天佛院書記官慈悲：誠其一者，則萬事可為；誠其心者，則衾影無愧。誠其身者，則遵守佛規；誠其志者，則始終貫徹。誠其愿者，則鞠躬盡瘁；誠其事者，則赴湯蹈火。誠其民者，則博施恩惠；誠其天者，則諸佛相隨。
張果老大仙慈悲：有愿就有力，諸賢一定要好好善護自己的本愿，依著這十條大愿走向歸鄉的路；路途中縱有出其不意的考驗，也不要因此而放棄自己的修辦路。生命是在逆風時才找到方向的，聖賢也是在考驗中才蛻變成長，所以不要放棄！
達摩祖師慈悲：真經不在紙上，唯有往自己身上去找，方能找到生死關門；文字看多了說多了，終究還是文字；做不出來，行不出來，就不事道。心法心法，縱使把心經背爛了，如果不拿出你心中那一本經典，不行出你心中那一部經典，你還是無法找到你自己。
漢鍾離大仙慈悲：返回至善澄澈的心，才能灼見自性本心。傾聽眾生呻吟的心，才能助使遇難心安。收起憤怒苛責的心，才能注入關愛真性。檢視自我善修的心，才能端正品格健穩。
李鐵拐大仙慈悲：賢士從學習中，敏覺憂患的意識，則智日深。賢士從忍耐中，養增內德的厚積，則蘊日圓。賢士從提昇中，含納諫諍的雅懷，則志日堅。賢士從承擔中，發掘犧牲的精神，則勇日顯。賢士從溝通中，凝聚互動的理念，則慧日養。賢士從參辦中，盡忠扶義的職分，則德日隆。賢士從發心中，莊嚴無我的情操，則愿日實。賢士從威儀中，端肅禮敬的規範，則道日彰。賢士從和合中，集推文化的帶動，則緣日廣。賢士從多元中，擴展宏儒的襲脈，則局日穩。
南極仙翁慈悲：寵也罷，辱也罷！寵辱不驚處淡泊。是也罷，非也罷！是非不爭心坦蕩。得也罷，失也罷！得失不求態從容。窮也罷，通也罷！窮通不移志節固。順也罷，逆也罷！順逆不改素心田。譭也罷，譽也罷！譭譽不動淡定隨。來也罷，去也罷！來去不執生死破。
漢鍾離大仙慈悲：愿力，是永續堅持，誰願意承擔白陽之職。價值，是付出無私，誰展現豪情仁人之志。道史有撼動天地的修士，耕耘著家業血淚交織，家書字字暗藏天時，末後苦難風雨以致。急呼當覺醒天心良知，謹慎涵養德智，家書字字暗藏天時，末後苦難風雨已至。急呼正行正語正心念把持，生命有時最怕是後悔太遲。這天心不能遺失，這修辦道路要老老實實；這天心不能遺失，這修辦道路要確確實實；這天心不能遺失，這修辦道路要務務實實；這天心不能遺失，這修辦道路要紮紮實實。
張果老大仙慈悲：浪高浪低，水一樣是水；人有苦樂，心一樣是心。哪裡來，就從哪裡去，癥結都在自己。想得開化得開就放下，放下了，水依然是水，苦樂也沾不了你的心。
教化菩薩慈悲：你每天在 老母面前默唸愿懺文，是心懺還嘴懺呢？修道人每天都要自我反省，存心養性，常存道心，涵養你的真佛性，真佛性一現，心中的五蘊一掃而空，自與無生 老母會面。
教化菩薩慈悲：人人心中都有一面鏡子，能夠分別是非善惡。可惜凡人只知往外照往外觀，只能照見他人的過錯、評斷他人的是非，而不懂得往自己內心去下功夫，所以看不到、照不到自己的過失缺點。
教化菩薩慈悲：你那面鏡子常常在照他人，都照到他人的醜態、照見他人的好壞，怎樣也照不到自己的問題，對不對？所以反省的功夫是往內觀照，發覺自己的過失，進而改進，才叫做真反省。放縱自己的慾望是禍害，揭發人家的隱私是毛病，所以要「內明」。
教化菩薩慈悲：讀聖賢書所學何事？要反省自己，要效法聖人。讀了聖賢書如果不往心性覺照，讀也白讀！道場是個大家庭，大家在一起得自愛自守，做個智者，是非到你面前就能止住！
