啊，要像她，人家跟你踩一腳，啊…謝謝你，自己就沒事了，是不是？所以紛爭就是這樣來的，是不是？所以不要從這個小毛病，做起啊，是不是？因為你小毛病，人家踢你一腳，你就…踢回去了，不要說因「惡小」而什麼？是啊！所以小事情，我們要從小事情來感恩。人家踢我了，人家碰到我了，像你們開車被碰了，我看你們就說什麼？請那個什麼來？是啊，要解決，但你們心平要什麼？不要跟人家結下一些惡緣，好不好啊？現在你們的心，都要像什麼？天地那麼大。
濟公和尚慈悲：為師剛才說了啊，最親的人才是要成就你，是不是？跟才為師說這個…，打仗事誰打仗啊？自己啊，是不是？要改變…自己，就要從什麼？內心啊，是不是？要改變家人、要改變別人，這個比較困難，是不是？所以要先改變自己啦，是不是？
濟公和尚慈悲：為師剛才說，你們都很厚的什麼？經啊！為什麼要你們來聽道理，就是要把這個經讀好、唸好，你才會順嘛，是不是？你自己都讀不好了，你要怎麼去唸別人呢？沒辦法。
濟公和尚慈悲：很多事情總是有困苦的地方，但是你有心，那個都不是問題。要渡人、成全仁，當然要下一點苦心，是不是？要做人，要忍人所不能忍的事，繼續努力，為師暗中幫助。
濟公和尚慈悲：碰到這個有危險的時候，這個同修就要什麼？互相提醒一下，這個路就走得開了，這個問題也就沒了，這個危險也就過關了，是不是？所以互相指點，是不是啊？
濟公和尚慈悲：你們都會講國王要做得好，要走入人間，是不是？要走入百姓，要知道百姓的疾苦，像你們要帶領人也是一樣，前頭的人更要深入民心、深入民情，知道哪一個人有苦難，哪一個人有困難，哪一個人有疑惑，都要去幫忙。
濟公和尚慈悲：辦事就要活潑玲瓏，這樣才能恰到好處。恰到好處，才能圓你們周遭的緣。圓你周遭的緣，這個很圓的時候，你人才才會滾出來。
濟公和尚慈悲：這個開研究班，也是一樣啊，而不是只是來這裡，講講課就回去了、沒事了，沒有來的班員，也要去找回來，老道親沒來的，也要去關心，這樣才是道化家庭、才能道化世界、這樣才能拯救世界啊，是不是？
濟公和尚慈悲：不管徒兒的心變得如何？為師還是把他怎麼，儘量找回來，不管徒兒已經反道敗德，為師還是包容他，是不是？因為我們處處要給人家路走啊，處處要給人家空間，處處要給人家時間，因為每個徒兒都沒錯啊，是不是？只是因為環境的關係，因為很多因緣，所以讓他沒辦法走出來，是不是啊？
Gi-Gong Buddha慈悲：環境是不是會改變你們啊？當然環境會改變你們，但是你們可以改造自己嗎？自己的性命要自己去改造。
Gi-Gong Buddha慈悲：自己內心圓滿了，圓滿家庭，是不是啊？家庭圓滿，圓滿你的周遭，周遭圓滿，就圓滿你的工作崗位，你的國家，是不是？不管哪裡，你就是要圓滿，是不是啊？不管你的環境怎麼樣，只要你有心修，總是會改變，是不是？改變是改變你自己，而不是要求別人改變，是不是？
Gi-Gong Buddha慈悲：在家庭就是煉你的火候，藉著最親近的人來磨煉你們，這樣才顯出你的修養，才顯出你的修心的境啊，不要人家說你們修道人怎麼老是生氣啊，老是愛complain。你們現在都是老師的乖徒兒了，以後就不能動不動就吊裡啷當了，因為這樣就能改變你的氣質了。
Gi-Gong Buddha慈悲：在工作崗位也是，人家說你們這個修道人真的不一樣。我們寧願吃虧一點，不要佔人家的便宜，這個就表示你的心懷大量，你們做人就要心寬體胖。
