呂洞賓大仙慈悲：賢士們！觀照一下你們每天的起心動念，是正念？還是邪念？如果存的是正念、善念、善愿，為什麼還是沒辦法化解世間的災劫？是因為困在自己的環境，自己的情緒，自己的順逆起伏中，而忘了慈悲愿行？要躲劫避難，就要從自己的身心做起。
呂洞賓大仙慈悲：多一份正氣，世上就少一份災難！將自身的正氣拿出來，不要害怕災難，只要天人互助，同心協力，災劫還是有機會扭轉的。
濟公活佛慈悲：活到老學到老，修辦道也是如此。修辦道到了一個階段，更要靜下心看清楚，別被自我給障礙了。這不學不改是自設考局，不修不辦是出不了關；不打破自我的屏障，是很容易被囚禁在自己的心牢關喔！
茂田呆父慈悲：如何傳續責任大，如何正確作導航。精神體現真善美，德正表率稱棟樑。百折不改忠孝心，正氣蓬勃似朝陽。處變不驚智勇心，鎮局穩舵考魔降。沉著不亂定靜心，平素涵潤蓄銳彰。情理不惑不動心，銷剛為柔自縛綁。名權不住貪執心，萬般空相真假詳。天鼎地爐鍛鍊場，借人借事順逆闖。強化內心道力量，降龍伏虎功夫藏。以盲導盲困盲點，騎驢覓驢因徬徨。不忘叩首乃良帖，迴光省覺清心湯。觀照自己身心靈，言行舉止否偏狂。惕勵自己微念慎，功敗垂成晚節傷。肯定自己信心振，立好標榜燃希望。鞭策自己八正道，忙裡撥閒靜心房。面對自己不逃避，面對眾生熱慈腸。面對使命不懼懦，面對因緣坦然當。愈修心性愈圓滿，愈辦氣度愈寬諒。愈修方向愈篤定，愈辦愿立愈深臧。愈修姿態愈謙美，愈辦無為愈自然。
活佛師尊慈悲：忍受你周遭的考驗，以成全自己。割捨你最愛的享受，以解脫煩惱。淡泊你執著的成敗，以達致坦蕩。端正你不平的思想，以提昇心境。排除你計較的心理，以化作無為。改變你傲慢的行為，以表現真實。糾正你固執的想法，以恢復圓融。養成你良好的習慣，以健全發展。振起你低沉的士氣，以奮發淬礪。維持你抖擻的精神，以精進不懈。激起你純真的愛心，以洋溢道情。增長你無比的意志，以慎始敬終。
長生大帝慈悲：你們若想幫助別人，可以發個心愿，做功德迴向給亡靈，讓他們可以早日得人身。真正的助人是助在急時之需，渴時一杯如甘露，在別人最需要時的幫助是最適宜的。你能發出慈心伸出援手幫助他人，仙佛也會在無形中幫助你完成這樣的善行。
濟公活佛慈悲：愿力要大於業力，因為業力來時是何等的可怕，你看不到，感覺不到；一旦你看到感覺到的時候，只怕為時已晚。所以當下回頭，速速行功建果，堅定心愿不可退轉。
濟公活佛慈悲：愿力能化業力，但愿力有大有小。小小的善愿不過像小支流一樣，那小支流一心一意只想往大海裡去，水流會碰到曲折然後隨之轉彎；而大流域則不同，大流域能水到渠成，開闢一條河道，回到大海的懷抱。這意味著愿力要大於業力，要大過洪流；洪流雖像千重萬浪，卻阻擋不了徒兒們的雄心壯志！
濟公活佛慈悲：心慢如山，難積德水，故君子韜光養晦。心寬若海，可納百川，故君子量宏厚德。心細理微，可臻圓滿，故君子達己以德。心修定慧，可去愚庸，故君子感恩培德。心施慈悲，可化暴戾，故君子泯怨彰德。心好命好，可消業障，故君子積功累德。
