靈妙天尊慈悲：當你畫圓是不是要先有個圓規？當你畫習慣了，就不要用圓規了。所以你們來佛堂，開始覺得佛規禮節不習慣，但一旦勉強自己，久而久之你反而習慣了，而喜歡叩頭。叩頭是讓我們靜下來，能反省自己，就如曾子所言「吾日三省吾身。」。
靈妙天尊慈悲：為師借竅來至佛堂，真是萬分不得已，因為此身非我身。但為師要借這個相，乃是因為徒兒愛我；為師不願見任何一個徒兒，遇到困難就退縮。徒兒也許不曉得自己退縮了，但為師我為你們緊張，緊張什麼？因為各人的愿，要個人自己去了。每個人都是乘愿而來這人間了愿、了因緣、了因果。所以要認清自己，不要在迷失。人身難得，同樣是靈性，有的人無法得此身。而我們四肢健全，又能各處去宣講，為何不做呢？不快快樂樂地去做呢？所以只要徒兒欣然地去接受因果，他就不是問題了，徒兒如果永遠認為它是問題，那它就是問題了。那它就會永遠跟著你。問題要自己去排除，所謂「萬法由心生，萬法由心滅。」很多事都在一念之間。早上起來要感謝上天，自己仍活著。要心存感激，要活得有衝勁、有意義，要每天給自己創造快樂、創造生機。老師說過路是人走出來的，此路不通我就改道，對不對？徒兒們要好好孕育自己、栽培自己，每個人都是可造之才，不要看輕自己，也不要看輕別人，彼此都是對方的鏡子，不要讓別人照得模糊，陷人於不義不忠，也陷自己入罪。
靈妙天尊慈悲：我們要找自己靈明自性，找回我們的根本，才能認清自己，清楚自己的方向。人要有目標，勇往直前駕一艘有目標的法船。所以人一定要立定向，才有目標。
靈妙天尊慈悲：送你們每個人一個紅包。雖然裡面沒有什麼錢，但代表「袋袋平安」。所謂平安就是財富，健康就是財富，平安就是福。為師希望徒兒個個都平平安安、快快樂樂。不要再執著、不要再徘徊、不要再茫然。
靈妙天尊慈悲：徒兒們，你們都是為師的乖徒兒，為師的好徒兒，不要讓為師擔心，也不要讓為師擔憂。為師器重你們，徒兒們不要自暴自棄，你們都是很有才華的，知道嗎？有時候為師看看你們，都會自嘆不如，為什麼沒有你們的才華。但是為師捫心自問，我沒有愧對，為師只是感嘆自己的德太淺了，沒辦法引導所有的眾生，沒辦法引導徒兒們。為師的力量單薄，所以需要靠徒兒們集合起來，才有足夠的力量。
靈妙天尊慈悲：為師也說過，為師沒有這個肉體呀，要借用這個多麼不容易呀，還得靠你們的安排。沒有你們的安排，為師沒辦法現身，可是每次的借竅是不得已呀！你們每個人都那麼會說，懂的道理也不少，為什麼老師我還要這麼辛苦，借這個肉體？你們這個竅手也辛苦，為師借這個竅手也要去適應。彼此互相的體諒，好不好？為師希望徒兒們好好珍重自己，照顧自己，好好珍惜身邊所擁有的。你看你們多幸福呀！你們要什麼，有什麼。你們要走多遠都可以，要做什麼都方便。可為師我呢？沒有呀！縱然想要呼喚我的徒兒，縱然我千呼喚萬呼喚，還不見得徒兒們能夠知道，能夠領會，是不是？有時候想要夢中去指點，可你們卻感受不到呀！是不是？所以徒兒們也不要害怕，只要徒兒們再站起來，永遠不會慢。你們都是勇敢的，你們都是英勇的，為什麼要消糜呢？這不是你們的本性，是不是？要肯定自己，找回你們自己，好不好？
藍采和大仙慈悲：過了這村又一莊，原人是否迷茫，見識紅塵諸形相，不知不覺已徬徨，上天慈悲大道降，指點迷途羔羊。
藍采和大仙慈悲：晨曦意舒，鳥語花香，池畔荷葉露珠舞，氣宇軒昂人兒讀，意興風發實踐篤，治心無明除，喜捨愿力足，人生色彩樂曲譜，高節以勵俗，尊德以眾服，步向大同的旅途。
濟公活佛慈悲：時光流逝莫奈何，繾綣難舒為徒兒，願徒醒心莫迷惑，人生旅途有原則，魚雁往返家書過，卻見徒兒行蹉跎，屏山獨坐白雲臥，幾時真正得快活。
藍采和大仙慈悲：人總是要有疑問，有疑問，才有答案，對不對？你呆呆的坐著聽人家講，你沒有親眼看著，沒有親自嘗試，你曉不曉得，如果你不當人，你知道人生的苦？但是你當在其中的時候，你就曉得。仙佛有仙佛的苦，祂的什麼苦啊，祂是為眾生而苦，你們有你們的苦，為你們的生活，為你們的子孫，為你們的錢財，為你們的肉體，所以，煩惱有不同。
