活佛師尊慈悲：南柯浮虛一場空，何獨飄飄在夢中，屏居幽谷神安定，率行如如煉性功，道引遐志靈苗種，時雨化育沐春風，濟難救急南北共，躬身踐舉化迷童。
活佛師尊慈悲：信統五常德，萬善根法則，原心果如摩諾訶，慈悲導善，普慶和諧。
活佛師尊慈悲：歲月流轉浮萍眷戀，滾滾紅塵苦不堪言，蹣行千里賢語勉勸，美席終散相思纏牽。
活佛師尊慈悲：說我狂顛口吐瘋言，裝瘋賣傻任勞任怨，問安一句徒自珍重，期待再會卻語有緣。
活佛師尊慈悲：師徒歡聚樂無比，你我他圓成一氣，嘆時光分秒奔疲，徒兒是否感心底，時已至白陽末期，天人辦龍華佳機，輕聲問徒否知意，師會默默祝福你，開創守成不易，修道循規蹈矩，師願徒贊天立極，真實行慈悲意義，又到了離別時際，忍不下離情依依盈滿眶哽泣無語，衷心祝徒成大器。
南屏道濟慈悲：仙人譜樂章，音繞聖德堂，百代光陰客過往，回首倍淒涼，空谷放豪光，桃園花吐香，識透真假醒黃粱，歷劫不衰亡，談的談，講的講，講道修德培性王，莫在人間茫盲忙，空來此一場。
南屏道濟慈悲：這一個宇宙人生多奧秘，科學登峰造神奇，看現在，探過去，未來紹繼；人生的舞台，個個巧扮戲，MY GOD！現世演義，領悟其真諦。
南屏道濟慈悲：這一個幻化世界多迷離，繽紛色彩讚！Pretty！看實在，探內在，虛表放棄，人生的角度，決定在自己，O，YES！WE WILL DO IT，創修道之天地。
南屏道濟慈悲：這一個修道天地樂無比，需要你我共同建立，集人才，謀定慮，分工協力，巍峨的道場，溫暖這孤寂 HOLLY！聖潔輝濟，學彌勒笑嘻嘻！
觀音菩薩慈悲：觀苦海，眾生迷離，幾知曉原來根柢；音代傳，示化玄意，非外尋反求諸己；菩提樹，多少秘密，洩盡了千古天機；薩陀處，靈山可覓，週流轉活潑怡怡。
觀音菩薩慈悲：人生的道路有酸甜，有苦楚、苦楚，何處尋真主，尋回途、回途，天降金線道普渡，登堂又入室，旅途還鄉覺路，指眼前，眾生能離苦，抱定真宗旨，立定志向志特殊，行道邁正步，德業足，聖賢仙佛搭幫助，呀！嘿！
觀音菩薩慈悲：開荒佈道真辛苦，指引眾生踏聖途，自在菩薩當下悟，一切煩惱眼前除。
南屏狂僧慈悲：揮一揮手，師傷心淚流，忍不住心中之傷憂，徒浪費光陰過，依然聲色利誘，為什麼這麼迷惑，揮一揮手，師心痛悲痛，可是不見徒有感受，徒空把道研究，依然聲色利誘，何時才能把真理修，師望著屏山的月，也望著屏山的星，期待著再相聚，師徒的心相守，莫忘了師心惦念，莫忘了師心衷言，莫忘了師對徒慈心掛牽，揮一揮手，時光悄溜走，道不盡珍重的問候，大道聖傳千秋，同心共駕法舟，莫令彼此論你我，揮一揮手師愛心咐徒儔，拋不下滿心的難過，良宵已不長久，佳期徒善把握，開創和諧的天國。
南屏濟顛慈悲：時逢佳日會徒賢，共辦聖事倡聖言，人生浮夢幾時斷，不再輪迴生死圈，咱今修辦了己愿，立命了命智為先，認清方向宗旨抱，豈可迷糊不向前，當今幸逢好佳期，創辦一番塑白蓮，慈悲喜捨四無量，持用般若智慧圓，抱道奉行真經誦，體天之意妙無邊。
南屏濟顛慈悲：世事冷暖非緊要，唯己清心樂無邊，放下眼前雜俗事，做個快樂妙神仙，真道逢指當研究，速速參研好加鞭，代天立極行大任，普渡眾生醒大千，娑婆世界蓮花化，天堂佛國現桃源。
南海古佛慈悲：生老病死人必經，幾人能逃這過程，古月今照未曾減，古人已遠荒陌形，孤墳野塚青草甚，古代英雄尚豪情，未能擠立人世上，再創春秋傳盛名，試問人生何為貴？公侯將相為爭名，黃泉淒冷獨行至，妻恩子愛誰伴行，奉勸賢士明人事，世事無常若浮萍，莫如惺心超物外，朱門不再戀紅塵，習於古聖修道容，放心知求會明靈，解脫輪迴當下應，如來佛祖心淨清，修個快樂無煩惱，唯有看清這凡情，逆世洪流多波滾，賢士智慧俱高評，何為真假由己定，尋得真常始永恆，和光同塵激濁流，好將周身貫天庭，立命了命概由己，不勞凡情困幽冥。
