南屏道濟慈悲：現在大家都低頭不語，各有各的想法，各有各的需求，我們正用心相契呀！縱然前路崎嶇呀！我們今天好像一副很美好的樣子，走出這個門之後，命運又是如何呢？不可知啊！那你又會承受到哪些風風雨雨呢？不可知啊！那有人為你擋風又擋雨嗎？不一定。所以你們要自己愈挫愈堅毅啊！如梅一般。你們看過下雪吧？什麼東西愈下雪愈寒冷，它愈挺立不移？還有什麼？你們要效法的是這一些，愈艱苦的地方，它愈能夠長得愈茁壯、愈挺立。人也是如此，不要把自己的志向、自己的心，因為困難而流失掉，這叫隨著運在轉，你現在就要運命啊！知道嗎？命運就掌握在你們自己的手中，不要認為你們年紀輕，有很好的溫室讓你生長，儘量綻放你們的美呀！告訴你們，就在你們年輕的時候，懂得能夠惜福、又能夠知福，又能珍惜這個因緣，好好的創一番。為什麼叫年輕才有為呢？可是老當又能夠益壯啊！是不是啊？
南屏道濟慈悲：所以每個人對未來都不可知，命運都不可知。既然都不可知，咱們就把握每一個當下。你今天起床的時候，告訴自己多好啊！你有多好的環境、你有安全的心性、你很瞭解你自己、你過得很快樂，你這一天就很每。你看到人事物都是非常的美好的，你只知道眾生萬事萬物都是美的，那你還會看道別人的缺點嗎？你只會感覺到你自己的不是在哪裡。我今天為什麼會煩惱一堆呢？我今天為什麼而忙碌，忙到變到盲從的盲，想想吧所以點點滴滴要用你的腦、用你的自性、用你的本性思考過後，你才會走得挺立。而且修辦道要能屈能伸廁所也可以掃，廚房也可以進，刀也可以拿，碗筷也可以洗，地板也可以拖，是不是？可以彎著腰撿一下垃圾，這些微小的動作，都是你立身處世的一個階梯。人要有人格呀！這些人格都是非常好、非常美好的人格，那就好好培養起，好不好？對不對？對你們期許太多，化作千言萬語，只是一聲祝福你們，好不好？
I am the teacher Buddha濟公慈悲：道不是一個東西，道是給有心者、有緣者得之，所以你登堂入室，你就要入室看。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：先「克己」，而後「匡正」，然後「省察」，而後「佈慈」。你好大家好，這才是大同世界。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：你要存浩然正氣，浩然正氣夠，講話就氣足，氣足就不怕弱的、不怕弱的，邪的就不怕來侵。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：修道要克己，克己要復禮，尤其你們這裡像天堂般的生活，可不要有地獄般的心境，所以要克己修道，才有意思。克住自己最引邪動念的時候，不要分你是溫哥華，你是西雅圖，既然來此門就是有緣，尤其我們今天聚集多少個道場的菁英哪！
I am the teacher Buddha濟公慈悲：修道人你就要有修道人的樣子，內德要兼備。修道是從古至今，每一個人都必須要這麼做，尤其現在此時此刻，要心甘情願，修道是一輩子的事。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：修道不是那麼三言兩語呀！今天告訴你們人可以三心二意，可是這個三心？我要哪三心？你們知道哪三心嗎？我要你們真心、耐心、愛心。二意呢？誠意、敬意。所以你們可以常講三心二意，這個三心二意，可要看你們的存心，不要存著私心、貪心、妄心，二意不要存著假意、惡意。人要一心一意，老天才會助你呀！告訴你們，今天身體怎麼樣你要忘掉，人要為法忘軀，你就可以成就，當下可以成佛，因為你一直在做佛事，不是有空的時候才來做佛事！是每一個時刻都可以做佛事、說好話、讓人家的良心顯現出、離苦海，你就是佛，好不好？
I am the teacher Buddha濟公慈悲：你們在這東方，每一個都是明珠，好好善用你們的明珠，讓它發揚光大。
I am the teacher Buddha濟公慈悲：專心一致～修道人最基本的。
普陀山白衣大士慈悲：我需要淨瓶裝水，我須兩位賢士幫著我，我需要你們的心一同來起伏，扶著我上來。
普陀山白衣大士慈悲：大家都好熟悉呀！依然如故，別後可好？那邊就不要抄了，不要製造大家的混亂，愈多聲音愈容易讓大家混淆不清，是不是？當你們內心一心只求清靜，為什麼要去吸收那麼多雜音呢？當你們專心一致的時候，即使再小的聲音，再小聲的真理，都能啟發你們的自性，那才是真的學到了道啊！那才是真的啟發你們自己呀！所以辦事、行道也是如此。要看時機，伺機而發的，才是智者的表現。既然在座的每位賢士們，你們都已智慧圓滿，大家已經得師指點，明白本來那一個如如不動的本性，就該善用，而不是自己製造混淆不清的聲音。
普陀山白衣大士慈悲：賢士們！真的真的已末後，好好修自己的本性，內德首先要培好，想要再辦道也不久了。修道，緊記是一輩子的事，不浮誇，不浮誇也就是踏實你每個腳步，按部就班，好好真的忘名相，名相終究是如虛花假景，曇花只是一現，空中豈能蓋樓閣？再怎麼高談闊論也是要行呀！再怎麼多會講道，也是要去行道，道才是你的。緊既道就在你身上，你就代表道，以後你們就應該辦老天的事，道一定是你的。
