南屏山上傻济颠慈悲：办道不是人事团体，不是形式化的事，办道是实实在在的。
西湖疯僧慈悲：你是石子我是沙我是沙，结合起来力量大力量大，向心协力根基扎根基扎，大风大浪亦不怕亦不怕；道是普世明灯塔明灯塔，凝聚九六目标伐目标伐，团结合作天赞夸天赞夸，推动四海众法筏众法筏。
西湖疯僧慈悲：希望你们大家能够团结在一起，大家能够互相互相。为师一来就说了很多的自、很多的互。人是不是团体生活啊？就要共同在一起，你会的补他的不会的，他会的补你不会的，是不是啊？不要以为自己已经在修这个要成仙做佛，但是要成仙做佛，还得先做人啊，是不是？活在这个人世间啊，你就要学习一些道理啊！为什么为师批了五常啊？怕你们现代的人都忽略了它啊！受到了太多太多文明科学的掩盖，盖住了你们原本原有的那一颗心啊！就是你们的愿啊！每一个人都是乘愿而来的，是不是？大家要了愿而归，好不好？大加在一起，前贤与后学，其实都是怎样的？都是一家人，是不是啊？所以啊！不要分你的家我的家，大家住在一起，就好像大家现在这样，聚在这个佛堂，大家乘在这个法船上一样，齐心戮力，就会有不一样的成果出现啊！唉！不要求世间的名，但是呢，我们要求道名，好不好啊？要无为而为，自然就会高超了。你会做你会煮饭，你就去煮饭；你会打毛巾，你就帮忙打毛巾；你会渡人，你就帮忙渡人；你会说法，你就帮忙说法；你会整理佛堂，你就帮忙整理佛堂啊，是不是？每个人天生我才必有用啊，是不是？只是大用小用，都是用啊！只要你尽你的本份，尽你的才能，你就成功了，是不是啊？别人可以抬得动五十公斤，可是你只抬得动十公斤，你就自怨自艾，自己限制自己了。你身上可以尽十分力，你尽了十分力，就是尽心尽力，你就是全力以赴了，是不是？所以嘛，把握住你们的心，珍惜现在，珍惜当下，好好地往前冲，好不好啊？每个人的起跑点，都是不一样的，你们要回到的地方，都是一样的。只要你快马加鞭，只要你不停，只要你不停息，就会到达彼岸的，好不好？为师今天跟你们见了这一面，结了这一段缘，就尽在不言之中的，自己回去好好地感受，好不好？
紫衣真人慈悲：今天老师画这幅图，就是要你们用道心筑一座「心桥」。人与人之间是一座桥而非一道墙。如果人人守在自己的屋中，不与众生接触，那多可怜、多孤单、多无聊、多寂寞、多无意义啊！如果有「桥」就走得过去了，是不是？有了「桥」，不是一家人，也是一家人了，是不是啊？
紫衣真人慈悲：你们不是彼此称呼什么「道亲」吗？因为「道」彼此要更亲、更不分彼此、更不分你我。你敬我，我敬你，我们是兄弟姐妹，互敬互重，皆是为师之徒，手携手、心连心，不分彼此、不分你我。要是你跟我之间有了「墙」，为师很难过呀！
紫衣真人慈悲：如果大家聚在一起，为师给你们力量是不是更容易了？你们各自在墙内，为师要给你们助力，还要翻过你的「墙」、我的「墙」，那不是更不容易了吗？
紫衣真人慈悲：团结才能有力量，就像这一全篇训文，缺少了其中任何一篇皆成不了，所以不管你是哪一部份，那一个字，甚至那一个笔画，如果没有了，也就什么都没有了。
龙女慈悲：每一个人都需要自己被重视，不想要自己被冷落，对不对？但是同样的，我们也要做到让人家来重视我们，而且相同的，我们要去重视别人，好不好？
济公活佛老师身边最有智慧的小皮皮仙童慈悲：童心就是不能够有分别的心，就是都要好的喔！我不喜欢玩，我喜欢帮老师，所以你们都误会小孩子都比较喜欢玩，其实小孩子都不喜欢玩，对不对？小孩子不喜欢玩，为什么？你一个大人很会玩，跟一个小孩子很会玩，其实大人玩得比小孩子还会玩，对不对？而且大人玩的，都很邪恶的，是不是？都是很恐怖的、不单纯的。所以呢，不要以为玩是小孩的，懂不懂？
西湖疯和尚慈悲：只有帮助别人的人，才能够受到人家的喜爱，是不是？所以呢，要把你们有钱，把钱布施于没有钱的人；有爱心的人，要把你的爱心散布给受到寒冷的人。所以为师要告诉你们的，就是有一种心，你们都没有写到的心，所以你们没有想到的心，为师来提醒你们，好不好啊？好，来！热忱的心，好不好啊？不要付出也是淡淡的付出，那付出不算真付出啊！为师知道你们每一个人都很热忱，是不是啊？有没有很热忱啊？还是冰天雪地啊？很热忱、很热忱的、很热忱的心，还要懂得去付出，所以要热忱付出、付出你的热忱，好不好啊？
西湖疯和尚慈悲：要把训文呈现给人家，也不简单，是不是啊？为师把它弄出来，有人抄在黑板上，还要有人把它弄成训文一本，才能广为流传，是不是啊？那这个训文弄得好不好，也是有很大的重要，是不是啊？好像你们人都喜欢看人家穿得很漂亮，如果这个人穿得不漂亮，长得不怎么样，你就不想多瞧他一眼，是不是啊？你就更不想去看他，到底有没有什么内涵呀！训文也是一样，你弄得不好，人家看没有怎么样，就不想要去看训文里面有什么意思了，是不是啊？所以这也是一种付出啊！瞭不了解啊？
西湖疯和尚慈悲：每一个人也都能做你们老师，虽然他比你没有钱，但是或许他比你还有才能，或许你比他还有才能，但是他比你还有德性，所以每个人都要彼此的互相学习。所以说「三人行必有我师焉」，是不是？尤其来到佛堂，有这么多、这么多的同修、兄弟姐妹，每一个人都可以成为你效法的对象，只要你肯用心。
南极老翁慈悲：天上的仙佛都到了凡间打帮助道，更何况你们在凡间的人，要普渡三曹，助老师一臂之力。佛要救人，人更要自救。
南极老翁慈悲：人不能因为人家欢迎就赖着不走，仙佛更懂得这个道理，况且你们今日所来还是学道，不是只有靠仙佛的力量，这台上的人虽然不是佛，也是未来佛，所以也要好好的听他们讲的。不能仙佛来了，毕恭毕敬的，仙佛走了，我行我素的样子。真正的修道人可得好好的表里一致，在房门外一个样，房门内也是一个样，这才是真正的修道；如果在外面一个样，回到家里又是一个样，那你如何能够齐家修道？你自己来佛堂过着仙人般的生活，想不想让你的家人过过这样的生活？既然想，是不是先得改变自己？让家人相信，你所去的是好的路。所以你在佛堂一个样，回到家里也一个样，好不好？只要你们行得正、言得正，就不怕有什么仙佛、什么神、什么人在探望你们了。
一群徒儿们的老师灵妙天尊慈悲：桌上的水果就全部送给你们了，为师一颗也不会吃它的，因为要留给你们，就好像为师的爱心都是留给我的徒儿，希望你们带着为师的爱心，再散播给其他需要爱心的人。这个世界上已经有很多的角落没有了爱，因为大家都很自私，什么都要给自己，没有想到给别人，有时候要把你的心量放宽广一点，这样子你们才能公心一片，如果为师也有私心用事，为师就不叫济公了；如果你们私心用事，那么你们也不是我济公的徒儿了。你们每一个人都很好，为师希望你们每一个人都是小济公，而且是快快乐乐的小济公，把你们的爱心散播出去，好好地记住这一句话，「你们的心量有多宽广，你们所在的地方就会更宽广」；也记住这一句话，「你们越争夺，大家都要往前一步，那么你们前面的地方就会越来越小了」，所以为什么说「退一步海阔天空」。你们来到佛堂的时候，是不是觉得很开心？是不是觉得你们的心胸很宽广？纵使这个地方很小，你们的心还视觉得很宽，就是这个道理。只要你的心很祥和，那么你就会活得很快乐，修行的路上好好的走、快快乐乐的走。记住，有为师与你们相伴，与你们共同而行，不管人事上有什么问题，你们只要对天就够了，不要在人事上你争我夺、你是我非，这样为师看了会很难过的。
八仙韩湘子大仙慈悲：行船怕遇暗礁，做人就怕自骄，以人之短比己之长，越比越骄傲；以人之长比己之短，越比越虚心；不可以年少而自恃；不可以年老而自弃。
八仙韩湘子大仙慈悲：当我们在对众生付出的时候呢，无形当中就是在成就我们自个儿，是不是？你的付出，有时候会不会遇到挫折啊？有时候付出会不会跟我们想象的不一样啊？那会不会有怨怼之心？是不是啊？所以说，有为之心行无为之事，对不对？所以要把付出当做是享受，自然路就能走得长久，是不是？你把当作对照顾众生，像照顾自己的子女一样，自然内心没有所求，就怎么样？就能够很坦然。
八仙韩湘子大仙慈悲：但知行好事啊，下一句呢？莫要问前程，是不是？前程路能走得多远、多广，是老天自然帮你怎样？是啊！你不付出会成功吗？或许咱们所作所为啊、所付出的，并不尽如我们想象的，但不付出、不去做，绝对不会凭空而出，是不是？所以说，教学相长，在渡化众生的时候啊，所有的阻碍、挫折，就是在激发我们的什么？般若智慧，是不是？所以就好像上阶梯，一阶一阶的往上爬，是不是？所以说，欲成人上人，必得怎么样？对啊！要先吃得苦中苦，才能成得了人上人，是不是？
南屏道济慈悲：慈悲喜舍众生提携，合办天事和衷共济，互相圆满成就彼此。
南屏道济慈悲：拿着不是远远的观望了好久，然后插一枝，是不是？有人这么近的看？是不是要远远的看，才显得均称、才漂亮，是不是？这代表什么意思？这个就是说，我们虽然远近不同，但是都还有适当的距离，这个距离就是让你去欣赏它的美感，是不是？所以说修心养性，修的是什么？就是那摩擦发热，那个磨破皮的痛苦。摩擦会不会生热？生热会不会痛？太热会不会破皮？如果没赶快把它弄好，又会怎样？一直摩一直擦就会怎样？是不是会受伤更深？所以说要均称、要圆满。距离远近皆可，自个去调整，可是要像刚刚那么近，就会变成什么？就变成一种摩擦，是不是？你说「老师啊！那这样咱们就都保持距离，你办你的，我办我的，大家河水不犯井水」，这样对吗？为师刚刚是叫你欣赏的角度来看这盆花，是不是？那如果没有插花，你哪来的这盆花可欣赏，对不对？那先前插花的那个人，一枝一枝的，辛苦不辛苦？还很用心，还特别打电话问，可不可以插什么花？什么花可以不可以不要插，是不是？所以说，要共办事情，这一枝花插下去的时候，我们就观望一下，哪里比较贴切，哪里比较不足，就怎样啊？角度调整一下，对不对？这里少一朵红花，好，我们就这里插下去，看起来是不是更漂亮？你光红花，没有绿叶陪衬，漂亮吗？精神没有那么好，对不对？好，再加一根叶子下去，都插好了，那插花的人是不是要很接近，一根一根插下去？都插好了，给大家欣赏的时候，咱们是怎么样？啊呀！远远观赏，是不是？那徒儿呢，你们知道不知道意思？所以说，共同半一件事，现在是圆满的呈现，是很漂亮，是不是？
南屏道济慈悲：所以人家一枝花一根草，这样慢慢插的时候，是衡量了几次又几次，角度调整了多少次，对不对？所以，好像大家共办一事的时候，角度总是有不和谐的地方，得怎么样？总是要调整一下嘛，对不对？所以调解得很圆满的时候，看起来就怎么样？就漂亮了，是不是？所以说徒儿们，要会听话啊！为师说要会听话，听什么话？咱们修道办道，今天像不像一大家子的人？可不可以说，河水不犯井水啊？老死不相往来，可以吗？所以说，要这样子的话，也没有这一盆花，是不是？这一盆花要这么漂亮，是多少人的布施、多少人的付出啊！是不是？你们今天来这里，是怎么样？是来纯观赏的，对不对？你们也没付出心力，也没付出一分银两，对不对？就能看到这么一大束漂亮的花，是不是？不过这一些背后所付出的人，都是怎么样？都是真心无悔、心甘情愿，知道吗？所以说圣贤菩萨，都是在利益众生，不断付出当中，怎么样？去成就众生的时候，是什么？牺牲小我，完成大我，自然而然真的牺牲吗？成就的是什么？成就的是千古名传的圣业名言，知道吗？人爵焉有天爵贵，人名呢？哪有道名高，是不是？
南屏道济慈悲：今天这么多办事人员，咱们才能共聚一堂，套句你们所说的啊！拿个最大的，大伙儿有得吃，好吗？好了，把它给剖得开来，里面有好多什么啊？这个种子是什么？都是有缘的佛子，好不好？能够把这个福音啊，传播得更广、更远，共渡有缘人，好吗？好！还有这颗啊，被摔过的菠萝，不把它解决，实在太可怜了，到明天就怎么样？坏掉是不是？这个什么意思啊？就是什么啊？菠萝是什么？旺来，是不是？菠萝、菠萝，人中奇骥，如同什么啊？凤凰之才啊！得怎么样啊？好像说，希望徒儿们能够道务宏展啊！