南海古佛慈悲：社會地位雖言貴，人爵難比天爵焉，爾等皆是智慧輩，追求真理勇向前，今日修道非凡事，超於一般人稱賢，以身作則導後進，效聖法賢二六間，佛堂設立非奇特，無非安其良心田，參研聖道在當下，恆誠始終樂綿綿，望爾精進再精進，從此不再輪迴圈。
南海古佛慈悲：喚聲壇前賢士們，各有緣份入佛門，各人根基不一致，守其中道抱恆誠，道降庶民立火宅，故而人人可修成，但憑賢士之心志，否有遠大否認真，神仙皆是凡人作，只依此心別凡人，望各賢士惜緣分，各了使命復為根。
南海古佛慈悲：南枝北枝猶向陽，何以人兒戀故鄉，海濤浪湧勢雄壯，幻化浮沉空著茫，古月今照無奇樣，百代興衰轉滄桑，佛將慈悲行無上，願化眾生明真常。
濟公活佛慈悲：修道辦道聚在一堂，法喜充滿氣和祥，志道據德仁義講，立品潔尚梅蓮香，雖然路途遙又長，我為性理邁康莊，非為論玄探靈光，我性自在存心房，可愛的道場啊，我不能沒有你，你的溫馨比天長。
濟公活佛慈悲：縱然是師徒道別離，是否徒也會想起，那一段師徒暢聚因緣裡，甜蜜歡喜在心底，縱然是時間催別離，徒是否師心相繫；那一段師徒暢聚樂無比，師會默默關懷你，雖然師徒隔千里，山水遙無際，師也默默寄情寫意，祝福徒永遠幸福；縱然是時間催別離，徒是否師心相繫，那一段師徒相聚有緣期，師在默默關懷著你。
瘋濟顛慈悲：嘿！破鞋破衣奔東西、奔東西，會徒踏上聖荷西、聖荷西，徒兒臉上笑嘻嘻，為救佛子返瑤西。
瘋濟顛慈悲：一日不來一日空，一日來一日功。
瘋濟顛慈悲：為什麼要吃素？（為了健康、不生病。）為什麼會生病？（有業障。）為什麼有業障？（累世積欠別人的。）所以清口，可以斷業力、牽纏、病魔；既然要清，就要清得徹徹底底！不但要口清，心也要清，因為吃素，要意志堅定。
瘋濟顛慈悲：要心放下，要心開朗；心情開朗，自然就百病不生；要心情開朗，先要把每各人心中的一大堆垃圾清一清，這就是要付諸實際的行動～修道。`
瘋濟顛慈悲：為什麼修道可以改變命運、去牽纏，也能使心情開朗？因為道本自然，是在每個人的身上。當每個人身上的葫蘆蓋打開，自性的門戶打開，自然能容天下事。所以當苦的時候，就打開葫蘆蓋，對著鏡子笑一笑，不要掉眼淚。
瘋濟顛慈悲：從一點開始的修道之路，是充滿陽光，光明一片，不要怕陽光刺眼而退縮，而要像太陽般的燃燒自己、照亮別人，如此才能走得坦坦蕩蕩，沒有牽纏！
瘋濟顛慈悲：要常常來佛堂講道、聽道，不是來拜拜，所以說要認理修，不要認形相修，即使老師來借竅，也是不得已的。
瘋濟顛慈悲：聽道的人，可以增長智慧；講道的人，可以精進自己。道理講得愈多就愈自然，在聽道、學道之後要走出來。
瘋濟顛慈悲：只要你有心，肯好好的修道、辦道，老師就會幫助你，心誠則靈。
道濟天尊慈悲：藍天高高青山峻嶢百花嬌，彩蝶翩翩綠水渺渺神清氣豪，南來北往英雄聚今宵，探訪聖理天地奧妙細推敲，那怕風浪鼎爐考不屈撓，往事盡付笑煩惱不見了，體會人生根本真諦明心找。
道濟天尊慈悲：白雲靄靄桃李盛開才氣邁，蜜蜂嗡嗡飛西飛東計較皆空，觀古論今夙塵多崢嶸，人頂天地上下窮通有情種，一本萬殊易理古頌非頑空，大道條條萬緣付塵紅，把握方向追求理想建大同。
道濟天尊慈悲：浮雲隨風閒，落花從水眠，人生難盡意，轉瞬成虛歡。
道濟天尊慈悲：丈夫之高華，祇在其道德明章；鄙夫之法華，但求服飾名堂。非火中覺，照不正，卓玉金剛。厚兮薄兮，強理通，栽，寸口上。士意志堅強面目含光。
道濟天尊慈悲：想要揮揮手手兒難抬，想要說再會口兒難開，煙波飄盪嘆時光一去不再，激情澎湃多麼無奈，這裡的回憶難拋雲霄外，師徒情緣歲歲年年解不開，說聲珍重師會再來，問幾時再見徒要等待。