報事靈童慈悲：白陽修士的面容，純真無邪，親切迎送。其謂修道，辦事與共，踏實心、志向同、方便舌、兔子腿，應對妙用，佛仙暗佑助宏。在考驗裡，不要輕易被誤會傷中，藉此切磋，煉性功夫用。看成道前賢以身示，諸德傳頌，怎不為之動容？基礎再奠定，把這感動展現出行動。真修的心啊！莫再執染，憑負辱寵。實辦的志啊！護衛咱初衷。職責是濟世救人為眾，向前衝！鍛鍊裡，恆心毅力耐譏諷，失敗了不氣餒，輸了更英勇。鞠躬盡，再造前人精神，於千百億化身。薪燼傳，實現萬家生佛，志在世界大同。
仙童慈悲：天天感恩，時時體天，可以識自本性。天天反省，時時改過，可以精益求精。天天讀經，時時參悟，可以提昇心境。天天克己，時時復禮，可以和氣心平。天天存養，時時慎獨，可以克念作聖。天天學道，時時行道，可以步入仙境。
南極仙翁慈悲：迴光，收束自心迷亂；迴光，照見自性明圓，感謝天，引領著，走出迷霧茫然。勇敢地面對這世間，修道，復真我化習染，辦道，無人我依本愿，感謝天，同修伴，陪伴我渡考驗。提攜關愛心窩暖暖，付出過，知飲水思源，受傷過，悟因果心念，失敗過，就再也不怕有什麼困難，努力過，就不怕責難，失去過，才明白主權在天，過程最美同修情堅。苦樂，受無心更坦然；淚水，收心酸也無怨，不言倦，不怕那，坎坷雨後晴天；任重擔，一心來許天，付出過，知飲水思源，受傷過，悟因果心念，失敗過，就再也不怕有什麼困難，努力過，就不怕責難，失去過，才明白主權在天，過程最美同修情堅。付出過，知飲水思源，受傷過，悟因果心念，失敗過，就在也不怕有什麼困難，努力過，就不怕責難，行路遠，將悲心愛灑人間，蓮前立愿丹心一片，天倫團圓，龍華饗宴，美麗的詩篇，動人的畫面，喜樂綿延。
南極仙翁慈悲：感恩是無悔的誠虔，懺悔是真摯的贖愆，聖賢正信步步實踐，愿力感應天上人間，交錯坎坷風雨試驗，直下承擔決無怨言，三山一別 娘的聲聲呼喚，皇原回頭是岸，家書萬千肝腸寸斷，修道修心誰辦道盡心田，人我是非智破重關，違仁背義業擾惡緣牽，十惡十善存乎一念，感恩是無悔的誠虔，懺悔是真摯的贖愆，聖賢正心步步實踐，愿力感應天上人間。
南極仙翁慈悲：看事情要用智慧眼，聽真理要有精進耳，用你的智慧眼與精進耳去不恥下問地學習，那麼你對眾生的付出必能因材施教，教學相長。因為學聖學賢並沒有上下智的差別，但看你的行住坐臥是否與聖賢一般，若沒有兩樣，你就與聖賢無異，更近成佛的目標囉！
教化菩薩慈悲：修道要像田中牛，步步踏實；辦道要像千里馬，快馬加鞭。修道人要時時鞭策自己，積極學習，要時時要求自己、充實自己，提昇自己的涵養。
教化菩薩慈悲：一、以聖賢的經書來提昇內涵。二、以自我反省來修心養性。三、以謹慎的言行來戒律自己。這是修道人每天要做的功課。以曾子的三省、顏夫子的四勿做維修道的功夫，不參禪不打坐，三省四勿是真功夫，這是白陽修士的修道功課。
教化菩薩慈悲：庸德庸言要「言顧行，行顧言」，君子而時中。做一個不屈不撓的大丈夫，自強不息。易經云「天行健，君子以自強不息。」大家是君子，還是凡夫？孔子說人有五儀「庸人、士人、君子、賢人、聖人。」你們已經是哪等人了？