南屏道济慈悲：虽然刚刚怎么样？摔过，摔了一跤，但是怎么样？它摔了一跤，就不是菠萝吗？还是菠萝啊！再把它摔一次好吗？好残忍喔！你看喔！这个伤还在流喔！要不要赶快把它解决掉？解决就是什么？把它给杀开啊，把它杀开，好不好？喔！把它给剖开，那个伤把它去掉，把皮剥掉，那切成一块一块的，分享给每一个众生，那个伤还看得到吗？是不是就不见了？所以说啊，虽然是摔过，但是站得起来，还是怎么样呢？还是旺来啊！是不是？而且因为分享给更多的众生，才会怎么样啊？广结善缘之后，人才更会怎么样？不断地来喔！知道吗？因为跌倒，知道痛啊！所以，更会去保护别人，好不好？好，大伙儿分着吃啊！会不会说嫌它刚刚摔过就不吃了？摔过跤，知道从哪里爬起来啊！这个就怎么样？就成功了一半了，能够跨越得出去，才是真正的旺来啊！是不是，知道吗？好，来！班员一人一根，其他办事人员公家的。不够啊！好，来！没关系，最好的方法还是二分之一，是不是？为什么二分之一呢？公平啊！你们有抢着吃吗？为什么二分之一呢？他要痛苦、心伤、难过的时候啊，自个儿这个眉毛，皱得怎么样？解不开的时候啊，你来给他几句安慰、给他鼓励、给他希望，牵引着他走出痛苦，是不是就走出这个阴霾啊？是不是？所以说，为师说这个小舟里面的苦难啊，里面不是装苦难啊，是装给你们能够头好壮壮的粮食。
南屏道济慈悲：知道吗？陪伴着你们渡过每一个苦难，有时候自个儿能力怎么样？摇得手酸了、累了的时候，怎么样啊？扶着你一把，是不是更快啊？所以说啊！团结就是力量，一德一心啊！互相成全，好不好？大家一人一半，有意见吗？这个修道办道就得先学习牺牲奉献，这个脚步不跨出去啊，身心就挣扎，心中的挣扎，有时候就酸酸的，要走不走，是不是？可是当你一点一滴去做的时候，你会觉得甜甜的，是不是？所以说啊，人爵焉有天爵贵啊，自古圣贤都是走出来的！徒儿们，纵然你读得满腹经纶啊，才学满腹，但是呢，自古圣贤都是做出来的才成功啊！是不是？不是空说不做，知道吗？会讲经的西其吗？能依怎么样的才稀奇？能够依经典而实践的才西其啊！知道吗？
南屏道济慈悲：普通的饼干都是平的，而今天的饼干叫小米饼，是颗粒的，因为有这么多一粒一粒的，才能集合成这么大的一块饼，若小看这么一粒，则无法成为一大饼，所以大家都是其中的一份子。聚集这么多的人，学的是道理，则每个人堂堂正正，光明磊落，行事光明，所以聚集了这么多贤俊良才到此研究真理，即学圣贤之礼，然后知行合一。
南屏道济慈悲：要先站稳自己的脚步，才能承载接引众生的责任，头碰头让苹果滑过，代表做为众生与上天的桥梁，要能与人协调合作，角度才能一致，桥梁才会平稳。
南屏道济慈悲：所以说，有容乃大，有德不孤，是不是？有德不孤，自然就怎么样，众星拱之啊，是不是？所以说，作一座桥，简单不简单？那个金门大桥，屹立几百年，要你们开车过，敢吗？一座小桥，地震震坏了一半，叫你们过，敢不敢？都很聪明哪！
南屏道济慈悲：远在天边，就是眼睛都外放，是不是？看别人的缺点，是用什么镜？用放大镜是放大一些，还用显微镜咧，是不是？不过别人怎么样，是别人的事哦，知道吗？我们看它亮的时候，金身漂不漂亮？漂亮不是这个形象的漂亮，是怎么样？圣贤仙佛在修行过程当中的那个精神，才漂亮啊，是不是？这个泥塑木雕的啊，叫你们真诚的坐一辈子，愿意吗？啊，那不是太不自由了吗？那只是形象，是不是？
南屏道济慈悲：所以仁者之所以无敌，是以德服人，是不是？你今天修道，不是看你什么富贵荣华哦，是不是？你看富贵人家就不用死吗？你聪明才智过人，你会不会死？有生必有死，对不对？所以说，今天修道，不是富贵人家才来修，也不是只有贫困的人才能够成就。道，是给什么人办的？那无德的人就不能办哪？道，是给有心的人走出来的，对不对？
南屏道济慈悲：道是给真正有心人办的。你说富贵荣华与老天何干？跟上天有什么样的关系呢？生死一到还是两手空空，对不对？那取的是什么？一点真心，怎么样？是啊！一点真心照汗青，也可以感动上天，也可以造就圣贤，知道吗？所以富贵即可以照汗青，也可以感动上天，也可以造就圣贤，知道吗？所以呢，富贵荣华怎么样？居安思危，知道吗？今天你们来到这边啊，引保师他们前贤苦口婆心哪，是不是？所以说，当要把握当下，等到错失良机，再来求，那个时候可不那么容易啊，知道吗？
南屏济公慈悲：我们是快乐的白阳修道士，没忧没愁烦恼来学习，和谐一气不分我他你，兄弟姐妹好欢聚，个个法喜脸上笑瞇瞇，好像是进入了天堂地。
南屏济公慈悲：大道是有心的人儿悟真谛，肯吃苦能耐劳尽心力，效法菩萨慈悲的心地，知行合一善标举，代天宣化努力又积极，接引有缘佛子攀天梯。
南屏济公慈悲：今天的班长执礼权，不简单喔！毕班以后要像今天一样，多多联系，要先做一件好事，才能得到一件好的回报。班长算不算与你们结个善缘？做好事，简不简单？举手之劳而已。你们拿苹果，他分苹果都快乐。
南屏济公慈悲：少说是非，多说好话，心胸宽广，自然就能容纳别人，别人也能看到我们就欢喜。所以说，办天事，要以什么服人？以德服人，修道办道不是为了名利，谁是老板？老天才是老板。不管你是什么立场使命，那都是个桥梁而已；小木桥力量不大，金门大桥才大。所以不同的立场职责，负担的使命就不同。大家同修都是兄弟姐妹，所以说，得没分大小，非没大没小，是外形形象之大小。
南屏济公慈悲：在道场上我们要培养我们的德性。所以站在越高的人要越巩固，有如金门大桥。所以要以德性来服人，人家才听你的，要先积德、付出、牺牲奉献。
南屏济公慈悲：同修共办，要互相提携，自己一个人旺，两个人旺，十个人、百个人、千个人旺，万个人旺，哪个旺比较好？越多人越好，是不是？就好像今天这一场，多少个前贤自己掏腰包，自己辛苦做事，花钱受累，还要吃苦受罪。所以你们的付出，老天都看得一清二楚，虽然天不言、地不语，可是总是日夜有神在。
南屏济公慈悲：做好事不必怕人不知道，天地知道就好，天地保佑你，总比人称赞你好。别人称赞，只是口头说说，天地来保佑你，是不是更好？所以大家真心诚意，团结一气，自然能够旺，好不好？
南屏济公慈悲：你们来这里，谁辛苦？心中若是心甘情愿，就不会辛苦，越做越快乐，不过人家的付出，也要鼓励、鼓励。
南屏济公慈悲：付出苦不苦？还有一点点的酸，但是没关系呦！
南屏济公慈悲：今天能够有这一座好的地方要感谢谁？自个儿发心不简单，因为有他们那一份心意，才能够有这么多人共聚一堂，要不要说声谢谢？
南屏济公慈悲：为什么说芒果与苹果呢？因为虽然很忙，但要越来越忙，才会更好。忙碌之中就不懈怠，虽然忙、忙、忙，但忙得很心甘情愿，越忙越平安。
南屏济公慈悲：还有谁辛苦？比人家早一天来，又比人家晚睡，睡得又怕时间来不及煮给大家吃，叫你们七点、七点半来吃饭，这么早都还没睡饱。可是不管你们怎么早，但炊事永远最早，因为赶着煮饭给大家吃，虽然太阳很大很热，这里凉凉，那儿可没冷气。所以要耐得熬煎，才能成大事。徒儿的付出，不是因为人间的多少而断定，人亏天补，一昧学吃亏，才是真正有智慧的人，是不是？
南屏道济慈悲：吃完了吗？你们知道为什么要吃这一片苹果吗？唉！先把你们的，不该有的气，先把你们消一消，明天来啊，更干净了，好不好？明天带着一颗全新的心来这边，好不好？让自己满载而归，好不好？
南屏道济慈悲：你既然知法，你就要行法，这就是行道嘛！
南屏道济慈悲：所以这个理，他听起来顺耳，你听起来就不一定顺耳，所以理无分歧，没有所谓的好，没有所谓的不好，可是你要去做了，顺理就好。
南屏道济慈悲：我们人的习惯很重要，习惯一把它养成，就很难改了。所以修道也是一个习惯，办道呢？学道呢？你旁边周遭的亲人都是你学道的对象。你有没有觉得来到这边，看到很多面镜子，他也是，你也是，每个人都是，各有特色的镜子，各有优缺点的镜子，都把它学起来。好的，加以发挥，就是你的。坏的，加以谨慎戒掉，就是好的，所以就叫去芜存菁。存下好的，你就是一个真正学道的人。你专学那个不好的，人就是很奇怪，坏的习惯都很容易养成。你有没有觉得眼睛很厉害，好的尽不学、尽不看，很容易把缺点怎么样？错了，一点点的缺点放大了，而这个优点呢，本来他很大的优点缩小了。所以我们要常看人家的什么？这是好的习惯。回去有没有好好的看看自己的亲人？有没有觉得他们很美？还没有到达这种境界啊，是不是？回去之后，第一个功课，去欣赏自己的亲朋好友。首先最亲的人，跟你相处在一起的，看看他们，是不是觉得他们很每。当你觉得他很美，发自内心觉得他们很美的时候，道就在你身上了。因为你懂得去欣赏。人的眼睛是不是喜欢去看好看的？喜欢听好听的？把不好看、不好听的转化一下心念，这叫做转念。这个念一转，运就转了。这个运一转，就平顺了。所以心平，路才会平啦！要记得喔，心平路才会平。不要想说，你做什么事业，做什么事都好，你心不平、气不和的，你说你的路会平吗？
南屏道济慈悲：你知道你在做有漏的功德，还是无漏的功德？从今以后踏出这个门，这个心念，一心只为帮助人家圆满最后那一程，最后哪一程啊？错，生老病…，每个人都会，不要笑喔，唉！你知道她很累耶！对，不死，要有那种不死的心，你就不会想要常死了。所以你做的工作很殊胜喔！要等一颗苹果等好久喔！来，先送你苹果。你们已经看人家修成正果了，你还不会修成正果吗？好吧！平安又吉。不要只挑好的，看最后那一程，那个面目也不要只挑好的。唉，心要不起动念，那个时候，无念的时候，就是成就最大的功德。因为你成就了他，所以要无念。你要随时看不好的，把不好的转成好的，那是佛耶！你觉得它是不好的吗？又好的，以后你会觉得他们都是好的，因为每个人都要走到最后那一程。可是那一程不一定每个人都能够如此地幸运，有那么好的子孙，那么好的后代，为他们圆满那一程。所以我们要庆幸，看到别人自己要庆幸，庆幸之余要懂得感恩，感恩之余要懂得付出，所以你现在就在付出了，看多了嘛，是不是？看多无常，无常就会变得习于常，这个叫常理。所以啊，众生还是要劝化。希望你们又平安又吉利呀，心要怎样？要团结啊！夫妇要同心同德，同修啊！因为你们在同一个法舟上，要同舟共济，同走同样的路，你们就会相同回到那里，同一个地方。好像不太愿意的样子，要不要回到同样的地方？回去不是只有你们两个耶！来看看后面的，大家都会回去的，好不好？要不要一起回去？不一起回去多么没有伴啊，是不是？
徒儿的老师济公慈悲：立功篇～天开科选末秋期，贤契贤契当握佳机，此时期莫犹疑，天s演淘汰此时际，莫自放弃真心用，当积极讲实修，培性地公心一片，真功立善用无私无为，无求无人无我无得无失无争，达无怨无悔，此乃修真实善德美，方立真功矣！
徒儿的老师济公慈悲：Fairness公正～继极致之圣，公正无私行，慈航普渡偏执舍，为天下人谋福祉，法圣志，效圣行，精进修，薪火续，研经典，悟本义，仰俯无愧，芝兰之德品芬芳，宗旨宣扬，垂统后世惠沾。
南屏道济慈悲：立言篇～好言足以劝人，善念常存；良言足以教人，净化红尘；善言足以感人，启迪良贤；美言足以动人，普润众生；正言足以导人，正念存诚；德言足以服人，无为自成。
南屏道济慈悲：Flexibility柔韧～白阳天使以学修讲办为基，以正己成人为责，上善若水德，培道气高昂，养操守廉洁，达人事圆融，求心传之道，慕恒常之谛，怀无为之心，行有为之事，随贤哲之躅，创业守终，纯固素风淳淳，作范后昆哉！
三十三天外的傻济颠慈悲：立行篇～修道人要立己之行，因言而世为天下法，行而世为天下则，动而世为天下道。慎己之行不乱己脚步，戒慎恐惧以保其真，温恭和乐以见其容，切记真修以真行，笃进以修行，和谐以力行，志恒以践行；切记行为不可不端，行止不可不正，行事不可不慎，行道不可不恒，白阳使者，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，求身施、心施、言施、面施，慈悲喜舍行，盼望众贤契，发其知，尽其能，以立其行乎！
三十三天外的傻济颠慈悲：Fortitude～坚毅～天生我才必有其用，继往圣之绝学，为万世开太平，重任肩上背，守以坚毅，正道追奉，以圭臬标准，随以敬承命则不违，以恪弘业则不懈，日日月月，年年岁岁，圆满心性光辉，臻人生真善美。
灵妙天尊慈悲：ＵＮＩＴＥＤ V ～ 团结就是力量，背起上天神圣使命，永远秉持忠诚，万众一心，一心为众，立定坚宏之志，弘扬大道广渡众生，齐步走，同步行。
灵妙天尊慈悲：ＵＮＩＴＥＤ V ～ Union is strength, take holy mission, fulfull your trust forever. All for one, one for all, make up your strong and broad mind. Spread the truth, bring salvation to others. Must unite and stride forward together.