道濟天尊慈悲：感時別濺淚無言相對，難捨道再會師心憔悴，幾許愁雲牽一縷絲絲情蕊，柔腸悲醉誰來安慰，多少的回憶深藏在心頁，如泣如訴分分秒秒離恨催，說聲珍重立志不悔，願別後無恙明德培修。
道濟天尊慈悲：身為中國人不要不懂中文，中文有很多奧妙，裡面有很多意想不到的玄學。
道濟天尊慈悲：條條道路都可修、可做、可行，可是你要顧此顧比，懂了沒？萬緣不就是這樣了了嗎？
道濟天尊慈悲：下山之後好好精學致用，取之於斯，用之於斯。經濟愈不發展，道學就更要發展，這樣知道嗎？人事上講求經濟，但是沒有精神，是不是？所以我們不要跟世俗的人一起去爭名奪利，要幫助世俗的人播散這種精神的種子。
道濟天尊慈悲：徒兒們是不朽之木，不朽之木，才能雕出白陽大仙，我們是上等木、中等木、下等木，實質在個人，資質在個人，就靠我們的修煉，要灌溉施肥，才能成長茁壯，要靠自己去成長，不是外在的施肥、外在的雨、外在的陽光，而是自求生長，如小草從石頭縫長出，也是靠自己堅忍不拔的精神。
道濟天尊慈悲：修道也是有順境、逆境，事實上不如意是自找，人的心境可大可小，要哭要笑在於自己。譬如小草，石頭壓在頭上，也是要出頭，修道人的心是含和的，要意志出頭，不是爭強、邪心、歪念出頭，出頭是無形，有形的爭、奪、罵、叫、計，就要化掉，修道有很多面，不要一句話一件事，就走得很直，一條通到底，也不一定回天堂去。好直不好學，其蔽也絞。老師說人有千千結，我們的心要去解、去開，來到佛，主要是自己能明心見性，自己找到根，自己能掌握，人家罵你，也能強顏歡笑，人家磨煉你，你能突破難關，人家說你，你能勇往直前，突破考驗，就會蛻變才能羽化，才能無來無往，就超脫了，所以一層層的考驗，是待你用心、用力、用意志去突破。
道濟天尊慈悲：新班員秉持一顆初發心，要來佛堂，要來學道，很不容易。雖有過去種種的錯，憑著機緣也可以求道，可以成仙成佛，所以可秉著原來光明的佛性，雖曾被蒙蔽，有了初發心，能與仙佛交互感應，就有佛心，從今以後要護持著這顆佛心，走到最後，就能成仙成佛。
南屏道濟慈悲：情意長，時光短，無情逼牽纏，長恨一別最思念，揮袖淚潸潸；離魂斷，時空轉，有情無情彈，我掬秋水音訊斷，師徒意綿綿。
南屏道濟慈悲：嘆時空，東西轉，心酸昧狂顛，驪歌在唱音難囀，聲嘶心力殘；願今宵，師徒伴，同心結一圓，智為和心力圍擔，白陽齊助辦。
南屏道濟慈悲：道是什麼？道就是路，路就是道，就是叫你走路。你現在已經入道了，聽說你們這邊是高水準高科技，高的旁邊就是低，低到極處方為高。
南屏道濟慈悲：今天我們不要管菩薩，我們今天來是坐在佛椅，是不是？你們是不是入到佛堂？佛堂裡面走動的是不是仙佛？坐在佛椅上的是不是仙佛？在佛堂走動的，除了仙佛之外，是不是還有眾生？所以仙佛和眾生的分別，是不是在心？還是在你的眼睛？或動作表情？現在你們坐在佛椅上是不是？進入到佛堂裡面來是不是？你喜歡你的面前掛一個招牌，是仙佛還是眾生？當然是仙佛，是不是啊？大家都喜歡往好的。比如說我剛剛說小傻瓜，你要傻瓜，事實上你是要好處，是不是啊？給你掛一個招牌，你喜歡掛仙佛，是不是？因為仙佛比較好看，比較漂亮，還是仙佛有什麼好的那麼吸引人？
南屏道濟慈悲：你們都喜歡仙佛，不喜歡眾生，是不是？眾生有什麼不好？請問。你不是說你不喜歡掛眾生嗎？（迷啊）誰說的？你當下是佛嗎？你現在不是佛，你是眾生？你很迷，是不是？
