济公活佛慈悲：徒儿呀！先把你的自性擦亮，擦了自性，就修身，再来呢？就要断因果，去办道，接下来呢？是立德。修身～立德～断因果。
济公活佛慈悲：只要你成心上天就会帮助你，上天是有眼的，不过会的是要明理要认理，为师都已把我的诚意送给你们，希望你们也把诚意送给为师，你们高高兴兴为师高高兴兴。
济公活佛慈悲：希望你们每一个人都有所成就，都能够好好的修心养性，尽你们自己的本份，了你们的使命，为师不希望你们再流连这个世间在迷醉这个假相，为师总希望你们明理认理实修，希望你们每一个人都记在心里，深深的记住不要忘了。
济公活佛慈悲：为师今天也是很高兴徒儿们都能够了解，都能够去体悟、去知道，知道你自己的那一颗心，但是今天的知道，但愿以后还是要时时来观心、反观自己的那颗心，是不是有变，是不是有偏，好不好？
济公活佛慈悲：每个人都有理想，每个人新中也都有抱负，徒儿们要挺起你们的胸膛，展开你们的心扉展开志向，为师希望你们身心都很健康，都是正正长长的，虽然平凡，但是平凡中见伟人，不要小看小处，会凝小功就能立大功，以小的事件好好的去完成它，好好的用心，真心真意去完成它，你会建一件小事，日积月累就能成件大事，君子要做大事，每个都是君子之风范，君子之胸襟，为师器重徒儿们，希望徒儿们个个都能自重自爱。
济公活佛慈悲：如果你们愿代师宣道渡人，希望你们快马加鞭往前走啊！时机不早了，午未交加快到了！今生修今生了，今世不修待何时啊！你们大家都有愿力啊，不要怕愿担你身责任加重，这只是一种行为形式上而已，只要你肯依着愿去走，不怕老天会亏待你，明去暗来，人亏天补呀！入我门者不穷，出我门者不富，今天既然迈入佛门，就要修得彻彻底底，晶莹剔透，返回理天去，不要再流浪凡间啊！
济公活佛慈悲：希望徒儿们你们记起你们你们的使命，好好去走，好不好，为师我常在想这么多徒儿，我如何一个个都照顾到？只有请徒儿们原谅为师，希望徒儿们来日能依着光明的路来走，不要让你们的心再流浪了！
济公活佛慈悲：路是自己走出来的，知道吗？珍惜自己的生命，不要让自己白活，存好心、做好事一定要记住。望今后我徒儿心不乱、路不歪，能明心见性，希望你们可以抓你们的心，抓得定，心若定，咱们所走的路就不会歪掉，不会偏掉，知道吗？心若定，路不歪，你们就可以明心见性，明心见性才可以回理天，记住为师的交代，每个徒儿好好保重。
济公活佛慈悲：所期许的就是你们每一个人，都能好好的行功立德，修己渡人，尽你们的本份，守住你们的根本，不要忘了你们各有使命在身，能好好尽心，不要浪费这一段大好时光。
济公活佛慈悲：但若我徒坚持一志，个个能够坚强，牢守你自己的愿，把你人生的路走得平坦、走得平稳，为师就心安，那为师就觉得快乐。
济公活佛慈悲：希望你不要忘记，为师永远支持你们，但是为师的支持，还得靠你们自己，要靠你们自己的力量。
济公活佛慈悲：你们都说老师好当，逍遥自在，可是常常有人大把香一插求老师慈悲，从大件到小件，从外面到里面，纵使老师是清官也难断家务事。因为事是自己惹的，要自己解决。老师如何帮你，老师只能够当听众，然后当一个中肯支持者，支持肯认理为真的人，肯积极修道办道，务实而走的人，那就是为师我所要支持的。
济公活佛慈悲：你们愿意支持为师吗？要如何支持呢？其实就是了自己的愿，有没有在了愿，如果有了愿就已经代表在行功了，有了功德就可以偿还你的孽债，老师就可以和债主沟通，多行功多了愿，惟有我们自己了愿，自己累劫以来所造的业力冤孽，要我们自己去了。
济公活佛慈悲：要以智慧转法轮，将你的小圈圈汇聚成大圈圈，让法轮常转，修道要光明磊落才有快乐的人生，无论天涯海角，老师都在你身边。
济公活佛慈悲：只要你心中有我这个傻济颠，我永远在你们身边，自己的愿该了的赶快了，那为师就在屏山见你们了，一言为定。
济公活佛慈悲：为师我只期盼 老母传给你的心，你可以常常洗涤它，常常照顾你们自己的心而已。