Gi-Gong Buddha慈悲：現在我們修道了，心就要像天地一樣這麼大。你看太陽有沒有因為你生氣不出來啊，這個地也不是因為你生氣，就不給你踏。所以你們要學天學地，這樣你的心量就會越來越寬廣，越寬廣自然就沒有紛爭啦，沒有紛爭，這個世界才會和平，就是由我的徒兒，由你的心量做起。
Gi-Gong Buddha慈悲：不要因為小看一個人，也不要對一個人排斥，不管怎麼樣的人，都要跟他做好朋友，都要把他當成是親人，偶而嘔嘔氣，嘔完就算了。可是你們嘔完氣都記在心裡，你們很會記帳，記恨自己痛苦啊，所以修道就要學天學地嘛，學天學地就是要讓你們心量寬廣，自然就無憂愁啦，哪裡有不平的事啊？
Gi-Gong Buddha慈悲：只要你願意，有你一份，知道嗎？只要你願意寬容，只要你願意平和，那麼寬容平和，將是你人生的良藥，懂不懂？計較只會傷心竅，知道嗎？我們要計較自己長進了沒有，而不是計較別人如何如何，懂不懂？
濟公活佛慈悲：齊心協力道揚宏，佛光普照喜相迎，暖和人心救性命，超凡入聖明本宗，犧牲小我成大我，從容中道不悖情，道情感動頑愚輩，頑石點頭感心情，用心救眾離苦海，自得悠然領眾行，各素其位安其份，圓滿天事無紛爭，善用智慧方法運，各施其能難關衝，明白來去之根由，宗旨抱定勿迷矇，人居紅塵知可貴，得此人身道奉行，順境逆境皆接受，化險為夷志堅恆，同修共辦珍惜握，攜手同心揚道宗，培德養性日常做，二六時中拋虛榮，誠心修辦得真樂，假意修為終成空，功過上天皆明鑑，己心安穩邁聖程，精誠所至金石開，步步為營尊德從，效聖法賢謙恭禮，以身示道渡迷童，好嗎？
濟公活佛慈悲：點傳領眾善開導，以柔克剛萬善包，有德受命謹記牢，大德敦化愿力高，接引眾生法舟入，開啟聖途多關照，爾們辦事師放心，愿力始終道心牢，道務開展多溝通，上下合心立目標，誠可格天夙夜禱，明己想法細畫描，道務運作中心導，請益德者循根苗，有依有循宗旨抱，體天應人渡迷嬌，好好修持師助爾，關愛眾生無怨勞，慈心悲愿身上找，模範標杆眾稱好，豪傑之士志慮純，啟迷入悟共相教，願徒腳步穩踏進，根基紮深穩固牢，好嗎？
濟公活佛慈悲：傳題講師誠心明，道學充實渡迷群，事必躬親盡心力，察納雅言至善臻，歸根復命不迷昧，明體達用煉身心，各有使命凡塵降，稱說法者戮力奔，言之有理不離道，啟迷開悟渡原真，渡己渡人皆明理，專心致志德芳芬，尊師重道精神抱，精神指標銘於心，日新又新無退念，教學相長博學文，審問慎思理明辨，篤實踐履惜良辰，好不好？
濟公活佛慈悲：實務講師身作則，萬事全包多負責，三施並進滌塵妄，帶動後進為賢模，以道依歸而誠辦，全力以赴勿蹉跎，更加求進道學勉，以身作則帶動者，言教身教合境教，亦是成全眾賢儔，好嗎？
濟公活佛慈悲：壇主佛堂之舵手，掌握方向眼光闊，世界之大超形象，心量廣大多接受，善良人兒細尋覓，人才濟濟天事合，誠心敬意發心現，萬難無阻助力多，賢徒賢徒師助爾，將來重任勿推託，能者多勞敬其事，圓滿生命斷憂愁，多少年來師話語，留於人間啟迷儔，奈何幾個能識透，屢屢勸告不回頭，徒兒們啊爾們說，替師分憂代勞愁，愚迷眾生實頑固，愛心耐心來搭救，爾們有用之肉體，發揮最大之功德，挽化周遭之迷子，免受災殃苦海脫，好嗎？
濟公活佛慈悲：徒兒們辛苦了，起來吧！與徒相會契心田，多少勉勵存心間，天人相會無界限，徒想師時即身邊，常靜常應解危難，不退道志心量寬，為師與徒共攜手，牽起此處有緣男，招賢納士因德厚，佛堂文化經訓傳，好不好？不多時佔批至此，隱於壇中助徒賢，哈哈止。