藍采和大仙慈悲：人就像在苦海中，像一艘船在海中，你保證它是平穩的嗎？因為在這個海中很多波浪，有時天氣的變化，有時候這個無形的，有時候讓你想不到的事情發生，其實人也是一樣的啊，不要說我現在蠻舒服的，我過的蠻好的，沒有什麼，你能保證長久嗎？比如有一天你病了，找醫生，有醫生就好了，真的有醫生就好了嗎？不見得，所以，為什麼要你們來聽法會，就是要讓你們更了解人生意義，讓你們更了解，為什麼來人世間，來人世間做什麼？不只說為了家庭、為了子孫，最重要為了你們的生命。有人說眾生難渡，為什麼難渡啊？其實不是難渡，因為他們不了解，如果你們沒有來聽法會，你們懂一點嗎？根本不懂啊！越聽越懂，一次二次多次的接觸，你才會更懂。
藍采和大仙慈悲：為什麼要做兒歌給你們唱啊，讓你們更像小孩子，其實人就是像小孩子的心，永遠都沒有煩惱，可是年齡的增長，讓你們的煩惱一堆一堆的積，積得比山還高啊，可是奇怪為什麼煩惱拋不掉，為什麼過去的事還在跟前啊！這個就是你們的心沒有放下，是不是？你們今天來這裡心有沒有放下，那為什麼還有人，心中還起伏不定啊！沒關係啊！總是要學著去放下，一下要求你們放下，你們有可能嗎？所以來佛堂就要學佛，學佛的心胸，祂跟你們非親非故，可是你們誠心的求，就有感應，祂也不要你們的錢財，可是，祂只要你們的一顆真誠的心。為什麼你們老師要你們來開法會，也是要你們找回自己的心，是不是？
藍采和大仙慈悲：來開法會是讓你們更了解，但是不要說更了解就更煩惱，更了解才會更放得下，你做什麼事情都很順利，你放不下，做什麼事業都不順利，心沒有放下，任何事情都不會很如意的。所以，來開法會，第一步要學得把心放下，慢慢的放下來，你有空才會裝得下東西。
藍采和大仙慈悲：人間再怎麼好，是比不上天堂，在人世間，沒來過的說是天堂，來過了就說是地獄，也是很苦的，所以，只是一個名譽，說在美國，人很好其實好不好也是在你們的心中，不管你好環境、壞環境，你還是要生存，你要生存，你的心就要放輕鬆，那你到哪裡都是天堂，這個天堂是永遠的天堂，人世間的天堂，雖然是短暫，但是你們也要活的像天天都是天堂，好不好？
藍采和大仙慈悲：既然來開法會，就要好好的把握這兩天，是對，是不對，把它坐完，不然你不坐，你坐一天，就回去了，明天不來了，這樣失去了機會，是你們自個兒，你們白白的浪費一天，你這一天要再把它找回來，容易嗎？今生今世都沒辦法找到今天了，是不是？所以有今天，就好好把握今天，有明天，就要好好的把握明天。
藍采和大仙慈悲：你們既然都求了這麼一點了，就要像仙佛一樣，很逍遙自在的。修道又可以照顧家庭，又可以修自個兒，又可以影響大眾、親戚朋友，這個是不是很好的事啊？所以，你們現在人修道，是最幸福的人。
藍采和大仙慈悲：人不管做什麼事情，只要你有勇氣，你有勇敢的心，要來真正的學道，總是會突破的。不要碰到困難，就說我不去佛堂了，你不做一天就空了，她有坐一天就有功了，是不是？花是不是永遠都這麼美啊？幾天給你觀賞，會不會凋謝？所以，以後你欣賞花的時候，就要提醒自己了，不能這樣混混時光了，要把握時光來修道。
藍采和大仙慈悲：人生就像演戲一般，各人的角色不一樣，所以，你們說修道苦，其實修道不苦啊，你說做人難、難做人，其實做人也不難，把你的本份做好，那就是好了，把你的責任盡到，這個也是修道。所以，不是修道就要拋家捨業，你們就是利用假期的時間，來參與佛事，利用空餘的時間，來聽法語，這個就叫修道了。所以，修道有什麼難，難的是難在你們的心。所以，你們的老師就是要來點你們的心，把你們的心更開朗、更走得出來。
藍采和大仙慈悲：大家都知道生老病死八苦，聽起來很容易，可是很少人仔細去把它了解，等到無常來到的時候，你才想要去了解，想要來修道，就來不及了，是不是？無常是什麼？小孩子也要修道，修道不是老人的事，修道是老少都要，中年人更要，更好做的時候，更好修的時候。
藍采和大仙慈悲：小孩子吃肉吃魚，大魚大肉，還是大人給祂的，如果他會挑食，也是大人教的，是不是？小孩子受皮肉之癢，大人就受心裡的苦，不管怎麼樣都是很苦，是不是？你看小孩子，他這樣不舒服，可是你看他苦，你能不能幫他？不能，是不是？所以，各人有各人的因要了。為什麼他會長皮膚病，別的小孩不會？也不是他願意的，這也是有因由的，慢慢的你們就知道了。
藍采和大仙慈悲：天氣有陰晴，陰天的時候，心情很鬱悶，當你看到太陽的時候，心情就很開朗。可是太陽天天照你的時候，你又會覺得太熱，人心的起伏很大，所以，要學會自然，你順這個自然，你就很自然了，你不自然，你看任何東西都是不自然，所以自然就是道，道是很自然的事，道就在你心中，只是你睡著了，你忘了你自己本身有道，所以來這裡也只是幫助你而已，幫助你找到道，找到自己。
