报事灵童慈悲：修道是愈修愈快乐，、开口笑。开口笑就是要说好话，不可以讲坏话，也不可以说人家的是非。
报事灵童慈悲：什么都要自个来，不能依赖人。修道也是一样啊！你没有自个来，你都依赖人，被你依赖的那个人歪了，还是倒了，你也会歪了、倒了。所以我们不能太依赖别人。修道自己要有主宰，要有主见，对就要去做，不对就要改进。可是你们往往都看到别人不对，没有看到自个儿不对。
报事灵童慈悲：修行须下真功夫，像你当医生一样，也是要下苦功，要了解怎么去诊断这个病情。就像你们修道一样，你们也要去诊断这个道，是不是真的，诊断这个理，是不是有歪了，是不是？所以你们做任何事情，要下功夫喔！
报事灵童慈悲：修道好不好？修道就是这样快乐啊！你们还不要修，还说来佛堂要一叩一叩一叩的，那么多叩。其实这叩头是为谁呀？为自己哪！这一叩头对你脊髓、对你的肾脏，有没有帮助啊？这个就是泉水啦，就是看你怎么叩。但是有的人叩头呢，头动身体不动，有的人手动头不动，全部的动作都有。然后你们叩头，好像在赶什么的。叩头要有诀窍，身体才会好。所以叩头是叩你的命，而不是叩仙佛。但是你诚于中行于外，所以叩头一举两得。你说你常跟仙佛叩头，虽然仙佛没有得到什么好处，可是仙佛看到你的诚心。因为仙佛的心，都跟你们一样，都很软的。因为你们的心都很软，所以你看人家一直叩你的时候，你会不会感动啊？所以一样的道理，叩头要记得叩自己的命，也是健身。这么好的运动，又这么好的礼节，怎么不学呢！还嫌这么多麻烦。其实为什么要有礼节，就是来约束你的心。你没有礼节的话，你的心就会散漫，你已经散漫了，你就没规矩，没规矩了，就没有道了，是不是？所以借着叩头，可以看你的真心啰！
报事灵童慈悲：坛主的职责很多，这个职责不是为别人做，是为了你们自己的心愿。你们的愿力发得愈大，以后成果愈大。所以职责要搞清楚，但是不要有负担。因为职责是在让你慎其身，你的修道路途而已。这个职责也不是你们的一种负担，它只是提醒你怎么去学、怎么去做，所以是很简单的。就像你洗杯子，为什么要你们先天要献茶，真的 老母来喝了吗？没有啊！ 老母要喝你们人间的水做什么呢！天堂有琼浆玉液。你说我喜欢吃你们凡间的糖果吗？我才不稀奇人间的糖果，天堂的东西很多啊！你会去了，你就不想回来了，为什么呢？以后你去了，你们就知道。
一群小和尚的老师济公慈悲：心无邪念去无明，行善积德孝心迎，佛光普照大地应，正心恒心耐心平。
一群小和尚的老师济公慈悲：己立立人替天行道，放下屠刀需要勇气，洁身自爱大彻大悟，热爱生命包容为宜。
一群小和尚的老师济公慈悲：你们今天来修道，对不对？既然是修道，就要有修道的样子，是不是？
一群小和尚的老师济公慈悲：你们今天来到这里，可得将你们的心洗一洗啊！「有心」万事才能成，是不是？天下无难事，只怕有心人。怎么变成「有心」了呢？当然啦！你心有恶想，当然就不能成啦，是不是？你心有杂思，你当然起烦恼啦！是不是？
一群小和尚的老师济公慈悲：人就是因为太空闲，所以才胡思乱想。胡思乱想，烦恼就起来了，是不是？我们就不让心胡思乱想，我们来正思、正想、正见、正善，好吗？
一群小和尚的老师济公慈悲：你们的志向在哪里啊？你们有没有志向啊？做人难道只是吃饭、睡觉、赚钱、烦恼，如此吗？求了道，当然就不是了。求了道，你知道你的使命，是不是？「使命」在哪里啊？答得好，使命在成佛。成佛的要件在哪里？当然啦！如果不清静的话，天上那个地方太干净了，你们坐不住。
一群小和尚的老师济公慈悲：我们继续成佛的要件～清静、心存大爱、诚心修道。
济公狂颠慈悲：圣人心法无其它，只在念头不可差，道法自然无牵挂，行为一贯根基扎，本性如来众生化，真用功己立人达，清风明月圣贤谊，喜奉献一道同跨，明命顿悟一贯道，代天宣化救苦拔，活泼玲珑速速整，装求张扬妙言法，水利万物无争其，善伸悟实地究察，顺逆皆喜平常法，心存一正邪恶打，流水行无上寻妙，义古圣倡复故家，行运娑婆是非劝，忠仁依皈天桥搭，通天密宝在当下，抱道应用乐无涯，权利义务辨真假，行到至善罪洗刷，达德不朽天明命，黄粱特殊解梦答，变数人生贵忘却，宣黄庭知胜筹拿，应许真人富草霜，此梦贤不执虚花，圆满这世间向上，人儿使意中庸查，融融和乐气质雅，天人合一至诚发，心行一致菩提撒，多多益善去五杂，安定原在一剎那，所以修行济尘沙，宁静致远淡泊洽，洞天福地满彩霞。