南屏和尚慈悲：聖業之形成，乃是人人、心心、行行之匯集，方成一河，漸成大海，是不是呢？行功了愿之中，更可以體會天地之恩，前賢之行，大樹非一日長成，是不是呢？所以徒兒修行有成，非一蹴可幾，知道嗎？累土可成山，行持一貫之要，知修行非奇巧乃實在，知修行非邀功乃攬過，德性之形成，功業之建造，希望徒等，雙肩並行，知真道，行至要，方以天心合人意，知道嗎？
南屏和尚慈悲：講師壇主皆知重任肩挑，望徒兒們，日日存好心，時時行好行，刻刻說好話，好嗎？三好行之，自然有大同中和之象，知道嗎？
濟公活佛慈悲：歡喜今日之相聚，有緣共襄此盛舉，皆因慈悲一念濟，喜捨付出顯神奇，神奇非是無中有，乃是血汗之點滴，有血有淚更團聚，結合眾人力量集，方顯道之平凡意，做出不平凡之舉。
不休息菩薩慈悲：有心天助成，有力人助齊，只要相信，愿力定有動力，對不對呢？
不休息菩薩慈悲：天道是大家的，非是個人的；誰辦誰成，誰修誰成，是不是呢？
南海古佛慈悲：賢士有志心誠虔，夫婦同修樂無邊，彌勒家園行普遍，減少災劫臨世間，此皆是爾之志愿，行修無悔速加鞭，學習圓融量寬厚，接引眾生發善園，不忮不求不畏難，不卑不亢善心田，成就仙佛之志愿，可大可久登峰巔，好嗎？
濟公活佛慈悲：親愛的謝謝你～親愛的道場，我要謝謝你，陪伴孕育我航向光明的本體；親愛的眾生，我要謝謝你，成全我每一天，充滿著法喜；親愛的壇主，我要謝謝你，送往迎來誠敬奉獻你自己；親愛的講師，我要謝謝你，用心的準備精彩課題；親愛的點傳，我要謝謝你，讓我可以玄關啟到無極；親愛的同修，我要謝謝你，提攜我、勉勵我，同甘露法雨；親愛的逆境，我要謝謝你，造就增長智慧，處世圓融道合宜；親愛的毀謗，我要謝謝你，培養內德，展現定力，再接再勵不委屈；親愛的諸緣，我要謝謝你，愛我、護我、助我、疼我，感恩好珍惜；親愛的自己，我要謝謝你，立愿了愿，行功立德，無止息。
南屏道濟慈悲：同為壇主光明路，人間法船勤駕駛，渡化一方之群眾，皆明天道展良淑，身為壇主責任荷，精進再勵開園圃，開創一方眾生渡，改變世局災劫除，好不好？
南屏道濟慈悲：佛堂設下在今日，掌舵穩航為眾忙，體諒父母辛勞苦，為了爾們費心腸，為人之子孝為尚，怡聲悅色真立方，知道嗎？
南屏道濟慈悲：這冷氣調小，就像個人脾氣一樣要調小，能夠從當中去領悟，才會產生智慧。這智慧也有上、中、下，這上、中、下，就是你們辦道的經驗多與寡。有的人重傳題，有的人重實務，有的人兼併都重。因此這就是徒兒們你的用心，懂嗎？
南屏道濟慈悲：因此我們辦道要有制度，制度才能有規矩，無了規矩，怎有前後？怎有理路？因此，修道莫言輕鬆！你看過天上哪一尊佛是不行功、不立德，就輕輕鬆鬆成了佛？那是不可能的。如果你今天要走的修道路，不是光明的大道，那麼為師濟公我就不會千里迢迢來到這佛地，與徒兒講述。所以徒兒們，真正從大方向來走，真正從大事情來辦，真正從大愛來助人，真正從天心來帶人；無有小知見、無有小流。而今天，大家皆是人才輩，而這人才要發揮如何？五十分？八十分？還是一百分？就要看看領導的方向對不對。就要看看你們犧牲的心夠不夠。你們今天把心交出來給老天，你們每個人的愿發了出來，一個、兩個、二十個、五十個、一百個愿，就可以發揮無限的洪誓大愿，這諾亞方舟怎能載不動眾生呢？