藍采和大仙慈悲：你在人世間最多也是一百年而已，一百年也是少之又少。所以，各人的福報不一樣，但是你們的老師盡祂的心通通渡，可是到現在還是渡不完，所以，還是要靠你們。
藍采和大仙慈悲：在人世間你們要賺錢維生，在天堂也是要賺錢，要賺功德，修你們自己的德性，修德也是要在人世間，行功也是要在人世間。所以，你們每一個人都是活菩薩，你們都是你們老師的小濟公，所以不要小看你們自己。
藍采和大仙慈悲：修道越修越快樂的，你看他們這麼殷勤的為你們，找不回你們回佛堂，他們也是很苦惱的。
藍采和大仙慈悲：你們不要小看自己，認為老師不差你一個徒弟，你們老師一個小徒弟，他也要好好的拉。
濟公活佛慈悲：每一個人都是由不會而會，所以，什麼事都是學來的。今天你們來這裡學道，那你們用什麼來學？用誠敬的心、恭敬的心、慈悲的心和歡喜的心。什麼叫天堂？如果你是帶著歡喜的心，那舊事天堂，如果是百般不情願，那可能就是在人間了。天本來就是一片天，所謂善惡都是因為人而說，道也是因為人而說。今天來學道，道是什麼？道就是理，道就是路。道為真，道也是有假的，所以道也是人走出來的。
濟公活佛慈悲：你們今天來這裡栽培你的道苗，為什麼有些人的苗好看，有些人的苗長得營養不良，那就是你有沒有用心的緣故，在該修剪的時候不修剪，在該施肥的時候不施肥，該澆水的時候不澆水，他怎麼會長的好看。
濟公活佛慈悲：有些人需要這一種的關愛，有些人需要另外一種疼愛，所以，道就是這樣傳開來的。因為人情而傳道，但是當你得了道的時候，你就要識透人情。
濟公活佛慈悲：很多事都是因為人不懂得自愛、自尊，所以，造成了不避免的災劫。在這個時候，所有道降來拯救人，你們都是天使，上天派來的使者要做什麼？要救渡眾生，要讓他們都登上法船，要人人都知道自己，不要在這苦海中流連不返，那每一人都有導航，找到了明燈，找到了燈塔，你知道該往何處去，你有方向、有目標，當然就不會迷茫了。
濟公活佛慈悲：相聚本來就很有限的，有聚就有散，希望徒兒們好好的珍重，好好的自愛，好好的走完人生的旅途。每一個人的使命，需要自己去了。每一個人都是由天而來，從天而降，若不是道應運，徒兒們又怎能輕易的得到這個道呢！希望徒兒們了解自己所應該做的事，做與不做，還是在於徒兒們修與不修，為師我沒有辦法幫你們，成與不成，還是由你們自己。
濟公活佛慈悲：為師非常珍惜借竅顯現的這段時間，不走，待在這又有什麼用，徒兒們還是要自己成長，為師再掛心、再憂慮，也是沒有用的，希望徒兒們多多保重，有機會咱們再見面，希望再見面時，你們都已成長，你們都已經進步了，希望徒兒們保重，再見！
南屏濟公、教化菩薩慈悲：人生欲無悔莫待鬢毛催，光陰若流水一去永不回，明人智哲睿至理研精髓，滿腔歡喜會心靈綻芳蕊，幾經磨難我百折不退，幾何無奈我勇敢面對，幾微動機我超越輪迴，幾時眾生我有所作為，處世和為貴聖德無疆隨，願俯仰無愧丹心日光輝。
南屏濟公慈悲：情似真，愛似濃，夜半來，淚朦朧，寄語白雲椎心痛，問徒心裡否明懂？
南屏濟公慈悲：愈盼望，愈失望，心情亂，何以當，心中化與徒悲愴，卻又風顛倒假裝。
南屏濟公慈悲：歡相聚，悲別離，空悲泣，誰人體，繁華似錦尋覓覓，又見徒兒其中迷。
南屏濟公慈悲：徒兒們不要專吃鹹的、喝辣的，每日飲食要多吃淡的，淡中自有真味。
南屏濟公慈悲：修道後為什麼還會有很多事呢？因為心不靜，對道不肯定。對道肯定，放下疑心，放寬心懷，平日對道理多研究，自然無事。
南屏濟公慈悲：你們都喜歡看到刺激新鮮的，來法會想看仙佛，沒仙佛來就緊張。怎麼坐這麼久，連影子都沒有看見。你們看，我有影子嗎？你們每個人都有影子，這影子摸得到嗎？摸不到，可是看得到。在強光下更清楚，黯淡時就看不到。所以你的眼睛現在是黯淡還是明光呢？
南屏濟公慈悲：徒兒這鑰匙有什麼用？求過道的人都知道，來參加法會的人都已打開一扇正門，這是天機不可洩漏。
南屏濟公慈悲：你們出門，是不是要鎖門？怕小偷是不是？你們自身也有小偷，是不是？人人都有六賊，不要怪自己，也不要怪別人，你們生來就有眼睛，看了會心動，耳朵聽了也會心動，聞到心也動，說到心也動，還有「心」也會動，什麼使你會心動？就是自性，也是你的自性佛。你的本來被迷昧了，但是有你的引保師請你來求道，可是你們心中懷疑這道是真是假，是邪道、邪門、歪道？尤其是「一貫道」這三個字最敏感了。
