白水聖帝慈悲：既承擔了天職卻常犯的錯誤，有哪些呢？一、執著我見則人心太重～每個人都曾犯「執著我見」，自己反省想想，雖然有理能行遍天下，但也不能得理不饒人。
白水聖帝慈悲：二、逃避推諉則勇氣難提～當前賢交辦聖事時，就得聽師調遣，真心配合，不可藉故逃避推諉，若是逃避推諉，聖事如何成？
白水聖帝慈悲：三、揣測雜思則加深誤會～修辦道要有正知正見，心念得要單純、簡單。「簡單」二字，就是多想別人的好處而已；別人的一個動作不好，不要記在心上，當你記在心上，你的就會開始揣測；當你的心起了變化，別人對你的好也會變成不好。
白水聖帝慈悲：四、自視高傲則配合度低～不管在哪個位置，都要低心謙虛，不能看不起任何人，得要認理實修，把人心剷除，抱持佛心；佛心抱持了，不管身在哪裡，都能夠隨遇而安。
白水聖帝慈悲：五、無明之火則功德燒盡～修道人有時也會起無明，一天十二個時辰，咱們得要拴住自己的心猿意馬，要真人做主才合道！道是否能在身上發光發亮，就看咱們是否落實在生活當中了！
白水聖帝慈悲：六、消極埋怨則到處碰壁～當前賢不看重你、誤會你時，你是否就消極了？一個能夠犧牲奉獻的人是沒有怨言的！你身為道中的人才，就得主動照顧前賢、關心道親。因為你是站在前頭的人，你行得好，跟在你後面學習的人就好；你行為偏差，這群人也跟著偏差。所以，自個兒得隨時反省，保持頭腦清醒。
白水聖帝慈悲：七、是非紛紜則道場亂象～辦道過程中難免會有意見上的分歧，你自個兒得要明理，跟大家在一起辦天事要多溝通。大家都是道場的好人才，點傳師猶如大齒輪，你們是小齒輪，當大齒輪動一圈時，小齒輪同時轉動好幾圈；咱們目標一致，不為自己，一心替上天辦事，為大體著想，大家集思廣益把事情做得更好，自然能夠圓滿。
白水聖帝慈悲：八、好奇人情則盲修瞎煉～老老實實修道，一步一腳印踏實去修，不要好奇！現今的術、流、動、靜、假祖師，可說是眾說紛紜，你一味地往外找尋，就摸不著根了。
濟公活佛慈悲：白陽修辦，以道名相奪為恥；白陽修辦，以道利相攀為恥；白陽修辦，以道權相爭為恥；白陽修辦，以道盤相攬為恥。白陽修辦，以道德相絜為尊；白陽修辦，以道義相輔為尊；白陽修辦，以道理相勸為尊；白陽修辦，以道心相契為尊。
濟公活佛慈悲：春老花落枯藤下，餘暉濃轉淡；晚風描繪愁緒添，絲絲扣心弦，縈迴纏繞可了斷，心事誰了然，昔諾三山坡，重會白陽天，天籟暗迪響宇寰，驚醒酣夢甜，而徒會心的一笑，如釋悟眉間，悟得真善美心靈，契入徒真誠不渝志遠。
濟公活佛慈悲：風雲交會之際，旗幟乘勢起，體天順行策勵，揚舟破浪楫，在塵中陶鑄出毅力卓絕移，逆來就當增上緣如一，蠟炬灰燼未熄，持正義身繫，平世狂瀾拯濟，使命責任續，如傳薪的道棒舉，自重至尊提，德風四海遺。
濟公活佛慈悲：德澤廣佈慧命昭，慈悲大愛彌，時局動盪驗智迷，至誠斷惑疑，但求素位悉心力，奉獻無怨語，打頭陣衝鋒身先志如一，禮門義路聖賢寄，道範遍足跡，虛心實腹奠根基，生命綻光曦，撥亂反正磅礡氣，無私天恩披普慧群黎。
濟公活佛慈悲：你身旁是不是經常有人考驗你呢？你想學修講辦，家人不同意；你想要做善事，又有人阻擋，這就是考驗了。如果徒兒們不懂得當下轉念，就會走得愈來愈坎坷。人生道路本來就崎嶇不平，如果你很篤定，堅持到底，不管任何考驗都考不倒你。