灵妙天尊慈悲：同心圆 ～ 夫众士成大事，群贤济弘绩，是故白阳之修者，上下和同，勤思乎，合心不二，遐迩一体，尊本敬始，先后同序，忠恕与人，兴道迁义，随流而化，继天立极，以学修讲办为基，行慈悲喜舍为德，培道气高昂，养圣志崇远，修心传之道，慕恒常之谛，仰圣佛之德，随贤哲之躅，创业垂统慧命继。
三十三天天外天的一疯神慈悲：时行～时行儒道文化君子襟怀，时行研经圣典造福百代，时行圆转五常之礼门开，时行纲常伦理快乐到来，时行尊师重道和谐前迈，时行礼让谦卑事事无碍，时行孝道家规伦常不坏，时行笑容满怀赤子心在，时行借假修真正品莲台，时行慈悲喜舍幸福满载，时行为善大爱慈悲为怀，时行消愆去欲逍遥自在，时行初发大愿鹏程前开，时行仁义忠信四海永赖，时行道之宗旨渡人要快，时行善巧智慧散播大爱，时行心无罣碍平常心在，时行自渡渡人菩提树栽，时行身口意净济世持斋，时行窍诀体用更知子亥，时行节约简朴欲少怀开。
南屏老寿星慈悲：所以说团结就是力量，修道就是要这样一次又一次，不厌其烦的去修、去做就对了，彼此又要互相帮助，是不是啊？不分你、不分我，这样才能和乐融融，才叫做人间的仙境，是不是？所以要把天堂搬到人间来啊，所以这个天堂要谁来做啊？
南屏老寿星慈悲：做人懂得大智若愚就好了，不用太聪明，是不是？这个时代里面要有智慧，不要有小聪明，这样才不会耽误自己的前程，也不会阻碍自己的路太多。
南屏老寿星慈悲：这个修道要有体验，可是也要永不退志啊！还要任考、任磨又不退，因为愈磨愈亮，是不是？
三十三天天外天的一疯神慈悲：「行道」行到深处时，就是逍遥自在。不会看到人的眼光不好，不会因为他们的态度不好而执着，是不是？
三十三天天外天的一疯神慈悲：你们就放开心的去做，这个可要耳鼻舌身意都要用到，这功夫可深了。做到真正熟悉，真正开怀，真正没有烦恼为只。
三十三天天外天的一疯神慈悲：在道场，人人都有工作，在道场就不会失业。
三十三天天外天的一疯神慈悲：修道要孝顺父母、要友爱、对朋友要好。
三十三天天外天的一疯神慈悲：为众生、为家人、为自己，付出一切。
南极老仙翁慈悲：「合和共识与」，记得、记得、记得这五个字的意思，可是，这个「合和共识」，可要真的合和共识啊！不是表面的合和共识啊，是真的内心，像兄弟姐妹一样啊，没有距离，懂得老朽在说什么吗？讲得出来就要做得到，好不好？
一群徒儿们的老师，人称我傻济颠慈悲：浪费我的时间，也浪费你们人间的时间，你们得要不浪费时间，得要好好的听，要听的进去，听的有收获，知道我是谁吗？我也不知道啊！记得你们是谁吗？记得啊！你们是谁啊？那我就记得了。那我就是你们的老师啊！你们好不好啊？好在哪里啊？在这里好不好啊？还有什么呢？动动脑的时间到了，才不会想睡觉嘛！想睡觉是因为没有思考，思考就会动起来。所以现在开始…找，找什么？找好处在哪里啊！感谢道的什么？道场的人啊，都是好人，都是修道人，要找要…认好处，我们坐在他旁边一天，找到他的什么好处？他有什么好处，我就可以学，这就是学问，对方好在哪里，就要去思考。每一个人都要想，找好处，也想想自己有什么好处。
一群徒儿们的老师，人称我傻济颠慈悲：看人都是看好处？还是看坏处？坏处呀？两边都看呀？看人要看好处，坏处不要去看，这样才不会有问题啊！不会成为问题儿童、问题修道人。
一群徒儿们的老师，人称为傻济颠慈悲：天堂，要把天堂搬到人间来嘛，是不是？你们在的地方，快乐多，就是天堂啊，对不对？你们快乐多吗？多啊？那就在天堂，对不对？与人计较多，就在苦海啊，对不对？所以，时常要跳脱苦海，为自己怎么样啊？建立天堂，对不对啊？懂不懂得啊？
一群徒儿们的老师，人称为傻济颠慈悲：班长啊！今天会不会太空闲啊？还好啊？班长当得好不好啊？好啊？脸都红了，是不是啊？当得红光满面，喜气洋洋，那你们也是跟着红光满面，喜气洋洋，是不是啊？这个叫做「感染」。所以好的情绪会不会感染啊？坏的情绪会不会污染啊？会嘛！所以你们要怎么样啊？互相感染，不要互相怎么样啊？污染，记得啊！
南屏道济慈悲：不可以有分别之心，而且要常保童心。啊，小孩子可爱吧！打他、骂他，等一下又回来，妈妈好、爸爸好，妈妈你要疼我，爸爸你要疼我，我乖乖，有没有？老师骂几句，就说老师我下次就不敢了啊，回家就直说，老师说、老师说，有没有啊？这个叫做赤子之心，不会有记仇恨，心永远就是那么的漂亮，不计仇恨、不记过去、不继未来，是吗？
南屏道济慈悲：大家都是兄弟姐妹啊，同是 老母所生，灵性是 老母所赐的啊！是嘛！是不是？对不对？如果 老母不赐你们灵性啊，你们可以现在坐在这里呼吸吗？坐在这里听课吗？嗯，所以相聚就是有缘，如果你们结怨，也不能结仇，回去的时候，还要见面，回去还要见面，上天有仙佛在吵架的吗？
南屏道济慈悲：所以不能说你我，不能分种族啊！凝聚大家的力量啊！一起来代天宣化，代天传达这个回天的讯息呀，对不对啊？这样才会有所成果，啊！功圆果满哪，啊，是不是？
南屏道济慈悲：那是你们说，如果没有修道之前就会比了，是不是啊？怎么比？两看就不顺眼啊，啊哈哈哈，对不对？会不会比较啊？最会比较的是什么啊？来先问你，没修道前，你最会比较的是什么啊？还有什么？所以，这就叫做「众生一心」啊，那如果再严重一点，两个会不会打起来啊？会不会啊？人跟人之间都会打架啊！更何况是国跟国之间啊！可是，打架好不好啊？打战也不好啊，可是，偏偏就会有不幸的事情发生啊，这就是人心，这就是用这一个「勾心」，若是用这个「勾心」哪，这就惨了啊。脚啊，不是你受伤就是我瘸腿了。严重一点，就是不是你死就是我活啊，对不对？
南屏道济慈悲：所以呢，人家有好处的时候，有优点的时候，不能够嫉妒人家啊，一嫉妒，或者是为了自己的利益，那么就去争夺，那么别人也会不服啊，就会报复啦，那一报复呢，最倒霉的，又回到自己身上来啦，那么你报复我，我报复你，永远都是没完没了啊，是不是啊？唉！所以为师为什么要让你们把「勾心」变成「直心」啊，如果没有变成「直心」，就会三心四相就生出来啦，是吗？
韩湘子大仙慈悲：你们有没有想过，为什么人跟人之间，会有不平、会有怨恨，有没有想过啊？有，为什么会有怨恨，为什么会有不平啊，有没有想过？如果每个人都懂得为别人着想，那怎么会有不平哪，怎么会有怨恨？如果每一个人打从内心，改变自己，怎么改？怎么改？有没有想到要怎么改啊？至少要有一个起点，对不对？也许有的人一天要吃一只鸡啊，或是一条鱼啊，可是，可以少吃啊，对不对啊？一只变半只啊，一条鱼变半条鱼啊，以后就三天一只啊，以后就一个月一只啊！当然这样是很慢的，不过至少少吃啊，是吗？是不是少吃啊？然后渐渐渐渐的，就干脆不吃啊，当然也有一些人，意志更坚强，也更明白吃素好在哪里，马上就不吃荤哪，这也不错啊！马上就把荤食给戒掉。
韩湘子大仙慈悲：所以吃素对身体不但好，又跟一些动物断了这个因因果果的牵缠啊！再来嘛，又对整个地球的环保好，然后呢？又可以增长自己的智慧。所以首先呢，修行除了吃素之外，脾气毛病也要改，养成慈悲之心，很自然这个脾气呢，就会减少很多。
紫衣僧人慈悲：「给予」是嘛！你们手心想向上还是向下？向下代表什么啊？就是表示你有能力给人家，那向上呢？像乞丐对不对？都要人家施舍，施舍爱、施舍慈悲、施舍钱财，都要人家给予，为什么那个对我不好？我对他那么好，他还对我这么坏，普通朋友，还是说，不认识的人都不会要求，要求最多的人是谁？自己的亲人，有没有？要求自己的父母，怎么给我这么少？要求朋友，怎么给我这么少？要求自己的先生，怎么都在外面对人那么好？回来都对我不好，有没有？有没有要求？有没有？你们在要求当中，怎么会知足？会不会知足？那你们有了能力去给予，爱是给不完的，对不对？有能力给人家，会不会知足啊？会不会愈给愈多？会不会？以此类推，还要再解释白一点吗？愈给就会愈多，愈吝啬给，永远都赚不够，是不是永远赚不够？最小气的人事谁啊？最小气的人就是最舍不得给予的人，那你算不算富有？不算，真正的王田才是富有？旺不旺啊？对不对？旺不旺啊？国王耶，是吗？最富有的啊！可是要在哪里啊？在哪里啊？心田啊，你们的心田在哪里啊？这颗心会死掉、坏掉的啊，会这样子的啊！在哪里？求道了啊，忘记了啊？在哪里？自性啊，是不是在自性、王田，然后呢？互砥，解释一下，怎么对啊？两个字很简单，谁对出来有奖，看看你们的智慧啊，怎样才能够砥砺啊？怎么才能互相啊？不错，给你一粒甜一点的啊，写啊写啊，好啊，就是等你啊，一个开头一个结尾，你也来你也来，这个还是有苦可以吃的啊，所以专心一点啊，辛苦没有关系，会有代价，辛苦没关系，还要问什么？没有了、没有了。辛苦总会没有白费，不用担心这么多有人帮忙的！
紫衣僧人慈悲：「提携」对不对，不要吝啬，不要说他做得不好，不要跟他讲算了啊，或者是在他后面指指点点，他做得那么不好，批评一大堆有用吗？要提携啊，要拉一把啊，做不好，要怎么办？不是在后面扯后腿啊，做不好、讲不好，不能这样子做，做不好、讲不好，就要提醒告诉他怎么做，那不是说，我做得到，你做不到，然后就用我的标准来要求他，你要照我的方法做喔，不然就不对，那就不叫提携，不能人家做不到，你做得到，你就用你的方法、你的标准来要求人家，你要跟我一样，提携怎么提啊？教导，怎么教？以身示范，但是要记得，不是以自己的标准喔，要把自己降低、降低，那个林老师来啊，怎么降低？怎么降低？小孩是不是很可爱吗？要怎么把自己放低？对不对？要怎么样把自己放低？比方说小孩子只有五岁，你要要求他什么？是不是先跟他一样？跟他玩在一起，对不对？用他五岁的智慧来开启他，不是用自己几十岁的人来要求小孩子，不可以啊，那道场也一样啊，对不对？不是说这个讲师讲不好就批评一顿，不对啊，这讲师讲不好没关系，私底下大家可互相切磋、互相琢磨、互相探讨，把原因找出来，把自己的看法、想法告诉他，但是不能以自己的标准来要求他，这样就会很痛苦，除非你以行动做给他看，他看你做到了，喔！原来就是要这样做，对不对？是嘛！
紫衣僧人慈悲：你们要怎样子才能够有一个空间？要怎样才能够团结力量大？你觉得呢？你觉得要怎么做？要怎样才可以由小积大？嗯？要怎样做？嗯？身体要力行啊！你不是要问吗？要怎样带动？怎样带动才有办法完成心愿！仔细想啊，你们每个都在想啊！想没有用啊，要怎么带动，怎样身体力行，才能够完成心愿？天底下没有白吃的午餐，对不对呀！总是要有付出呀！没有付出，怎么能够达成。每个人都有梦，不管是什么梦，要把它实现，就要把它化成真的。
紫衣僧人慈悲：还有什么需要去突破的？你说呢？还有什么需要突破的？你觉得还要突破什么，才可以达成心愿？脸皮不够厚，要怎么厚呀？况且不能伤了别人的心呀！怎样要人家听了又高兴，骂人要有技巧，是吗？要骂到人家很高兴，你说得有理呀！可是他不觉得你是在骂他，他觉得你在护着他，是不是呀？反过来会感激你，唉呀！你说得对呀！说得好啊！众生都需要鞭策啊！多用点心思，多用点耐力，多用点时间。
仙佛慈悲：上善若水～因机而用，随境而能。雨露冰雪，江海沼坑，皆水变迁，无所不能，东则东流，西则西去，随方就圆，可使山河，移位倒倾，滴水穿石，无往不利，水虽柔弱，平静不行，而攻坚强，莫之能胜，水能执中，显其功能。
南屏疯济颠慈悲：行道人，不计较，不计较，吃亏受谤不计较；行道人，心包容，心包容，不计前嫌心包容；行道人，常喜乐，常喜乐，布道救众常喜乐；行道人，时为善，时为善，慈悲为怀时为善。
南屏疯济颠慈悲：不管什么是都要和平相处，对不对？和平相处自然就会圆融啦，好不好？人跟人也事一样，是不是？一定要和平相处，才有祥和，对不对？才不会有争执。要找直心的人不容易啊！这个直心就是道，所以这么简单。遇到事情就笑一笑，该说也是要说，但是说的时候，有时候要委婉一点，对不对啊？你稍微话语轻一点就不一样了。有人叫我要做和事佬，人总是会有摩擦，是不是？讲一讲，就好了，没有讲，就会差那么一点。
南屏疯济颠慈悲：像修道一样，该火大的时候当然要大，但是不能太大，对不对？该文火的时候就要文，所以这个就是做人的功夫，做人最难做，对不对？做人好做吗？不好做啊！所以就要用自己的智慧来应对进退。我们还要转念，把这个委屈化为爱、化为包容，因为你就是受不了委屈，就会起嗔恨心；起嗔恨心的时候，心中就很多不愉快的事，是不是？
一群徒儿的老师傻济公慈悲：你多服务一下，越坐越轻松，为师还要靠你们。道是真的？还是假的？环境不一样，但是心都一样。为师天天也在你身旁，只是你们看不到我。你越做身体就越好。修道不分老少，要赶快、赶快做，越做越高兴。分工合作，很快就做好了，看到你们为师就欢喜，我开心，你也开心。要安心修办，心要坚定，尤其对道、对自己，心要坚定，走起来才会顺利。
一群徒儿的老师傻济公慈悲：手可以牵引众生啊！是不是？手可以推动我们大家来修办，对不对？
八仙里的何仙姑大仙慈悲：你们有肉体，要更加珍惜，尽量说好话、行好事，这样以后你们才能圆融四方、圆满周围的人、事、物。
八仙里的何仙姑大仙慈悲：修道要有创意，修起来才有乐趣、要有变化。一成不变，贤士们就会无聊啊？修道不能说无聊，越修要越有聊，聊就是要聊聊天、谈谈地，可别聊聊是、说说非，就不好了。你看聊天说地，天这么大，心胸就要宽广啦，你看地这么阔，你看地任你踩踏，它都无怨无尤。可是，世间的人就不一样啦，稍微人家占你便宜，人们的心就起了冲突，冲突就有纷争啦，所以把这个欲望转念好的，好不好啊？
八仙里的何仙姑大仙慈悲：人跟人就要互相体谅，你用一种角度来看，就是好的。你想不好的，当然那个气就不好、就不顺啦！气不顺，就有浊气、有争气，这个浊气就会坏了身、伤了心。所以贤士们，要顺顺气喔，好不好？
八仙里的何仙姑大仙慈悲：新面孔越多越好，人要越走动，精神就会月好。祥和的气和友谊是用钱难买啊，不是用计算机打就有。
一群徒儿的老师傻济公慈悲：修道要互相关怀，修道一定要有伴，伴就是互相体谅、互相扶持、互相鼓励。这样人生才会走得更稳更好。