藍采和大仙慈悲：道海無涯，唯勤是岸～勤學道義，則理路通達；勤參聖理，則法喜充滿。勤於返照，則靈靈惺惺；勤於懺悔，則業根可除。勤於格物，則邪妄不生；勤於改過，則心性圓明。勤修內德，則鬼神助之；勤行八德，則人格健全。勤究經典，則增長智慧；勤了宏愿，則心安理得。勤利眾生，則廣結善緣；勤於行道，則移風易俗。勤宣真理，則挽化人心；勤育人才，則道棒傳承。勤做無畏施，則苦根可拔。一勤天下無難事！不勤則身不強，不勤則無道氣，不勤則道志易頹。不勤則易生邪思妄念，不勤則心田荒蕪，菩提不長。不勤則難開創聖業，不勤則難積功累德。不勤則易錯失良機，不勤則難突破瓶頸與科就。不勤則道務能宏展，不勤則玄祖哭泣。不勤則業力難消，冤親債主不服。不勤則沒有轉機，更不見生機。不勤則人生易老，悔恨莫及！人品之不高，總為一利字看不破。道業之不進，總為一懶字丟不開。故～自我鍛鍊，聞雞起舞運甓勤。自我精進，焚膏繼晷精益精。自我鞭策，素位盡心養志氣。自我提昇，斷一切惡修諸善。自我要求，君子不器納雅言。自我期許，效聖法賢集大成。自找苦吃，愈懶得做愈要做。手腳宜勤快，身心宜勤謹。德業宜勤勉，儀容宜勤樸，待人宜勤懇，建功宜勤敏，開創宜勤勞，守成宜勤檢。一勤則處處可行功，一勤則時時能了愿。一勤則每每是造就，一勤則日日新其德。
呂洞賓大仙慈悲：志道據德，正見以審慮盱衡全局。動靜一如，思維以敬謁虎伏龍降。忠善損怨，正語以諫諍崇義提後。志美行厲，正業以踐諾德業無虧。執事聽天，正命以威愿皞皞德學。推恩訓俗，精進以忠恕養質契貫。心繫眾生，鄭念以誠仁曲恭無私。忍辱平嗔，正定以持戒圓證覺心。
濟公活佛慈悲：擔當不是只有一往直前的驍勇，這樣反而會撞得頭破血流。你要再三請益，才是謹慎。「承上啟下」不能疏忽，「尊師重道」時刻存於心；尊敬每一個人也是尊師重道，一味地橫衝直撞、理直氣壯，是沒有尊師重道的。因此，修道在隱微當中，要誠要敬，心正身才能正，才能真正做到「克己復禮、推己及人」。你把自己站穩了，也才能夠給予別人，即使自己不說，別人看了也能感受得到。所以道理不在於深，在於你用心去行。
開路先鋒慈悲：開荒人員要懂得自我提昇，雖然平時忙於很多道務，但別忘了品格的精進；要日日進步，培養智仁勇三達德，立德功言三不朽業，做個名符其實的開荒天使。
何仙姑大仙慈悲：志崇～天上的宏恩，照耀乾坤好智士，得救超脫大轉機！諸佛的慈悲愿立，呼聲又喚地。不知賢士們，耳邊有所聞？不管在哪裡，修道恆志毅。用全心接受煆礪，堅持己愿立。濟世的大愿不離！濟世的大愿不移！受挫諸委屈，獨守一區有何懼？菩薩的法航搖曳，風瀟瀟雨滴。不知賢士們，否受法雨滴？不管在何地，修道修心地。不受那外物侵襲，駕法船前移。道念的堅固明理，佛堂好修積。佛規禮儀要學習！明性地洗心滌慮，貪嗔痴莫迷。不知賢士們，心中光明晰？修口柔軟語，道德與倫理。不爭權內功德積，諸佛的期許。
三天主考慈悲：我們是道場的菁英，有的是抱負和熱誠。讓天下蒼生都上岸，展開無味精神。雖然有重重的困難，也要處變不驚。腳踏地頭頂著青天，正氣充塞心胸，屏除僥倖，重整古文化仁風，堅心忍性，擔負起使命奔程。兄弟們攜手向前行，讓人間充滿溫馨，我們要團結肯犧牲，再次勇敢衝鋒，我們要團結肯犧牲，再一次勇敢衝鋒，我們要團結肯犧牲，再一次勇敢衝鋒。
仙佛慈悲：修辦這條路，用心來體悟，踏穩己腳步，勘驗實踐功夫，由禮門亦路，奠定根基固，向上一路目標篤，至誠抱初衷，虛榮心掃除，傲慢則寡助，駑馬十駕練出，對天信心足，使命要清楚，白陽天使志特殊，正心戒三毒，修身倫理務，佛規愿戒造就真儒，志節千載效松竹，常行饒益普，積善納垢污，成己成物無怨無妒。
仙佛慈悲：緬懷先賢輩，德風道範巍，傳承精神推，修辦始終無悔，精進度怠懈，渡眾不辭累，護衛道場大無畏，前賢之栽培，銘恩感心扉，尊師重道為，智慧圓融一切，你我心莫違，攜手辦末會。濟世救人恆慈悲，明理康莊追，耐百煉千錘，樂觀進取戰兢無愧，鍛鍊火候達純粹，潛力再發揮，盡忠鞠躬瘁，開創守成紮實力為，顯尊貴。