南屏道濟慈悲：修道跟不修道有沒有分別？要不要修道？不修道是不是會墮落？所以眾生跟佛的分別在於一個有覺，一個是無覺，是不是啊？你們今天來到佛堂給你們兩天去覺，是不是啊？是不是一個很好的機會，在這兩天當中你可以淨化你的心，超出你平常的那一切，變成跳進佛門變佛，是不是？你是不是要把握當下？假如這兩天過去，你發現你還是眾生，你是不是很浪費你自己的生命？是不是？好！所以呢，現在不給你招牌，不給你招牌「佛」與「眾生」，給你一面鏡子，給你一面無形的鏡子…把現在交給你。你現在把它握住放在你的面前，你現在時時地照你自己，你照你現在看是什麼樣子。…你現在就記住你現在的這個樣子，你好好地記住它。等到你下一分鐘，下一秒鐘，你提醒你自己，是不是該看看我自己？
靈妙天尊慈悲：瀟灑濟公人稱活佛，家住西東無定所，手持寶扇塵紅一遊，渡化原人登法舟，笑看娑婆人兒執著，聲色貨利困城廓，欲尋解脫方法是有，一指得超脫閻羅。
觀音菩薩、靈妙天尊慈悲：天地遼闊，煙塵飄浮，歲月隨著無常的輪齒轉動，幾許無奈愁感慨，捨悲心化啟迷孩，立長遠心，懇植一片人間蓮園，讓世界少份災多份愛。
靈妙天尊慈悲：逆旅體人生，譜曲德讚頌，喝采聲中醒夢濃，雨後的長虹，雁群尋歸蹤，天涯走尋總是空，昨夜的俯拾話意濃，名利歌頌樂其中，今日回首曾與共，水月千江送，師徒相聚重述情衷，寄寓師心道聲珍重，緣聚緣散隨緣而從，說聲Good-bye我徒童。
觀音菩薩慈悲：賢士們累不累？身體的累如何克服？心理的累如何調適？人總有遇到瓶頸的時候，在這時候如何調整你的身心？人在不同的年齡、階段，將面臨不同的問題，要學會調整自己的身心，自己去面對問題。
觀音菩薩慈悲：你們今天來這裡，是不是來學道？道是不是自然的？有沒有彎彎曲曲的道？學道也是自然的，也要一步一步地來。學道也要低聲下氣，聽不懂沒有關係，慢慢一步一步地學。
觀音菩薩慈悲：小孩子初生時都空手而來，人死的時候也空手而去。所有有形的東西都帶不走，能帶得走的只有心中的喜樂和功德。
觀音菩薩慈悲：命運是不是掌握在你自己的手裡？我們要不要創造更有意義、更多彩多姿的人生？是不是要在人生舞台上扮演好自己的角色？
靈妙天尊慈悲：你們有沒有來，你們的「心」有沒有到，你們看不到的還有沒有？難道你們看不到的就沒有了嗎？天地之間有許多我們看不到的東西，就像風、電，還有我們的靈性。
靈妙天尊慈悲：當你睡覺時、上課時、死的時候，那顆心的感覺有沒有不一樣？上課時要怎樣？你的心要不要來？要不要專心？重要的是那顆心，那顆心不在了，你就體會不到了。修道修心，是為自己修？還是為別人修？修道是為自己，也是為別人。
靈妙天尊慈悲：你的肉體有沒有生過病？為什麼肉體會生病？因為有肉體就會生病，是不是？要把心中不好的氣都吐出來，不要放在心上，吐出後有沒有舒服多了？有沒有更精神？更瀟灑了？
靈妙天尊慈悲：我嘴巴在動，他就猜我在吃蘋果，你的靈性被肉體包住看不到，但存在嗎？
靈妙天尊慈悲：一根蠟燭是不是能全部點亮？是不是靠人來點，還是可能自動地亮？天不言、地不語，有些事沒有人講，誰知道它的好處，是不是要靠人的力量才能把道的好讓人之道，那人重不重要？既然人在天地之間是如此的重要～頂天立地，那做事是不是要仰不愧天，俯不怍地？你看雞鴨背天而行，人可以悖天嗎？
靈妙天尊慈悲：人心常起伏，又多心，人家沒想的，你卻想得很多、是多心。不要多心，要一心，一心可否二用？人有慈心、愛心、關心，不要多心、疑心、恨心。心很多，但要的只是一顆真誠的心，人心起起伏伏，一時法喜充滿，一時又很沉重，有時有信心，有時又沒信心，有時想著老師，有時又忘了老師。
靈妙天尊慈悲：你們要現在快樂，還是以後？還要永遠快樂，是不是？人要先苦後甘，當苦盡甘來時，那甘味才特別甜美，現在不播種，施肥、灌溉、除草，以後會有豐碩的成果嗎？
靈妙天尊慈悲：要除掉內心的雜草，和內心不好的欲望，當你法喜充滿時，你是否忘了餓的存在？有了理，就忘了欲。