傻济公慈悲：顺境逆境志不变，莫忘己誓言，以道援溺转坤干，祥和瑞气增添，围成一个同心圆，提携和成全，宽容互助发善愿，圆满一大因缘。
傻济公慈悲：人跟人要互相宽容，对不对呀？互相包容啊，互相体谅啊，互相帮忙，这个才能圆满一大因缘，是不是？人跟人在一起是不是一个因缘啊？不管好缘啊、不管不好的缘啊，就是要去圆满，是不是呀？去圆融啊！不要计较啊！不要老是想不开！所以都成为白阳弟子，是不是？成修道人了啊，就要有什么？包容的心啊，就要有宽阔的心啊！顶天立地的，逍遥自在地走你的路，是不是呀？你的路走正了啊，你旁边的人就什么，跟着正，是不是？你的路走歪了啊，旁边的人就跟你歪了啊！所以，但是同修了，他歪了时候，要不要互相提携呀？也要互相关怀、提携，引入正道，是不是？引入正路。不要想说啊，他们没缘，你们老是都这么说，每个人都有缘，是不是？也不要说他缘份浅哪，缘不分深浅，是不是？缘不分你我啊！只要你有善念、有善心啊！什么缘份都可以圆融，是不是呀？这个缘可以圆融四方，可以圆融大千世界，是不是？把爱播放到每个角落，世界才能和平啊！是不是？所以道就是讲什么啊，要世界大同啊，是不是？自个儿都没大同呢，如何让家庭大同？如何让社会大同？如何让整个世界，整个地球大同呢？所以要正己，是不是呀？
傻济公慈悲：这边调寄就是…因为老师上完课啦，大家都圆了，对不对？那就「圆圈圈」对不对？我们要圆一大因缘嘛，是不是？那圆一大因缘就从本身开始圆啊，从个人、再来小团体、再大团体、再整个世界，好不好啊？
南屏的傻济颠慈悲：修道活泼玲珑，对不对？自然就是道。所以你就说话圆融一点，要稍微软一下，多学着一点。听起来就什么啊？请这位前贤啊，我们讲这句话要好一点，要舒服一点，这听起来就什么？就舒服了。同样一句话就不一样哦，是不是？所以讲话的技巧，就是要学，心急没关系，口就慢一点，这样使人什么？听起来就舒服了啊，对不对？修道就是这样子。你如果说没关系慢慢来，如果说你很生气啦、心很急、很气的时候，可是你讲出话来，让人家什么？很舒服，这个就是生气的有代价，对不对？你们生气，又从嘴巴、又从什么？肢体出来，这个会伤害人啊，是不是？你伤害人，等于刺伤自己啊，是不是？所以生气，你讲好话一点，本来是很生气的气氛，也会让你甜甜甜的就转为什么？好话、圆融，对不对？
南屏的傻济颠慈悲：越亲的人才会越指点你，对不对？你看，你们父母啊，看到你们不对了，马上就什么？就说了。结果就觉得什么？母亲太唠叨了。怎么母亲这么会骂我，这么会念我，外面的人都不会，是不是？那外面的人比较好，自己的亲人不好。这么想，久久就怎么了？就隔阂了。久久跟父母的情，就距离越来越远了。其实，会讲你才是爱你，对不对？不讲你就不爱你了。所以，徒儿要好好的把它转念哪，是不是？外面的人，因为他没跟你那么亲，所以，他们不敢讲啊，对不对？所以还是自己的人比较亲，所以要去珍惜。忠言什么？可是，你们总是不这么想啊！每次忠言一来，好了，我不去佛堂了，好了，你们这个佛堂的人怎么样了，然后，自己就倒退了，对不对？来佛堂也是一家人，是不是？一家人就要互相。
南屏的傻济颠慈悲：现在你们都登上法船了，是不是？大家都是兄弟姐妹，不分你我了， 上帝的儿女，对不对？都是同胞姊妹兄弟，就要互相鼓励、互相扶持。所以要把原人、有缘的人赶快再渡回来，知道吗？要真心来交陪，是不是？真心来付出、真诚的来交往，这个才会持久，是不是？人跟人之间一定要真心，朋友跟朋友之间也要真诚，这样友谊才会长久，是不是？真心来对待，这个亲情才会什么？不断，是不是？所以你看你们渡化众生什么？走过什么？街巷尾，我也看到你们跑来跑去穿过大街小巷，想说这个人不错要渡，可是你们又不敢渡了，以后要有勇气，好不好？不要说马上渡，跟他做做朋友，跟他关关心，关怀一下，这个朋友的情就有了，对不对？要先培养感情。有机缘的时候，借着机会就要让他们上法船，就他们的性命，好不好？所以要把握什么？不要说以后的是以后做，明天的事永远做不完，是不是呀？所以人生不能留空白，是不是？
南屏的傻济颠慈悲：心开道才办得开，是不是？去学习怎么把道务更宽广，不要局限于一点，这个一点要打开，这个盖子打开，这个外面的天空很大啦，是不是？所以不要说年纪大了，年纪大更要跟年轻人学习，这个更有活力，是不是？才会更年轻，对不对？活到老什么？学到老，是不是？以后责任给你们了，你们就要自己去什么？开发，自己去舒展。这样才不会说，你看这里开始宏展了，这边怎么上来了，要一样，这样才不会有什么？不要互相批评，不要互相什么？挖洞，对不对？互相彼此什么？要鼓励，互相说对方的好话，这样会什么？办得更什么？更宽更广，以后才有个大的场地，是不是？互相指点就是求进步，指完了就要改进，是不是？改进了就要放下了。不要老是什么？搁在心里，这不好受，对不对？
南屏的傻济颠慈悲：所以他们是背后的工作，那你们是前面的工作，但是他们更要感谢你们，是不是？问说为何说要感谢你们？你们今天如果不来，他们也…他们就失业了，对不对？你们现在最怕失业了，对不对？所以你们要来他们才不会失业，你们来他们才有工作，对不对？你看厨房的也是一样啊，你们不来，他们煮再好吃的东西没人吃，他们也会可惜，是不是？所以你们要多来，他们要煮多好吃的给你们吃，这个也是功德，对不对？吃饭也是功德，不要说不好意思啦，不要去佛堂吃啦，因为你们来佛堂吃，他们才有机会了愿，是不是？才有机会付出，所以他们也要感谢吃的人，所以要互相什么？感谢，好不好？互相鼓励，这个道才会源源不断，让人人充满法喜，好不好啊？
南屏的傻济颠慈悲：所以嘛，这个客人来了，我们要什么？要打毛巾，要端茶水，是不是？可是你们往往都是在佛堂实现，在家里就没有跟父母什么？端水，因为从小就养成了，叫我一次这样子，会不会怪？所以要学，是不是？把佛堂的礼节带回家中，自然才能感动家人，是不是啊？来佛堂就是学嘛，学旧事出去行嘛，对不对？那你学了，你不行，就不是在修行了，对不对？你学了就要改掉不好的习性，是不是？为师常讲修者改也，是你们常嘴巴讲的，你们都知道，像要做一个椅子，要不要修修改改啊？你看这个才不会刺人是不是啊？这个太尖了，就会伤人，所以修者就是改也，是不是？像衣服穿起来不合适，总是要把它什么？修改一下，啊，穿起来合适了，你就穿起来就什么？就觉得漂亮了，对不对？所以修道就是这样而已，没有其他的，是不是呀？
南屏的傻济颠慈悲：为师有时候也会错啊，是不是？这个你看你们在学校，老师讲课有时候也会怎么啊？也会教错的时候，但是你们都要有智慧啊，不能跟着老师这么错下去啊，老师有错，你们就要怎么？要指出来，要提出来，是不是？像你们点传师，如果有一点差错，你们也要跟点传师沟通，这个沟通是大学问呢，所以你看家人跟家人要不要沟通？朋友跟朋友要不要沟通？上司跟部属要不要沟通？这个沟通，事业才做得好，是不是？这个家庭沟通，家庭才会圆满，才会健康，是不是？所以办道也是要沟通，才不为有误会，你们都是不沟通，误会才会累积起来，是不是啊？
南屏的傻济颠慈悲：要多付出，知道徒儿付出很多，但是不要怕累，累了才知道味道，修道没有累，你就白修了啊，因为你没付出就不会累啊，好了啊，你们更甜在心里，愈做愈甜嘛！
南屏的傻济颠慈悲：所以人要取他的优点，每个人都有优点，也有他的缺点，唉，我们缺点都不要看了，是不是啊？要看人家的优点，这个老人虽然很多缺点，可是他有一点优点，唉，我们就要取那点优点，唉，这个年轻很多短处，可是她有一点优点，我们要取他的长处，是不是？所以互相沟通就好了，好不好？
屏山傻济颠慈悲：不管你要不变应万变，还是变应不变，随便！心变都不变，要变都要变，所以脸不要变，心也不要变，好不好？唉，人家变的时候，我们以不变应万变。自己变的时候、人家变的时候，你要怎么变？唉哟，不对不对，我告诉你，生活的哲学，生活的哲学喔，比如说，他今天他跟我变脸了，他心情不好了，给我脸色难看了，我怎么办？我跟着他变啊？是不是？所以啊，不变能应万变，对不对？比如说你们啦，你们永远穿着最时髦的衣服，但是我就怎么样？不变应万变，对不对？你们啊，学道啦，心上上起起伏伏啦，那我怎么办？不对，我要万变应多变，可以吗？所以修道越修越有智慧，别人穿的这样子，好体面喔，真「烟斗」喔，那我们怎么办？回家烦闷，回家难过？对不对？要怎么办？明天穿得比他更「趴」，对不对？那怎么办？还是穿着这一套出来，以不变应万变啊，是吗？要万变应多变，那你怎么变？不，千变万变，心不变，外变内不变啊！你们外都一直在变嘛，有没有？有吗？有啦！岁月的痕迹不是一直在变嘛？有没有变？所以啊，外变，心也…外表变，心也变，对不对？怎么办？外表不管怎么变，心不要随着境在转，你的志向、你的愿千万不能变，对不对？所以来到这里，你只要好好的学道，好好的学圣贤仙佛，就会越长越多的智慧，你很多心里的石头、心里的罣碍，慢慢就会越来越少，相不相信？今天来这里，是多变应万变？还是不变应万变？不变应万变？不变应万变，对，你坐在这里，外面在变，跟我们没有关系，对不对？向我在这里，外面怎么样，跟我也…如如不动，对不对？明天继续坐着，不变应万变，可以吗？全部都答应我啦，有始有终，可以吗？可以吗？
屏山傻济颠慈悲：如果不是认识，绝对不会了解很深；如果认识，一定知道彼此的优缺点，对不对？对不对？了解缺点多，好不好？但是，要学会包容才好，对不对？
屏山傻济颠慈悲：对呀，每个人都有每个人的特色，对不对？如果你今天硬是要把这两个人对调，那这个世界都变了，对不对？所以啊，个人有个人的特色，发挥你的特色，然后好好地去在你的岗位上好好的做，那人家一定是对你竖起拇指夸奖你，是不是？
屏山傻济颠慈悲：如果一个人的地方，叫天堂。两个人的地方，叫什么？两个人叫地狱喔？两个人叫人间。如果很多人呢，叫什么？地狱？我告诉你们，道理很简单。一个人的时候「啊，我脾气最好，我修得很棒。我也不会骂人；我也不会生气。电视事我的，还有呢？车子是我的，什么都是我的。全天下厨了济公老师不是我的之外，什么都是我的。」对不对？对不对？这一个人叫天堂，两个人叫什么？叫人间。三个人，三个人叫什么？三个人，可能就叫人间的人间，对不对？互相切磋琢磨，对不对啊？因为脾气毛病凑在一起，从天堂也会变人间，从人间可能就掉在地狱，对不对？相不相信？来，我们做一次，你就知道了为什么？人活在天堂好不好？好哦，真逍遥、真自在，对不对？那要不要下凡？对，因为要走入众生，对不对？走入人群，走入众生的心里，对不对？你踩他一下看看，你就会知道，天堂跟人间有什么不一样。踩啊！会怎么样？现在是我说的嘛，你不要想太多，好兄弟不能踩，那个坏人可以踩，这个叫分别心。来，踩一次！太小力…太小力…太小力…来，再大力、更大力、出点力！唉呀，你还真狠咧！我开玩笑，你也当真。你气不气啊？为什么？为什么不生气？喔，肉体上不用生气，是吗？肉体上不足生气。我告诉你，有些人为了肉体气得半死，对不对？走路擦肩而过，会不会生气？本来帅帅的，被一撞就便很邋遢，会不会生气？会不会？在凡间更糟糕，不见外表流血，内心流很多，有没有？骂一句可能就气得半死，有没有？
屏山傻济颠慈悲：被糖果丢到的时候，会不会很生气？被人家的流弹打到的时候，会不会很生气，会不会？当别人给你一个有意无意的伤害的时候，把它当成是你的人生的垫脚石，观念、想法一转，就不一样了，对不对？所以啊，感谢跟你在一起的人，感谢跟你一起办事的人，没有缘不会在一起，没有缘不会一起成长，对不对？互相折磨、互相切磋、互相切磋琢磨，多好！就是我们要了这个缘嘛，帮助众生嘛，帮咱们自己了自己的愿嘛，对不对？这个就是咱们人生重要的功课啊，好不好？
屏山傻济颠慈悲：所以啊，学道、修道、办道不仅要快、要准，但是要怎么样？你还要真的抓对方向。多跟少不重要，但是重要的是，你们真的用心了，你们真的尽心了，好好地把这一场去圆满了，这就是我们的责任，好不好？所以不要把得失、不要把多少看得太重，我们真的在做，真的用心了，也看得到一次比一次进步了，那才是最重要的，好不好？重点是大家要一条心，互相的包容，互相的接纳对方，好好地去了解对方，好不好？
屏山傻济颠慈悲：有的时候，办道一半靠天、一半靠人，老天给你了，其他的，天时地利要人和，人和了，你说抓不到的，地上捡到的，也算吧！所以人和啊，上天慈悲，人慈悲，也要人啊！互相的互信互谅，然后呢？互助，对不对？
屏山傻济颠慈悲：我们每次给自己再一次，下一次会更好，下一次会更好，但是你们同样全部人，都要好好地帮忙点传师，帮谁？帮我！我们帮忙，我们好好的来办一场。这里的人，这里的众生，跟咱们是最有缘的，好不好？好不好？只有大家同心同德，怎么断金啊？其力能断金喔，对不对？你一心、我一心，黄土就难成金喔，对不对？对啊！这么多的糖果，来来来，欢天又喜地啊，皆大更欢喜！
屏山傻济颠慈悲：所以做人的道理，就是说「旁边的人唱得不好听的时候，你千万不要一个脸色。」，对不对？别人唱得难听，我们也要保持微笑，给他信心，对不对？所以你要学会欣赏你身边的人。相貌不一样、思想不一样、角度不一样，要不要去欣赏他的美？当你会欣赏的时候，这个世界是美好的，这个人间是快乐的，对不对？有一天当你这个年纪的时候，看你还嘿得出来吗？所以你想看看，设身处地的帮人家想一想，你的心量会更大，对不对？而且你会更学习人家的优点，对不对？这个优点是什么？慈悲、和蔼可亲、老当益壮，然后呢？沉默是金。
屏山傻济颠慈悲：所以在一个佛堂，大家心一样，想的一样，说的都一样，对不对？不会你有一条心，我想一个、你做一个，我做一个，对不对？