普陀山白衣大士慈悲：賢士們！好好體會體會吧！記得先自我心裡面妥協吧！妥協就是放下了，妥協是即使在惡勢力中能夠妥協，遇到很頑固的眾生，你都能妥協，你就成功了，你就達到忍辱第一步。忍辱第一步，不屍首重要，謹記、謹記，咱們後會有期，普陀山見。
觀音菩薩身邊的小金童慈悲：沒有什麼是標準的，也沒有什麼是不標準的，是不是？只要聽得懂，那就是標準了。只要你的心通了，就是標準了，是不是？就像我一樣啊！只要有智慧的人，就聽得懂！
南海古佛慈悲：當看到別人在享受的時候，在享受他的成果的時候，不要只是光嫉妒別人、羨慕別人，而是要返往自己的內心深處好好的細觀細觀，好好的想一想，明不明白啊？
南海古佛慈悲：人說心就像一支畫筆一樣，你可以畫出很多的圖案哪！你要畫佛，還是要畫魔。你是要畫好的，還是要畫壞的；你是要畫善的，還是要畫惡的，是不是啊？就是在於你的心中啊！這支筆，這支心筆、這支畫筆，要怎麼樣的把你的修道里程，把你的人生揮灑出一片美麗的圖畫，或是一幅醜陋不堪的圖畫，就在於你自己心中的抉擇啊！
南海古佛慈悲：有沒有把道理聽到心裡面去呀？還是指示在耳朵呢？唯有用心去體會，才能夠知道其中的含意、其中的味道，是不是呀？就好比你們喝水一樣，每個人喝的感覺都是不一樣的，唯有自己去走過，才知道其中的味道是什麼。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：道理是包羅萬象，恆常不變的，不會因為時間而停止。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：現代人心急口快，常常回答了，也不知對方在問什麼，也不知自己在說什麼，往往不知過錯已經犯下。不管做什麼都要先把心放下，就像平爐一樣，心平了才能把爐平好。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：為師給你們的只是一顆心而已，今天師徒一番心談，彼此以心印心，好不好？
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：師徒有緣聚在一起，不論為師帶給你什麼，肯定的是帶給你真誠的心。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：今天為師為什麼要你們平爐呢？就是要你們能平心靜氣，今天這個班結束了，不是真正的結束，而是要繼續往前走。以後常回來平爐，常靜下心來就能悟道了。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：師徒的緣是生生世世的，既然結下了緣，就要把它永遠延續下去。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：立了善愿，要在人間把人間淨化，把失落的迷娃找回來。別人曾經做你與天之間的橋樑，今天你從這座橋走過來，以後你們也要當這一座橋，讓別人能從對面走過來。
南屏山上來的Crazy Monk慈悲：我們要用快樂的心修道，要有勇氣去辦道，要有毅力好好的去走這條路，要好好做到承上啟下的功夫。
南屏山上來的傻濟顛慈悲：問候徒否平安，天人相隔師心常想念，孤單惟是濟顛，遙盼獨眺望人間，霓虹瀰漫，繁華留戀，理慾牽纏，情愁難斷，無盡的淚水，難喚沉迷世俗的皇原。
南屏山上來的傻濟顛慈悲：徒兒可否聽見，師心叮嚀萬語與千言，誓言承諾不變，為徒付出師心無怨言，盼企徒賢，信心益堅，前程拓建，慈悲展現，以真誠報天恩，不負為師苦心一片。
南屏山上來的傻濟顛慈悲：因為你們剛剛實在留著一點點路，為師實在不習慣走小路。所以我們要走路，就是要走大條路，是不是啊？大條的路比較安全，也不會去撞到，那如果你小路走太多了，是不是有時候會走到死路去啊？那有沒有辦法鑽出來啊？如果大一點你還可以鑽，小一點的話，那麼你就鑽牛角尖一樣，越鑽越小了。所以人可不可以鑽牛角尖啊？所以要把你們的心量放寬了，那麼你才可以為所欲為、能夠自由自在，你想要做什麼，就能夠做什麼，而且不會為犯了規矩，是不是？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：所以這個心就是最重要的，你沒了這個心，你就好像沒了這個主宰一樣。所以平時要把你們的心照顧好了。人家跟你說保重，保重呀，不是告訴你身材要一直重起來，是告訴你的心要穩住、要穩重啊，明不明白？
南屏山上來的傻濟顛慈悲：雖然有很多語言，但是呢我們還是用心在說話。所以我們到最後，還是要不受到語言的限制，是不是？但是呢，現在你們要多去充實啊！就好像你現在會什麼語言，就要好好去研究它，把它研究地深一點，而不是只是膚淺而已，明不明白？