道济禅师慈悲：滂沱雨淋东郊，法语润根苗，钟若不敲不响，人劝理方晓，讲师讲道众引导，帮办无畏高，厨房菩萨多辛劳，点传周全到，师忙下凡会徒姣，欢喜话儿聊，问徒近来可好，圣凡皆光耀，一心为众大愿了，不怕受煎熬，母娘盼儿心焦，早日回琳瑶。
南屏济公慈悲：来了佛堂几次，有没有发现在佛堂做事的人，他们都是笑嘻嘻的，是很快乐的呀！很高兴地为你服务，所以办事人员不容易，也是因为有你们班员，他们才有服务的机会，他们当初就是看到别人服务他，所以他学着去服务、帮助别人，所以来到佛堂可以学到很多，不只是嘻嘻哈哈，不只是有吃有喝而已，也不只是来这边交朋友而已，还有很多有意义的事情，要让你去学习。只要你有耐心，还有一颗好的心，自然就做得出来，其实不难，看你的心愿不愿意做。
南屏济公慈悲：改变自己的第一步，有好的我们去学，看到不好的，我们想想自己有没有这样，这才是修行，希望徒儿能慢慢体会到这个。
南屏济公慈悲：要有一颗感恩的心，要去感恩今天你们所得到的、拥有的，都不是你们的力量才能得到哦！是很多人的力量才让你们得到的。不要再「幼稚」要「有智」！要有智慧的想法，不要都认为自己很行。
南屏济公慈悲：徒儿有缘跟济公办这三曹，一路走来一定有很多考验，你没有考试，不知你到底学到了多少，到底会多少。修道也是一样，有顺逆、有困难，重要的是，一定要有感恩的心，感谢上天造就你们，因为你们有资格上天要看你们体会到哪里，不要被考倒。要和有智慧的人在一起，没有智慧的人，终究也是会自己淘汰自己。那就要看你们自己选择，要和有智慧的人，还是要和爱说是非的人，用自己的心看清楚，以后听了人家说的一句话，并不能代表什么，上天完全看你的心。
济公活佛慈悲：今天修道是要来改脾气去毛病，你们都有在做，也许你们在渡人成全人的当下，都认为自己是佛心显现，可是一旦道名、道利出来时呢？你们的人心就跑出来了。不要认为说，我现今在渡众生、成全众生，就认为自己是自性圆满，一旦道名道利时，你的初发心及佛心就不见了，而你们争的也就是这个，名利真的很重要吗？也许你们觉得我不追求一般世俗的名利，但是却追求道场中的道名道利，可是徒儿们，道名道利真的重要吗？道名道利可以增加你们什么吗？在圣不增、在凡不减，这是什么？这是你们的佛性，既然在圣不增、在凡不减，那你争这些道名道利，可以使你们佛性增加吗？那你们在争什么呢？
济公活佛慈悲：有时候做事情要看场合，看场合就要在日常生活中去磨炼，所以日常生活中是最好的修道场所，所以不要太过于戒慎恐惧，不敢踏出那一步，做事情都要中庸啊！过与不及皆不可取，中庸看似简单，做起来却不易，而如何可以达到中庸呢？就是平常磨炼，有时你看已经达到，你认为可以了，但是呢？回过头想想还是差那一点，这一点需要你再精进，所以力求精进就要每天下功夫，罗马并不是一天造成的，所以不要妄想，不要好高骛远，一步一步脚踏实地，不然何谓实践呢？实践就是要去力行，而不是纸上谈兵，嘴巴讲讲而已，有没有力行出来都是你的功夫，诚于中形于外，你们都说同心同德，可是为师看你们都各占一头，是非皆因你们而起的啊！
济公活佛慈悲：士别三日刮目相看，每个人都是在精进，也许你几日不见，不要以旧有的想法去看待对方，也许人家已经超越你啦！徒儿懂吗？