屏山傻济颠慈悲：当别人不跟你对唱的时候，你怎么办？独唱？沉默？你们都学会自己独脚戏，对不对？可见你们历尽沧桑。如果人家比你们唱得好，你们怎么办？要随喜。随喜功德，对不对？别人唱得好，「好棒喔，以后你多来唱。」，我们唱得不好，怎么办？我拍手总可以吧？对不对？看人家唱得好，「唉呀，老天真不公平！为什么让他有好嗓子？改天嗓子坏掉最好，换我来！」，对不对？修道人不可以有这个心态喔，你们没有好嗓子，但是我们有其他的能力、有手、有双手，我们可以做其他的事，对不对？这个世界之所以美丽，之所以可爱是因为里面什么人都有，对不对？会唱的、会煮的、会操持的、会讲道的，大家聚在一起，办一场白阳大事。你说重不重要？重要啊！
屏山傻济颠慈悲：这里全部一起，这里全部一起喔！我唱嘿就好了，可以吗？声音要比我好听，可以吗？天生条件就比人差，怎么办？我告诉你，你们都觉得嗓子差就输人，对不对？嗓子是练出来的，对不对？有天分但是努力，对不对？有的地方办道先决条件很好，但是也是后天的努力，不是吗？所以我们先天比人差，后天努力比人多，对不对？人家唱歌不用拉嗓子，我们先拉个半天，好不好？对呀！我们也是并驾齐驱，相不相信？你会去你们好好练个半年，嗯，我们就可以什么？引吭高歌，是吗？迈入国际水平，对不对？
屏山傻济颠慈悲：告诉你，这个地方再大都没有家的归属感，对不对？为什么大家会想说，想要有一个大佛堂，是因为这么久了，唉，挤在那里总是会想，如果有一天我们有属于自己的，不管是漂亮，不管是大小都好，只是像咱们的家那种感觉，对不对？所以要靠大家同心协力，你们都算是，你们都算是中流砥柱，栋梁啊，大家同心没有办不好的事。
屏山傻济颠慈悲：每一个地方都一样，到了一个瓶颈的时候，当要突破的时候，一定是要靠大家团结合作，对不对？大家不分你、不分我，大家只是为了众生，为了白阳这一场咱们的使命，就是这一场而已。所以你说我们该向前吗？我们去做一件事情，就服务众生。人家的祖先，也是感谢咱们，对不对？对不对？所以那应该是义不容辞的，对不对？只是有很多要克服的，就要靠你们真的、用真的心，用一条心去团结，去克服困难、问题，对不对呀？来，你们要的东西呀，就一直想一直想，一直想一直想。想了，慢慢因缘就会促成。是有需要才会想嘛，只有想才会去做嘛，是做了，才会大家更团结，记得啊，你们都很重要，都是栋梁、都是砥柱。所以这里不能少了咱们，不能少了我们。少了你，这一份工作谁要去做呢？对不对？这就较舍我其谁啊！我们去把它做好，所有的事，老天都会拨转的，好不好？你们要吧？要好好地学习，遇到事情啊，才会增长智能。没有遇到事情，永远都是一样，对不对？要增长智慧，就要经过很多事情，不要怕。努力去做了以后，你才会知道，咱们的因缘不输给别人。
屏山傻济颠慈悲：对别人也要把他们当成是你们最爱、最好的朋友一样，好不好？你想看看啊，一群可爱的小济公啊，就是在这里，大家有这样的缘，你说值不值得珍惜？外面的人讲功、讲名利、讲得失。但是在这里，付出的是一份真爱，是一份关怀、一份温暖。希望这样的温暖能够点亮你们的心，能够走进你们的心里面，好不好？看起来是普普通通的糖果，你们常看到，对不对？但是在这样的因缘，在我们大家相聚的时候，这样的糖果，其实是很不一样的，对不对？至少你心里那份感受就是不一样；这个时候，那份心里面的感受，一定是超过其他在家的时候，对不对？
屏山傻济颠慈悲：跟佛结缘，更要跟众生结缘，好不好？啊，办道也是这样啊！大家要同心啊，我们要做一件很神圣又不平凡的事情，要让别人刮目相看，要扬眉吐气在白阳末期，回去看就知道了，没有做不到的事情，没有做不到的事情，只要大家有心，一定做得到。
屏山傻济颠慈悲：佛性都没有分别，人有分别，佛性没有分别，要记得。众生啊，很多的无明，其实没有分别，用真心去对他，好不好？要办这一场喔，要让你的祖先沾光喔！大家要同心，大家一起做，开会的时候，坐下来说，有什么事大家说了，一起同心，这样才会成长，你成长、我成长，大家成长。
小仙蓝采和大仙、南屏道济慈悲：超九天～奉养双亲无倦颜，孝道力行德性添，忠孝节义威名远，善愿天助化劫焉，孝能感动天与地，举孝尊亲标美言，佛恩浩荡泽被佑，玄祖沾光乐陶然。
小仙蓝采和大仙慈悲：所以人跟人是一股什么和什么在互相感应？我看到你就觉得很快乐、很欢喜，那就是彼此的缘份，凡间说磁场，互相的感应，如果你的心里身上总是有一股不好的气，人家看到你会怎么样？
小仙蓝采和大仙慈悲：人与人之间多点鼓励，多一点关心，多一点温暖，少一点责备，少一点苛责，关系都会很好，关系很好的时候就像天堂。
小仙蓝采和大仙慈悲：你们时时给他们掌声、鼓励，就是他们最好、最好前进的勇气，对不对啊？是不是啊？
南屏道济慈悲：修道要自己好，也要别人好，这个叫做手足。你们大家都是兄弟姐妹，当然是你好我好，大家都好，这个才是有同胞爱，才是道情。
南屏道济慈悲：所以修道、办道，人家说一句话，就看你怎么接，就看功夫火候。你漏接了，你接到了，这个是看个人的本事哦。别人说一句话，你可以不接，你可以接，但是要接的巧，接的妙，就要有智慧。
南屏道济慈悲：有时候人家说话，明明人家没有骂你，但是你就认为人家在骂你，有没有这样？为什么？你的心太在意了，对不对？人家没骂你，你就觉得人家骂你，所以你就一直耿耿于怀，很生气，等着要报复，对不对？
八仙洞里来的铁拐李大仙慈悲：好，接下来一位。你如何去引导人去行圣人之道呢？他说什么啊？所以你们有听到重点啊，「诚」，这个诚字很重要，是不是啊？你的心能够诚，自然很多事就可以成，是不是啊？可是，如果你的心不诚啊，你只是挂着一个假面具，那么之后，别人会不会响应给你一个假东西啊？所以当你觉得别人越真诚的时候呢？你就要好好的恭喜你自己，因为你对别人也是真诚，是不是啊？可是，如果你的周遭人家都对你讲了不是很实际的话，就算是让你高高兴也好，那么你要开始想一想，是不是因为你所表现出来的就是这样子啊？所以别人跟你之间是一体两面，就像是镜子一样。
八仙洞里来的铁拐李大仙慈悲：好，这个操持的，就是在仙佛没有说的时候，就要怎么样啊？就要讲话，是不是啊？所以小仙就来训练、训练你们，好不好啊？让你们彼此团结合作，是不是啊？有事情大家一起做，没事情呢，大家怎么样啊？大家一起来修持自己，是不是啊？你没有正己，怎么能够成人呢？你为了要去成全别人，却发现自己，是最需要被成全的，是不是啊？当你一直去成全别人的时候，你总认为自己什么都会了，所以当别人要来成全你的时候，你却觉得你已经不需要了，可是时间一久啊，别人都长大了，可是你呢，还在原地踏步，是不是啊？如果你还原地踏步，还好一点呢，有的人呢，却已经不知道跑到哪里去了，所以可惜的是谁啊？
八仙洞里来的铁拐李大仙慈悲：所以说啊，修道、办道，不论你是先进来或是后进来，论的是你是否能够走到终点的那一端，是不是啊？那你们是不是能够走到终点的那一端啊？可以呀？真的可以吗？不是今天佛在心中，明天怎么样啊？佛在半空啊，这么快啊？再来呢，佛就不见了，这个佛字怎么写也不晓得了，是不是啊？所以呢，人的心念是不是变得很快啊？你看你们说的，第二天佛就在半空了，是不是啊？佛这么会跑啊？是佛会跑？还是你们的心会跑？你们的心会跑，是不是啊？那如何让你们的心不跑呢？如何啊？喔，发心帮助大家，这个心发得大不大啊？很大，是不是啊？藉由去帮助大家，把自己对道的这一颗心给稳住，是不是啊？这也不失为一个好办法。可是呢，最重要、最重要的是要把你自己的心念给捉定了，是不是啊？认定目标、认定方向，就定位之后呢？你才知道你要跑的是哪一个方向，是不是啊？不是说一开始说跑就跑了，如果东西南北方分不清楚，是不是啊？所以呢，就会看到，一喊开始跑的时候呢，每一个方向都有人跑，当然不是每一个人都能够达到目标，是不是啊？唯有找定了方向的那一个人，才能够看到怎么样啊？光明的世界，是不是啊？
南屏山来的傻和尚慈悲：每一个人都很认真在听，是不是啊？所以才能感动啊，是不是啊？如果你没有用心，那你的心怎么会动呢？是不是啊？那你感动了之后，要不要化为行动啊？还是依然故我啊？就要改变了，是不是啊？来到这里就是要让自己变得更好，让自己变得跟别人不太一样，因为呢，你多了一份道气，那这个道气是从哪里而来呢？是从你改变你自己的言语行动开始，是不是啊？
南屏山来的傻和尚慈悲：看似是服务众生，其实也是怎么样啊？也是在沾光。所以呢，每个人都不能够想自己很了不起，把你丢在大海里，其实你是很渺小的。唯有大家团结在一起，才能看到个什么东西啊，是不是啊？所以一个人开得成法会吗？开不成，是不是啊？一个人办得了大事吗？小事都办不成功啊，是不是啊？所以不能够以为自己很了不起，就把自己高高在上，和别人格格不入啊，你和别人格格不入，吃亏的是你自己。
南屏山来的傻和尚慈悲：你在工作岗位上是这样，你在你的家庭是这样，在社会是这样，在道场更是这样，是不是啊？今天为什么会有一大片道场，是凭空而来的吗？是一个人的努力吗？不是你的努力，也不是我的努力，而是大家共同努力的结果，是不是啊？少了一个你，道场还是成长啊；多了一个你，道场还是成长啊，所以吃亏的是在于谁啊？在于你自己有没有在成长，是不是啊？
三太子慈悲：一颗对人永不厌倦的心。
三太子慈悲：送你们一句话好了，「一颗对人永不厌倦的心」。你们对人会不会厌烦？会啊，引保师一直打电话给你，一直去你家找你的时候，你就会很厌烦了，是不是啊？一直要你来开法会的时候，你就会很烦厌了，有没有啊？都是骗人的，有就有，没有就没有，为什么不敢承认呢？太厉害了，这个叫做率性，是吗？
三太子慈悲：有的人自己说要来，有的人千呼万唤还不出来，所以每个人的因缘都是不一样的。那你也不能去怪他，因为这是宿世累积来的各种因缘喔！有好的因缘，也有不好的因缘，那你们觉得很容易来的，就表示你所有的都是很好的善缘，所以你才能够这么简单容易的进来。
三太子慈悲：看到别人出糗，自己就觉得很兴奋，这样可不可以啊？这样是不是修道人的风范啊？所以要改过，知不知道啊？修道人要慈悲为怀。
三太子慈悲：如果每一个众生都像拣葡萄这么容易拣的话，那么大道普传早就不费吹灰之力，是不是啊？
三太子慈悲：所以啊，做人能不能怕困难哪？越困难的事情越要去做，是不是？好的事情要去做，不好的事情要不要做？所以好的事情要去做，不好的事情就不要去做，是不是？
三太子慈悲：诚于中形于外，高兴不高兴，马上就一目了然了，是不是？这才是一个真君子。明明就已经讨厌对方，讨厌的要死，还要在他面前一直拍马屁，为的就是要得到自己的利益，这样对吗？应该要真心诚意，是不是？你要改变你自己，不要去讨厌他，这才对，好不好？
三太子慈悲：来到这大家就像一家人，互相关心、互相鼓励、互相扶持，扶他一把是不是很困难？很容易的事，那你们愿不愿意做啊？来到这，是要让我们修道的路更进一步，继续的往前行，修道是很长远的路，活多久就修多久，修道跟生命是不可分开的，应该要结合在一起，是不是啊？只是人来到这个世间，就慢慢地把它给自动分离了，所以这个社会上很多都是非君子的君子，什么叫非君子的君子啊？
三太子慈悲：伪君子好不好啊？可是这个伪君子都是人做的，人为的，不是天生的，是人为，就表示不是出于自然。
一群傻徒儿们的济公活佛老师慈悲：来到道场，你们要修心养性，还要跟着一起办道。在办道之中才能够更成长你们自己，才会觉得自己更有用，所以现在道场分了很多工作，可以让你们分工合作。你们有什么能力，就去做什么样的事，什么都不会，也可以清扫煮饭，这煮饭清扫是很不容易的一件事，煮饭在大热天的时候，还要在火炉旁边，这也是要耐性、要火候，还要能够谦卑，别人站在台上到处出风头，可是，如果没有那些默默工作的人，那么，环境会好吗？所以，每个人做自己可以做的事，你把它做成功了，你就能够成佛成菩萨。
西湖疯僧慈悲：学习怎么去服务别人，你就要布自己的德，就要积自己的福。
西湖疯僧慈悲：多一个朋友，就是多一条路走，多一个朋友，你就是多一个贵人，可是要，希望别人来帮助你之前，你要不要去做别人的贵人？听清楚喔，你希望别人当你的贵人之前，希望贵人出现的时候，你自己要不要随时出现在别人面前，帮助他，扶他一把，不是推他一把，这个推，力量用得更大，这个拉，就多了一份温柔，是不是啊？所以感恩，感谢你自己，感谢你的九玄七祖。
西湖疯僧慈悲：为师就是希望你们团结，好不好？团结什么？团结真诚的心，团结有道的心，团结你们真正的善心、好心、良心，所有的一切好的心具即在一起，团结才是那力量，什么力量？一个法船设了，还要一股动力，我们得要渡更多的有缘的人一起回去，可以吗？就从自己渡自己开始，好不好？
济公活佛慈悲：所以要互相鼓励啊，是不是？修道就是要有伴嘛，你一个人能成道吗？一个人成不了道啊！没有人、事、物，你也成不了道啊！因为上天不知道你能不能有成就啊，能不能经得起考验啊，是不是？
济公活佛慈悲：修道就在日常，修道在平常，、在你家里、在你周遭环境啊，是不是啊？而不是到一个没有人的地方啊，到一个没有是非的地方啊，那里永远都成不了道、永远上不了天啊，知道吗？你看每个历代圣贤，有没有被考啊？是啊，你们常讲，越考越勇啊，是不是？越考越什么？不倒翁嘛，是不是？所以有考试来了、考卷来了，尽量写，是不是？不管写错，你都尽心了啦，是不是？写错还有补考啊，是不是？因为你面对它了，你不怕考啊，是不是？你怕考了，你永远都没有成绩啊，是不是？因为你永远踏不进去好的学校、好的工作岗位啊！因为你怕扛责任啊，是不是啊？你怕任务重啊，你担不起啊，什么事会难倒你们吗？
济公活佛慈悲：要感谢以前有曾经过，曾经走过、有曾经被历经沧桑过，因为你们走过来的路，你再去回头看，很美好啊，是不是？
济公活佛慈悲：你看自己的小孩再怎样坏，你都可以包容啊，但为什么人事就没办法，因为不是你们的小孩，是不是？但是现在不行啦，因为你们现在都小济公了啦，是不是？小济公都要什么啊？是啊，要包容对方啊，是不是？要接纳别人的意见啦、接纳别人的指责啊、接纳别人的批评啊，，这样你才会成功啊，是不是？你有接纳，你才知道怎么去教育下一代，怎样去管理你的家庭，怎么去管理你的亲戚，是不是？如果不会管理，就很容易空掉了，很容易忙酥酥，很容易崩溃啊，是不是？
