南屏道济慈悲：现在大家都低头不语，各有各的想法，各有各的需求，我们正用心相契呀！纵然前路崎岖呀！我们今天好像一副很美好的样子，走出这个门之后，命运又是如何呢？不可知啊！那你又会承受到哪些风风雨雨呢？不可知啊！那有人为你挡风又挡雨吗？不一定。所以你们要自己愈挫愈坚毅啊！如梅一般。你们看过下雪吧？什么东西愈下雪愈寒冷，它愈挺立不移？还有什么？你们要效法的是这一些，愈艰苦的地方，它愈能够长得愈茁壮、愈挺立。人也是如此，不要把自己的志向、自己的心，因为困难而流失掉，这叫随着运在转，你现在就要运命啊！知道吗？命运就掌握在你们自己的手中，不要认为你们年纪轻，有很好的温室让你生长，尽量绽放你们的美呀！告诉你们，就在你们年轻的时候，懂得能够惜福、又能够知福，又能珍惜这个因缘，好好的创一番。为什么叫年轻才有为呢？可是老当又能够益壮啊！是不是啊？
南屏道济慈悲：所以每个人对未来都不可知，命运都不可知。既然都不可知，咱们就把握每一个当下。你今天起床的时候，告诉自己多好啊！你有多好的环境、你有安全的心性、你很了解你自己、你过得很快乐，你这一天就很每。你看到人事物都是非常的美好的，你只知道众生万事万物都是美的，那你还会看道别人的缺点吗？你只会感觉到你自己的不是在哪里。我今天为什么会烦恼一堆呢？我今天为什么而忙碌，忙到变到盲从的盲，想想吧所以点点滴滴要用你的脑、用你的自性、用你的本性思考过后，你才会走得挺立。而且修办道要能屈能伸厕所也可以扫，厨房也可以进，刀也可以拿，碗筷也可以洗，地板也可以拖，是不是？可以弯着腰捡一下垃圾，这些微小的动作，都是你立身处世的一个阶梯。人要有人格呀！这些人格都是非常好、非常美好的人格，那就好好培养起，好不好？对不对？对你们期许太多，化作千言万语，只是一声祝福你们，好不好？
I am the teacher Buddha济公慈悲：道不是一个东西，道是给有心者、有缘者得之，所以你登堂入室，你就要入室看。
I am the teacher Buddha济公慈悲：先「克己」，而后「匡正」，然后「省察」，而后「布慈」。你好大家好，这才是大同世界。
I am the teacher Buddha济公慈悲：你要存浩然正气，浩然正气够，讲话就气足，气足就不怕弱的、不怕弱的，邪的就不怕来侵。
I am the teacher Buddha济公慈悲：修道要克己，克己要复礼，尤其你们这里像天堂般的生活，可不要有地狱般的心境，所以要克己修道，才有意思。克住自己最引邪动念的时候，不要分你是温哥华，你是西雅图，既然来此门就是有缘，尤其我们今天聚集多少个道场的菁英哪！
I am the teacher Buddha济公慈悲：修道人你就要有修道人的样子，内德要兼备。修道是从古至今，每一个人都必须要这么做，尤其现在此时此刻，要心甘情愿，修道是一辈子的事。
I am the teacher Buddha济公慈悲：修道不是那么三言两语呀！今天告诉你们人可以三心二意，可是这个三心？我要哪三心？你们知道哪三心吗？我要你们真心、耐心、爱心。二意呢？诚意、敬意。所以你们可以常讲三心二意，这个三心二意，可要看你们的存心，不要存着私心、贪心、妄心，二意不要存着假意、恶意。人要一心一意，老天才会助你呀！告诉你们，今天身体怎么样你要忘掉，人要为法忘躯，你就可以成就，当下可以成佛，因为你一直在做佛事，不是有空的时候才来做佛事！是每一个时刻都可以做佛事、说好话、让人家的良心显现出、离苦海，你就是佛，好不好？
I am the teacher Buddha济公慈悲：你们在这东方，每一个都是明珠，好好善用你们的明珠，让它发扬光大。
I am the teacher Buddha济公慈悲：专心一致～修道人最基本的。
普陀山白衣大士慈悲：我需要净瓶装水，我须两位贤士帮着我，我需要你们的心一同来起伏，扶着我上来。
普陀山白衣大士慈悲：大家都好熟悉呀！依然如故，别后可好？那边就不要抄了，不要制造大家的混乱，愈多声音愈容易让大家混淆不清，是不是？当你们内心一心只求清静，为什么要去吸收那么多杂音呢？当你们专心一致的时候，即使再小的声音，再小声的真理，都能启发你们的自性，那才是真的学到了道啊！那才是真的启发你们自己呀！所以办事、行道也是如此。要看时机，伺机而发的，才是智者的表现。既然在座的每位贤士们，你们都已智慧圆满，大家已经得师指点，明白本来那一个如如不动的本性，就该善用，而不是自己制造混淆不清的声音。
普陀山白衣大士慈悲：贤士们！真的真的已末后，好好修自己的本性，内德首先要培好，想要再办道也不久了。修道，紧记是一辈子的事，不浮夸，不浮夸也就是踏实你每个脚步，按部就班，好好真的忘名相，名相终究是如虚花假景，昙花只是一现，空中岂能盖楼阁？再怎么高谈阔论也是要行呀！再怎么多会讲道，也是要去行道，道才是你的。紧既道就在你身上，你就代表道，以后你们就应该办老天的事，道一定是你的。