南屏道濟慈悲：因此徒兒們，道不難辦，難在你們的心不團結；道不難宏展，難在你們的愿不伸展。千千萬萬的眾生，難道抵不過千千萬萬的洪誓大愿？用一顆心包容眾生，用一片大愛無私的愿，救渡眾生，好嗎？好嗎？好！從今天起，大家更用心、用心團結，同心同德同步走，一起修道、一起辦道，好嗎？日後一起成道，因時限之，師不多述，贈與眾徒人人一個平安果！
不休息菩薩慈悲：人人都用天心辦事，人人都助彼此力量，沒有你我，共為大道，好嗎？
濟公活佛慈悲：以保息六養萬民，順天揭地砥身礪，行父母承歡天倫享，盡大孝，福壽無疆得保之，至誠盡性乃君子，悲智雙運佳機握，富貴壽到。
濟公活佛慈悲：故徒修道當知曉，人才莫當己私用，大公無私真博愛，諾亞方舟救眾生，老實學好每一刻，刻刻皆是理路成，老實半好每一段，各組落實心從容，誠意敬心非口誦，而是貫古通於今，內省功夫不可少，每日功課當守中，穩重心性不毛躁，言詞與人更相容，觀眾徒賢心中走，才能修辦化大同。
濟公活佛慈悲：別人對你好，不是必要，而是你要懂得如何對人家，「心有多寬，道務就有多宏展；你日日計較，你的道務就受考不停」，所以大家要同心同德，好嗎？因時限之，師不多述，祝徒各個，圓滿如意，道務宏展。
南屏道濟慈悲：「經營三多」～一多則聞道者知道之殊勝，而求大道多；二多則聞入佛門，尊道者學道樂，而開法會多；三多則聞研性理而入班程。此為三多，能知三多之樂者，謂之好道也；能以三多知其殊勝也，謂之根器之厚也；能知三多為進德修辦之端也，謂之使命之厚也；能曉三多可證大道之薪傳也，謂之大愿力也。汝們修辦之者，當以此時刻省思，如何可使眾生信道；如何可使眾生修道；如何可使原人上岸；如何可使愿力載道；如此思之，行道行之以好道不倦，孜孜矻矻，不以凡人之藉口，為凡業而不進聖道，而百舉皆有藉口不精進，故當以修道之者，精進修辦，時時為眾生點亮心燈，刻刻為眾生開啟光明之導航，三多並興眾生而修，信道愿行眾生可證，學修講辦無一刻停歇，精進聖業承擔使命，為往聖繼絕學也。
南屏道濟慈悲：修辦理念可清楚，化眾達本先天門，救人救上法舟上，救人回天記一功，救人行處到一半，半途而廢非賢英，成全眾生始終有，莫以半途而廢程，當思人人機會有，當以慈悲化原童，奉道而守知明命，天真一點智慧生，引導眾生修辦進，循循精進抱道誠，端其四正無不克，聖賢之道記心胸，達本先天之志愿，表白上蒼拳拳膺，開道行道真誠意，正法正行修心性，以道尊貴可證道，真行不偏天助行，引渡眾生法會立，開班授課佛子等，一份慈心來點化，引導明悟開性靈，法會當曉殊勝大，三曹共辦在佛門，人天同在法會辦，仙佛降臨身邊明，九玄七祖忙聆道，過化仙鬼助其中，修辦尊貴曉明令，天命旨宗當下行，進而升進研究班，九玄祖先沾光榮，爾聆課堂一課題，諸佛助旁雙肩承，爾進一班研究班，沾其天恩記功勳，緣者進而能握機，握住機會修道勤，進而三多能體會，悟道行道天榜封，克其盡職天爵有，莫觀爾身修辦輕，體會修辦全家進，落實孝道添德功，老少攜手慈愛有，三綱五常可遵循，修辦從一點線面，面面俱到全球通，三界導航大道遵，天命明師化迷童，故徒證其大道辦，先說後應可明通，了凡四訓心中記，行善佈施莫延容，大道從容無不化，緣者修辦啟帆程，懂嗎？
不休息菩薩慈悲：研究班正知見學，真功實煉辦道行，九流八方能應變，眾團結共識合同，培訓人才固經綸，貫通融砥柱戰兢，考核修辦者品格，能莊嚴道場殊榮，修辦人才承使命，感天動地神鬼靈，薪火相傳任重遠，接軌世界道務騰。