南屏濟公慈悲：何以叫「一貫道」？其實道就在你自身，找回你自身，不是叫你去迷信。點傳師藉著鑰匙打開你的智慧門，但是你的心胸沒有打開，怎麼知道「道」的好與壞？
南屏濟公慈悲：這肉身是借來的，我為什麼借竅手的，不借你的？因為門沒開，你對道還沒有信任，沒有信心。所以這一串鑰匙就送給你，去啟開更多人的信心之門。這無形的鑰匙送給你，有形的還是要還給人家。
南屏濟公慈悲：這有形的就是無形的，有真就有假，有假也就有真，所以真假體用，不管研究什麼，也有假設、探討、也有分析，才能了解答案，所以來此是近一層的上博士研究班，是不是啊！
南屏濟公慈悲：徒兒們掌舵要穩，要知道方向，所以今天來就是要知道人生的方向，、方針、理想，而不是忙忙碌碌的，跟自己沒完沒了地過一生。
南屏濟公慈悲：人人人都自己人生的主角，不管你扮演什麼角色，你應該要素其位、安其份、守其道。
教化菩薩慈悲：不要因為眼前多好，就不知道修道，也不好好地為自己的生命著想。當有一天「這個」來了，你抵得掉嗎？沒辦法擺脫掉，是不是？看醫生也只能治你的肉體，也不一定治得好，對不對？何況很多病也是由「心」「口」「累世業力」所牽纏。但自己不要被因果困在心中，只要好好修道，很多事情看得開，過得祥和如意就好了。一樣過一天，你要比人家更逍遙自在。你看他們願站在一旁為法會、為你的生命而來，他們有愛心給你們。「愛心」即「佛心」、即「原心」、即「赤子心」，只是經過輪迴，慢慢忘了。求道後就要慢慢找回「自己」，明白自己的人生，使人生更開闊。不要因一點小事就計較不平。所以來聽道理，回去更要看開，小小事情不再記在心中，明白嗎？當然一開始你可能還不習慣，就像老師借竅也不得已，為讓徒兒了解靈性的存在，肉體消失了，靈性還是不生不滅。
教化菩薩慈悲：為什麼他們緊跟著啊！等下我退竅了，我的靈出去了，這個肉身的靈不能馬上進來，她畢竟還是人，所以也要保護這個肉身，所以你們也要保護自己的身體。
南屏濟公慈悲：修道是迷信嗎？如果你真的了解自己在做什麼，了解自己來佛堂做什麼，就不是迷信。你要自己找路子、找方法、如何去修？如何去辦？人家不能幫忙你一輩子，還得要自己修、自己辦。就像充電一樣，充完電你也要自己走呀！今天來這裡充完電後怎麼用，就得看你自己了。
南屏濟公慈悲：對自己要有信心，對道更要有信心，這樣感恩知足攜手同行，好不好啊！
南屏濟公慈悲：若不常常溫習它、在意它，好的事情也就這樣過去了，當然不好的事情，你可以如此做。你想斷絕憂愁，要怎樣？要付出。在付出的時候你那有時間憂愁？
南屏濟公慈悲：你求了道為何還要來參加法會？就好像你到學校註冊了，不去報到、不進修，你能畢業嗎？不可以。但是你有幸得了道，不但了解它，進而研究，而能推己及人，讓大家同沾法雨滋潤。天恩是如此的浩大，你能說得盡看得透嗎？就像父母的恩情一樣，是源源不斷的，當你為人父母時你就知道了！一切盡在不言中。為師我將這些送給徒兒，又有幾個有感受？真正了解內中的含意呢？為師我期待、盼望、要的是什麼？為師我要的不是徒兒的錢財奉獻，為師我要的是徒兒的一片真心，徒兒們發出你的慈悲心，與天地同存，與日月同照。那麼你才能代表一個真正的修道人。你想修道，你還得用心，你要是不用心的話，「道」又有什麼特別，你又能夠去了解「道」到底是什麼嗎？你要沒有辦，你絕對不了解渡眾生要費什麼苦心，你沒有去做的時候，別人告訴你，猶如登堂未入室一般，你還是不解其中之意。但是你真正付出之後，你的愛心能夠源源不斷，你真正付出之後，你的智慧能如天地一般寬大，聖賢仙佛所做的，不外乎就是這些事，可是你又能了解多少呢？有些人會說話，說了一堆道理，但是真正做了嗎？為師我擔心的就是這個。徒兒們各個都聰明，希望徒兒們不要聰明反被聰明誤。人厚道些好，誠懇些好，你厚道誠懇，包準你無往不利，為師我祝徒兒們各個用心，好好努力！
濟公活佛慈悲：倦鳥知歸不再游離將止而止契機；俗世迷幻圖其利百載如夢嘆可惜；汪洋浩邈智慧擷取彰顯良知良能；莫被現象而誘惑忍辱負重有始終；精誠可感穹蒼力無窮拋開是非真理懂；奉獻今生無悔知體用同心共創道揚弘。