藍采和大仙慈悲：在此動盪不安的時勢中，就是要考驗你的志節。腳步要紮穩，立定修辦基礎，再大的狂風暴雨也吹不倒你。
藍采和大仙慈悲：道明了，邪說異端就齊！出為什麼？因為人都有貪，一貪就變了志節，所以會有自稱彌勒轉世、佛陀的第幾代、耶穌的化身…等，無奇不有。如何認清真中有假假中真？只有認理實修，識透有形有象的虛幻。
鑑班院長慈悲：任何禮節都不可簡便行之，簡便到最後就變成隨便。很多過錯都是在不經意當中犯下的，要嚴守佛規，修道的心要光明磊落，不可人前一個樣，下台全走了樣！
鑑班院長慈悲：考驗並非真的要把你們考倒，而是要淬煉你們的勇氣和智慧，是要考驗你們修道的觀念正不正確？真道真考驗真心，假情假意自欺心；考得過的成賢英，考不過的成閒人。
鑑班院長慈悲：用什麼來填寫考卷？考卷要用智慧來填寫。唯有智慧當家，才能夠創造聖績。現今是淘汰年，也是風雨飄搖的年代，若沒有具備智、仁、勇，怎擔得起大任？
南極仙翁慈悲：天災人禍之多，並不是上天設下的考驗，而是人們造諸惡業、心態行為偏差，造成普天下眾生塗炭。追究起來，都是由心而起。聖者有終生之憂，無一朝之患！聖人只擔心自身無道，身無道便不正，不正便會亂。所以天降道，變是要我們回歸正道。
南極仙翁慈悲：大道普傳，劫也就來了！這個時候是有冤討冤，有債還債，害命討命。你們的活佛恩師幫你們擔了一半，那些冤欠暫時被你們的恩師擋住了，所以趕快行功了愿來還清吧！
仙佛慈悲：貧窮佈施難，佛心即不難，恩施克慾貪；富貴學道難，佛智濟眾生，唯心菩薩般；棄命必死難，佛曰超生死，前提於識穿；得堵佛經難，佛法量無盡，力行發益全；生值佛世難，在能精神復，不離心性圓；忍色忍欲難，在明心亦安，勿執著象間；見好不求難，在體真識透，必無貪求繁；被辱不嗔難，在當下定覺，不生意惱煩；有勢不臨難，在培德令以，持修心超凡；觸事無心難，心莫受形役，經亂止玄關；廣學博究難，心偏落於數，而呈貌不全；除滅我慢難，心行言降伏，多樣現滿圓；不輕未學難，心生大愛惠，敬人示恭謙；心行平等難，心無證優劣，對待生果纏；不說是非難，中行修佛果，好與眾生傳；會善知識難，中肯化人心，降紅塵得援；見性學道難，中心有思想，了悟方明詮；隨緣渡化難，中誠宣道義，不轉人為言；睹境不動難，中和三毒無，降伏身心安；善解方便難，坐臥啟於理，業師道自然。
濟公活佛慈悲：看不破執著，難脫俗事之牽纏；學不會內斂，就不懂卑下謙涵；衝不破考驗，連累自己眾務耽；言不符實踐，欲求人和怎融圓；息不了心氣，惡性循環對待間；若不止慾念，惹動群魔種惡緣。
濟公活佛慈悲：用堅強信念衝破諸考驗，用瀟灑豪情越過山巔，定目標就在不遠前，乘風起破巨浪更加勇敢，不怕這時局的變化萬千，自主有洞見紅塵歷練，借假修真達本而還原，道在你自身迴光照能成就不老仙，四維八德綱常倫理生活規矩從嚴，三省四勿簞食瓢飲澹泊名利菜根甜，得其環中以應無窮萬物了然心間，天地與我並生，大巧若拙復初顏，上善若水高風亮節知道達理明權，不以物喜不以己悲乘物遊心本自然，道大理微日常實踐創造彌勒家園，三不朽功德建，攜手共赴龍華朝 母顏。
藍采和大仙慈悲：人才不是自己套個名就認命，要實至名歸。如果不懂得自重自愛，老天要重用你，你卻沒有真修實煉，那是圖個虛名，自己耽誤自己！