济公活佛慈悲：修道这条路是靠自己走，没有人能代替你走。
济公活佛慈悲：道理不在深也不在浅，唯靠自己去体悟，道就在日常生活中，就在你的心里面，它时时刻刻的伴着你，它时时刻刻不离开你，希望你们不要把道遗弃，而不要说道遗弃你，其实道没有离弃你。
济公活佛慈悲：希望你们在修道的旅途上，力求突破，能够更进一层，能够在困境中磨炼你的志，磨炼你的节，时时刻刻勉励自己，让自己付出一切，皆有成果，上天不辜负人，人自辜负，为师所帮助的也是一样，你有心，为师帮助你，为师希望你自己能够提携你自己，然而为什么会自暴自弃，就是对自己认理不清，就是没有认清自己，所以才会这样，虽然人生这样苦，但是你们需要去面对。
济公活佛慈悲：希望为师我传给你们的，你们自己好好的去了解，还要能够去了解 老母的心，望徒儿们好好去选择自己该走的路，自己的路要自己去选择，不是别人帮你决定的。
济公活佛慈悲：道深不深，看你们自己体悟多少，你说道深道远，当然深远，你说道浅，道平凡就在你身边，一切都在你的念头、在你的心。
济公活佛慈悲：一切一切都是从小累积而来，一点一点的认真做，一点一点的成功，「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」，你们都会背，可是做不道的人太多太多了，知错犯错罪加一等，为师不放心你们，所以一而再再而三的一直叮咛。
济公活佛慈悲：徒儿真正修道，要有忏悔的心，这才是老师真正的用意。一步一步向前走，开创自己的前途，开创你的光明路，徒儿好好保重你自己，每一个人都有业障，要自己去了，要自己去觉悟。
济公活佛慈悲：徒儿啊徒儿！赶紧清醒，天时不早了，不要再留恋这个世间，为师在这里祝福你们，希望你们平平安安，也希望你们快快乐乐，也希望你们把为师的话记住。
济公活佛慈悲：只是盼望我徒儿，解师心、行师志，迷时师渡，悟了自渡，自己的成就自己做。
济公活佛慈悲：希望我的徒儿自己个个都能保持善良的心，去朝见 老母，希望你们都听得懂我的话，也希望能照你们自己的目标去走，好好去守你们自己的愿，好好去守你们的心，好好的守你们自己想要走的路，希望以后见到你们的时候，个个都是自在的灵性。活活泼泼的，不是外表，是活活泼泼的灵性，好好的应用它。希望给你们一个承诺，你们也给我一个承诺，希望返回你们自己的面目，把你们失去很久的真心再找回来。
济公活佛慈悲：走在人生路上，每一个人都不见得有很好的朋友，很好的知音可以诉苦。但是每一个人都有很好的朋友～「自己」。所以要自我鼓励。受到挫折、困难了，能够一直叫别人帮助你吗？别人不一定了解了，但是你内心深处有一股正气可以帮助你，最了解你的是你自己，希望你们发掘自己潜力，好好去做，不要再拖延，好好保重自己的身体，不要糟蹋自己，不要糟蹋上天给你的一切能力。
济公活佛慈悲：人有众过而不自悔，顿息其心罪来赴，身此如止水渐成深广；若人有过自解知非，改恶行善罪自可灭，如病得汗渐愈矣。
济公活佛慈悲：心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故峙而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛；此七者之心备矣，则君子之德成已。
济公活佛慈悲：故人之心胸有欲则窄，无欲则宽；人之心事有欲则忧，无欲则安；人之心术有欲则险，无欲则平；人之心气有欲则馁，无欲则刚。所以圣人无欲，贤人寡欲、凡夫多欲、愚夫随欲。所以真正坚强的伟大是战胜自己的私欲，不是战胜别人。
济公活佛慈悲：各有使命由天降，来此人世恩泽被；感恩知足在当下，每个日子皆欢喜；感恩忏悔于时时，每个日子都踏实；感恩欢喜于二六，每个日子皆感激。
济公活佛慈悲：每一个人皆重要，每一份心皆玄奇；人能依本良心做，始终一贯道相宜；望徒各自来敬重，修办无悔绽菩提；师今来此浅言叙，闲话家常望徒记；记取本心不再昧，立己立人搭天梯。