八仙韓湘子大仙慈悲：人心多重又善變，但也能善用是不是？大家都有心，希望共襄盛舉，但須先打開你的心，否則仙佛在你面前也沒用。當機緣來時，你就必須去承受它、接納它。
八仙韓湘子大仙慈悲：沒有事先的準備，總會有點亂。你們的心裡沒有預備好，有人來了，就有點手忙腳亂對不對？看到別人對你好，也不能一下子就適應，覺得他們對你太多禮是不是？
八仙韓湘子大仙慈悲：你們是不是對人一向都很冷漠？看你們個個表現出來，都是一副很冷漠的樣子。人和人是不是同類？心裡想法是不是也最相近？我防著你、你防著我，你們的心像銅牆鐵壁一樣，容不容易接近？其實有沒有，自己最了解，是不是？
八仙韓湘子大仙慈悲：至於我是哪位大仙？要等時機成熟才能講。很多事也要等時機成熟才能講，否則你們也不能了解，也不能接受。所以今天來此最重要在一顆真誠的心，只要有真誠，就能心心相契。
八仙韓湘子大仙慈悲：既然你求了道，知道自己的本來面目，就要好好認真的活。你心裡如果沒有辦法坦然，即使你學識高、地位高，不過要活得踏踏實實可不容易。
八仙韓湘子大仙慈悲：想不想知道我是誰？卻有人沒想知道自己是誰？自己是誰，有人到現在還不曉得，那怎麼立志向？有人很迷糊，有人忙忙碌碌，到現在，還是糊糊塗塗。在人世間你們都很精明，精打細算，總是為了自己想了很多，總是為了自己很忙，其實是最糊塗，不為自己打算，這種人是不是迷糊？
八仙韓湘子大仙慈悲：感謝賢士的拋磚，也希望能夠把玉引出來。感謝賢士配合，定力如此之好，不受我的影響，其實修道就在此，你能夠在變化中，求其穩定，在患難中求其心安，是不是？人有很多危難，你必須去面對，可是要想想自己心安了嗎？自己可以去承受，可以去突破了嗎？所以今天也是幫助講課的人成長，也是在考驗你們的定力啊！因為同時在進行之中，總是難兩全啊！你要怎樣取其重捨其輕啊？所以這個時候你的心就要有主張，在你的人生中是不是也有輕重緩急，當你去選擇的時候，你有沒有智慧去辨別，這個智慧要如何去培養？如何來啟發？智慧是什麼？何謂智慧？
八仙韓湘子大仙慈悲：今天晚上有沒有空，不妨試試看背這篇訓文，背一半就可以了，因為這次老師給你們的東西太多，所以要我先來下它一盤，還有後續啊！如果明天你們的心還是這麼整齊，可能你們老師早早就來，如果心還游離不定的時候，或許也就半途而廢了。
八仙韓湘子大仙慈悲：對、錯、是、非也是說不清。人生在世總是多計較、多煩惱，是不是？如果你能知道什麼該計較，什麼不該計較，心就輕鬆多了。人的一言一行，一個神色，你要計較的話，就計較不完，因為你隨時都可以變呀，懂不懂？今天你來到這裡，你要認清楚，身體也不是你的，性向也不是長久，明天就變了，是不是？你現在看到他們，或許明天就看不到他們，就像等一下你們也就看不到我了，所以瞬息萬變呀，太有可能了。所以什麼是你們值得爭的，爭一個明白自己，爭一個精神永留。只要你有心，你現在就可以開始，懂不懂？精神要永垂可不容易啊，一個人他或許只有十天功夫，就可以創造一番偉業，是不是？可是有人給他千秋，他也不見得能夠留下什麼，所以我們雖然短暫相聚，我想我們可能再見面，也有可能永遠就在輪迴裡面，輪輪迴迴就碰不到頭，所以六道輪迴啊，你們可以自己作主，要，還是不要。苦與樂也是你們自己去創造的，現在在這裡我們不知道了解了多少，契合了多少。我想明天一定會更融合，更融洽，而且你們會更提昇，懂不懂？所以我什麼都做個一半，讓你們老師去接好了，好不好？因為棋總是沒有辦法一個人下得完整，要有兩個人，你來我往，互相琢磨、互相切磋。
八仙韓湘子大仙慈悲：我也不再耽誤了，下一階段的棋，還是有你們老師來下。今天不負你們老師之託～一半就好，我做了一辦的黑板的訓文，再多了也是沒有意義，是不是？有時間多看看，多想想，有什麼不懂的可以問前賢，也可以問你們老師，他會給你們有所答覆，好不好？
八仙韓湘子大仙慈悲：讓賢士都這麼辛苦，我也不忍心，但也替你們老師高興，因為你們每次成長都很多，你們老師總是對你們期許太高，讚美或許不多，不過我們看在眼裡也是替他高興。從被人推，到推人家，這一段過程，你們都走過了，是不是？從很多的失望，到現在的有希望。
八仙韓湘子大仙慈悲：路還是一樣，重覆的，坎坎坷坷的太多了，可是總要走它一段，走完全程，才能知道箇中真滋味，不要半途而廢，好不好啊？