藍采和大仙慈悲：有沒有人說你很有道？修道是為人處事的學問，就在生活中尋得。談起來好像很容易，做起來卻很難。為什麼難？因為放逸慣了，沒辦法克制，心念就易動。孔老夫子十五而至於學，三十而立，四十而不惑，你們呢？還容易被外界迷惑，那就是修道不夠不用心哦！口頭上可以說得那麼好，而行出來的有這樣嗎？所以說，有沒有道？是用行的，不是用說的。
藍采和大仙慈悲：借相明理，明理之後還要破相，不在相上打轉才能腳踏實地，真功實善，不致落得一場空。人生只有一回，聞得大道也只有這麼一次，如果修到最後一場空，那不是很遺憾？所以莫要修得一生遺憾！
藍采和大仙慈悲：愈困苦的環境愈要抖擻精神，你的精神抖擻了，良知就顯現，這時才可談回家之路；如果你愈修愈無力，腳步越沉重，那就是你把道給丟了！你徒留個有班跟班、渡人無數、參辦一流的外表，那不是冤枉一生的修辦？所以修道要慎於心念，二六時中都不離這個道心。
南極仙翁慈悲：理路不明難修道！你循著理去走，就不會走偏。這個理便是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，全在你的生活中完成。在家要和睦，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順，就從人道做起。人道圓滿，天道就達成；人道不圓滿，天道就有虧。
活佛師尊慈悲：師對徒的期許～今期許師之好賢契，發心再發心，積極更積極。做一位明理懂事、聖潔高超、謙虛有禮、有抱負、有理想、不驕傲、不急躁、不嫉妒、不狂妄，真正的修道人。再期許師之好賢契，頂天立地腳踏且實地。對自己的成功謙虛不居，對自己的失敗再接再勵。對別人的成功學習隨喜，對別人的失敗加油打氣。更期許師之好賢契，做一位後學心中可效法憾事知圓融的好前賢。做一位前賢心中可提攜善事知思齊的好後學。前賢與後學猶如親兄弟姐妹，血濃於水，彼此能和諧。互相研究道學使迷能歸覺，彼此能互相打氣，團結合作力發揮，實現大同之世界。
李鐵拐大仙慈悲：修道人是下了決心就不會再改變，而現在的你呢？下了多少次決心？是不是常立志？遇到困難就退了幾步，別人鼓勵你就又昇起信心前進幾步；遇到困難又退後幾步。隨著稱譏毀譽而進進退退，很危險！
南極仙翁慈悲：一般人有學歷、能力、財力、權力，但追求了一輩子，忙了一輩子，表相上看起來好像很有成就，可是你還是不自在、不快樂、不如意！那是因為你找不到自在的原因。不自在是因你沒發出原來的心，愿不發，力就使不出！修道人最重要的是立愿，要立長志，不要常立志。一顆樹為什麼不要種在盆栽裡面？因為盆栽任人移來移去，被拘限住，無法自己作主！你被學歷、能力、財力、權力的外力所侷限，當然無法自然伸展。當你的愿力不見時，業力就來了。
南極仙翁慈悲：心在痛，蘸乾洞庭難著墨，喚不回，浪跡天涯的魂魄；六萬年倚閭候，豈堪無情的折磨，眾生心，莫受那黑暗蠱惑。
南極仙翁慈悲：祈願福音在苦海之中傳播，心迴向，甘露法雨濟沙漠，念迴向，佛讚頌，三界冥頑得解脫，立慈愿，啟正覺菩提薩埵。
南極仙翁慈悲：喚著你，夢中醒覺南柯，牽著你，走出輪迴的因果，記著你的原心，斷你累劫的迷惑，虔心叩，為渡萬靈沐恆河，掌穩舵，衝破風雨力開拓。