靈妙天尊慈悲：你們有沒有理欲交戰的時候？人的欲望多，但要合理、合情、合法。當欲望的燈亮起時，老師不能常常在你身邊，有時藉人提醒你，忠言逆耳要聽。好的要接受，不好的不要不高興，要滿心歡喜接納它，人家才敢跟你說。是人家看重你，才會跟你說。人人遠離你，那就可憐了，你要別人親近你？還是遠離你？
靈妙天尊慈悲：佛規禮節是束縛嗎？其實是雕塑你，雕塑你成功。木材也要雕塑，才能成為佛像，同樣地，人也要以「禮」來雕塑自己，才能美。雕塑自己的過程中，會不會有痛苦？修道人不時要吃苦，你痛，為師心也痛，但寧願現在受苦，以後不要再受苦受難，好不好？
靈妙天尊慈悲：剛剛你們內心的不舒服是否都吐光了？當你吐給別人聽時，別人的心境還不到那兒，反而會影響別人。今天你們都咳給為師聽，讓為師帶走好嗎？
靈妙天尊慈悲：為師總希望為師所有的你們也有，雖然今天沒有給你們很多，但希望你們已擁有很多。
靈妙天尊慈悲：時間過得很快，人生也過得很快，如果光是這樣過一生，是不是很可惜？徒兒們有沒有志向？你們的志向是什麼？家裡也要有道，日常生活中也要有道，自己修不圓滿，別人如何信服？修道要做到修身、齊家、治國、平天下。
靈妙天尊慈悲：大家有緣聚一起，來要佛堂坐仙椅，莫猶豫，聽課專心要注意，體悟當下更積極。
靈妙天尊慈悲：聽課不是只這一點點，笑一笑就好了，要邊聽邊想，這是有道理的，不是這樣子而已，也不是這樣兩天而已就是修道，修道是修你自己的心是一輩子，不是現在而已，也不是看人修。
靈妙天尊慈悲：這個位置犯不犯冲啊？其實心裡沒有就沒有，你好好的修，認理實修處處是吉地，心裡就處處平安。
靈妙天尊慈悲：講道不僅要會講也要會做，不能光說不做。你做得那麼壞，人家會相信你嗎？人家說那個道不好，人不好，這不是丟了我的臉？我的面子就丟了！到底是道不好還是人不好？是佛堂不好還是人不好？如果有人怪道不好、人不好；我們這些仙佛不是很沒用了嗎？走到哪兒都被人罵，是不是啊？所以「道理」、「道理」，要分清楚！
靈妙天尊慈悲：好好行人道，天道就成，天道是從人道做起。
靈妙天尊慈悲：為師將我的心真心真意交給了徒，徒兒你們得要真心真意的去付出啊，好不好？你不要小看它是一顆種子，為師要你們在你心靈裡好好的去種出來；也要時常的給它施肥、澆水，是不是啊？你要灌溉，是不是要聽了道理、看看書，才能夠充實、才有法雨滋潤、才會了解道。所以有空多多來佛堂，總是有益無害。一顆種子是可以長出一顆樹的。
靈妙天尊慈悲：我一借竅，你們眼睛就睜得很亮，我要是不借這肉體，沒有這肉體的時候，我能夠看得更清楚，因為你們不會有防備的心。不好聽的、聽不下去的課，你就會「閉目養神」接下來就是「頭頭是道」。有時看得到的東西你們會提防，所以你們看不到的要更去注意。
靈妙天尊慈悲：如果上天不慈悲，我們能聚在一起嗎？是不是要時懷感恩？有感恩的心，感謝上天，感謝你周遭的人，你一感恩就有溫馨流在四周。
李鐵拐大仙、活佛濟公慈悲：人生有許多坎坷不平，多數煩惱怨憎，潮來潮往的流行，卻將名利來爭營，世上有許多冷暖人情，閱歷方覺冷清，忽聞天道救生靈，求得明師智開明，有道了因果啊，超生死，何等殊勝的歷程，人間忠孝聖啊，傳美名，修道取信貫始終。
李鐵拐大仙慈悲：重天理倡，慎始全終教有方，三生石上宿命立，洞澈三界調陰陽，毒源於己宅安住，化境萬千透玄黃，摒剛銳氣寫身耀，九思端正任俯仰，棄我無礙行堅固，坤乾體一綻幽芳，幻居功名圖短益，自必往墜輪迴網，想且落。
李鐵拐大仙、活佛濟公慈悲：重相逢莫道心隔萬重，但由累劫緣份牽引通，在紛擾紅塵中誰是真正的英雄，莫教塵埃湮滅己真宗，任憔悴盞燭飄搖無蹤，好似花落無聲燦爛空，數過往一場夢，夢醒幾人能明懂，然走千山萬水誰為朋，可知道人事崎嶇風起雲湧，要忍耐、行謙沖，可知道曾經付出必有成果，上天不負賢儔，一步一個腳印，並肩踏實的走，別教惆悵思緒心頭湧，去無謂的執著，用真心去開拓，縱天地任爾遨遊。