济公活佛慈悲：借着复习班，就是来互相鼓励啊，是不是？彼此互相拉拉感情，因为都是一家人，是不是？一家人才会在一起啊，不是一家人，不入一家门，是不是？所以要珍惜，从自己的家，慢慢圆，圆到社会，圆到国家，这样才会太平啊，不然你们说什么啊，正心诚意，是啊，念起来很快啊，是不是？但是做起来不大容易啊，是啊！但是没关系啊，我们可以知道，由这点做起，是不是？由这点做起，不管你环境有多恶劣，不管你身无半分文钱，也没关系，不管你身上有多重的病痛，只要你有心，只要你走出来，这个阳光都能普照得到的啊，是不是？只怕你们走不出来啊！外面的这么好的阳光，你们都没办法去接受它，你永远都中毒啊，是不是？是啊，这个心中发霉，总是要晒晒阳光啊，是不是？你们都知道，这个好的东西，吊在里面都发霉了，啊，阳光出来了，都要把它晒一晒啊，晒一晒，才能消毒，是不是？把这个霉，去掉啊，是不是？所以佛堂的佛光，就是要让你们的霉去掉嘛，是不是？每个人都有霉气啊，是不是？或多或少而已啊，因为生长在这个宇宙间，是不是？难免都有啊！所以要珍惜啊，珍惜每个缘，珍惜每个人，珍惜来到这个佛堂，是不是？借着这个佛堂，才能让你更珍惜、更明理啊，是不是？才能脚踏实地的来修自己，这样才不会白来人世间啊，是不是？不然很快啊，就老了啊，真正的老了，不是心老了，因为岁月不饶人啊，是不是？岁月很快的过了啊，是不是？所以珍惜每一个人，珍惜这个时光。
济公活佛慈悲：所以要看人家的好处，不是说啦，不要改变别人，一定要先改变你自己，是不是？要接纳别人，因为你有大肚量啊，表示你就是活佛了，是不是？所以你们摆那个，不是摆好看的。来比一比，对呀！我的肚子怎么比祂小？来就是要这样子啊，是不是？不行啊，我要比祖师更大、更大才能容很多啊，是不是啊？更大才能接纳更多人啊，是不是？要有这个肚量，有这个肚量，你的路才会走得越宽广嘛，是不是？有这个肚量，你能成就很多人才，你能造就很多才子，
济公活佛慈悲：所以要慢慢学，互相鼓励，你家有垃圾要倒了啊，你说我很忙，没办法倒，不然我来帮你倒啊，是不是？就要互相嘛，这样互相来倒垃圾，这个清的才会干净啊，是不是？因为你们都很忙啊，来到世间，都太忙了，垃圾都囤积了，是不是？囤积了，就要借着别人来帮你清掉啊，因为有的人很会清垃圾啊，是不是？但是有的人，就什么？不要看就好了，一堆一堆的，但是不要，我们既然修道修心嘛，修心就是要清心啊，是不是？清心就赶快把垃圾丢掉了啊，过去都让它什么？过去啦，不要一直往回头啊，你回头，就看不到前面的光明路啦，是不是？也不要去看人事啊，要记得，有人事才能成就自己啊，这样就没事了啊，是不是？
济公活佛慈悲：所以为师这次来，不是说要你们什么，只是要你们互相帮忙、互相沟通、互相团结，才会力量大。
济公活佛慈悲：借着这个复习班，拉拉感情，彼此互相鼓励，不要说修道了，分你我了、分派系了、分权力了，有啦，是不是？他们佛堂的，我们佛堂的，这样有对待的，是不是？这样就不算修道人，这会给人笑啊！不修道的时候都好朋友，修了道就分你我了，他去他的佛堂，不是我的朋友了，这样就有一点什么啊？分别心了，不行啊，是不是？因为他有缘在这个佛堂修，我们就要鼓励他，他有缘在这个佛堂修，更加鼓励关心他，他办事的时候，就一起帮忙，这样力量才会大，这样才能团结啊，才能什么啊？成为一家人啊，是不是？
济公活佛慈悲：因为每个人做事的方法，角度不一样，但是上面的、下面的，一起学习，是不是？一起来商讨。
济公活佛慈悲：要好好的沟通、好好的学习、好好的商量，这样事情才会圆满嘛，是不是？
济公活佛慈悲：因为你们要造就一个大事因缘，就是要竟下来，平心静气，互相来探讨，互相来沟通，互相来学习，才会圆这个大事因缘，因为不是一家人的事而已，这个一大事因缘，是关系每个众生的生命啊，懂啊？这个生命可不能开玩笑啊，是不是？这个生命很重要的啊，你看每个人都要有生命，才能在这个泥土上嘛，是不是？所以我们不能因为自己的说话，影响到他们的修行，是不是？所以我们要改变啊，所以我们要包容啊，要宽恕别人，等于宽恕自己啊，是不是？你没有宽恕别人，你怎么去学、修、讲、办，你没有爱心、没有慈悲心、没有耐心，你怎么去规划你的未来啊，是不是？所以你要借着这个道，借着人、事、物，来去圆这个大事因缘，好不好啊？
济公活佛慈悲：让你们好好的、互相的，有空就互相Call In，懂不懂啊？Call In 你们懂吗？Call In是为了要沟通，为了要有桥梁，借着沟通，才能让你们圆满你们的生命，圆满你们这个人生的旅途，是不是？让你们的生命发光跟发亮、更圆满，好不好啊？
济公活佛慈悲：所以你做什么事情，只要你们用心了，去对待每个人，把每个人当成自己的儿女，这个一大事因缘，就能完成了啊，哪有不会完成的事，每个人都有责任啊，是不是？要多分担啊，互相沟通，不要互相猜疑。因为你们就是有互相猜疑，其实每个人都没错，每个人都没事，只是因为你们互相不相信对方，互相有猜疑对方，才会造成分裂嘛，是不是？
济公活佛慈悲：你永远划地自限，永远都是局限你这个小框框啊，是不是？你要这个小框框拉开啊，接受外来的策划、外来的方法，这样会更宽广啊，是不是？
济公活佛慈悲：修道要拉人家的「心」啊，拉人家的心，就是「关心」，就是「付出」，是不是？你为别人，其实都是为你们，互相嘛！
济公活佛慈悲：接纳每个人、包容每个人、宽恕每个人，这样道才能办得长久，这样你们的大佛堂才会成立啊，是不是？
济公活佛慈悲：道是大家的，而不是你们几个人的事；生命是大家的生命，而不是你自己的生命，而是关系众生的生命，是不是？我们佛堂是什么？救渡众生嘛，是不是？跟人家解除苦恼嘛，对不对？你们都知道很多人苦海啊，在苦海，你就要把人家拉上岸，拉上岸，你就要付出更多啊，是不是？那懂了吗？
济公活佛慈悲：救众生是人人的事啊，自己要策划、要规划，是不是？而不是只有点道而已啊，怎么来规划，让众生更有修道的地方、更有安全的地方、更有平顺的地方，怎么把你们的爱散播出去、关心人，是不是？虽然你们每个人都有苦啊，但是没关系，自己的苦无所谓，别人的苦，才是要更在乎，是不是？多关心、多付出，就有收获了啊，是不是？
济公活佛慈悲：为师再说多一点，你们没沟通，都没用啊，是不是？是啊，要沟通啊，所以为师刚才说啊，要接纳别人的意见、批评、指责，是不是？不要怕听啊，人家要说我们，表示我们够资格啊，人家不说你，表示没有资格啊，是不是？所以要转念啊，人家越说我们，我们越要去接纳他，要去怎么规划自己，怎么改变自己，这个才是你们修道的宗旨啊，是不是？好好的沟通，好不好？
济公活佛慈悲：所以为师说了，你只想资金，你没有人，怎么会有资金啊，是不是？你有「人」，「才」有财源嘛，「人才」嘛，是不是？有「人」才有「财」啊，你没有人，你没有拉助人家的心，哪来的财啊！所以为师刚才教你们啊，先去沟通，感化人心，先去照顾人，不要一直想要硬件的，是不是？这个里面软件没搞好，这个搞硬件的，有什么用啊？
济公活佛慈悲：所以为师说了，先去感化人心，怎么去帮助人，你要有所付出，才有收获啊，你要有耕耘，才有成长啊、有结果啊，是不是？
济公活佛慈悲：所以照顾众生，就是照顾儿女啊，是不是？要有儿女，才有个家，是不是？有众生，才有佛堂啊，是不是？
济公活佛慈悲：每个众生都是儿女，懂不懂？你看你们再怎样，手心手背都是为师的一块肉啊，所以不要分彼此，好不好？佛堂只是借我们修道的方向，修道的一个地方，是不是？其实都是假象啊，心最重要啊，知道吗？所以你们要好好的照顾自己，好不好？好好的修你们的心，把每一个人的心都拉住，拉住了，力量就大了，是不是？有力量，才有动力啊，有动力才能完成，不管什么事，不管家里的事、工作都是一样，要由你们的心做起，是不是？不管你在哪里修行，尽心、尽力都可以成道啊，是不是？都可以成就你们，知道吗？那懂了嘛？懂啊！懂就要好好的切磋，是不是？更要互相包容、宽恕别人；记得宽恕别人，你就有福了，是不是？你永远不宽恕别人，你的门永远都是关着；你宽恕别人，这个门就开了，是不是？门开了，就有人进来了；有人进来，就要好好的栽培人才，有栽培人才，很多事情都会完成的，知道吗？
济公活佛慈悲：你看一个成功的老板，他是什么？为什么会成功？他接纳每个人的智慧，每个职员的意见，他才能事业越做越大，修道也是一样啊，是不是？修道也要接受每个人的，他的智慧，你办事情才有人才啊，是不是？你没有办事情，就没有人才了。所以，道一定要办，心一定要修，是不是？
南屏疯济颠慈悲：修道人，彼此尊重，互相关怀；修道人，隐恶扬善，爱洒人间；修道人，推功揽过，谦恭仁厚；修道人，尊前导后，不分你我。
南屏疯济颠慈悲：办道不能说，这不是我的事，这是中医师的事，这是点传师的事，这是讲师的事，这是负责人的事，这是坛主的事。不是，人人人都，都可以提供意见。多意见，你才有多智慧，这样道才能办起来，才能够圆融，也不能只听一个人的，也不能通通采取，对不对？该筛掉的，也要筛掉，可是筛掉的时候，会不会伤害人哪？怎么办？那时候甘草就要出来了，对不对啊？
南屏疯济颠慈悲：稍微转一下嘛！用药也可以安顿人心，是不是啊？所以修道领导人，很容易啊，是不是？这个方法一转，就好了，所以修道要有方法，要活泼玲珑，不要故步自封。所以现在的科学、现代的时代，我们就要活泼玲珑，活泼玲珑才能引进更多的苍生进来，是不是啊？
南屏疯济颠慈悲：修道有没有快乐啊？是嘛！但是你们总是挖人家的疮疤，是不是啊？这个疮疤越挖越大越烂，越烂的时候，有时候会无药可救咧，是不是啊？所以不要老是挖人家的疮疤。修道人要不要彼此尊重啊？还要互相关怀，要看人家的进步，不要老是看人家过去的不对，是不是？那永远都不对的，永远也清洗不了，对不对？这清洗不了的时候，就要拆掉，对不对？所以一个人影响重要吗？不要说，我只有这句话出去，这句话出去，要收就难收啦，是不是？你看水泼下去湿了，会不会干掉？干掉，你说我要再恢复原状，难啊，是不是？
南屏疯济颠慈悲：修道就是要多参与，越参与，灵光越妙，是不是？自然就会跟仙佛感应，所以修道没有什么奇怪，是很自然的，道本自然啊，是不是？但是也要客观一点，不能直冲，是吗？直冲，那个火就点起来了，那个火一冒起来，就不得了了，对不对？要给你们畅通一点，以后由这里，再四海去发扬，以后你们都不得了哦。不要小看这班，是不是？不要小看一个人，不能小看老人，更不能小看小孩，对不对？不能小看后进，后浪推前浪，修道就是这个样子嘛，举一就要反三，所以修道要随时注意，是不是？
南屏疯济颠慈悲：不管什么事都要和平相处，对不对？和平相处自然就会圆融啦，好不好？人跟人也是一样，是不是？一定要和平相处，才有祥和，对不对？才不会有争执。要找直心的人不容易啊，这个直心就是道，所以这么简单，遇到事情就笑一笑，该说也是要说，但是说的时候，有时候要委婉一点，是不是？讲一讲，就好了，没有讲，就会差那么一点。
南屏疯济颠慈悲：像修道一样，该大火的时候当然要大，但是不能太大，对不对？该文火的时候就要文，所以这个就是做人的功夫，做人最难做，对不对？做人好做吗？不好做啊！所以就要用自己的智慧来应对进退。我们还要转念，把这个委屈化为爱、化为包容，因为你就是受不了委屈，就会起嗔恨心；起嗔恨心的时候，心中就很多不愉快的事，是不是？
南屏疯济颠慈悲：要好好的鞭策自己，好好的策划道务，怎么能让更多的苍生上这个法船，才是目的。人要有定有向，是不是？定的时候，刚才说了，方寸不乱。有向的时候，守行就不误，就不会有差错。不要再为了小事计较，天下本来就没事，本来就没有烦恼的事，来一件，处一件，不要慌，不要急，可以吗？修道就是这样，这样你才能稳住你的心，稳住大家的心，这个道务才会宏展，家庭才会圆满，事业才会进展，对不对？不是说，只有道场，你们个人也要，是不是？因为你人和了，你在哪个环境，哪个工作岗位都是很圆满，圆满事情就顺利了。所以徒儿们，需要来办，圆满这一大因缘，是不是啊？徒儿就要好好的珍惜自己哦，好不好？珍惜每个人的职责，不管什么岗位、什么职位，都要好好的把握，好好的尽心去做，好不好？
南屏疯济颠慈悲：你用软的去感化人，好不好？好。为师还要靠你们哦！有没有问题啊？愿不愿意？真的愿意为为师分担吗？好。但是不要太累，好不好？累了，就要休息，天气冷了就要穿衣服，天气热了就不要穿太多，好不好？自己要拿捏好。为师帮你们消消灾，让徒儿好修道，好不好？为师自个儿承担，为师自个儿承受，只要徒儿能平平安安的修道，只要徒儿能健康，只要徒儿能乖乖，不离开为师，为师就心满意足了，好不好啊？
一群徒儿的老师傻济公慈悲：你多服务一下，越做越轻松，为师还要靠你们。道是真的还是假的？环境不一样，但是心都一样。为师天天也在你身旁，只是你们看不到我。你越做身体就越好，修道不分老少，要赶快做、赶快做，越做越高兴，分工合作，很快就做好了，看到你们为师就欢喜，我开心，你也开心。要安心修办，心要坚定，尤其对道、对自己，心要坚定，走起来才会顺利。
八仙里的何仙姑大仙慈悲：人跟人就要互相体谅，你用一种角度来看，就是好的。你想不好的，当然那个气就不好，就不顺啦！气不顺，就有浊气、有争气，这个浊气就会坏了身、伤了心。所以贤士们，要顺顺气喔，好不好？
一群徒儿的老师傻济公慈悲：不管为了什么，心要开，自然这个心就转了。每个人都有因果业力，藉道来让你们心安，借着人事物来成就你自己。有考验才知你真心，这样修行才有意义，人生才有价值。
一群徒儿的老师傻济公慈悲：修道要互相关怀，修道一定要有伴，伴就是互相体谅、互相扶持、互相鼓励，这样人生才会走得更稳、更好。
傻济公慈悲：顺境逆境志不变，莫忘己誓言，以道援溺转坤干，祥和瑞气增添，围成一个同心圆，提携和成全，宽容互助发善愿，圆满一大因缘。