南屏道济慈悲：现在啊！人与人交陪啊！人际关系啊！都是刀剑相向，你刀我剑的，一来一往，刀光剑影的有没有？人心难测啊！你想好好的真心的跟他做个朋友，但是他还是会怀疑，这代表人心，什么叫做人心不古？人心为什么不古？时代越进步，人心就越不好，是这样吗？有名利有欲望，东西要不到就不管他人死活，就刀剑相向，所以现在不要再懵懵懂懂得过一天，好好的去思考一些问题，自己周遭的一些问题，不管是人事物，好好去思考它的价值问题、意义问题，这对学道有很大的帮助、提升，因为道就在日常生活当中，而不是虚无飘渺的，而不是就只是像坐在上面的仙佛那样，柴米油盐酱醋茶也不管了，也不食人间烟火了，这太狭隘了喔！毕竟我们还是人，最重要的还是学做人喔！做人都不成功、不圆满，那做仙佛更不用提了，所以不要想的太高太远，想想你做人成功吗？你做人有进步了吗？有成熟提升了吗？这个对你在学道修办上有很大的关系，如果你知道好，肯修办肯学道，但是你的人格心性没有跟上你的脚步，这就会有很大的落差喔！很大的落差会造成好高骛远，不肯低就，认为学仙学佛是高尚清高的，人道就做不圆满的。
南屏道济慈悲：为师一来就说那么多，会不会吓到，会不会听不懂？成仙做佛太困难了，我含含糊糊的，我做不到就向后转，一次就吓到了。不会啦！还是要回归做人啊！回归到做人处世，人际关系啊！每个人都有家庭，有大家庭、有小家庭，种种的牵绊，种种的责任，你们想想，做圆满了没？做人做的好不好？思思考考，把自己的人格提升起来，这也是道的精神喔！
阿沾济公慈悲：要懂得感恩！以后你去渡人，人家也懂得感恩于你啊！
和尚济颠慈悲：现在修心要怎么修啊？喔！不要遇到事情马上就怎样？心要止于水啊！平静无波啊！脾气毛病好改吗？就是不好改所以才要改变啊！慢慢的呢！你去改变了，你的自信就会恢复了！将来呢！你的心就不会被外境所牵动啊！这样了解吗？有没有算过自己一天下来，心动了多少次啊？被这个什么眼睛、耳朵，还有呢？眼耳鼻舌身意啊！被这些，眼睛喜欢看好看的！耳朵喜欢听好听的！听不得一句不好听的！忠言逆耳啊！可是你们都喜欢听什么？谄媚的话！都喜欢听奉承的话！说你漂亮怎么样啊？说漂亮说水就很高兴了喔！若说你很丑呢？哇！心里好生气啊！那你在气什么呢？为什么生气呢？不管你的外型如何呢，并不伤害你的自性啊！会伤害自性的是你的什么？长的丑与美啊，自性也还是圆陀陀的！会伤害你自性的是什么呢？其实呢！徒儿们咱们的相都是由心生啊！来笑一下！笑一下多美啊！对不对！若生气呢？生气是不是很丑啊！来你去表演生气一下，好！表演一下笑，好！来来来，有没有，哪一个好？所以啊你看，你的心啊，如果充满了爱心，外表看起来就是慈悲啊！自然就美啊！如果你长得很漂亮，可是爱生气啊，像这么漂亮，如果常常生气呢？是不是就丑了！这样徒儿们了解吗？
和尚济颠慈悲：从今天开始呢，为师希望你们改头换面，洗心革面啊！都有叫你每天早上起来要怎样啊？洗洗脸啊！把脏的怎样？去掉是不是啊？看看有没有干净啊！是不是啊？那你都知道整理你的外表啊！那你的内心有没有时时的保持干净啊？有没有？以后内心也要向你每天早上起来擦擦脸一样啊！为师今天借着这个水呢，替你们洗去一切的污垢，从今天开始呢，改头换面，改变自己，跟以前不一样，好不好？好！谁要先来？要真心的悔改啊！有心悔改以前的过错，一切过错尽消除啊！好班员先来，从今天开始要跟以前不一样知道吗？努力行功了愿啊！你们这些不好的都不要，要三清四正改变自己喔！好好努力喔！将来会更好喔！不要看重这些有形的，无形的才重要！
教化菩萨慈悲：做事情如果慌慌张张、急急忙忙，想必很多事情没办法很圆满。所以能够耐得住性子，就是你个人改变的开始，好好的落实。如果你慌慌张张、心浮气躁，那你就不知道在干什么，甚至连犯了过也不晓得。