李鐵拐大仙慈悲：有好多人心癢癢地，坐難安，心一癢，椅子再好也不好坐了。你們心裡癢，知道會用手去抓，縱使不抓，心也會念著。心不定，就坐不住，就聽不了課，也就安不了心。
李鐵拐大仙慈悲：你們今天來法會是為求好、求善、求真，還有求靈性的開明，靈性一旦開明，就自有主張而不至於人云亦云。
李鐵拐大仙慈悲：你們的引保師因為知道道的寶貴，才接引你們，他們花錢花時間陪你們是為什麼？你們要有單純、感恩的心，才能看得見這些。如果心放不下，那再好的話也聽不進去。
李鐵拐大仙慈悲：同樣一句話，告訴你的是好事，你要把它想成壞事，那是你的事。
李鐵拐大仙慈悲：看人愈來愈順眼就會很舒服，否則就會起無明、煩惱、對待，就不快樂了。想上天堂，天堂就在眼前卻進不去，地獄不開門，偏要叩門而入，這些煩惱事誰給你的，也沒人賣給你，還不是自找的？
李鐵拐大仙慈悲：我看缺口事對著誰呀？怎麼蘋果的缺口是對著我呢？人最容易見到自己的缺失，對不？能見到自己的缺口就是幸福的人。既有缺口，就有圓滿。有缺口，就要正大光明的補起來，而不是偷偷摸摸私底下補，到時一曝光，缺口又展現了。
李鐵拐大仙慈悲：可有人出生至今從未生氣、怨尤，而總是知道感恩，又很滿足的？所謂滿足就是逆來順受、順來逆受，不管如何都能甘之如飴。
活佛濟公慈悲：肚子餓不餓？是餓在肚裡？還是餓在心裡？肚子餓就說肚子餓，那仙佛就給你們餅乾吃。
李鐵拐大仙慈悲：修道辦道就要爭功奪果，不要猶疑，要不要？不要？不要別人就拿走了。
李鐵拐大仙慈悲：我和你們老師是互相依靠，不是依賴，在這裡你們都說Touch。
活佛濟公慈悲：往往Touch是動來動去，是用粗的，我們要用「心」的感受。
李鐵拐大仙慈悲：用心交流才能長遠。人在世上有形體，因為有形體，所以要誠於中形於外，才表現出道好在哪裡。
李鐵拐大仙慈悲：你們要知道天上的party是怎麼開的嗎？遲到、早退的永遠是你們老師。他總是說我徒兒有事要下去了。
活佛濟公慈悲：所以天上的Party都是在佈點，想著怎樣解救才圓滿啊！
李鐵拐大仙慈悲：人間在做，天上也在做，大家天人合一共辦此一三曹大事，好不好？
李鐵拐大仙慈悲：你們來到人生舞台，來了也要走，來來去去其實也不留痕跡。你看花落了無聲無息，但它感動你，因為它也曾燦爛，也曾盛開，你也欣賞過。雖然凋了，但它生命完整。你們要效法花開的精神，使自己的生命也燦爛，才不辜負生命的來。一枝花懂得珍惜生命，珍惜自己的時空，努力綻放，難道你不懂？花不受教育而自知。而受過教育的你們呢？我們不為什麼來，你們是，花也是。唯有認識此，生命才能來去自如，不會牽纏。
活佛濟公慈悲：為師來了留下訓文給你們，也是要你們時時給自己文章做，如何起承轉合，如何使生命完整，要建功德是真功德，無為功德，真正付出的功德，懂不懂？
活佛濟公慈悲：你們餓不餓？會不會太晚了？回家會不會被關在外面，其實屋內屋外還不都是你的家。
活佛濟公：你們自己的身體裡有靈性，靈性住在身體，不要讓它覺得愈穿愈不合適，要配合好，要先有功德。有功有德才能講到其他。沒有付出，沒有累積，焉能化解？焉能了卻？而是要有真修實辦的功德才有利益。
活佛濟公慈悲：外面氣氛很緊張，可是自己內心要平靜，才不會被外所動。修道是要扭轉乾坤，不要被外界所轉，好不好？這點很重要，希望你們回去好好實踐；讓不好的變好，而不是跟著外在走，不要被環境所改變。你們是力挽狂瀾的人，才不枉費你有這個肉體，才不枉費你的根基緣分。
活佛濟公慈悲：這兩天法會是為你們籌辦，但不是只有這兩天就結束；這兩天只是一個開始，是你人生的另一個開始。開始之後，如何的全終？慎始全終很重要，開始要很謹慎，後來要很圓滿。有啟有承才有完整的人生。