濟公活佛慈悲：你看他們煮飯、講課，對你們的態度都好，像這樣做什麼像什麼，這樣就步入修道的正軌了。
濟公活佛慈悲：凡事從最細微的、基層的地方做好就是修道的最基本功夫了。歷代祖師也都從最不起眼的地方去成就的，他們從基礎一直累積上去，這就是道行。他們不是一開始就站在顯眼處，而是長期默默耕耘的結果。
濟公活佛慈悲：法會就要有「法」，他們由講課、文字來指引你入道，由了解「理」而來入「道」。
濟公活佛慈悲：今日科學如此文明，為什麼還要仙佛借竅呢？
濟公活佛慈悲：我們平日在家裡對家人如何呢？真的關心、真的友愛、真的那麼親嗎？不要對外人親，而對家人冷若冰霜，這樣就背道而行，捨本逐末了。
濟公活佛慈悲：「法」是慢慢學起來的，但那份「無為」付出的心是當下就可以感受到，也當下就可以學習的。
濟公活佛慈悲：一堂課也許沒有聽到百分之百，但要抓住重點，要知道本末、輕重、源流，主題要義明白就好。
濟公活佛慈悲：同樣的，講課的人也一樣要主題明白，本末、輕重、源流弄清楚，再加上一顆祥和的心、無為的心，那就可以講得很好了，不要弄得忐忑不安的。因為我們不是為賺取掌聲，也不是跟人家比賽演講，我們要的是跟人家心心相印，能把真理宣揚出來最重要。
濟公活佛慈悲：人生很短，往光明的去走，也才能引導人走向光明。
濟公活佛慈悲：訓文也常依著一班的因緣才批出來的，當大家的心越來越相契時，也才能真正契入那篇訓文了。
濟公活佛慈悲：在一個好像很混亂的環境裡，我們要做中堅份子，做一個「中流砥柱」。要先了解自己的實力在哪裡，自己的方向在哪裡，要不然光給你期許，而自己沒有那份心也是做不出來的。
濟公活佛慈悲：人要先有心，上天才有力可以加，是不是？自己不去走，怎麼推得了呢？
濟公活佛慈悲：為什麼要做「中流砥柱」的訓文呢？也是有很多含意的。因為這一班有很多的人才，也有很多人很有心，以後從這裡會發展出道場來，懂不懂？所以希望你們有無私的心，你們在這個道場裡現在要學的就是「無私」。彼此之間互相的融合，老青少不分彼此。前面的人是我們的代表，前面的人是鏡子，所以「前面」要先打開了，「後面」才能跟著進來。所以你們前面的人要真的把模範代表出來。
濟公活佛慈悲：人如果太有「自信」，太有「自我」，智慧就出不來。
濟公活佛慈悲：在道場中這許多年來有很多你們想改變的，可是常有力不從心之感，對不對？因為人畢竟是人，有人六十歲接近佛堂，有人七十歲求道，並不是從小就在佛堂這個環境成長，所以他有很多的染習，當大家聚合在一起時，並不能馬上把這些染習更新，他必須慢慢的修正，所以同辦一件事時，是不是有很多的意見，很多的摩擦？這好不好呢？大家都有心才會有意見，大家共同的心就是把事情辦好。民主嘛。就是在很多意見中選出一個好的意見，這叫做集思廣益！大家一起研究，一起表決。所以道場要進步、要繁榮，必須藉由大家的力量，還要能先肯放下自己。
濟公活佛慈悲：今天有好幾個很有心的，老師也不用明點了，你們以後就記著這一班叫做「中流砥柱」，那些個發展出來的人希望能夠「鯉躍龍門」，好不好？
濟公活佛慈悲：事總不能盡如人意，我們沒有辦法讓每個人都認同，只是希望大致上我們不要離道太遠，不是說今天之後就要捨下一切，我們不敢這麼要求，不過希望大家撥出一點心來，好不好？
濟公活佛慈悲：上天給我們同樣的機會，只看我們要不要把握而已。
濟公活佛詞：人要先穩定自己的心思，不要起起伏伏、悲悲喜喜，一下子高興了什麼都好，不高興時把人家的是是非非都講出來，這不是修道人的行為，也不是一個正常人的行為！正常人懂得隱惡揚善，所以我們要好好主宰我們的這一顆「心」。
濟公活佛慈悲：生命不容許我們浪費，不容許我們怠慢！
濟公活佛慈悲：希望我們今日的見面能在精神上持續下去，能把為師所講的運用下去，就不會有時間的長短，也就沒有時空的距離了。只要真正的發心，為師總會撥轉的。
濟公活佛慈悲：修道要放下身段啊！不放下身段怎麼修？
濟公活佛慈悲：修道辦道不是只有今天明天，是長長遠遠的啊！所以要有一個方針，要把規矩明確的立出來，沒有的話，後面的人就會茫然了。
濟公活佛慈悲：要好好的去做，好好的去學，不要老是躲在一邊，要好好的去彰顯啊！要多多接近人群，多說好話，負面的話少講。