济公活佛慈悲：用心去渡众，这样才是修道人。虽然修道路上有很多兄弟姐妹互相勉励，但是天堂路上，也是自己成就的，你不要想攀谁、想要拉着谁喔！当你到了生死关头的时候，你才知道你修到哪个程度，要不然好好一个人从来都不知道你修道火候到那里，碰到状况的时候，碰到生老病死的时候，就看清自己的真面目，可是要面对自己才是最痛苦最残忍的。
济公活佛慈悲：你们自己的脾气要控制就不容易了，有时候虽然你清口，但是未必有清心。什么是清心？想一想自己心里面是不是看每个人都是菩萨？如果我都做不到，心就不清了。你的心都只看人家的不对，自己的脾气毛病又一大堆，手指别人最快，要指到自己呢，那就很困难，这就是很痛苦啦！所以刚刚说面对自己是最痛苦的时候，不要认为自己都没有犯错，有自己反省问问自己吗？在修道办道过程中你有没有得罪到别人、有没有伤害到别人？自己会不会想？有没有想过？
李铁拐大仙慈悲：逆流激荡风浪狂，挽转颓风道宣扬，英雄豪杰气如虹，壮志冲云霄震八方，挑使命冲锋陷阵，同戮力同钓贤良，合衷济肝胆相照，养正气贯彻穹苍，大天使化戾为祥，乘今朝同朔白阳，历史性一章，万古永留芳。
活佛师尊慈悲：我们若要渡化人要以真理去渡，不要用形象去渡，你被人家渡时，人家跟你说来这里有戏可看，所以说这也是一种迷昧。我们要用真理去启发人心，以人心去恢复我们的天心，让人若一直用形象去渡，他再认的只是形象，有一天会被形象害死，那要怨谁呢？就怨成全他的人，所以成全人很重要。
活佛师尊慈悲：做任何事也是一样，常会看到假象而断定一件事，看别人做是有所怨言，但别人有他的苦衷，要将心比心，自己不愿别人这么对你，你也不要用这种方法、手段、程度来对别人。
活佛师尊慈悲：如果对待父母亲不好，不懂得怎样去应变，固执不通，家庭就不和了。这与做人处世有关系，懂得如何做人，就懂得如何生活，就懂得如何对待一切事情。生活是一种智慧，光靠聪明不够，光靠意气之争不够，这得要有智慧。智慧的运用，好好的计划，这样家庭一定和乐融融。家庭生活是需要建设的，因为人与人之间有其思想，人是个个体，皆由我见、我执，在有我见我执的时候，你能够放下我见我执，去圆融、去处世，这样你的人生一定过得很快乐。如果一味着固执己见，不懂得虚心下气，不懂得让自己生活过得更圆满。自己折磨自己、自己毁坏自己，也破坏别人。因为破坏自己、不信任自己，进而影响到别人的情绪。人不只要认识自己，也要看周遭的朋友，如果自私自利，定生种种怨恨心，生种种怨恨心就不平衡，有怨恨心就有埋怨，埋怨了就冲突。
活佛师尊慈悲：要将你这个我相除掉，简不简单呢？很难哦！有时候、明明心里难过，可是当面对别人的时候，心里又起伏了。当你一个人静静的时候，总会想「我不应该这样子做，我应该怎么样子的对人？」可是当你面对大家的时候，面对事情的时候，你的心境有时候就会变。为什么？是不是你没有把你的心抓住？所以你要肯定自己，肯定什么是该做的，什么是不该做的。
活佛师尊慈悲：人还是需要受到刺激，适度的刺激可以增进智慧，可以帮助自己前进。人的潜力就是从紧张短促中而发挥的。如果你能够时时刻刻保持这个，你的潜力就无穷尽了，所以每一个人都可以发挥自我的能力潜力，只是自己不去发掘，也不够了解自己，自己不够了解自己，而希望别人了解你、发掘你，就太自私了。今天你执着一个人的缺点，你就一定看不下他的优点。所以你今天心要放开、要想开，了解他也是有优点，只是这个缺点跟你相互抵触、相互排挤、排斥罢了。