活佛濟公慈悲：那今天來此，有沒有培養感情？這個感情容易轉淡，對不？人是見面三分情，你走了就無情。希望你們真正的做到像水一樣。水滾了放油會不會冒出來？但煮沸的油放一滴水都容不下，所以你要當油？還是當水？滾沸的油容不下兩滴水，否則會濺得你滿身傷痕，所以要學水的包容，學水的清，學水的淡泊。你看看你天天說「油水、油水」而不知其「道」，其實道就在此，很簡單。道就是我要「走」的那裡，道就是你們「看」的這裡，不要執著，不要看不起這一點點的自然，這一點點的黑，其實那都是好的，愈多黑才能愈提醒我們。你們要注意喔！人家提醒你，是他的慈悲，一個人做到別人不敢來提醒你，就沒有未來了。我們虛心接受，這才有未來，修道愈謙虛，才愈能返璞歸真。要知人外有人、天外有天。學道要學得自己覺得最不懂、最不是、最不會，你才有空間可言。懂不懂？我們既來到這裡，就有一份情，我們把這份情維持下去，我們的情是淡的，不受污染的。
活佛濟公慈悲：人是需要肯定的，做多少，上天一定記得清清楚楚，懂不懂？不要認為人家沒看到。所以要甘願得做，做得甘願、做得愉快。
活佛濟公慈悲：人就是不瞭解、不懂，才會有摩擦，有了瞭解就會相互包容。
活佛濟公慈悲：祝你們一路順風，好好的走，未來的路要好好的走下去，不要明天就斷了，完完整整的走下去。好不好？
南屏濟僧慈悲：人跟心一分開了，就沒有用處了，他在這講什麼，你都進不去了，對不對？所謂的「視而不見，聽而不聞」。所以來到這裡要專、要投入，你就可以吸收到很多的營養，要不然很多的營養給你，你也沒有辦法感覺到，是不是？今天來，希望你們把心留在這裡，把眼神投注在這裡，好不好？為了自己，而不是為了別人；你有沒有吸收到，到後來都是自己得到好處，別人有什麼感覺，你吸收到什麼，以後要去應用，就在你自己。人要走，有時候雖然很難走，可是還是要走，你不走，永遠到不了，你拐著拐著走，如果定在那裡不動，就永遠到不了。
南屏濟僧慈悲：來開法會，就是要疏通以往的執著、以往的不愉快、以往的記憶，記憶就像電腦的磁片，你輸入什麼很重要，是要光明面、還是黑暗面，這都看你自己，因為你才是自己主宰。
南屏濟僧慈悲：修道就是要修這個，自己雖然痛，不知道父母心裡會不會擔心，所以修行就是要為別人著想，有時候還要為別人活更好，所謂「孝」就在這裡。
南屏濟僧慈悲：所謂「白活」不是快不快樂，有些聖賢活的時候都很不快樂，很「污卒」，可是他還是活，還活的很有意義。雖然有的時候，我裝的很不快樂，因為我的心沒有不快樂的因子、種子，雖然外表行出來有點不快樂，可是內心還是很自在的，懂不懂？人的快不快樂很明顯，因為他得到了，就快樂，他得不到了，就不快樂，因為他要滿足慾望，慾望滿足了，就快樂，慾望無法滿足，就不快樂。
南屏濟僧慈悲：人常常不實際，常常都不面對現實，所以才會在那裡迷糊，人最怕迷糊，你迷迷糊糊活了一百年，也是迷糊。所以不管你能力有多強，方向不明確，也是枉然。
南屏濟僧慈悲：肉體嘛，本來就會東長一個，西長一個。肉體呀，要自己養，平常就要養身呀，是不是呀？平常不去保養它，不去照顧它出了問題才來找老師，這是你自己惹來的，已經破壞了，現在要怎麼修護，也很難，是不是呀。那平常要怎麼保持身心的愉快，你要怎麼養。身有道，心呀就像水一樣，清了就不會濁，是不是呀？你們平常就讓自己很濁，是不是呀？吃的東西很濁，想的東西也濁，看的東西也濁，什麼都濁，所以身體就不好了。所以你們要有養生之道，懂不懂呀？我跟你拍一拍怎麼會好？給你們這種妄想，是不是呀？以後你們要怎麼改造自己才是重要，是不是呀？修道不是修這個旁門左道，是不是呀？旁門左道，左、右都沒有關係，就是你要走得正，要走正路，才不會東撞西撞，你想要養身是不是？不是這個時候求，求也沒有辦法彌補，是不是？