南極仙翁慈悲：盡孝道，雖然心裡這麼想，嘴上也是這麼說，但因為還盡得不夠，實際上都還有待努力，是不是？孝順父母是做人最基本的禮，你們凡孝都盡不了了，何況是盡大孝啊！
南極仙翁慈悲：現在已經很少人提到道德倫理了，也沒幾個人願意遵守了。現今的道德倫理很亂，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之倫，都已本末倒置；男與女之間、女與女之間、男與男之間，也沒有合乎綱常，皆是越禮犯份！人心若是到了不知廉恥的地步，就是浩劫的開端。人性一旦沉淪，這比世界末日還要可怕、可憐！所以你們修道要修心，不可讓天心喪失迷失了，隨時要有警覺的心，時時惕勵自己，守住本心，本立而道生。
濟公活佛慈悲：順境則喜，逆境則憂，這是一般人的弊病，也是修道人的通病。如果人人都說自個兒不好，自己欠修，隨時調整自己的腳步與心量，才有機會進步。如果沒進步，難道徒兒以為修道只是天天在佛堂叩頭禮拜、聽前賢講講道理嗎？
活佛恩師慈悲：因為苦，讓你人生看得清楚；因為苦，讓你對生命有體悟；因為苦，讓你煉出勤儉樸素；因為苦，讓你了解吃苦了苦；因為苦，讓你學會安命知足；因為苦，讓你方知當做是補；因為苦，讓你珍惜甘的幸福；因為苦，讓你更加奮鬥克服；因為苦，讓你劼勁助長特殊；因為苦，讓你毅力方顯傑出；因為苦，鑄出多少聖賢丈夫；因為苦，是修道人增上緣助。
活佛恩師慈悲：食物充足，不如德性充足；衣服美麗，不如心地美麗；住屋寬廣，不如胸襟寬廣；轎車高尚，不如人品高尚。
活佛恩師慈悲：有錢有權，不如知足知止；講究體面，不如注重廉恥；成群結黨，不如立誠立信；求取聲名，不如行善積德；多言多語，不如韜光養晦；作威作福，不如克己復禮；好大喜功，不如儉約樸實；藥物滋養，不如怡情悅性。
活佛恩師慈悲：徒兒們～不論你的生命長或短，但是你必須活出生命的光輝；不論你的境遇順或逆，但是你必須活出英雄的志氣；不論你的事業成或敗，但是你必須活出永恆的價值；不論你的地位高或低，但是你必須活出偉大的奇蹟；不論你的學問多或少，但是你必須活出無限的智慧；不論你的時運好或壞，但是你必須活出人生的完美；不論你的未來會如何，但是你必須好好奉獻出自己。無論未來的日子怎麼過，無論修道路途多麼坎坷，希望徒兒保持這顆心，到永久。
韓湘子大仙慈悲：女人自古不自由，無論大小事，女人難出頭，守閨門做刺繡，出閣料家務，家庭輕重事，早晚忙不休，圓滿一家人，委屈苦備受，養子抱孫牢守家囚，臨死淚雙流，今日大轉變，女人居上游，求了道並肩修，功德各自求，只要肯立志，不分老與幼，乾坤合力辦，亙古未曾有，珍重自身不讓鬚眉，矢志佔鰲頭。
韓湘子大仙慈悲：年輕修道正當時，精氣神充足，頭腦又清楚，知進退識時務，各須有抱負，血氣正剛強，心性勿躁浮，平心應諸事，行為要超俗，不爭長短同流合污，喪失己前途，身維修道士，活佛之門徒，欲超凡而入聖，須有真功夫，忍人所難忍，苦人所未苦，時時受磨煉，天地為鼎爐，日積月累功果成熟，萬八享清福。
韓湘子大仙慈悲：年老更須惜殘年，旦夕有變遷，不容稍遲延，少至老不得閒，歷盡苦辣酸，靜思過往日，收穫有幾件，為子心血盡，年衰老病纏，晝夜呻吟叫地喚天，可憐復可憐，今後加猛醒，茹素消罪愆，勿再把口福戀，輪迴幾時完，自己之歸宿，早早做打算，家事休多管，早把功德添，自修自證蔭子超玄，證個大品蓮。