濟公活佛慈悲：好好的學，好好的研究，道沒有國界之分，道沒有語言的障礙；但民情風俗有不同。我知道你們很努力了，但還是需要時間，還要有方法。
濟公活佛慈悲：下次再見面時，希望大家內外都煥然一新。
濟公活佛慈悲：希望徒兒們把「道」推行下去，推到萬國九洲，「道」是沒有國際，沒有你我的。
濟公活佛慈悲：下凡家會見我徒娃，下凡家會見我徒娃，駕起法舟當用力划，洶湧海浪團結不怕，齊用心將逆境轉化，基礎當穩紮，信心倍加重新出發，真才實學理通達，功夫下浩然氣壯大，弘道人讚誇。
濟公活佛慈悲：何時才團圓，何時才團圓，何時才團圓，何時才團圓，多麼熟吸的呼喚，放心不下是我徒男，每次的失落與困難，背後師默默承擔，累世結的緣，我們方有今天，大家心手牽，師徒肩並肩，若非情深怎會思念，眷戀湧上師心田，若非疼愛怎會掛念，讓師好好再看徒一眼，人生苦海是無邊，生離死別是難免，如今浩劫處處遍，哀嚎悲啼令人心酸憐，莫道你無法盡心力頹風挽，而因懷才不遇自哀自怨而感嘆，莫說你路遠無法以道為先，而輕易的失去那機緣，遠處傳來那多麼熟悉的呼喚，可否想起那多麼慈祥 老母顏，問徒何時才回到師身邊，痴痴盼徒於屏山，何時才團圓，何時才團圓，何時才團圓，何時才團圓。
老師身邊的小乖乖仙童慈悲：我來望一望，你來望一望，彼此陌生心緊張，再來望一望交互的欣賞，劃開你我的心房，有緣相聚珍惜這時光，真心聆聽記心房，學修講辦一生，遵道力行，大道在日常。
濟公活佛慈悲：你看你們這心結打得多緊呀，挺難伸縮的喔，這個心結如果打不開，就聽不進東西了。你們要真正將你心打開來，不要疑惑。你存著恐懼、懷疑，過你的人生，這樣過是沒有意義的，反而浪費你的生命，是不是？
濟公活佛慈悲：當電接通的時候電燈就現出光來，而這電看得到嗎？但是我們都知道有這個電。相同的，人的靈性你看得到嗎？人要是不小心死了，是不是靈性就離開你的肉體，所以你就不會動了。
濟公活佛慈悲：人總會有貪心、貪念，遇到好吃的就會一直吃，而吃得很撐，這樣是不是？這樣身體是不是會搞壞？為了自己事業更好而私心用事，勾心鬥角，不存仁義、忠實做事，不只你的身體不好，也毀了你的一生，這樣還能在人間快樂嗎？
濟公活佛慈悲：徒兒們第一天來聽課會覺得比較生澀，這沒有關係，慢慢就會漸入佳境，由不了解而慢慢了解，從了解而開悟。
濟公活佛慈悲：我們在人間所做的一切，天上都會有個錄影機把你照得一清二楚，所以君子要慎獨，要注意獨處的時候。人在獨處時，常會有不好的舉動，不好的念頭。既然知道修道好，就要把不好的去掉，好好的修正自己，找到一條我們真正該走的路；回天的路就是一條正路。走對了，你的人生就充滿幸福快樂、喜悅，要是走歪了、走錯了，你的人生就越走越黑暗，將來會到哪裡去都不知道，那悲不悲哀？
濟公活佛慈悲：既然來到人世上，又有緣得道，就不要離開這個道，離開後就很難找回來了。
濟公活佛慈悲：這兩天機緣要好好把握，好好發掘自己，把自己的葫蘆打開，但打開得太大又會有疏忽的地方，所以為師要提醒一下，要徒兒知錯能改。所謂人非聖賢，孰能無過，如果要學聖賢就要好好的學，才能得到聖賢的果位。
濟公活佛慈悲：要看你是不是有付出？有存點功德像存點錢，這個錢是無形的錢，為師才能夠為你撥轉，如果徒兒平常不儲蓄，當你需要用的時候，為師怎麼去撥轉啊？看看這個世間，不管是哪裡都有劫，不管是哪裡都有災禍。所以一定要趁現在還年輕，好好的修道，好好的行功，是不是？
濟公活佛慈悲：有本錢，為師才有辦法為徒兒撥轉，我們都知道，我們賺錢是應急之用，我們是不是要賺點無形的錢，好好的修修自己，迴光返照，賺點無形的錢，為師我才能幫你們，是不是？
濟公活佛慈悲：她們煮飯給我們吃，辛不辛苦啊？好不好吃啊？要不要謝謝啊？回到家，家人煮的飯也要謝謝人家，這就是修道開始的第一步。
濟公活佛慈悲：在人生的迷魂陣中，好好的走出自己的路來，好好的把它走出來，我們一起來「積極奮鬥」。在迷魂陣中，好好的理出一條路來，好好的走出來就不迷茫，就知道人生該怎麼走，就不會徬徨而無助，是不是？這樣子你就知道有一個理想、目標，好好的積極奮鬥下去。
濟公活佛慈悲：徒兒們，你們要將自己的事好好的排解好，不能夠每次都找仙佛，找為師啊！是不是？這就是真正的「修道明理」。我們修道要明這個理，明這個理，才知道如何去行、去進。人都還是在這五行中，在這紅塵之中，難免都會有不如意的事啊！
