济公活佛慈悲：爱，没有分别、嫉妒、猜忌，没有你我，这叫「大爱的家」。「大爱的家」，都迎接每位佛子回来，佛堂是大家的家，希望徒儿都能爱惜这个「大爱的家」，再将「大爱的家」推广到每一个小家庭，这样，才能达到莲花邦的世界。
济公活佛慈悲：徒儿啊！伸出你的手、打开你的心、释放你的爱，去接纳每个众生，那众生跟你所结的缘，才是善缘，才是弥勒眷属的大家园。
济公活佛慈悲：每一个全新的生命诞生在人世间，都会放出不同的光彩。只要你肯点燃心中的大爱，众生一定欢喜接受你的到来；相对的，你的几句赞美及鼓励，亦能展现出你的无限慈悲与热忱。所以，用你的真心、善念来感召众生，不须高谈阔论，亦不用太多的排场，只要以义理、诚恳相待，便是最直接、最好的摄受力。
济公活佛慈悲：水是往下流的，它随方就圆，无论清浊，都一样到达；徒儿要学水，懂得随圆就方，不论人际关系或道场关系，都要凡事感恩、凡事忏悔，就可少了很多的麻烦、心结，如果连你自己的心结都打不开了，那痛苦怎有解脱之期啊？所以为师才说，要学水的德性～随方就圆。
济公活佛慈悲：徒啊！当你认真做事而有所感触、有所收获时，你是不是觉得很充实？否则，你忙了一整天，一点收获都没有，你便觉得很空虚、很空洞，好像白忙一场。也就是说，忙要忙得对大众有意义，不要无头苍蝇乱乱飞！
济公活佛慈悲：徒啊！你的「心」若只存有自己，就无法容得下天下的众生。因此，徒的心如果稍有不平处，即使是你的有缘人，也会因为你隐藏在里面的一点点不平念头而转为恶缘。所以为师说，心平气和才能稳住方向。
济公活佛慈悲：人的一生无时无刻都在接受考验，差别只在于有形或无形的考试卷。生气，代表红色的赤字，既伤身体又对人百无益处。所以，聪明人要做聪明事，要懂得平下心气、自我反省，才能通过一层层的考验。徒啊！你想要有好的修道环境，就先要有颗干净的心，你如果一味要求好环境有用吗？心境好，什么都好；心境差，什么都差。知道吗？你能做到这样，「考验」对你来说，就如一阵风吹过，是不代表任何意义的！
济公活佛慈悲：开启你的心，从你的心去改变，先改变你自己，改变你的个性，因为「物格、知致、意诚、身修、家齐、国治」，然后才「天下平」嘛！学海无涯，能够多学、好学不倦，才能够见识广博，徒儿知道了这个道理，就要知行合一。
济公活佛慈悲：愿徒在困难当中，更提起勇气，逆境，是上天要加重你的责任之前，先为你奠定根基、火候、基础所做的试验。
济公活佛慈悲：为师在黑板画一个有眼有耳的脸谱给徒儿猜，你们有人猜「高低耳，大小目」对！就是这一句！许多事情，你们就是想得太多，才会烦恼不断，连做事的方向都抓不准，才会愈做愈不对劲。徒儿啊！当你遇到难缠的事情时，要方寸不乱，更要认得真，才能把事情处理得圆满。而「高低耳，大小目」，就是叫人不可以有分别心；你对人好，是你与人结善缘，如果我们是因为要得到别人的好处才对他好，这对吗？这会种下恶的「因」，知道吗？所以我们要以平等心，对待你身边的每一个人，不能因为他比较富有或是他以前曾经伤害你，就对他不好，以怨报怨无了时，不如看开，自己提升，这不是很好吗？
济公活佛慈悲：如果你的心也能够如大地般广大，那么，你就不会去执着别人的那点小毛病、小错误、小缺点。徒啊！你的心量如果太小，就会去执着别人的一点点瑕疵；同样的，如果你对自己的要求，也能够像寻找大地中的一粒米一样那么仔细，认真的去把它找回来，你就不难成圣成贤了。
济公活佛慈悲：人啊，就是放不下，所以计较、执着了。当你有能力做事的时候，你就要「敏」，敏于学、敏于修、敏于讲、敏于行。你能多做就多做，多做好不好？人就是爱计较，别人做得少而我怎么做这么多？这是计较心。徒啊！你有没有想过，今天你做得多，你的经验也比别人多，是不是？你经验比较多，当然你的智慧也会比较多，但是这样子还不够，虽然做得多经验也跟着多，但重要的是「心量」也要广，你的心量不够宽广，就容易抱怨，容易起骄傲心，这对你的修行是没有帮助的。
