仙佛慈悲：诚修实办～自古至今，明师难遇真道难逢！现今既遇明师，逢真道，如不真知真行、真修实炼，而流于纸上谈兵，未有实践，自以为大道已得，此乃欺己欺人矣。孔子云「先行其言，而后从之。」道德经曰「处无为之事，行无言之教。」古圣行教，皆于不言中，先体而行之。行不言之教之人～方能真真确确体悟道的奥妙！方能真正感动他人，择善而行！方能提升自己的品德！方能行功立德，造福人群！如空持言教，不躬细实践者，会自觉烦恼之事不绝，自觉世事难于顺心，自觉障碍挫折不断，而难有所作为也。现今修道者，对于身教少行，将言论修饰得条条有理，句句动人，唯本身的修养并无有检点与修改，习性未改，如何以身作则？如何渡世救人？如何行功立德？如何脱离五行？如何恢复本性？如何返乡朝 母？修道先须正己，修养人格须以修身为本。效法古圣「行而不辍，学而不厌」矣。修道之者，秉持诚意而实修办，则天降祥瑞福祚绵。
王祖觉一慈悲：是是非非不必辩，长长短短何须谈？千不怨来万不怨，自怨才德两薄寒。投汤赴火了心愿，万魔不改素心田。任他虎狼千千万，他人却不我独前。武穆风波亭遇难，关帝东吴受香烟。半壁三分未了愿，一点忠心造圣贤。况咱替 母把道办，千真万圣困尘凡。我等皆是蓬草士，寒间草舍掌道权。天道幽深更玄远，中下焉能看得穿？大人不见小人过，宰相肚内卧海船。分金炉内走一遍，纔知天外还有天！海内海外道为祖，天上天下道为先。财要明来色要远，千苦受尽有万甜。果然真心持经懴，逢凶化吉保平安。大道本是上天事，俺代天行天助咱。人叫人死天不肯，天叫人死有何难？狂风有起还有落，起由天来息由天。大众莫违菩提愿，整理心身再向前！
关圣帝君慈悲：真修者，时时感恩而不怨天尤人。真修者，饮水思源而不忘恩负义。真修者，尊师重道而不越礼犯份。真修者，戒慎恐惧而不反道败德。真修者，承上启下而不欺上瞒下。真修者，存养省察而不为所欲为。真修者，低心下气而不妄自尊大。真修者，拳拳服膺而不半途背节。真修者，和光同尘而不同流合污。真修者，生死拉平而不贪生怕死。
李铁拐大仙慈悲：我们是三曹的天使，抱起济世的宗旨，启迪开众生之愚痴，永迈脚步前驰，道路是甘苦的交织，更需要恒毅来坚持，高举那白阳大旗帜，立志效法先贤志，善语仁慈，虔诚流露的朴实，喜舍布施，发自内心的真挚，再发挥团结心护持，让光明照亮这尘世，共奋勉做最后冲刺，写下辉煌道史。
济公活佛慈悲：每个人都有他的智慧，只因为落在红尘六万多年，在这里轮转了这么久，每个人的智慧便有了分别，聪明、愚钝，都是人自己造成的。一落入我执我见之中，便导致先入为主的观念，进而造因得果。所以聪明的你啊！不要自以为很聪明，愚钝的你也不要自以为很笨，这只是你自己给自己下的结论罢了。当你归于虚空时，也不见善，也不见恶，也无是，也无非，就依此空理好好修吧！
济公活佛慈悲：为人处事若能光明磊落，又有谁会瞧你不起呢？好与坏全都在自己的一颗心，你用善心做，你就有德；你用心做好人，大家敬佩你，就这么简单。你如果做不好，百年之后归天就留下个恶名、臭名，不但人人骂你，你的子孙也感到丢脸，所以事关重大。如果你做得很好，到处行功积德帮助，人死了以后，大家对你舍不得，人人传颂好的风评，人人祭拜你，香火不断，这就是你积德的福气，连你的子孙都沾光。造什么因，得什么果，一点都错不了！
蓝采和大仙慈悲：本无烦恼妄想，何必庸人自扰之！本无你我他相，何必执着自限之！本无情枷爱锁，何必沉迷自缠之！本无贪嗔痴毒，何必病困自染之！本无酒色财气，何必眷恋自囚之！本无虚荣名利，何必苦追自讨之！本无愚痴昏昧，何必颠倒自醉之！本无失落常德，何必悖理自弃之！
禄童慈悲：迎面微微凉风的宁静夜，细数尘世变化每一页蝶恋花秋见月，一切因缘谱写，难料是无常更迭。这是一个难得的好时节，佛缘相聚你我的世界，众沾天恩慈晖，一切机遇相会，生命的面纱来揭。天慈悲，送来福音让原佛真谛了解，化禀性福慧迭，莫困执，善德抱仁慈来推，若遇苦，三宝持用天地必和谐，道大理微定要去用心参学，当要常怀感谢，笑颜面，何苦让烦忧相结，舍得也淡看这江湖善变的圆缺。
观音大士慈悲：唯有真心修道才能改变一切，道理有太多的奥妙了，但需要身体力行才见效。譬如，你们刚才的一个微笑，身边围绕的都是香烟袅袅，善气充满，自然可以大事化小、小事化无。如果你每天都保持微笑，包准贤士们心中所求皆能一一实现。
活佛恩师慈悲：真心踏实，才能脱胎换骨！仁义深植，才能溺世匡扶！痛定思痛，才能习气蠲除！毅然决然，才能天恩不辜！从一而终，才能赴汤抱负！
观音大士慈悲：道悠悠，长隐千古！自古以来，圣贤仙佛都是以一颗帮助人的心，在这人世间留下英名。所以贤士们若每一个念头都能做慈悲的贯注，必能得到幸福美满的生活。
李铁拐大仙慈悲：无为无念无欺～坦然心；无忧无罣无烦～寡欲心；无边无量无止～慈悲心；无时无刻无退～对道心。
济公活佛慈悲：物欲薄，才能入道义之门。尘情淡，才能挑圣贤之担。志坚笃，才能破万难之险。道心增，才显真儒之气魄。顺逆境，才见廓然之襟度。所以～生时事事看得轻，临死则无牵挂畏怖。平日念念守定静，临危则无仓皇失措。心情常常积极想，临事则无怨嗟起伏。志愿拳拳恒坚毅，临难则无丧节辱格。修办不忘存养省，临考则无错乱方针。是故～争气是要争浩然骨气，莫赌气丧气！争名是要争千秋万岁名，莫争虚名盛名！所谓～修道办道最终不离修心，研经究典最终不离养性。三六四八验真修，选佛场中证实办。