济公活佛慈悲：一、打开心胸，二、接纳良贤，三、不分彼此，四、看重自己，五、反省自己，六、看淡名利，七、师志承继，八、天心常依，九、目标订立，十、恒心时习。
济公活佛慈悲：行道修道志向可靠，大肚万物包，恶习改造，浮生换泡，寻得其根苗，名利莫胡绕，品德志高超，心性自怡陶，留一半清醒，留一半醉，人间行道，先锋前哨，果拿真心赴刀山，正心诚意时刻表，不管人间是非，只管尽心办道，做个快乐神仙瞧。
济公活佛慈悲：人见我见众生之见，终非是正见，济颠非颠，济公狂颠，到底颠不颠？问一问徒贤，良心否明现，品德立人前，留一点真心，留一点诚，效法圣贤，代天化宣，我拿正气表人间，我用至诚不改变，抱持始终一贯，如来自性时观，潇洒自如走一圈。
南屏狂僧慈悲：敲敲打打又念唱，否能顿悟详；效学佛陀，迈康庄大道行四方，率清静心，自然养身保健康，音声求相皆虚妄，知足保无恙。
南屏济颠慈悲：三期普渡应白阳，佛子有缘悟真章，人生真谛行无上，自然无为神气扬，无须外求神佛拜，自家佛祖礼端庄，一贯行使人我忘，潇洒自如步康庄。
道济天尊慈悲：济公老师提到潇洒，老师的潇是看世人的相，老师的洒是对情、对事、对物要洒。
道济天尊慈悲：老师说「天公疼憨人」，老师自认很笨，扛起三曹大任，专门要钓鱼，钓的是又肥又大的，这样才能通通吃，不管是垃圾还是什么全部吃，最主要是一个灵魂，也可说老师是一只无形的手，事实上是我们的心，我们的真主宰在做无形消化，无形的沟通，去创造一个和谐的社会，所以老师装疯卖傻是针对大同理想。我的「疯」是治世人的疯病，我的「颠」是世路多颠簸，专门路抱不平，因人心不古，世道日下。
南屏道济慈悲：你若是要学佛啊，要学佛救世人，发慈悲效观音，救渡苦海觉障尘，不把功德论，一心转法轮，证个菩提金刚身。
观音菩萨慈悲：绿水青山总是诗，白云出岫碧天逐，放眼观望千景布，俗家世事难预估，偷得浮生半日闲，禅苑深处访故知，会悟玄妙来时路，菩萨众生本无殊。
观音菩萨慈悲：贤士的心现在是不是最美的时候？为什么？因为你们大家都现出欢喜心，没有怨恨、没有猜忌、没有分别，这就是心最美的时候，这也就是佛心。
观音菩萨慈悲：当你心空的时候是不是装得更多？当你心满的时候，是不是别人的话都装不进去？就像房子一样，空的时候才能装得更多。就像一杯水，如何能装得更多？当杯子满的时候，怎么还能够装得下更多的水？是不是当杯子破的时候？是不是杯子破了，就与天地合而为一，这也就是说你的心就与天地一样宽广，与天地合一，就没有分别对待了，那就不会有那么多烦恼了。
灵妙天尊慈悲：慈舟启航，拯世扶匡，修道人划桨，不怕风浪，不惧冰霜，一心一意前往，荷命担当，岂是寻常，仁德古风阐扬，圣贤路，心的导向，见道成道名扬。
李铁拐大仙慈悲：真正懂得喜舍布施的人，不会要人感谢，因为做了自己高兴。自己高兴的人会要别人回馈吗？社会上有多少人出力、出钱就是大善人、大好人吗？不见得。在于你的心，你真用你的心爱世人、疼世人吗？佛之所以成佛，人还是人，也在此。
李铁拐大仙慈悲：聪明与愚痴有何分别？是对众生有一份爱的执着？或对自己的愚痴执着？像你们老师就是对众生有一份广爱的执着。真正做到闻声救苦，为道牺牲、救众出苦。一份耕耘一份收获，济佛对徒儿的付出不一样，所以你们师徒的关系也就特别深厚。
灵妙天尊慈悲：存天地之仁心，体万物之生意，乃习圣贤敬德以位育。
灵妙天尊慈悲：诚祈大丈夫共担任，海天富丽致隽永，根固命存前使稳，湖波澒溶崖附松，寂静迈入途观，花草向荣风貌多，曾经屡受摧折，犹逢季节锦簇，儒因生机仁散布，正喻反讽春秋综，史载明灯引后人。
灵妙天尊慈悲：你们看这个「人」要把「ㄙ」包起来，就是一个「公」字。把私心不要外放，包起来隐藏住，最后连隐藏也不要了，就是「公」。你们这个「私」字，左边是「禾」，右边是「ㄙ」，每个人吃了五谷，都是自己饱，所以是「私」。大家要学习公心一片。
灵妙天尊慈悲：你们看这个苹果是不是圆的？你们再看看菠萝是不是圆的？你们看到的这一面不是圆的，但横过来看就是圆的。那菠萝到底是不是圆的？要看用什么角度看，是不是？所以人不要太主观。有信心是不错，但不要太主观，因为每人所站的角度、所看的层面，都不一样。所以不要彼此争论、互相伤害，应该要彼此认同，才能表现你的「深度」。所谓「深度」不是你的学问，是你智能的高低。每一个人的智慧都是平等的，每一个人都有智慧，每一个人所看的层面都不一样。
灵妙天尊慈悲：医生悬壶济世，不但要救这个肉体，还要救人如何能活下去。所谓医「生」，医人如何生活，要人这一生活得有意义，活得有价值、活得开心。
灵妙天尊慈悲：送你们一个菠萝，希望你们今年都很有深度，也能随你们的深度而能道务「旺来」。