皮皮仙童慈悲：其實茹素很方便，也很健康，但人間經過幾次的瘟疫和病菌後，有些國際級的公司或航空公司已將餐點改為素食。難道你們真的需要等到病菌來肆虐了才會醒悟嗎？希望大家早日覺悟，明白吃素的好處及意義，不要等到天災人禍發生了才後悔，怕已是傷害無數生靈了！
皮皮仙童慈悲：民以「食」為天，這是你們說的。看「食」這個字，上面是個「人」字，下面是個「良」字，意喻著人們要吃出良知良能，吃出惻隱之心。因此，清口茹素是修道人最明確的選擇，能增智慧、保平安。
報事靈童慈悲：已經是清口人才了，更要有慈悲心。不是只有不殺生不吃眾生肉，還要口下留情留德；不要因為你的一張口，而斷了別人的慧命！懷著慈悲心，將心比心，把別人的苦視為自身的苦，講出來的話，便是句句愛語、慈語、智慧語。
呂洞賓大仙慈悲：你們在黃泉之下的祖先，知道陽世間有個在學修辦道、吃齋茹素的子孫，他們歡欣的為子孫們祝願、祈禱，那份喜悅是難以用語言文字來敘述的，而得道這些三界十方的神靈給你們的祝願，其力量是非常大的。當你們知道這些三界十方的神靈曾經是你們累生累世的父母、兄弟時，你們要怎麼做才能報答他們呢？學修辦道、吃齋茹素，如此的善念與功德，必是他們最感欣慰的事了。
濟公活佛慈悲：你們所謂養生之道，就是吃好、用好？這是人的想法。上乘的養生之道，除了口清、心清，還要有清靜的自性。看看你們的養生，不但看不見成效，反而養出了一身毛病，為什麼？大多因為不懂得時時刻刻返觀自照。孟子云「人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求，哀哉！」你們每天拼命向外追求自己想要的，殊不知，你的心早已遺失，這就叫做「捨近求遠」，再怎麼養生都無濟於事。
濟公活佛慈悲：你吃了一塊肉，這仁、義、禮、智、信伍德全都損了。這是「以大欺小、以強欺弱」的行為，還有「禮」嗎？魚兒本在海裡自由自在地游，人卻拿網去騙牠進來，是不是沒有「信」？還有豬、牛，人們餵養牠，牠便親近你，等到有一天你把牠殺了，如此對待牠，會有「義」嗎？吃了牠們的屍體，還說好吃，更不用說有「智」慧了！這麼吃了一塊肉，仁、義、禮、智、信竟全虧全損了！
濟公活佛慈悲：學習吃素，就叫做慈悲心；可是如果已經清口茹素一段時間了，還停留在「清口茹素就很慈悲了」，那表示你的知見並沒有提升，信愿也沒有進步。
濟公活佛慈悲：你們每一餐吃的菜色多不多？多到不知吃什麼才好，對不對？其實，時代愈進步，食、衣、住、行要愈精簡愈好，不但清心寡慾，也是為自己積福，為眾生積福。你寧可自己犧牲一點，捨一點，把福德留與後人，相對地，你的福就愈增。可見，為後人樹德很簡單，就從「口」開始吧！
濟公活佛慈悲：耕福田～惜福造福最是幸福，人在福中當要知福；惜食惜物上天賜福，齋戒護生延年壽福；淡化口腹健康獲福，命由己造行善納福；惟人自召無門禍福，明白真義自修多福；不論貧賤有德是福，平安是福知足樂福；廣植福田謀眾利福，福至心靈以積厚福；福報少享，福盡受苦，雙修慧福，才可以享永久之天福。
濟公活佛慈悲：第一要衛生～世間最殘忍，莫過於殺生！世間最骯髒，莫過於吃葷！所謂「魚生火，肉生痰，白菜豆腐保平安」。