傻济公慈悲：累不累啊？不累，越来越不累了，是不是？冷不冷？不冷了，对嘛！你的心都温暖了整个世界了，是不是？所以这个再怎样的冰块，只要你的热心，它会不会融化啊？会，所以你们说顽石难点头啊？非也，非也，是不是？再怎样的顽石，只要你的热情、你的热心，永续不断，这个顽石有一天它就点头了，这个冰块，你看冰的硬得不得了，有时候你要吹它，还吹不破，你要摸它，摸久了又会冻伤，可是你用热心、不要硬吹，热心来热它，这个融化又不会受伤，对不对？你看你用敲的，它会不会喷出来啊？有时候会刺人啊，是不是？所以你用融化的，用你的心来融化，好不好？
傻济公慈悲：人跟人要互相宽容，对不对呀？互相包容啊、互相体谅啊、互相帮助，这个才能圆满一大因缘，是不是？人跟人在一起，是不是一个因缘啊？不管好缘啊，不管不好的缘啊，就是要去圆满，是不是呀？去圆融啊，不要计较啊，不要老是想不开，所以都成为白阳弟子了，是不是？成修道人了啊，就要有什么？包容的心啊，就要有宽阔的心啊，顶天立地的、逍遥自在地走你的路，是不是呀？啊，你的路走正了啊，你旁边的人就什么，跟着正，是不是？你的路走歪了啊，旁边的人就跟你歪了啊！所以，但是同修了，他歪了时候，要不要互相提携呀？也要互相关怀、提携，引入正道，是不是？引入正路。不要想说啊，他们没缘，你们老是都这么说，每个人都有缘，是不是？也不要说他缘份浅哪，缘不分深浅，是不是？缘不分你我啊！只要你有善念、有善心啊，什么缘份都可以圆融，是不是呀？这个缘可以圆融四方，可以圆融大千世界，是不是？把爱播放到每个角落，世界才能和平啊，是不是？所以道就是讲什么啊？要世界大同啊，是不是？自个儿都没大同呢，如何让家庭大同？如何让社会大同？如何让整个世界、整个地球大同呢？所以要正己，是不是呀？
傻济公慈悲：我们要圆一大因缘嘛，是不是？那圆一大因缘就从本身开始圆啊，从个人、再来小团体、再大团体、再整个世界，好不好啊？
傻济公慈悲：自然就是道，人跟人相处，就是要这样。只要你的爱给人了，就能touch到了，是不是？
傻济公慈悲：好好地互相鼓励啊、互相帮助啊，让我们的修行的路途更顺利，是不是呀？不然乱了，以后就难收拾了，是不是？以后就没有上下啦，所以你们现在都会承上启下、尊长爱幼，所以这个叫做伦常啊！修道人就是要复古礼，是不是？古礼当然有一个阶层，也不是说啊，他高高在上，越上面的人越要什么？低下啊！越下面的人越要什么？谦虚啊！所以上下要什么啊？要平和、要和平相处！这个道才能修得长久，是不是呀？那你的人生路，走起来才光明啊，是不是呀？我们修道修心，行得光明、行得正，我们不要让背后猜疑、指点。这个一传一、二传二、三传三，以后不得了，是不是？有时候，也会考倒啊，是不是？有时候也会误人前途啊！
傻济公慈悲：像有些人说，这个菜煮起来好好吃喔，很简单，这也是要功夫、也是要用心，你有用心了，这个菜就会甜了、这个菜就会有味道，所以也是要用点心，是不是啊？做什么事情都要用点心，不用点心，做事就不会那么圆满了，是不是啊？
傻济公慈悲：好不好听啊，好听就要圆满，对不对？就像好听，圆满了就好听了，圆满了就充满法喜了，是不是？好不好听啊，虽然唱得有一点，这个key有一点…，可是你们还会及时把它拉回来，所以修道就是这样子，是不是？年轻人要互相扶持，是不是？稍微这个key有点不太对劲，赶快这个key把它拉回来，这个老的会比较钝一点，年轻人快一点，这慢快一中和就中庸了，对不对？得要互相配合，是不是？所以修道是每个人的事，不是前面的人的事喔，大家的事，大家来承担，好不好？
南屏的疯济颠慈悲：天上一朵莲花，芳香遍野相随，可爱的花蕊，实在可贵，只因遇到末会，有缘修道做伙，有缘赶快相找，登上白阳船，原人渡回，大家互相鼓励，风吹风吹，真心来交陪，渡化众生，走过街巷尾，把握青春年岁，不要留空白，学菩萨来修齐，朵朵莲花开。
抱子观音慈悲：不管是好缘，不管是恶缘，善恶缘都要珍惜，对不对？修道的人总是放得比较开，是不是啊？既然贤士们都开始要学修道了，心胸就好好地开拓、好好地舒展，好不好？不药局限于一个地方，这样你的空间，永远都是小小的，无法开，好不好啊？
抱子观音慈悲：所以宗教是不分的，是不是啊？佛讲慈悲，耶稣基督讲博爱，慈悲跟博爱有没有一样啊？其实，天上的神佛是没有吵架的，也没有争执的，只是世间的人，为了名位、为了权力而争执的，是不是啊？所以修了道，就要效法天地的博爱，效法佛菩萨的慈悲，好不好啊？不要再有任何的吵架了，也不是你的好、他的不好，也不是他的好、你的不好，其实都一样，是不是？只是道，有一把钥匙打开生命的光而已，所以这个钥匙，自己要去把握、去打开，在哪儿修，都是一样的，对不对啊？自己无论如何都要走去自己的路，是不是啊？不要在乎别人的眼光，是不是啊？贤士们常常为了小事，而在乎别人的眼光，其实，心是最重要的，是不是啊？心有没有分彼此啊？原本的心就是善良的，只是有这个后天的心，才有分对待、分是非、分恩怨的。但是修道了，这个恩怨都要化解，是非都要化解，才不会有对待，是不是啊？也才不会有纷争，这样家庭才会和乐，才会永安康，是不是啊？
南屏的疯济颠慈悲：修道活泼玲珑，对不对？自然就是道。所以你说话要圆融一点，要稍微软一下、多学着一点。
南屏的疯济颠慈悲：修道、办道就要大家一起来，不要怕责任哪，是不是？徒儿最怕什么？责任是不是？
南屏的疯济颠慈悲：现在你们都登上法船了，是不是？大家都是兄弟姐妹，不分你我了， 上帝的儿女，对不对？都是同胞姊妹兄弟，就要互相鼓励、互相扶持，所以要把原人、有缘的人赶快再渡回来，知道吗？要真心来交陪，是不是？真心来付出、真诚的来交往，这个才会持久，是不是？人跟人之间之定要真心，朋友跟朋友之间也要真诚，这样友谊才会长久，是不是？真心来对待，这个亲情才会什么？不断，是不是？所以你看你们渡化众生什么？走过什么？街巷尾，我看你们跑来跑去穿过大街小巷，想说这个人不错要渡，可是你们又不敢渡了，以后要有勇气，好不好？不要说马上渡，跟他做做朋友，跟他关关心，关怀一下，这个朋友的情就有了，对不对？要先培养感情。有机缘的时候，借着机会就要让他们上法船，救他们的性命，好不好？所以要把握什么？不要说以后的是以后做，明天的事永远做不完，是不是呀？所以人生不能留空白，是不是？
南屏的疯济颠慈悲：心开，道才办得开，是不是？去学习怎么把道务更宽广，不要局限于一点，这个一点打开，这个盖子打开，这个外面的天空很大啦，是不是？
南屏的疯济颠慈悲：互相鼓励，这个道才会源源不断，让人人充满法喜，好不好啊？
南屏的疯济颠慈悲：虽然有国度的分离，可是你们的心有没有国度的分离呀？都没有，是不是？
南屏的疯济颠慈悲：这个沟通是大学问呢，所以你看家人跟家人要不要沟通？朋友跟朋友要不要沟通？上司跟部属要不要沟通？这个沟通，事业才做得好，是不是？这个家庭沟通，家庭才会圆满，才会健康，是不是？所以办道也是要沟通，才不会有误会，你们都是不沟通，误会才会累积起来，是不是啊？
南屏的疯济颠慈悲：所以修行要彼此互相鼓励、互相帮助，不要分你的我的，他的后学、我的后学，什么都没有，都是上天的儿女，是不是？
南屏的疯济颠慈悲：要多付出，知道徒儿付出很多，但是不要怕累，累了才知道味道，修道没有累，你就白修了啊，因为你没付出就不会累啊，好了啊，你们更甜在心里，愈做愈甜嘛！
南屏的疯济颠慈悲：所以人要取他的优点，每个人都有优点，也有他的缺点，唉！我们缺点都不要看了，是不是啊？要看人家的优点，这个老人虽然很多缺点，可是她有一点优点，唉！我们就要取那点优点，唉！这个年轻很多短处，可是她有一点优点，所要取他的长处，是不是？所以互相沟通就好了，好不好？
济公和尚慈悲：心漂亮，看什么都漂亮，看什么都顺眼，你就不会有烦恼，你就不会有计较的心哪，是不是？所以来佛堂是什么？佛光普照，是不是？所以以后有佛堂的人，就要给人家Happy，是不是？
济公和尚慈悲：因为你心情好，吃什么都什么？都健康啊，是不是啊？你心情不好，你吃再怎么的美味的，都什么？都没用啊，是不是？所以心境重不重要，是不是？是啊！所以道就是要提升你的心境，道就是要改变你的思想，这个思想不是不好，是一切的理路，、正确的真理啊，是不是？要你们自己什么？自己去思考，什么是你该要去走的路，该要打算，怎样去规划你的人生，这个才是重要，是不是啊？
济公和尚慈悲：因为你有心啊，是不是？要改变自己，第一步要什么？要把自己的毛病、脾气慢慢的改变啊！你要改变你的个人观，第一步就是什么？你一些不好的习性，慢慢的去把它什么？减到最极点，要你们一次转变，是很困难的，是不是？因为每个人的环境造出来的个性不一样，但是慢慢的去把它改变，这个难不难啊？不会嘛，是不是啊？只要你有心，不会难的，是不是啊？
济公和尚慈悲：不是说硬要你们改，只是一点一滴，这积沙成塔嘛，要转你的命运，也是要改变你的脾气、毛病。
济公和尚慈悲：舍弃前贤要怎么修道呢？你有责什么啊？上面给你责任啊，你要不要转动啊，转动就是要动嘛，你们都知道，自己有责任，要不要渡人啊？要不要来佛堂啊？要不要做好事、说好话啊？一定要常转动嘛，是不是？但是人跟人有没有人事问题啊？有人就有是与非，是不是？修道就是藉是与非来成就大家嘛！不是道场就有是非，家庭有没有是非？这个周围有没有事非？这个夫妻之间也是什么？是非啊！这个朋友跟朋友也是有是非，兄弟姐妹也有啊！所以不是说佛堂才有，只是说来佛堂，你们才会看得更开啊，是不是？借着是非，才会让你们生出妙智慧啊，是不是？所以不要因为人事而让你困住了，是不是？所以要什么啊？但求本心。为什么有是有非啊，也许自己做得不好，也许我们说话不圆满，引起什么？引起误会，是不是？所以要反求自己，来改变自己，也许自己有不对，人家才会说我们嘛，也许自己行得不好，才会有是非，所以要常常反观自己，是不是啊？所以要但求本心。
济公和尚慈悲：然后呢？舍弃凡情。这些是是非非，是不是凡情啊？你要得放得下、舍得去，是不是？不要把凡情看得太重，要把这个道情看得重啊，为什么说道情看得重？因为道情就是你自己，是不是？
济公和尚慈悲：无有对待，因为道本来就没有对待，修道就是要大家都和平，是不是？自己先正心，自己内心和平了，每一处都和平，是不是？心没有和平，你要哪里都什么？都是在打仗，是不是？不是国家跟国家在打仗，你们自己的心里都在什么？都在打仗。你们常讲，最大的敌人是谁？是啊！所以不要老是指别人，是不是？一直指别人，都忘了自己，是不是？所以修道就是要往自己反求。
济公和尚慈悲：这个「道」，不是一个人的事情，是每人…也不是只有某些人，某些道场、佛堂，而是每个人的事，是不是？因为你们心中都有一个佛堂了啊，是不是？不是这里才是佛堂，是不是？你们每个人心中都有佛堂，借着佛堂来修自己，好不好？
济公和尚慈悲：碰到你了喔，你看我碰到她，她还感谢我，这个就是什么？菩萨的心啊，是不是？就像你们在外面被人家踢一脚，我看你就什么？就大叫了，是不是？就开始什么？气愤了。现在修道就不能啊，要像她，人家跟你踩一脚，啊…谢谢你，自己就没事了，是不是？所以纷争就是这样来的，是不是？所以不要从这个小毛病，做起啊，是不是？因为你小毛病，人家踢你一脚，你就…踢回去了，不要说因「恶小」而什么？是啊！所以小事情，我们要从小事情来感恩。人家踢我了，人家碰到我了，像你们开车被碰了，我看你们就说什么？请那个什么来？是啊，要解决，但你们心平要什么？不要跟人家结下一些恶缘，好不好啊？现在你们的心，都要像什么？天地那么大。
济公和尚慈悲：为师刚才说了啊，最亲的人才是要成就你，是不是？跟才为师说这个…，打仗事谁打仗啊？自己啊，是不是？要改变…自己，就要从什么？内心啊，是不是？要改变家人、要改变别人，这个比较困难，是不是？所以要先改变自己啦，是不是？
济公和尚慈悲：为师刚才说，你们都很厚的什么？经啊！为什么要你们来听道理，就是要把这个经读好、念好，你才会顺嘛，是不是？你自己都读不好了，你要怎么去念别人呢？没办法。
济公和尚慈悲：很多事情总是有困苦的地方，但是你有心，那个都不是问题。要渡人、成全仁，当然要下一点苦心，是不是？要做人，要忍人所不能忍的事，继续努力，为师暗中帮助。
济公和尚慈悲：碰到这个有危险的时候，这个同修就要什么？互相提醒一下，这个路就走得开了，这个问题也就没了，这个危险也就过关了，是不是？所以互相指点，是不是啊？
济公和尚慈悲：你们都会讲国王要做得好，要走入人间，是不是？要走入百姓，要知道百姓的疾苦，像你们要带领人也是一样，前头的人更要深入民心、深入民情，知道哪一个人有苦难，哪一个人有困难，哪一个人有疑惑，都要去帮忙。
济公和尚慈悲：办事就要活泼玲珑，这样才能恰到好处。恰到好处，才能圆你们周遭的缘。圆你周遭的缘，这个很圆的时候，你人才才会滚出来。
济公和尚慈悲：这个开研究班，也是一样啊，而不是只是来这里，讲讲课就回去了、没事了，没有来的班员，也要去找回来，老道亲没来的，也要去关心，这样才是道化家庭、才能道化世界、这样才能拯救世界啊，是不是？
济公和尚慈悲：不管徒儿的心变得如何？为师还是把他怎么，尽量找回来，不管徒儿已经反道败德，为师还是包容他，是不是？因为我们处处要给人家路走啊，处处要给人家空间，处处要给人家时间，因为每个徒儿都没错啊，是不是？只是因为环境的关系，因为很多因缘，所以让他没办法走出来，是不是啊？
Gi-Gong Buddha慈悲：环境是不是会改变你们啊？当然环境会改变你们，但是你们可以改造自己吗？自己的性命要自己去改造。
Gi-Gong Buddha慈悲：自己内心圆满了，圆满家庭，是不是啊？家庭圆满，圆满你的周遭，周遭圆满，就圆满你的工作岗位，你的国家，是不是？不管哪里，你就是要圆满，是不是啊？不管你的环境怎么样，只要你有心修，总是会改变，是不是？改变是改变你自己，而不是要求别人改变，是不是？
Gi-Gong Buddha慈悲：在家庭就是炼你的火候，借着最亲近的人来磨炼你们，这样才显出你的修养，才显出你的修心的境啊，不要人家说你们修道人怎么老是生气啊，老是爱complain。你们现在都是老师的乖徒儿了，以后就不能动不动就吊里啷当了，因为这样就能改变你的气质了。