不休息菩薩慈悲：辦道辦出聖賢志，憑此印證大道焉，辦道莫圖處優也，曉明大義真實全，從善如流體天應，防微杜漸過不遷，中庸大道兩端用，擇善固執理而圓，講道堅信天命在，道真理真辦收圓，先行其言而後從，知行合一法地天，肩承使命始終貫，不偏不倚德尊前，聖王之道恪遵行，治國大道經緯焉，信實篤信時而備，體奉大道萬古焉，修辦存其始自也，突飛猛進君子前，故當依此開道辦，真修達本上下全。
不休息菩薩慈悲：規矩奉行理不改，佛規而遵聖賢希，攜手共辦不稍待，不辭不慢功夫兮，真實修辦人才立，培養道棒相接續，有道之人天責付，無德難承任責兮，故眾當有危機意，時時刻刻篤敬實，內修完全外可道，道由人道圓滿齊，存若無道難德立，當曉修行刪脾氣，眾體念此善加注，慈心悲愿臨照悉。
濟公活佛慈悲：大人之學功夫深，學修講辦恭良溫，承先啟後立經綸，使命感格發愿行，道脈精髓不忘本，經典文化禮紮根，修辦人才八方正，道場砥柱團結融。
不休息菩薩慈悲：「手足」～一個家，是代代精神的相傳，是脈脈親情的相傳，是緣份才有今日修辦的因緣，是彼此相繫著濟世救人的心愿，是一份血濃於水的愛，無論彼此相距多遠，無論彼此時空差異多久，這份愛永永遠遠相連，這就是「手足」。彼此有難共承受，彼此有苦共相嚐，彼此有困相助幫，不論是用什麼方法溝通，在彼此的內心深處，這份親情，永永遠遠不可改變，手足情深攜手共辦，救渡眾生，這就是彼此的愿，這就是共存共榮的愛，相助幫，相解危，相替忙，相濟難，這就是手足。修辦路上，彼此在不同角度上，共同體恤彼此的心，在認理實修下，寬廣修辦的路，在行道的過程中，讓彼此提昇能見度；在講道的課程裡，相互交換見解，以提昇程度；在處世上學會圓融，讓彼此視野增加高度；在開創道務中提攜彼此，讓修辦落實度；依佛規禮節而不失修行者的器度；真實行道中，體諒後進與同修，經濟上的難度；真誠依循，道場中之制度；而可深入各個地方修辦度。「手足」，是如此，包容度，提攜度，嚴厲處依循道德，展現道的無限價值度，這就是手足情深，崇德人，人人彼此相扶助，人人彼此情同手足，學修講辦，認真投入，開創道務創立不朽，聖業展鴻圖。
不休息菩薩慈悲：修辦人才立佛屋，人人皆是真付出，真道真辦立愿篤，真修真成天加助，修辦路程可清楚，學修講辦下功夫，聖人之道光明注，克明峻德修身扶，依道行處過不住，修身立德德功出，明白功夫實善入，十信依此德功舖，頓悟人生真諦處，行道自然留芳古，辦道精神不停步，依循禮節真功築，體達聖人步道路，三施並進德功足，行道行出後人路，舖出道程代代如，修辦莫只一代路，而以萬古開創出，搭橋鋪路德功固，火候禮節由身出，後輩一代一代路，依此導航認準如，今朝修辦佛屋入，聽課亦是有大福，去除煩惱根本悟，認理實修之腳步，開拓人生價值路，依道歸鄉返故都，上下同心任才出，美西之地人才出，各個菁英良善篤，依道行此德功扶，今之吾示訓手足，眾來叮嚀記心湖，提攜同修共進步，光榮聖道之勝殊。
不休息菩薩慈悲：因此不要去看別人如何，問問自己又如何，懂嗎？反求諸己，這才是平息是非的要領，別人總是錯，自己都對，這就是愚蠢，懂嗎？要求自己不到給後人留下後遺症，這就成功了一半，懂嗎？
不休息菩薩慈悲：因此，我今天講「手足」，就是你們一個一個自己去反省，自己問問自己，好不好？