濟公活佛慈悲：第二要養生～少喝酒，多喝茶；少食肉，多茹素；少鹽糖，多水果；少逞強，多忍耐；少憤怒，多微笑；少罪過，多行善；少煩惱，多勤勞。人生有兩大禁忌～生活忌煩，煩則壽短；做事忌亂，亂則難成。
濟公活佛慈悲：第三要積德～求福，莫過於齋戒佈施；求壽，莫過於不殺放生；求慧，莫過於博學多聞；求安，莫過於省禁是非。
南海觀音古佛慈悲：罪刑拍案定，時至需投靈，初見世間清新開口語難成，仰天哀泣呻吟，誰肯憐四生，貪我肉質鮮美，刀砍我身，血流成河人人臉上喜。
南海觀音古佛慈悲：低頭綠草茵，抬頭藍天雲，人間美麗如昔於我似牢獄，四肢伏地難起，陰律森嚴厲，眼中流露悲淒，無人疼惜，笑我本是盤中的驚喜。
濟公活佛慈悲：修道需要把口清，試看異類眾，當場被執中，或驚走，或哀鳴，甚至逃無蹤，當場臨刑時，目睹也傷心，臟剖雙眸視，頭斷兩足蹬，與人逢難，惶怖恐懼，有何分別情。
濟公活佛慈悲：修道需要把口清，魚破肚仍游，蟹入鍋亂蹦，是君子，遠庖廚，孟子已講明，聞聲不食肉，佛云慈悲行，雖然異類眾，皆是 老母靈，望我賢徒，男男女女，速速把口清。
濟公活佛慈悲：蔬菜淡淡滋味好，能養正氣智慧高，魚肉味腥濃濁氣躁，戕害生靈命，因果由此造，培養仁心好，寡慾少煩惱，立志學佛仙，清口莫嫌早，若要常受身體好，勤做佛事常把口來笑，勤做佛事常把口來笑。
南海古佛慈悲：自古有言民以食為天，此理常恆不遷，天降五穀茁長成，賜我生命之泉源，當知盤中飧辛苦耕種，粒粒倍付血汗，知足惜福莫暴殄，飲水思源感恩前，昔有顏回賢啊知命立，簞食瓢飲不厭倦，君子食無求飽適可止，安貧樂道菜根甜，素菜鮮果食啊日常間，平淡之中真味顯，效法聖和賢啊克勤儉，菽水承歡慰 母顏。
呂洞賓大仙慈悲：講道化，就要先問問化了脾氣毛病沒有？家庭齊了沒有？所謂的「道化家庭」，是以真理啟化那些不圓滿的家庭，根本處要從修身做起。道理不在高遠處，只在你能不能真真切切、踏踏實實的修。
呂洞賓大仙慈悲：現在的修道人什麼道理沒聽過？但是聽道理的心境不同，其受用的程度也會不同。所以道理不是聽過了，就不必再聽哦！反而要反覆的聽。因為在你們歷經許多順逆事後，便有不同的心路歷程，經由道理的浸潤，能讓你生發正知正見，提升心境，心境提升之後，對道理的體悟程度又更深入，這便是反覆聽道理，學而時習，不亦悅乎的法喜！明白嗎？
呂洞賓大仙慈悲：情有很多種，有情操的「情」，也就是慈悲的大愛；還有親人之間的「親情」、朋友之間的「友情」、與另一半的「愛情」，這些都是感情的「情」。此外，還有「情緒」的情，這七情六慾舊事情緒的因；情緒一來，常讓人把持不住，這就是無明。當你又犯習氣毛病的時候，要先提醒自己冷靜，若冷靜不下，就先離開情境，人不在現場，即將爆發的時候便緩和下來，至少不造惡因緣，再以真理來調，以悲愿來和，能調能和便是道化的開始。
呂洞賓大仙慈悲：這社會與家庭缺乏了「和」，世界上災劫這麼多，充滿暴戾之氣，如果連修道人也沒有了祥和之氣，只顧自己明哲保身，以為自己好就好了，那實在有愧「修道人」的名啊！