濟公活佛慈悲：小病是因為不小心，大病是有原因，所以要多積功累德，多儲蓄，為師再幫你們撥轉，是不是？
濟公活佛慈悲：「迷」，酒色財氣帶著你走，你因為酒、因為財，因為財不好被倒了，你心裡沒辦法理了出來，你迷在這裡、你「困」在這裡，也是被酒色財氣這四面牆把你堵住，是不是？人家說迷信、迷信，我們今天修這道不是迷信，而是了解你自性所在。
濟公活佛慈悲：如果我們師徒的緣分不是這麼的深，這麼的濃，那麼我們為什麼會一次又一次的相聚，每次的相聚情感卻又是這麼的濃，是不是？如果不是思念、不是疼愛，那為師怎麼會掛念著你們呢？相同的，你對你的子女，要不是因為疼愛著他、擔心著他，那麼你們又為什麼在他從小你就擔心著他，到他長大、到他結婚、到他老，只要你還有一口氣活著，你永遠都會為自己的而女兒擔心。希不希望跟為師團聚？希不希望回到理天跟 老母娘團圓，大家團聚在一起？
濟公活佛慈悲：飄零的遊子，流落在他鄉，卻不知道要回家，卻不知道要回頭，總是讓天上的仙佛盼啊盼、等啊等，讓天上的仙佛擔心著眾生。因為人世間浩劫很多，災難很多，道劫並降，用這個道來救好人，降災劫來懲罰惡人。畢竟累世來所欠的所積得太多太多，所以有劫難。我希望我的徒兒能夠平安渡過。將來才能夠好好的團圓在一起，願不願意跟為師好好團圓相聚？來道人世間，也這麼多年了，沉迷的也夠多了，沉迷的也夠深了，不要再沉下去，好不好？
濟公活佛慈悲：師徒的緣，還有大家同修的緣，是因為累世所結，所以才會在這個地方會合。為什麼不在其他國家會合呢？同樣都是從台灣來，然後在這兒會合，共同開創，這是因為你們的緣的關係，所以要彼此關心。因為這個緣所結，所以大家才有今天這個環境，今天這個道場。既然累世所結的緣這麼不易，不管是好、是壞，總是那麼樣的切磋、琢磨，那麼樣的切磋琢磨的時候，每個人退一步想一想，退一步才能夠海闊天空啊！
濟公活佛慈悲：人跟人相處是一個很大的學問，要怎麼相處才能處的美好、更好，才處得更漂亮。因為緣的關係大家在這裡，每個人的鄰居，每個人的同伴，這都不是輕易而來。若不是你跟他的緣份那麼的深，那麼怎麼會常常跟他相碰，既然相碰有了摩擦，那就要想一想，自己的心去改變一下，如此救彼此不會有疙瘩。那麼的不容易大家齊聚在這裡，是不是？就要更加的團結、更加的互助合作。為師永遠盼望著你們很團結、很美好。為師也等著你們回來團圓，不要讓為師空空的等候，好嗎？
八仙藍采和大仙慈悲：憶起瑤台故家鄉，仙兄姊妹駕雲祥，如詩畫境般雕閣樑，珠樓宮闕奇花香，金壁增輝煌，仙桃請你嚐，鯉魚游盪，眾仙互拜訪，下棋斟酒詩賦唱，至情邀爾來斟酒詠觴，至情來邀爾斟酒詠觴。
南屏道濟慈悲：宿世因緣一線牽，流落人間年復年，造化弄人無歇間，悲歡離合淚雨漣，善自護念，把握這一天，人生畫上那圓滿的句點。
南屏道濟慈悲：盡心付出感受多，知足常樂無怨尤，謙下平等即功德，是非忘懷心謙和，愛好和平建設彌勒園，人生之舵，你當要穩掌握。
八仙藍采和大仙慈悲：飛機有它該走的方向，該走的軌道，可不可以亂飛？本來應該往東才飛得到目的地，如果它往西，那是不是就越來越遠，永遠永遠都無法達到目的地。從這裡我們是不是要去細細的體悟，細細的去想一想，我們人是不是也是如此。路要走的正確，走的正確就是回天，走的不正確，那可就慘了，是不是啊！
八仙藍采和大仙慈悲：各位賢士唱起歌來，挺有仙味的，希望各位賢士能夠好好的修辦。有時候我們來到人間這麼樣的，迷迷糊糊的沉淪，一直流連忘返，這麼樣流連下去，唱起歌來，唱到啦的時候，都有人間味。我要把你們帶到天上去，唱天上的味，卻難以唱出來；那我們是不是趁著現在，好好的洗塵，洗去我們身上所染的塵埃，好好的將它洗乾淨，將心放輕鬆，靜下心來，慢慢學、慢慢唱，就自然能夠體會其中真味在哪裡，是不是？要不要用心、靜下心，好好的體會體會啊！只要你的心能夠靜，慢慢的能夠跟仙佛有感應，很快的仙味就會越來越多。
八仙藍采和大仙慈悲：我們每一個人都是從小草開始，你看小草，它的韌性強不強？它很強，大樹不見得就會站得久，有時候大樹反而容易受到風吹雨打而傾倒。我們每一個人都是從不知道，從微不足道的一棵小草開始，慢慢的學修，將來就更不一樣了；因為在你還是小草的時候，就將你的根紮得好、紮得牢、紮得緊。