济公活佛慈悲：如果是对你有益处、对你好的人，你就会说他是好人，那是因为你以有限的眼光来看这个角度，才会觉得对你好就是好人，对你不好，就不是好人。殊不知，善恶只有你自己在分辨而已。
济公活佛慈悲：不管是看人也好，待人处事也罢，你们都要以一个艺术家的眼光来看，这样的你才会觉得世事都完美，大家都是好人，都是可以雕塑的人。
济公活佛慈悲：心里若不计较，对任何事是不是就会比较看得开？无烦无恼、快快乐乐，才会平平安安。
济公活佛慈悲：什么叫做人道？就是做人的道理。应对进退要有礼貌，与人相处能恭恭敬敬、和和蔼蔼、快快乐乐，自然人道就好。人道好，必达天道。
济公活佛慈悲：你要服务别人之前，要先懂得人心啊！为何要先知人才能知天呢？你不懂人心，怎么符合天心？你不懂得天心，又如何去顺从人心啊？一切完全在于你自己的用心。
济公活佛慈悲：要常常让别人觉得你就像住在天堂一样，那么跟你在一起，他也会好像在天堂一样啊！
济公活佛慈悲：凡事不要固执己见，要达观。有时候要替别人想，要试着站在别人的立场替别人着想；然后再想一想，假如你是他，你会怎么处理？要是你觉得他的处理没有错，那你就不需要去跟他们计较。你若是计较了，你得到什么？得到痛苦！你心里就会放不下。为什么放不下？因为你看不开；看不开，就只有烦恼；有烦恼，就种下了轮回之根。
济公活佛慈悲：不要有太多的我执、我慢。如果事事都存着我慢的心，看人不顺眼，以自我为中心，想到的都只是自己，那你就会变得有缘而无份。
济公活佛慈悲：每个人都想求得公平，都不让步，但越不让步，得到的也就越少。今天你若能让了对方，无形之中，你会得到更多。如果你一直坚持自己要先得到，那你就会越慢得到。所以，凡事都先让着别人。
济公活佛慈悲：要办大是的人就要能容忍，要容得下别人比我们好，然后才能爱人，不要只是爱自己。
济公活佛慈悲：人与人相处，要先懂得关爱别人，自己才能够站得好。
济公活佛慈悲：做人要有道德，讲话要有德行，才不会伤别人的心，否则朋友就会越来越少。俗语说「人情留一线，日后好相见」，希望你们把这句话当做你们的座右铭。
济公活佛慈悲：人与人之间的善恶，都是自己造成的。好比说你我彼此不认识，但见面时若能互相鞠躬笑一笑，这就是一种善的缘份。既然大家本来就不太熟悉，你又何必摆一副不好看的面孔给人家呢？那无形中就会产生恶缘。
济公活佛慈悲：要是你喜欢的人上天堂，不喜欢的人就可以下地狱，这样就是一种对待了。对待任何人都要一律平等，有道大家一起修，要成仙是不是也要大家一起成仙？
济公活佛慈悲：仙丹妙药的药引就是「多说好话」。
济公活佛慈悲：治失眠的药方~1、少思少欲；2、饮食清淡；3、放下尘念；4、动静合宜。
济公活佛慈悲：道是最平常的。所谓的待人之道就是讲话要婉转，能化解不平的气氛，这样无形中就会建立大功德了。
济公活佛慈悲：很多事情当你一个转念，为对方想，那就是推功揽过。但是推功容易，揽过难啊！
济公活佛慈悲：办上天的事情没有谁对谁错的问题，大家都是尽心，不要计较对错。
济公活佛慈悲：当你在追求一个目标的时候，往往会忽略了自己站在什么地方、站在哪个角落。你现在放眼你要追求的，以后要回到天堂的时候，千万不能忘了你现在是处在这个人世间、这个东土上。你爱这个道场，更要爱护道场以外的人；你爱你的民族、你的国家，更要爱世界更大的地方。不是只有你站的地方才叫做世界，世界上还有很多其他的国家，还有很多很多的人，这些人也都是你的朋友，都是你的手足兄弟。所以耶稣说，只要你信仰这个「我」，所有人都是兄弟姊妹。
济公活佛慈悲：修道难免有甘有苦。这个「甘」字倒过来写就是「丹」，而修道就是在炼我们的这颗心丹。做人有苦也有甘，自己的因果总要自己了。虽然修道这条路是坎坎坷坷的，但也是在了我们的因果；因果若了了，我们这颗丹也就越修炼越光圆。
济公活佛慈悲：遇到不如意的事情都能够转个念头，心里能够更宽阔的话，那就是接近「致良知」，那就接近天心了。