Gi-Gong Buddha慈悲：在工作岗位也是，人家说你们这个修道人真的不一样。我们宁愿吃亏一点，不要占人家的便宜，这个就表示你的心怀大量，你们做人就要心宽体胖。
Gi-Gong Buddha慈悲：现在我们修道了，心就要像天地一样这么大。你看太阳有没有因为你生气不出来啊，这个地也不是因为你生气，就不给你踏。所以你们要学天学地，这样你的心量就会越来越宽广，越宽广自然就没有纷争啦，没有纷争，这个世界才会和平，就是由我的徒儿，由你的心量做起。
Gi-Gong Buddha慈悲：不要因为小看一个人，也不要对一个人排斥，不管怎么样的人，都要跟他做好朋友，都要把他当成是亲人，偶而呕呕气，呕完就算了。可是你们呕完气都记在心里，你们很会记账，记恨自己痛苦啊，所以修道就要学天学地嘛，学天学地就是要让你们心量宽广，自然就无忧愁啦，哪里有不平的事啊？
Gi-Gong Buddha慈悲：只要你愿意，有你一份，知道吗？只要你愿意宽容，只要你愿意平和，那么宽容平和，将是你人生的良药，懂不懂？计较只会伤心窍，知道吗？我们要计较自己长进了没有，而不是计较别人如何如何，懂不懂？
济公活佛慈悲：齐心协力道扬宏，佛光普照喜相迎，暖和人心救性命，超凡入圣明本宗，牺牲小我成大我，从容中道不悖情，道情感动顽愚辈，顽石点头感心情，用心救众离苦海，自得悠然领众行，各素其位安其份，圆满天事无纷争，善用智慧方法运，各施其能难关冲，明白来去之根由，宗旨抱定勿迷蒙，人居红尘知可贵，得此人身道奉行，顺境逆境皆接受，化险为夷志坚恒，同修共办珍惜握，携手同心扬道宗，培德养性日常做，二六时中抛虚荣，诚心修办得真乐，假意修为终成空，功过上天皆明鉴，己心安稳迈圣程，精诚所至金石开，步步为营尊德从，效圣法贤谦恭礼，以身示道渡迷童，好吗？
济公活佛慈悲：点传领众善开导，以柔克刚万善包，有德受命谨记牢，大德敦化愿力高，接引众生法舟入，开启圣途多关照，尔们办事师放心，愿力始终道心牢，道务开展多沟通，上下合心立目标，诚可格天夙夜祷，明己想法细画描，道务运作中心导，请教德者循根苗，有依有循宗旨抱，体天应人渡迷娇，好好修持师助尔，关爱众生无怨劳，慈心悲愿身上找，模范标杆众称好，豪杰之士志虑纯，启迷入悟共相教，愿徒脚步稳踏进，根基扎深稳固牢，好吗？
济公活佛慈悲：传题讲师诚心明，道学充实渡迷群，事必躬亲尽心力，察纳雅言至善臻，归根复命不迷昧，明体达用炼身心，各有使命凡尘降，称说法者戮力奔，言之有理不离道，启迷开悟渡原真，渡己渡人皆明理，专心致志德芳芬，尊师重道精神抱，精神指标铭于心，日新又新无退念，教学相长博学文，审问慎思理明辨，笃实践履惜良辰，好不好？
济公活佛慈悲：实务讲师身作则，万事全包多负责，三施并进涤尘妄，带动后进为贤模，以道依归而诚办，全力以赴勿蹉跎，更加求进道学勉，以身作则带动者，言教身教合境教，亦是成全众贤俦，好吗？
济公活佛慈悲：坛主佛堂之舵手，掌握方向眼光阔，世界之大超形象，心量广大多接受，善良人儿细寻觅，人才济济天事合，诚心敬意发心现，万难无阻助力多，贤徒贤徒师助尔，将来重任勿推托，能者多劳敬其事，圆满生命断忧愁，多少年来师话语，留于人间启迷俦，奈何几个能识透，屡屡劝告不回头，徒儿们啊尔们说，替师分忧代劳愁，愚迷众生实顽固，爱心耐心来搭救，尔们有用之肉体，发挥最大之功德，挽化周遭之迷子，免受灾殃苦海脱，好吗？
济公活佛慈悲：徒儿们辛苦了，起来吧！与徒相会契心田，多少勉励存心间，天人相会无界限，徒想师时即身边，常静常应解危难，不退道志心量宽，为师与徒共携手，牵起此处有缘男，招贤纳士因德厚，佛堂文化经训传，好不好？不多时占批至此，隐于坛中助徒贤，哈哈止。
南屏和尚慈悲：圣业之形成，乃是人人、心心、行行之汇集，方成一河，渐成大海，是不是呢？行功了愿之中，更可以体会天地之恩，前贤之行，大树非一日长成，是不是呢？所以徒儿修行有成，非一蹴可几，知道吗？累土可成山，行持一贯之要，知修行非奇巧乃实在，知修行非邀功乃揽过，德性之形成，功业之建造，希望徒等，双肩并行，知真道，行至要，方以天心合人意，知道吗？
南屏和尚慈悲：讲师坛主皆知重任肩挑，望徒儿们，日日存好心，时时行好行，刻刻说好话，好吗？三好行之，自然有大同中和之象，知道吗？
济公活佛慈悲：欢喜今日之相聚，有缘共襄此盛举，皆因慈悲一念济，喜舍付出显神奇，神奇非是无中有，乃是血汗之点滴，有血有泪更团聚，结合众人力量集，方显道之平凡意，做出不平凡之举。
不休息菩萨慈悲：有心天助成，有力人助齐，只要相信，愿力定有动力，对不对呢？
不休息菩萨慈悲：天道是大家的，非是个人的；谁办谁成，谁修谁成，是不是呢？
南海古佛慈悲：贤士有志心诚虔，夫妇同修乐无边，弥勒家园行普遍，减少灾劫临世间，此皆是尔之志愿，行修无悔速加鞭，学习圆融量宽厚，接引众生发善园，不忮不求不畏难，不卑不亢善心田，成就仙佛之志愿，可大可久登峰巅，好吗？
济公活佛慈悲：亲爱的谢谢你～亲爱的道场，我要谢谢你，陪伴孕育我航向光明的本体；亲爱的众生，我要谢谢你，成全我每一天，充满着法喜；亲爱的坛主，我要谢谢你，送往迎来诚敬奉献你自己；亲爱的讲师，我要谢谢你，用心的准备精彩课题；亲爱的点传，我要谢谢你，让我可以玄关启到无极；亲爱的同修，我要谢谢你，提携我、勉励我，同甘露法雨；亲爱的逆境，我要谢谢你，造就增长智能，处世圆融道合宜；亲爱的毁谤，我要谢谢你，培养内德，展现定力，再接再励不委屈；亲爱的诸缘，我要谢谢你，爱我、护我、助我、疼我，感恩好珍惜；亲爱的自己，我要谢谢你，立愿了愿，行功立德，无止息。
南屏道济慈悲：同为坛主光明路，人间法船勤驾驶，渡化一方之群众，皆明天道展良淑，身为坛主责任荷，精进再励开园圃，开创一方众生渡，改变世局灾劫除，好不好？
南屏道济慈悲：佛堂设下在今日，掌舵稳航为众忙，体谅父母辛劳苦，为了尔们费心肠，为人之子孝为尚，怡声悦色真立方，知道吗？
南屏道济慈悲：这冷气调小，就像个人脾气一样要调小，能够从当中去领悟，才会产生智慧。这智慧也有上、中、下，这上、中、下，就是你们办道的经验多与寡。有的人重传题，有的人重实务，有的人兼并都重。因此这就是徒儿们你的用心，懂吗？
南屏道济慈悲：因此我们办道要有制度，制度才能有规矩，无了规矩，怎有前后？怎有理路？因此，修道莫言轻松！你看过天上哪一尊佛是不行功、不立德，就轻轻松松成了佛？那是不可能的。如果你今天要走的修道路，不是光明的大道，那么为师济公我就不会千里迢迢来到这佛地，与徒儿讲述。所以徒儿们，真正从大方向来走，真正从大事情来办，真正从大爱来助人，真正从天心来带人；无有小知见、无有小流。而今天，大家皆是人才辈，而这人才要发挥如何？五十分？八十分？还是一百分？就要看看领导的方向对不对。就要看看你们牺牲的心够不够。你们今天把心交出来给老天，你们每个人的愿发了出来，一个、两个、二十个、五十个、一百个愿，就可以发挥无限的洪誓大愿，这诺亚方舟怎能载不动众生呢？
南屏道济慈悲：因此徒儿们，道不难办，难在你们的心不团结；道不难宏展，难在你们的愿不伸展。千千万万的众生，难道抵不过千千万万的洪誓大愿？用一颗心包容众生，用一片大爱无私的愿，救渡众生，好吗？好吗？好！从今天起，大家更用心、用心团结，同心同德同步走，一起修道、一起办道，好吗？日后一起成道，因时限之，师不多述，赠与众徒人人一个平安果！
不休息菩萨慈悲：人人都用天心办事，人人都助彼此力量，没有你我，共为大道，好吗？
济公活佛慈悲：以保息六养万民，顺天揭地砥身砺，行父母承欢天伦享，尽大孝，福寿无疆得保之，至诚尽性乃君子，悲智双运佳机握，富贵寿到。
济公活佛慈悲：故徒修道当知晓，人才莫当己私用，大公无私真博爱，诺亚方舟救众生，老实学好每一刻，刻刻皆是理路成，老实半好每一段，各组落实心从容，诚意敬心非口诵，而是贯古通于今，内省功夫不可少，每日功课当守中，稳重心性不毛躁，言词与人更兼容，观众徒贤心中走，才能修办化大同。
济公活佛慈悲：别人对你好，不是必要，而是你要懂得如何对人家，「心有多宽，道务就有多宏展；你日日计较，你的道务就受考不停」，所以大家要同心同德，好吗？因时限之，师不多述，祝徒各个，圆满如意，道务宏展。
南屏道济慈悲：「经营三多」～一多则闻道者知道之殊胜，而求大道多；二多则闻入佛门，尊道者学道乐，而开法会多；三多则闻研性理而入班程。此为三多，能知三多之乐者，谓之好道也；能以三多知其殊胜也，谓之根器之厚也；能知三多为进德修办之端也，谓之使命之厚也；能晓三多可证大道之薪传也，谓之大愿力也。汝们修办之者，当以此时刻省思，如何可使众生信道；如何可使众生修道；如何可使原人上岸；如何可使愿力载道；如此思之，行道行之以好道不倦，孜孜矻矻，不以凡人之借口，为凡业而不进圣道，而百举皆有借口不精进，故当以修道之者，精进修办，时时为众生点亮心灯，刻刻为众生开启光明之导航，三多并兴众生而修，信道愿行众生可证，学修讲办无一刻停歇，精进圣业承担使命，为往圣继绝学也。
南屏道济慈悲：修办理念可清楚，化众达本先天门，救人救上法舟上，救人回天记一功，救人行处到一半，半途而废非贤英，成全众生始终有，莫以半途而废程，当思人人机会有，当以慈悲化原童，奉道而守知明命，天真一点智慧生，引导众生修办进，循循精进抱道诚，端其四正无不克，圣贤之道记心胸，达本先天之志愿，表白上苍拳拳膺，开道行道真诚意，正法正行修心性，以道尊贵可证道，真行不偏天助行，引渡众生法会立，开班授课佛子等，一份慈心来点化，引导明悟开性灵，法会当晓殊胜大，三曹共办在佛门，人天同在法会办，仙佛降临身边明，九玄七祖忙聆道，过化仙鬼助其中，修办尊贵晓明令，天命旨宗当下行，进而升进研究班，九玄祖先沾光荣，尔聆课堂一课题，诸佛助旁双肩承，尔进一班研究班，沾其天恩记功勋，缘者进而能握机，握住机会修道勤，进而三多能体会，悟道行道天榜封，克其尽职天爵有，莫观尔身修办轻，体会修办全家进，落实孝道添德功，老少携手慈爱有，三纲五常可遵循，修办从一点线面，面面俱到全球通，三界导航大道遵，天命明师化迷童，故徒证其大道办，先说后应可明通，了凡四训心中记，行善布施莫延容，大道从容无不化，缘者修办启帆程，懂吗？
不休息菩萨慈悲：研究班正知见学，真功实炼办道行，九流八方能应变，众团结共识合同，培训人才固经纶，贯通融砥柱战兢，考核修办者品格，能庄严道场殊荣，修办人才承使命，感天动地神鬼灵，薪火相传任重远，接轨世界道务腾。
不休息菩萨慈悲：办道办出圣贤志，凭此印证大道焉，办道莫图处优也，晓明大义真实全，从善如流体天应，防微杜渐过不迁，中庸大道两端用，择善固执理而圆，讲道坚信天命在，道真理真办收圆，先行其言而后从，知行合一法地天，肩承使命始终贯，不偏不倚德尊前，圣王之道恪遵行，治国大道经纬焉，信实笃信时而备，体奉大道万古焉，修办存其始自也，突飞猛进君子前，故当依此开道办，真修达本上下全。
不休息菩萨慈悲：规矩奉行理不改，佛规而遵圣贤希，携手共办不稍待，不辞不慢功夫兮，真实修办人才立，培养道棒相接续，有道之人天责付，无德难承任责兮，故众当有危机意，时时刻刻笃敬实，内修完全外可道，道由人道圆满齐，存若无道难德立，当晓修行删脾气，众体念此善加注，慈心悲愿临照悉。
济公活佛慈悲：大人之学功夫深，学修讲办恭良温，承先启后立经纶，使命感格发愿行，道脉精髓不忘本，经典文化礼扎根，修办人才八方正，道场砥柱团结融。
不休息菩萨慈悲：「手足」～一个家，是代代精神的相传，是脉脉亲情的相传，是缘份才有今日修办的因缘，是彼此相系着济世救人的心愿，是一份血浓于水的爱，无论彼此相距多远，无论彼此时空差异多久，这份爱永永远远相连，这就是「手足」。彼此有难共承受，彼此有苦共相尝，彼此有困相助帮，不论是用什么方法沟通，在彼此的内心深处，这份亲情，永永远远不可改变，手足情深携手共办，救渡众生，这就是彼此的愿，这就是共存共荣的爱，相助帮，相解危，相替忙，相济难，这就是手足。修办路上，彼此在不同角度上，共同体恤彼此的心，在认理实修下，宽广修办的路，在行道的过程中，让彼此提升能见度；在讲道的课程里，相互交换见解，以提升程度；在处世上学会圆融，让彼此视野增加高度；在开创道务中提携彼此，让修办落实度；依佛规礼节而不失修行者的器度；真实行道中，体谅后进与同修，经济上的难度；真诚依循，道场中之制度；而可深入各个地方修办度。「手足」，是如此，包容度，提携度，严厉处依循道德，展现道的无限价值度，这就是手足情深，崇德人，人人彼此相扶助，人人彼此情同手足，学修讲办，认真投入，开创道务创立不朽，圣业展鸿图。
不休息菩萨慈悲：修办人才立佛屋，人人皆是真付出，真道真办立愿笃，真修真成天加助，修办路程可清楚，学修讲办下功夫，圣人之道光明注，克明峻德修身扶，依道行处过不住，修身立德德功出，明白功夫实善入，十信依此德功铺，顿悟人生真谛处，行道自然留芳古，办道精神不停步，依循礼节真功筑，体达圣人步道路，三施并进德功足，行道行出后人路，铺出道程代代如，修办莫只一代路，而以万古开创出，搭桥铺路德功固，火候礼节由身出，后辈一代一代路，依此导航认准如，今朝修办佛屋入，听课亦是有大福，去除烦恼根本悟，认理实修之脚步，开拓人生价值路，依道归乡返故都，上下同心任才出，美西之地人才出，各个菁英良善笃，依道行此德功扶，今之吾示训手足，众来叮咛记心湖，提携同修共进步，光荣圣道之胜殊。
不休息菩萨慈悲：因此不要去看别人如何，问问自己又如何，懂吗？反求诸己，这才是平息是非的要领，别人总是错，自己都对，这就是愚蠢，懂吗？要求自己不到给后人留下后遗症，这就成功了一半，懂吗？
不休息菩萨慈悲：因此，我今天讲「手足」，就是你们一个一个自己去反省，自己问问自己，好不好？