活佛师尊慈悲：人常常是站在自我的立场，以自我为定点。所以今天做一件事情反观自己，是否有站在第三者的立场去看这件事情？如果你能站在第三者的立场去看，你的心就不会执着，就不会受他人而改变，也就不会起伏了。因为人都是需要有好有坏去衬托他的美，即使仙佛也是一样。仙佛要显化，也不是随时想来就可以来，一定要借窍手，这就是互相辅助。所以今天即使是仙佛、天地还是有不足的地方。天不言、地不语，所以，人补足天地之不足，但是人无法像天地这样的厚德。
活佛师尊慈悲：假设你们两位，其中一个吃素，看到另一位没吃素，就不太跟他接触。只因为他没吃素，觉得他不太谈得来（不同国）；如果一个是上班族的，另一位不是，就觉得话不投机，就跟他隔离。如果他不结婚，看到另一位结婚，就说他为什么要结婚；如果一位喜运动，都谈些运动的事情，觉得另一位不爱运动的人不精进；喜欢看书的人觉得自己很认真，是老师的好弟子，而觉得不爱看书的人没有精进心。你们是不是常常以这种心态看别人，这是所谓的「自我膨胀」，永远没有办法渡化众生，为什么修到变成跟人家格格不入。为师我有渡求道的人吗？（有）我有渡没求道的人吗？（有）求道、没求道的我皆渡，我一视同仁。今天只看到他没吃素，你就放弃他，好像他犯了大错，他跟你不同国就不能成为你的好朋友，这样可以吗？这不是仙佛的心，修道人到后来是不是会变成这样子？你们不是说要广结善缘，那天你要渡一个人，渡不上就说他没有根基，有没有？所以，你们修道修成不自然、自我封闭，那你的世界就只有这些，看不出别人的世界。如果你都能够接受跟你不一样的事情，好与坏真正的融合，真正的心才能打开。不要狭隘在自我要怎么样，并不见得能怎么样，以任何一件事情都是自我限制住了，无法让自己的心真正开阔，没有办法让自己的心很自在，所以你会痛苦。
活佛师尊慈悲：团体生活中不能一直表现自我，要去掉自己的执着，放掉一半的自我，不能太强，否则会受人排挤攻击，要想想后果，能力强要暗藏韬光养晦，一直自我下去就交不到知心的朋友。
活佛师尊慈悲：当你「是」而别人「非」的时候，你就要包容别人；当你「非」别人「是」的时候，你就要抛开自己的主见，去除我执。
蓝采和大仙慈悲：大家要和谐快乐，首先要互相帮忙，互相关怀，大家拿出至诚的心，你牵我我牵你大家都是一样的心，没有对待的心，这样世界自然和谐太平，那人间自然成为莲花邦国。若是大家为了自己私心来打算，不顾一切而伤害别人，那人与人之间就很不快乐了。所以修道要放下自我，那人跟人之间才能连成一气。若不知放下自我，一直把自己放在前面，那无意中就会伤害到别人，自然人跟人之间的关系就不是圆满的。所以说修道，首先要放下自我，那一切事情就好办。
李铁拐大仙慈悲：人不要有私心偏己，应当存有一片公心，人若有我执则不能容纳于他人，你若是要在人群中建立一个好的人格、好的名声，得要先修养自己、涵养自己、建立自己，使自己成为一个完完全全、至善至美的一个人好不好？人为天地万物之灵应该作一个万物之灵应做的事，而不是做不该做的事，人也不应该违背自己的天心做事，就算你违背自己的良心没有人知道，但是你自己知道、天知道、鬼神知道是不是？那你能安心吗？人过日子要过得安心坦然，这样才能够快乐，既然快乐你就能够完成你这一生的旅程。你们想不想快快乐乐、潇潇洒洒的走一回，想的话理得要认清，要明理，你不明理你就不能潇洒。凡事不要固执我见，有时候要达观，有时候要替别人想，站在别人的立场替别人想，然后再想一想假如你是这个人你会怎样处理，假如你觉得他的处理没有错，那你也不需要去跟他们计较，你计较了你得到什么，你得到痛苦是不是？你心里面放不下，为什么放不下？因为看不开，看不开只有烦恼，有烦恼即种下轮回之根。你们想生生世世轮回在这世间吗？