普陀山白衣大士慈悲：贤士们！好好体会体会吧！记得先自我心里面妥协吧！妥协就是放下了，妥协是即使在恶势力中能够妥协，遇到很顽固的众生，你都能妥协，你就成功了，你就达到忍辱第一步。忍辱第一步，不尸首重要，谨记、谨记，咱们后会有期，普陀山见。
观音菩萨身边的小金童慈悲：没有什么是标准的，也没有什么是不标准的，是不是？只要听得懂，那就是标准了。只要你的心通了，就是标准了，是不是？就像我一样啊！只要有智慧的人，就听得懂！
南海古佛慈悲：当看到别人在享受的时候，在享受他的成果的时候，不要只是光嫉妒别人、羡慕别人，而是要返往自己的内心深处好好的细观细观，好好的想一想，明不明白啊？
南海古佛慈悲：人说心就像一支画笔一样，你可以画出很多的图案哪！你要画佛，还是要画魔。你是要画好的，还是要画坏的；你是要画善的，还是要画恶的，是不是啊？就是在于你的心中啊！这支笔，这支心笔、这支画笔，要怎么样的把你的修道里程，把你的人生挥洒出一片美丽的图画，或是一幅丑陋不堪的图画，就在于你自己心中的抉择啊！
南海古佛慈悲：有没有把道理听到心里面去呀？还是指示在耳朵呢？唯有用心去体会，才能够知道其中的含意、其中的味道，是不是呀？就好比你们喝水一样，每个人喝的感觉都是不一样的，唯有自己去走过，才知道其中的味道是什么。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：道理是包罗万象，恒常不变的，不会因为时间而停止。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：现代人心急口快，常常回答了，也不知对方在问什么，也不知自己在说什么，往往不知过错已经犯下。不管做什么都要先把心放下，就像平炉一样，心平了才能把炉平好。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：为师给你们的只是一颗心而已，今天师徒一番心谈，彼此以心印心，好不好？
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：师徒有缘聚在一起，不论为师带给你什么，肯定的是带给你真诚的心。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：今天为师为什么要你们平炉呢？就是要你们能平心静气，今天这个班结束了，不是真正的结束，而是要继续往前走。以后常回来平炉，常静下心来就能悟道了。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：师徒的缘是生生世世的，既然结下了缘，就要把它永远延续下去。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：立了善愿，要在人间把人间净化，把失落的迷娃找回来。别人曾经做你与天之间的桥梁，今天你从这座桥走过来，以后你们也要当这一座桥，让别人能从对面走过来。
南屏山上来的Crazy Monk慈悲：我们要用快乐的心修道，要有勇气去办道，要有毅力好好的去走这条路，要好好做到承上启下的功夫。
南屏山上来的傻济颠慈悲：问候徒否平安，天人相隔师心常想念，孤单惟是济颠，遥盼独眺望人间，霓虹弥漫，繁华留恋，理欲牵缠，情愁难断，无尽的泪水，难唤沉迷世俗的皇原。
南屏山上来的傻济颠慈悲：徒儿可否听见，师心叮咛万语与千言，誓言承诺不变，为徒付出师心无怨言，盼企徒贤，信心益坚，前程拓建，慈悲展现，以真诚报天恩，不负为师苦心一片。
南屏山上来的傻济颠慈悲：因为你们刚刚实在留着一点点路，为师实在不习惯走小路。所以我们要走路，就是要走大条路，是不是啊？大条的路比较安全，也不会去撞到，那如果你小路走太多了，是不是有时候会走到死路去啊？那有没有办法钻出来啊？如果大一点你还可以钻，小一点的话，那么你就钻牛角尖一样，越钻越小了。所以人可不可以钻牛角尖啊？所以要把你们的心量放宽了，那么你才可以为所欲为、能够自由自在，你想要做什么，就能够做什么，而且不会为犯了规矩，是不是？
南屏山上来的傻济颠慈悲：所以这个心就是最重要的，你没了这个心，你就好像没了这个主宰一样。所以平时要把你们的心照顾好了。人家跟你说保重，保重呀，不是告诉你身材要一直重起来，是告诉你的心要稳住、要稳重啊，明不明白？
南屏山上来的傻济颠慈悲：虽然有很多语言，但是呢我们还是用心在说话。所以我们到最后，还是要不受到语言的限制，是不是？但是呢，现在你们要多去充实啊！就好像你现在会什么语言，就要好好去研究它，把它研究地深一点，而不是只是肤浅而已，明不明白？