济公活佛慈悲：一念善恶，天渊之别；一念慈悲，挽化迷颓；一念忏悔，洗刷罪业；一念感恩，圆满和谐；一念修心，莫云是非；一念办道，天心作陪；一念了愿，鞠躬尽瘁；此为「慎心念」。
济公活佛慈悲：明善恶、行慈悲、真忏悔、常感恩、同修心、共办道、诚了愿。
济公活佛慈悲：什么是「幸福」？所谓幸福，就是「简单」二个字。心若简单，没有对待；心若简单，没有苦恼；心若简单，没有人事；心若简单，就是幸福。
济公活佛慈悲：幸福是简单，幸福更是徒儿们发了心、修了道、办了道，勇往直前，这幸福定是跟着你。走得越远付出的越多，幸福也拥有的越多。
济公活佛慈悲：有心有愿得天助，义无反顾做先锋；有诚有愿今当了，不再迷瞒不前迎。
济公活佛慈悲：尔们用心体道意，行道积极建功端；道若不行难达也，德若不积难满圆。
济公活佛慈悲：人有善愿天从也，有心之者助力援；但怕徒等行忽辍，遇有困难不肯前；有所考验有成长，成就自己智双全。
济公活佛慈悲：真切盼众好贤契，用心体会修道理；无为而为天事办，真功实善天桥跻；莫要忘了己愿力，始终如一志不渝。
南屏道济慈悲：持己应变～鉴天地宇宙之运行，察生灵万物之有情；体阴阳五行之定律，觉成住坏空之必经；为人顶天立地，岂能理不识？道不明？修身必静观自得，以知细微变化；处世必谦退和气，以胜刚强斗逞。万变中有吉凶祸福；万象中有虚实真伪。心不动于宠辱；心不乱于成败；心不傲于亨通；心不卑于患难。所谓反者道之动，弱者道之用。行事不争上而处上；作为不居功而功崇；操守不图利而利至；志节不求名而成名。动静往复，皆依天理循环；进退行止，皆能安然有道。诚乃「自其不变而观之，则物与我皆无穷尽也。」诚以「真心不变，以应千万变，则穷不失义，达不离道。」白阳修士应胸怀「超凡入圣」之愿，此为「持己应变」。
南屏道济慈悲：寒冷之天心手抱，诚以应事天人保；抱定宗旨至诚告，感动天人金钟敲；晨钟暮鼓之告诉，原胎佛子赤子祷；不再轮回落六道，直超生死作英豪；非同小觑当自重，自重人重天心邀。
济公活佛慈悲：克己复礼圣道兴，守道行功立志铭；殊胜佛缘今遇上，愿徒好自参理明；真功建立结真果，玄祖沾恩受光荣。
济公活佛慈悲：立愿了愿当下做，见善应要速前冲；抱道奉行是理进，修办过程更上层。
济公活佛慈悲：天垂金舟引善众，捷足先登勿匆匆；当立稳志前程迈，步步踏实圣道兴；有志一同方相聚，教学相长天事成。
济公活佛慈悲：贤徒贤徒明真理，欢喜来此明归一；人生来去知真义，莫要贪玩将心迷；生死大事今参究，不枉来此聚佛熙；有缘有份引贤契，共入佛门乐安怡；找回归家之道路，从今不再苦颠离；飘泊不定谁知止？万般无奈孰知悉？引保劝尔良善语，引渡得乐苦难离；当知尊贵大道遇，明本复初立志奇；圣佛事迹用心体，过程定然佛果积；顺境逆境不退意，依然勇前智慧提。
南屏道济慈悲：降世因缘幸三生，累劫修积喜相逢；莫道己力难前办，天取徒儿一至诚；肯修肯办不怕慢，成长过程师助成；拉着徒手徒心伴，多少期盼愿徒明；心中佛光时点亮，照耀寰宇遍光明。
南屏道济慈悲：终身行道孝父母，报恩了愿建德功；诚中形外不苟且，做个真修好贤英；选精拔萃佛堂进，博施济众明初衷；前前后后因缘聚，承上启下乐无穷；承先启后责任尽，传递薪火代代兴。
狂叟济颠慈悲：徒儿们会讲英文的「正」吗？Positive「正向」喔！是「正」，也是「加」。是不是呢？那么「减」呢？Negative「负的」。
狂叟济颠慈悲：徒儿好自修幸福，天堂人间来照顾，九品莲台当下筑。
济公活佛慈悲：常言道「圣贤过多，愚人过少。」为什么圣贤会说自己的过错很多呢？因为修道就像煮菜，厨师炒个什锦大杂烩，上菜了，这色香味俱全，但是好不好吃呢？火候功夫怎么样，这就得看功夫到不到家了。修道不能像只有外表看起来漂亮的菜，但是内在怎么样？味道香不香？营不营养？咱们讲的是实质的东西，不做这个外相，所以修道得用心去体会。