濟公活佛慈悲：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業！菩提心是根本，失去根本，修諸善法都無益。修道的宗只要明白，否則，寶傳給你了，不懂得去用它，以為道與教沒兩樣，只是來聽聽道理、聚聚會、飲飲茶，回去後，道是道，教是教，與你自身無關，也看不到改變的作用。道是根本，教是作用，道與教要合一，如果你連道與教都不清楚，那就是菩提心還沒發出來！記住啊，道的尊貴不是教化而已，道可以讓你超生了死，但教化可不行，失去了這個宗旨，就把道辦成教化了，可惜啊！
仙佛慈悲：十勸～一勸世間人，父母恩義深，食娘心上血，養大得成人；此恩若不報，天地不容情。二勸世間人，兄弟手足親，莫聽婦人言，雜散骨肉情；合家同協力，泥土變成金。三勸世間人夫妻同一心，莫因些小事，言語怒傷心；低心下氣和，不愁家不成。四勸世間人，近鄰兩相親，出入禮端守，公益事認真；倘有急難事，需要左右鄰。五勸世間人，手藝始精工，黎明離床鋪，勤藝不愁貧；精工手藝好，人人到來尋。六勸世間人，買賣要公平，出入憑秤斗，起頭神明監；良心守本份，切勿虧待人。七勸世間人，耕種要勤勞，枯死另種補，清早除草淋；居家勤儉點，來往照顧人。八勸世間人，相交要識人，言語須謹慎，切莫得罪人；錢財如糞土，仁義值千金。九勸世間人，貧窮耐苦心，閑事莫去管，嫖賭莫去尋；勤儉為第一，免致去求人。十勸世間人，行事要小心，要行君子義，禮當酬謝人；正直為根本，天下事太平。
鍾離權大仙、呂洞賓大仙慈悲：讓道融入身心，化習氣無明為正見正念；讓道融入家庭，化我執我見為人我一如；讓道融入道場，化道名利權為道德情誼；讓道融入社會，化暴戾之氣為祥和之氣。
觀音大士慈悲：遑遑人生路，漫步在雲霧，莫嘆命裡無，埋怨諸不足，求不得苦當下悟，薰修慧與福，今朝登聖途，喜捨三施佈，好將眾生渡，佛國需在人間築，道悠悠長隱千古，情悠悠志向超俗，念悠悠慈悲而貫注，清流需你我來付出。
藍采和大仙慈悲：心開始會懂得轉念了，敞開心胸看人生順逆的起落，當無明貪嗔痴少很多，眼下所見何來紛擾憂愁，心開始會放下執著了，淡定的從容清新自在又灑脫，萬般因緣砥礪我成佛，怎麼還能抱怨奢求什麼，謹記得對天三個承諾，第一個自性自渡復回真我，第二個志在渡盡天下九六，第三個協助祖師娑婆建佛國，白陽期沒有孤軍奮鬥，諸佛在搭幫還有前賢同修，齊家修辦道，聖凡雙肩承籌，道化的力量天人共同來成就。因為對道有深深感受，重重的困境也要坦然去突破，當了愿很無我很無求，上天回饋總比付出還多，感謝這條路沒有捷徑可走，修持火候涵養細細的琢磨，渡人成全不只是婆心苦口，更需要以身示道德性的攝受；白陽期沒有孤軍奮鬥，諸佛在搭幫還有前賢同修，齊家修辦道，聖凡雙肩承籌，道化的力量天人共同來成就。
報事靈童慈悲：天下溺，援之以道！道有沒有在你們身上？有沒有把它實行出來？你得把它行出來，才能挽救這個世界啊！要挽救世界不容易，首要將這綱常倫理往下紮根，若不往下紮根，這世界要到什麼時候才能清明呢？修道就是要落實綱常倫理，這個責任就在每一位白陽弟子身上。
南極仙翁慈悲：不怕沒錢，最怕虧心！不怕窮困，最怕窮得沒志節！人處於宇宙中雖渺小，可是領的是上天的旨令、渡化眾生的天命，這是何等的殊勝！