鑑班院長慈悲：道心道念不正，道場的樑柱便開始動搖，如此何以帶動一片道場？建立一個和合的道場，要有一股正氣能量。試問弟妹們，修辦多年了，充實了多少？承擔力、護道力又有多少？還是得過且過，虛度光陰？白陽佳期可不待爾們啊！既然有心，就拿出真心意。若存得過且過、因循苟且的心，如何堪稱白陽天使？望吾弟妹勿妄自菲薄，更勿妄動心念。
南極仙翁慈悲：修辦道如果沒有持之以恆，欠缺耐力，就會忽作忽輟。你對自己承擔的使命不夠了解，意志力又不夠堅定，稍吃一些苦就受不了，心生退縮，永遠都在載浮載沉的進進退退中，任憑上天用再大的能耐也喚不回。可見「志」是決定升降及飄浮的關鍵，志在聖賢可為聖賢，志在凡夫是凡夫。
濟公活佛慈悲：有累世的修持，才有今生的聖愿；有真心的慈悲，才承擔得起白陽的天職。這是你自己選擇的路，既選擇了，就要堅持到底，把大任扛起來。看重自己，做眾生的引航人，踏上道途終不悔！
濟公活佛慈悲：上天要栽培一個人，並不是用順境、掌聲栽培，而是在不知不覺、有形無形、有為無為當中，給你有情無情的鍛鍊。所以修道要時時回心，不論順境或逆境都能堅忍不拔。
濟公活佛慈悲：想要戰勝別人，那是匹夫之勇；懂得如何戰勝自己，那才是真勇。身危上天的使者，首當訓練自己成為一個真勇士；真勇士的作為是勇於給自己洗心革面，另作新民，並且自告奮勇去做大種的標杆模範。
南極仙翁慈悲：修道人要化不平之氣為和諧之氣、浩然正氣。在平時就要「存養」，存養之功在默默中蘊含，不鋒芒畢露，也不刻意隱藏；自渡渡人，不問成敗，只一念許天，對得起自己的良心。
南極仙翁慈悲：在佛前立下的愿，就要好好完成！大家都有壯志豪情，成就君子，再更上一層成就聖賢。千萬不要小看自己，人怎麼做，天就怎麼撥轉。
濟公活佛慈悲：家貧不可怕，心貧才是最可恥的。為師我什麼都沒有，有的就是這一顆心；而你們什麼都有，卻只欠一點心！徒兒，人最怕就是心貧、貧志氣、貧志節、貧道念；想把貧補圓就要修，為師我還不是修修補補，補到今天還在補！徒兒你們是堂堂男子漢大丈夫，可別輸給濟公我啊！
濟公活佛慈悲：時時精進，自我要求提昇，藉著「真理水」洗滌內心的塵垢。內心乾淨了，自能謙卑、低心地學道，領悟道的精髓；否則，從你口中說出來的道理，只是一個口號而已，沒有道的見證。
濟公活佛慈悲：讀聖賢書，就是要讓聖賢的精義發酵；聽道理，如果沒有在內心發酵，這個道理就是紙上談兵，不能活化，一有事情臨頭就容易障礙自己。徒兒們讀書、聽道理，只知在文字語言上鑽研，沒有契入心性，所以成了文字障，障住了自己也障住別人。
濟公活佛慈悲：有是要問老師，這表示你是有所求的。為什麼不問問你自己的良知呢？你有個良心本師，當你遇到困難時，只會向外求救，卻不知道把心靜下來，聽聽你裡面那個良心本師的聲音，你聽祂問祂，祂就會告訴你怎麼做。徒兒啊！三寶已經傳給你們了，要懂得善用。
武聖帝君慈悲：忠，精氣一純，於人於己，事必心誠；恕，推己及人，行知合一，善與人同；嚴，廉者守潔，待人接物，一見清白；明，無明盡明，物物理理，別濁分清；德，在明明德，濟物利人，聖經所說；正，正者無私，無偏無黨，大道方符；義，見義勇為，成仁取義，菩提可證；信，信者不虛，一一誠實，便是安居；忍，忍而量宏，色含萬物，無復忖想；公，公者人同，大道之行，天下為公；博，博者愛人，愛人人愛，道氛常存；孝，惟孝為先，孝字成功，即是聖賢；仁，仁民愛物，一切眾生，既安久固；慈，慈者慈祥，遇下以寬，品行端正；覺，覺己覺人，仙佛之境，立地可成；節，節者慎身，松柏之操，古今相同；儉，儉者以惜，天之所生，不可荒棄；真，真者不假，存養至性，須為必舍；禮，禮義之門，升降有序，為何不行；和，和氣致祥，一秉和藹，洽彼萬方。