济公活佛慈悲：徒儿啊！修道可不能选择环境哦！顺逆境都需要锻炼。逆境中可锻炼出你们的智、仁、勇，如果你能在逆境中，跌倒了在爬起来，徒儿，恭喜你啊！你的心性又上了一层了。
济公活佛慈悲：修道要谨言慎行，谨慎我们的言行，注意我们的说话，反省我们的行为，才能少过错。
济公活佛慈悲：徒啊！小心自己的言语，不要轻易承诺，更不要口出诳言，对人要有诚、有信，这是改变自己的开始。
济公活佛慈悲：身体要力行、知行合一，才能显出道的尊贵，如果人人都有道，那就不用再沟通了，因为你的道还没有在你身上显现出来，所以才需要沟通协调，如果每个人心中都有道，那就可以互相产生心灵的共鸣，不用言谈也可以产生默契啊！
济公活佛慈悲：德，要在何处培养？在日常生活当中培养，在你受到委屈、困难的时候，更能培养出你的修为、德性，没有经过这一层层的考验，如何承受得了这么多的业力呢？如何培养出你的德性呢？
济公活佛慈悲：古人说「急中生智」，一个人能够急中生智，就可看出他有多少的修养功夫！你临危不乱，才能给自己一条生路走，你先引出生机了，后面的人才有希望啊！徒啊，照此看来，你能平时不下「定静」功夫吗？
济公活佛慈悲：在逆境当中要懂得「退一步」，不要硬撑或直冲，先退一步，才有办法转念头，而你的修道路也才走得下去、走得长久。徒啊！要走修办道的路，就要有明确的目标、有耐性，更要有一颗「清静」的心，清静才能空，空才能纳物，才不会冲动、固执，这便是你「走得下去、走得长久」的方法；而且不可以等「有时间」才做，人啊！最容易在「有空」的时候生出怠惰心，徒啊！你无时无刻、念念当中，都要想到如何修才能更精进。
济公活佛慈悲：徒啊！再多的毁谤也无伤大雅的，你要有够宽广的肚量去包涵、忍让，并且诚心去为他人叩求上天消魔息考，千万不要与人斤斤计较；凡夫讲的是善恶对待、好坏报复，你身为一个修行人，如果还有报复的心，那你的恩怨情仇、因缘果报何时了断？忍他、让他、祝福他，你们要担心的不是外来的阻力，而是你自己对道的信心有几分？对道的殊胜肯定到什么程度！
济公活佛慈悲：修道要快乐一点，不要修别人的道，要修自己的道，别人怎么样是别人的事情，自己要对自己负责。
济公活佛慈悲：修道过程没有事事如意、无任何困难的，如果是这样，就不算修道了。什么叫修道？藉由同修的共事当中，彼此学习，你磨我、我磨你，从中改变你的心境；从原本的抱怨多、埋怨多，改成感恩多、欢喜多、珍惜多，这样才能改变你的命运。
济公活佛慈悲：徒啊！你如果要了罪了业，就要在日常生活当中，实践「格物、致知」的功夫，用这个功夫来改变自己，这才是究竟。
济公活佛慈悲：徒啊！要学会听道理、悟道理、修自己、改自己。你们道理虽然听了很多，但道理讲得再多也只有讲一点，哪一点？就是你自己原来的那颗佛心。点传师打开了你的那点自性宝地，只要你肯修、肯做，就能回家。
济公活佛慈悲：徒啊！你能抛开自我的成见，不听是是非非？所有的流言，都要止于智者。希望徒儿们在修办的环境中遇到不如意、流言纷飞的时候，都能当下收个小圆～收心。
济公活佛慈悲：为师不是叫你们配合着表面一起合办，你们的心更要和成一片，才能与道合、与天合，这样的办道才有意义。
济公活佛慈悲：其实，修道、办道是件老老实实、简简单单的事。有人愈修愈复杂吗？有的有，有的没有。修道要古老化，办道要简单化、老实化，简简单单，没什么花样。
济公活佛慈悲：我们为人处事，不求有功，但求无过！徒儿们可有推功揽过？一个真君子要懂得立功、立德、立言，要懂得去承担他人的苦痛、解决事情的不圆满，你的修行才算有一点点的功夫。