南極仙翁慈悲：不要小看眼前一時的瓶頸，此乃轉機的最佳時機，也是修道的功課之一。自古哪有成仙做佛不受考不受磨煉的？想想道中的前輩們為什麼能任考不倒？他們到底有哪裡好？點傳師們的學問又沒有比較高，才華能力沒有比較強，也不是十項全能，但卻有人為他們端茶水，這原因在哪裡？只因他們比你們多一樣，那就是為道「犧牲奉獻」的精神。如果你也能效法前賢，做到為眾生「櫛風沐雨」這四個字，後學們也會心悅誠服地為你倒茶水了。
南極仙翁慈悲：再進一步想想，你們在佛堂雖然忙了一天，累了，回家可以洗個熱水澡，換個舒服的睡衣，躺下去就睡了。你們可知道，當你正顢頇大睡時，前輩們還在外面餐風露宿，睡在哪裡？他們明白天時與上天交辦的使命，二六時中秉持這個道心，片刻也不敢疏忽，因為明天永遠都有後續的使命要去完成。如果人人都秉持這樣的赤膽忠心，個個都櫛風沐雨，哪怕大道不普傳？
南極仙翁慈悲：輪迴了六萬餘年，今天逢上了白陽期上天降道這麼好的因緣，不修不辦很可惜！如果你知天時、知天命的可畏與可貴，就會二六時中，緊緊地握住。往聖先賢所做的，就是繼往開來的千古聖業，傳續一貫道脈，將大道永續後世。爾們也要效法古聖先賢的精神，方不枉今得人身，來人間走上一遭！
南極仙翁慈悲：天時以致物慾橫流的末後時期，如果連修道人都禁不起一丁點的辛苦，只在修辦環境的好壞上做選擇，那可不叫修道，那叫做安享。時間還沒到，就想享福了，苦沒吃盡，甘甜怎會到啊！有些人說「為什麼我吃的苦比別人多？」那是你自己還沒徹悟。上天加福是逆來的，絕不會在順中得。你能惜福，也可回饋眾生啊！
鍾離權大仙慈悲：今天能夠求道、修道、辦道，要感激那數不盡、訴不完的天恩師德。若不是上天降道，祖師們為眾頂劫，才代代相傳至今，令眾生在末劫年得授明師一指。而你們有幸在渡人成全人當中，體會眾生疑難雜症的起因，找到根源。這點點滴滴的感受良多，如今才懂得珍惜自己累生累世所累積下來的根基；如果還不知珍惜，那就枉費了修辦一場！好不容易修辦到這時，若是功虧一簣了，那豈不是叫天人為你惋惜？
鍾離權大仙慈悲：歲月催人老，過了這個村就沒有這個店了。一旦錯過了三期大開普渡，就不知要等到什麼時候才有重返理天的機會。自古聖賢本是人修成，不要小看自己，同修之間要互相鼓勵打氣，大家一起成長，一起回天。可別讓一時的七情六慾給綁住，不但耽誤自己的慧命也耽誤眾生。就從現在開始調整腳步，不要在原地踏步了。學如逆水行舟，不進則退！
天然古佛慈悲：天命是「道善則得之，不善則失之」！徒兒你若行差踏錯，若有欺心昧己，老天將會把這天命暗收。天命在你們的身上，是何其殊勝！何其尊貴！當看重自己的天命，走出去開創，去濟世救人，抱持著把眾生領上一條光明大道的慈愿走出去！
天然古佛慈悲：天地樞機不是以你們的凡眼俗智就能看得清楚的，如果沒有大動盪大洗刷，就不會有今天道傳萬國九洲的見證。上天不仁慈嗎？無情卻是有情啊！上天要造就、雕琢一個人，是非常殘忍、無情的，如果不是這麼無情，能夠把你雕琢起來嗎？
天然古佛慈悲：大道的傳承不是到你門這一代就停止，前人輩辛苦耕耘所留下來的，是要你們去傳承，而你們要好好想想，如何庇蔭到下一代？大道可不能斷送在你們這兒，不要說我誠心就好，我吃素清口就好，修道不是只有清口就夠了，而是要修到蓋棺論定。
仙佛慈悲：為什麼上天 老母要儒教收圓？因為此時正值道降火宅，上天大開普渡，庶民皆可得道修道。以儒家的人道入手，不但修身，尚且要齊家、治國、平天下，這是道降火宅、儒家應運在家出家的旨意！