濟公活佛慈悲：心若專，修行路上不茫然；心若專，辦道路上少考驗；心若專，承上啟下就做得來；心若專，佛規戒律守得嚴；心若專，一切旁門左道不貪妄；心若專，培養體諒好心腸；心若專，在順境裡頭造就理想；心若專，道場鞏固才有力量；心若專，使命天命才會辦得長。
濟公活佛慈悲：德之不修，無以為民服！故進德修業仁為輔。靜則止於至善反求諸己，動則以推其道一應萬殊。德之行如雨覆育萬物，及其無窮也。君子成德，聖人重道乎！苟無至德，至道不凝焉。培德以道天君主。
濟公活佛慈悲：有名無實，盜名自欺，君子恥之。容貌欲恭，行仁就義，君子篤之。德虧性損，災害並至，君子惕之。乃凡則聖，效天法地，君子察之。大人剛強，中立不倚，君子居之。
八仙何仙姑大仙慈悲：自強不息，獨顯至誠盡性，君子憂道不憂貧觀象慎步兢，動靜覺察己心是否存正，幽獨之中妄念不生，一貫修持，實踐日常體用，聖情作主宰幕迎效菩薩心胸，一聲聲一句句聞聲渡眾，慈悲力為前導拔俗聖登，共拯危局德耀塵東，智慧操守領航引，追天命鞏固道場精神弗泯，當機握薪火傳承。
藍采和大仙慈悲：為什麼要說「慈悲行愿」？因為慈而能行，慈而能全，慈可以化導見性，啟牖民智。「慈」不離「悲」，慈悲就無量！慈有慈全、慈勇、慈聖、慈德、慈行、慈化、慈正，而慈裡面有孝，孝裡面有慈，無孝則不慈。慈與悲的元素就在人人的本心。
南極仙翁慈悲：人不能沒有愿力，沒了愿力，想成就菩薩佛果，比登天還難！無量壽佛在為比丘時，曾發了四十八道大愿，後來成就無量壽佛。你們有易行易了的「十條大愿」，不但要能守，還要能行。你得了這明師一指點，得守住你的愿心，本來的心守住了，保證你回天去！如果你不行功不了愿，就算打開了通天竅回天去，天上也沒有你的果位，豈不是太可惜！
濟公活佛慈悲：每個人都懂得發愿，都知道「口出即愿」，所以要把嘴裡說出的執行出來。徒兒有時在考驗來臨時，想要突破，卻覺得舉足維艱，想要後退；你想後退，卻沒有更大的勇氣後退，是不是？徒兒啊，你曾經猶豫過，那表示你是帶愿而來，在你最深層的內心藏有愿立與責任，所以對自己吶喊「退不得！」。
濟公活佛慈悲：誠心誠意不能看一時，不是道務宏展、道親多就雄心壯志，考驗一來又退縮。靜下心想想當初所立的愿，為什麼而立的？為何不去善護呢？那是你的無價之寶！因為有了大愿立，才道傳萬國九州，才讓千千萬萬人走出無明苦海啊！所以要珍惜要抱持要繼續做下去。
呂法律主慈悲：慈悲不是一時的憐憫，愿立絕不是空談，有愿就有力。修養更不是一個表面空殼！白陽修士修身必正其心，去人慾存天理，道心常住，天機常存。當知天之機權最神，人之智巧何益！辦天之事，凡事求諸己。以身示道，惟有成人之美，豈有成人之惡！豈有引人犯罪！一人不正，萬人誤墜，可不慎乎？辦天之事，誠以對天，誠以對人，誠以對己愿。了愿了罪，夫復何求？夫復何求？