張果老大仙慈悲：外表穿得很大方很好看，但是內在的修持只不過普普通通而已，叫做很會包裝外在的形象，而忽略了內涵的修養。一個修道人若欺心便是欺神，若不欺心便不欺神。
張果老大仙慈悲：可是人的心很妄動，隱微當中，不知動了多少念頭，還以為只有自己知道，殊不知老天鑑察得很清楚！一個君子所思所想所動的每一念，都是如何固守他的本位，因為「本立而道生」嘛！試問，你們可做到這功夫？修道人沒有什麼好爭的，要爭就爭個與聖賢等齊之德。大家同修一場，都是兄弟姐妹，要互相扶持；有不對的地方，更當互相勸諫，學習聖賢「聞過則喜」的美德，你的修行才會進步。
教化菩薩慈悲：人有許多看不清楚自己的地方，就像鏡子抹了一層污垢，需要經常洗滌，洗滌對別人的不平及意見；你對人常有意見，就是在耍小聰明，於是無法發露智慧去規勸人，也無法讓人有所感動，到最後就愈來愈自我，把自己塵封在無明見不到天日。因此，在你還無法常現菩提樹時，至少要時時勤拂拭。
南極仙翁慈悲：要幫助人看透實相，就要從生活中歷練。因為人所感受到的一切，有真有假，有過有錯，有是非，以美醜善惡，這些都是實相；生活中的實相，就要從生活中去領悟，才能漸漸生發智慧。你們既是得到，便是得仁，這個仁心只在人的橫眉豎鼻之間，能懂得迴光返照，仁心便是油然而發，這時你再去看世間萬象，便是實相無相。
藍采和大仙、濟公活佛慈悲：本立道生～千里之行始於足下，浩瀚大海源自細流，萬丈高原始於撮土。觀古今聖哲，皆以修身為本，培德為根，勤學不器。未見志於道而縱己慾者，行乎孝而摒倫常者。是故道場紀綱重振舉，敬老尊賢、承上啟下、三清四正、內誠外端、三畏九思、知禮而和、真修實辦、穩健成長、家風樸實，良可歎曰「本立道生」！
關聖帝君慈悲：守護著一本初衷，擁滿腔忠義如虹，立七尺微軀正氣沖，撼動了邪風，領航捍衛護守，誓達我聖業大統。蒼茫間，乾坤振伍，扭轉一代宿世的悲痛。天驚又地動啊，普渡頌，三曹泣鬼神啊，緣難逢，辦何等大事啊，進退權衡中，興亡爾之責啊，眾能定，披星戴月奔啊，苦心呈，鞠躬盡瘁已啊，形隕化清風，丹心壯志齊會盟，屈己為公氣節詠，不負 母恩，義力勇建戎功，感斯無畏烈火烹，愿無始無終。
南極仙翁慈悲：生命要傳承的就是精神，而不是外相物質；道場要傳承的是家風，家風不外乎「人意中校」！若人人真修實煉、感恩力行，那這個道場便有「道」啊！生命不是要傳承嗎？傳承的基礎在「知命立命，心懷至善」，這個基礎打好了，道場家風才立得起來，這條路才走得寬廣又淵遠。
南極仙翁慈悲：二念、三心、三毒、四相、五蘊、六慾、七情、八邪、十惡，這些都是人所易犯的，必須時時防備、念念覺知，不讓這些障蔽你的自性、敗壞道體。怎麼做呢？從以上的二念以致於十惡，念念生死相續，不若於一念初萌，當下回心，回歸無我，無我則無念，無念則無住，無住便是無生，無生 老母便在眼前。眼前觀即是，燈下看輝煌，就看管好「眼前」大事就是啦！
孫不二真人慈悲：眾賢都是有道君子，大家都是為了輔助白陽才來共辦的，各當展現忠義精神，盡責擔任無怨無悔。當毀謗來時，用浩然之氣收束；諂媚當前，用正念止住。不貪不妄，什麼聲音都入不了你的心，什麼行止都動不了你的神色。魔來魔檔，色來色除！修辦順逆，便生不起一絲執著，何來考驗？又何來化解不了的無明紛歧？就趁此良機，將仁義植心，傳承使命，愛心廣佈渡人成全，做個名留青史，光宗耀祖的白陽志士。