教化菩萨慈悲：因为多心了，就怎么样了？所以要扫掉三心，你才能专心一意的，你专心了，就是道心，就是恢复本来的原心。你专心一意，你就是佛心，就无对待的心，是不是啊？你有佛心了，你做起事来，就对得起自己的良心，就对得起天心，就没有什么心啊？所以你们的心就是光明的心哪，是不是？有光明的心就是一颗欢喜的心。所以你们现在是不是一颗欢喜的心？
教化菩萨慈悲：所以在于你们的心，你的心正了，再怎样的诱惑能牵引你们的心吗？没办法，是不是？就像你们要来听法会啦，你们的心都已经来了，有人再牵引你，回去吗？除非自己的私心，是不是？但是开始总是会起伏的，因为世间的人，心总是起伏大，是不是？就像大海的浪淘沙一样，时时刻刻没办法平静，当平静的时候，说不定又一卷大浪又来了。所以人家说风雨中的宁静，是好还是坏啊？说好，就是你自己的心已经把定了。说不好就把你的心卷进去了，是不是？所以希望你们的心，都能遇到任何事情能定下来。你能定下来、能静了，你就能好好的有真智慧，有理智来处理事情，就能得到圆满，是不是？所以不管什么时代，都一样可以修道、可以成佛、可以成菩萨，是不是？就像我一样，我离你们也不远的时代，我也可以成为菩萨，是不是？
教化菩萨慈悲：你真有心，就像花一样绽放着，美不美啊？就像你们的心一样，就像花一样，让人家看了就怎么样，就喜欢，是不是？所以你们的心就像花一样，不容易，是不是啊？
教化菩萨慈悲：希望你们有一颗欢喜的心，就不会有毛病了，是不是啊？因为毛病都是从什么而起的？你心中有爱，你表现出来就有什么？欢喜的心，是不是？你欢喜的心，自然身心灵就会健康，就会没病了，是不是？所以很多药不一定可以治疗你的病，是为什么？因为心的转变，是不是啊？所以心要打开，常常打开你的心，就会快乐，处处之你就会高兴。
济公狂颠慈悲：昨天你们师姐来，跟你们说了些什么话啊？讲了很多心。身体要一贯作业，那是你们的福气呢？是不是？能吃是福吗？能拉是福吗？能吃不能拉，苦啊，是不是？还能活吗？不能活，是不是？所以修道简单，知道吃、知道拉，什么时候吃、什么时候拉，调息正常，让它一贯，这个就是道，对不对？
济公活佛慈悲：名不正言不顺，名正才能言顺。「位正」才能坐得正，所以我们「心正」才能行正，「心正」有了「公心」，才是「济公」。
济公活佛慈悲：普渡三曹人人有责，为师来也只是尽为师这一段普渡三曹之责。而你们也各自有愿、有责，你们来此一生，也是尽这段缘，了这段愿，不管酸甜苦辣都要好好走下去、勇往直前。
济公活佛慈悲：想要道办得开，就要好好参悟自己。每一个人当下就要像佛一样，把所谓的「压力」变成自己的伫立。要有信心，不管路上有多少大石子、小石子，都要用力跨过去。用了力，就「长」了力。
南屏道济慈悲：我此次来，就是赶在你们吃饭时间，这样我们可以节省一点时间。修道岂是暂时的，一定要细水长流的道。修道有没有毛病？修道了还会不会有毛病？修道了，会不会就是圣人？那修道了，是不是就要看得很高？志向要不要高？修道了，要不要只看人的不是？修道了，就要看自己的不是，是不是？修道了，要不要了解自己？那你们了解自己了吗？那想不想更了解自己？那今天来有没有白费？这一、二天来有没有白浪费时间？去游山玩水比较好吗？还是听一听精神上的食粮比较好？
南屏道济慈悲：有没有收获？班长！今天还好吗？有没有迟到？你觉得你迟到？那你觉得这个迟到好不好？可是你事情已经办完了，那好不好？所以说，事情没有一定绝对的。事情有轻重缓急，前面没听到的，可不可以补回来？有心就可以补回来，对不对？班长！请问同班同学几位，你知道？修道最重要就是要诚实。那你够不够诚实？好！你要不要确定是十七位呀？好！你有勇气回答了，而且很尽力配合了他们了，这个叫做「不简单」。你们有没有看到过谦虚的人才？所谓「谦虚」，就是美德。那你了解大家吗？那你认识大家吗？所以说，要认识才能够了解，这得需要步骤，是不是啊？那你对道认识吗？所以很多事情都可以同步进行的，是不是？既然可以同步进行，那也可以同样进行，可以同样付出，对不对？今天你是让人家服务，那以后你是不是也可以服务人家？身为班长，带着大家去吃饭，一起谢谢厨师。