济公活佛慈悲：有时候要对最讨厌的人学习「恕道」，敞开你的胸量去面对他，这不简单，这是一种突破。
济公活佛慈悲：大道要办得开，就要靠大家同心协力，不分你、不分我，虔诚一片、感恩珍惜，才能渡化更多的众生，感化更多的善因缘。
济公活佛慈悲：修道，就是要修改自己的坏脾气、坏毛病，挽转暴戾之气为良善之气；如果你一个人这么做、十个人这么做、一百人这么做，一直到千万人也这么做，这整个大环境一定会改善。
济公活佛慈悲：道，不是用外相就可以来衡量，大道之所以能普传九州岛，不是用排场，更不是用修饰，只要你能切切实实把道行出来，就可以从你身上看到道的尊贵。
济公活佛慈悲：不求有功只求什么？无过。徒儿你们推功揽过的精神吗？还是推功容易揽过难？一件错事不是自己做的，人家不小心污蔑你了，你就想尽办法赶快澄清，你们是不是都这个样子呢？那怎么叫推功揽过呀！人啊，遇到事情时，第一想到的总是先保护自己，是不是对自己有利，是不是？但是，修道人就要要扫除「私心偏见」，要懂得坚持「立功、立德、立言」，更要懂得去「承受」，纵然人家误会你了，也无伤大雅，你可以这样承受起来，可以吗？如果你们真能做到这一点，知道的人是不是打从内心深深的敬佩你啊？
济公活佛慈悲：改毛病，去脾气磨掉棱角才不会伤了自己，也伤了别人。
济公活佛慈悲：徒儿啊！你们都已经明白大道的可贵，想要赶快去办、去行功立德，也知道自己有很多不好的习性，想要赶快改掉，但毕竟要改、要做，不是那么容易，所以，你们至少要先勉强自己多做、多反省；当你能做到「不勉而中」时，你每时每刻所想、所做的，在举手投足之间的身、口、意，就能合乎中道了。这时，你一定能够明白上天「无为之德，广被众生」的大德。
济公活佛慈悲：你们啊！什么都舍得，就是脾气毛病舍不得！
济公活佛慈悲：不言之教，才是最上乘的教育方法。
济公活佛慈悲：「回光反照」不是光用嘴巴讲讲就可以做得到，那是一种自我的教育，一种无言之教。请问，你渡化众生要拿什么做为他人的标榜？用你一棵真实的心。徒儿啊！你要时时记得修正你的心，好让你的行为足以当众生的模范，这「修行」二字，可要悟得真啊！不是参禅打坐、渡化众生、行行外功、修修内德就是算啦！你要成为众生的模范，要引导众生，你就得真下功夫，做到让人无懈一处可挑剔的地步才算数。
济公活佛慈悲：徒儿只知道要斩除外面有形的草，耕外面有形的田，你那内心无明的杂草，有没有铲除啊？自己的心田有没有耕啊？有没有把一些贪嗔痴去除掉？酒色财气贪嗔痴爱，是你们最大的障碍，是不是？在这乱世之中，人心动荡不安，你是在家出家、火中栽莲，所以要有修道人的志气、志节，外面乱，你的心就不可以跟一般没修道的人一样跟着乱，你要比一般人还要能自我要求、自我管理，否则，怎么治理这个末后的世界啊！
济公活佛慈悲：徒儿啊！当上天考验时，你要自我觉醒，是自己做得不好，并且要感谢上天给你这个锻炼的好机会。就如同父母亲对你的口气不好时，你要去感恩，因为父母亲是要造就你们；在公司里，上司对你十分不满意、十分挑剔，你也不能气馁，要感恩他，因为他在成就你、磨炼你的心性！记住，在待人处事当中，就只这一份感恩，就能让你明白，原来你的潜能是这么的大，大到可以去包容一切，可以步步高升。
济公活佛慈悲：咱们今天活在这世上，天生地养，要感谢的太多了。要感谢上天和这块土地；要感谢上天赐予食物，赐予万物让我们生存；还有，要感谢父母亲、圣贤仙佛、前贤、祖先。看看这世上这么多的人，而你们今天能够坐在彼此的旁边，这都是有因缘的。百年修得同船渡，如今才能在一起修办道，但是渡过船，就要百年了，所以要好好珍惜这一同修道伴的善缘。记住！时间过了是不会回头的。