南屏濟僧慈悲：還有一個蘋果，這個不勞從來不會有獲的，所以要有勞，有耕耘，才有收穫是不是呀？你們開始爭了，所以我都不給了，給東西要適當，而不是說我給馬上就給，不是你們不該得，其實你們也有得，不過我沒有形象的給你們，是不是呀？因為我不給你們起分別，是不是？那當然，你們自己去做，才能知道自己得到很多，是不是呀？
南屏濟僧慈悲：你們坐在一起一天了，還互相都不怎麼理睬，要互相理睬一下，不要不理不睬，好不好？要見面很難，要坐在一起更難。所以你們要珍惜這兩天，兩天都坐不住，還談什麼修道；這是基本功夫，靜得下來才叫功夫，你的心定不下來，還談什麼智慧，當你很忙的時候吃東西，都沒有滋味，你一定要什麼事都沒有，你才吃得下，聽道理也是一樣。
南屏濟僧慈悲：你平常在那裡那麼的忙忙碌碌，好不容易有兩天，你還讓它白白的走過，很可惜。所以為師今天也是來自我介紹，我自我介紹一下，我就叫做濟公，你們在人世間也要常常自我介紹，因為你自己有道，你一定把自己顯現出來，要不然人家怎麼知道你是扁的還是圓的，綠的還是紅的。我們每一個人都有特色，為師也有特色，也有自己的角色，所以我是什麼角色都去做，是不是？所以你們要什麼角色都要把它扮演好，好不好？你們要以身示道，道不是講的，講得天花亂墜也不是道，道是行的。
南屏濟僧慈悲：你們最近都進步很多，火候都有了，耐得了烤呀、烘呀，可不可以呀？可以呀，恭喜恭喜，炒、煮、炸都要耐得住，還要不失原味，是不是，這才是火候，所以要常常做飯，常常炒一炒，怎麼做好吃，恰到好處，不容易，道在日常，道在這裡，道很小，道很簡單，是不是？既然是那就不必多講了，希望你們天天都住在蘭花園裡，好不好？希望你們每天都種一顆蘭花草，好不好？
南屏濟僧慈悲：不錯，今天雖然量少，不過質不錯，希望你回去都把它落實，好不好？你一個人關係很多的人，你一個人有要在修養，就影響到你旁邊的人。你們有渡化別人的心，可是要先渡自己，先改正自己，人最怕不改，拉不下臉，人都是面子很厚，所以你們要拉得下自己的臉，錯了，就要認，如果覺得錯了啊，我錯了，這樣才會更好，如果不認錯，怎麼會有改正的一天，怎麼會有修成天上仙的一天，所以要修行，懂不懂？修行就好了。
南屏濟僧慈悲：我要走了，你們還要不要上課？好辛苦哦。心要靜下來，一輩子就兩天而已，坐不住，可惜呀，你看人家為你們，無緣無故對你們那麼好，是不是？奇怪是不是？因為他們知道道好，他們已經開心了，已經有肚量了，可是他們不一定修得很好哦，他們也是有毛病、有脾氣，可是你們要原諒他們，就像他們包容你一樣，是不是？所以前面的要帶動後面的，後面的也要尊敬上面的，叫做承上啟下，就像海浪一樣，浪一定是從後面推來，它不是跑過去的，你看那個波浪，一波一波的推上來，它才跑得遠，不是後浪跳前浪，是後浪推前浪，懂不懂？
靈妙天尊慈悲：處處都是道，都要學，所謂「學問」，就是「不恥下問」，才能有所得。所以很多事情總要自己親身體驗，就是要精益求精，才能達到圓滿完美。
靈妙天尊慈悲：要常常覺得自己不足，才能更謙虛、更精進。
靈妙天尊慈悲：當遇到困難時要有智慧、有方法去克服，不要為了逃避問題，反而遭遇更多的困難。也許為了克服困難，在一開始我們要多費心力，但一旦克服了，走起來不是很輕鬆愉快嗎？
靈妙天尊慈悲：同一篇訓文，卻是人人的體會不一樣，一旦老師解釋了，就好像只限定在某個意義、某個層面上了。所以倒不如多看幾次，自己與老師神會共鳴，不是更好嗎？
靈妙天尊慈悲：老師每次來所作的訓文，都是看你們的感應而作，如果徒兒們不能心平氣和、平心靜氣，我應你們，你們也要應我，大家彼此配合、契合，才能顯出它的妙。