济公活佛慈悲：我们学做圣贤之道，第一个是「克己」的功夫不能忘。什么是克己？克制自己一切的欲念杂想。不是你本份该去想的叫「妄想」，所以要用克己的功夫来对付它。
济公活佛慈悲：如何克己呢？一、冷静。这不是一次就能冷静下来，要慢慢、要功夫的。二、意守玄关。三、凡事都是自己的错，所以要并用三宝。四、将心比心。五、替换定律。不急不缓，做到中庸之道。六、反求诸己。凡事先想一想，仔细思考是不是自己的错？
蓝采和大仙慈悲：修道有四门功夫～品格、功德、火候、礼节。做人要有品格，没有品格就枉费做人了。天上无无功德之仙佛。有没有听过「火烧功德林」？火候不好，就算做了多少的功德也是没有用的。礼节是要约束咱们的身心的，没了礼节就没有规矩，这世间会变得怎样呢？不就天下大乱了吗？所以说这四样功夫缺一不可。
院长师兄慈悲：末后了，要好好培养内德。你们心受伤，即使再给你仙丹良药，如果不修，这药不但没效，反而还会化脓，愈来愈糟糕，结打不开，是不是？
茂田师兄慈悲：修身需要实行四法～第一、理忏。须由精进道理、充实道学当中进行。在没求道之前，一般的泛泛之辈只为了升官发财、成家立业，很多的道理不明白，自身的错误也不能察觉。当引保师带尔们来佛堂求道后，继而参办、学习、了愿，慢慢地知道如何待人处世、尽人道、以身作则、做君子，如何断欲、转念、改变自己，这都是对理忏有进一步的认识。接着就清口、开设佛堂、担任天职，知道要做得更好，往圣贤的阶梯迈进，所以抛弃了人世间的习染。再用「十五条佛规」来约束与规范。这便是理忏。
茂田师兄慈悲：第二、心忏。很多时候明知道自己行为不正当、言行不合格，可是偏要拿人心和天心来交战。既然明白错误了，是否真心从天理、天良、心、天心来分辨？是否可以不昧道德良心呢？
茂田师兄慈悲：第三、事忏。由事情的成败得失来做为忏悔。当你们与前贤一起办事的时候，总是有许多不足，或是我执、我慢太重，有些事不能如想象中的那么圆满或预期完成，这时就可从事情上去了解错失而改过，这就叫做事忏。例如，看到前贤从犯过的错误，有了前车之鉴，就不再去犯；或者有的较无知愚昧的，明明已受到谆谆教诲、切切叮咛了，却仍要自己亲身遇上错误、考验，才能从事情上得到教育，成为经验。这就是从事物上得到经验，改变过去的行为，不再重犯，这是事忏。
茂田师兄慈悲：第四、神忏。默念愿忏文中，有「凡系佛堂颠倒错乱，望祈祖师赦罪容宽」，这便是跪立佛前，以神忏的效果、圣贤仙佛的力量，来叮咛自己、告诫自己，不再重犯，这便是神忏。
南海古佛慈悲：心平何须劳持戒，神清何用苦坐禅，欲遣心净物可格，意诚心正事事康，克念作圣常修己，谦恭和蔼貌安祥，齐家治国定天下，路不拾遗无盗娼，仁为己任当不让，莫负厥职虔诚往，聿修厥德存至善，知止安份素位岗，忠恕为怀慈悲抱，拳拳服膺炼性王。
天仙状元慈悲：能忍受委屈吃亏者，德性定美也；能洁清无染天真者，无忧无虑也；能了解自己缺点者，苟日日新也；能低心柔和守道者，行道圆满也；能检讨回光反照者，行道不偏也；能实心抱守忏悔者，前途光亮也；能涵德充实内才者，众生之范也；能绝私小惠知人者，回复孝慈也；素位而行悟道者，做事定成也；能韬光大智若愚者，明白四达也；能宽宏容纳一切者，伟大贤哲也；能知足安贫乐道者，得大吉利也；能牺牲奉献付出者，使人难忘也；能纯善无比之德者，心定近道也；能慈悲泛爱众生者，名留人间以；能以道行于天下者，人人和蔼也；能谨慎战战兢兢者，永不失败也；能一切清廉忠实者，心性清朗也；能除掉异端邪妖者，安康富足也；能依乎中庸之道者，办事圆满也；能谦卑虚怀若谷者，永居人心也；能用智行仁勇为者，天下知足也；能始终如一修办者，成仙成佛也。
济公活佛慈悲：君子行道，不惑不愠貌斯文；正襟危坐，心如止水明智存；寄众生命，临大劫而志坚贞；任重道远，仁为己任立中门；笃信好学，从善如流求道深；邦国德广，民阜安康世祥祯。
济公活佛慈悲：修道人，心要空，劳苦无怨；修道人，心要闲，凡情莫重；修道人，心要坚，任重道远；修道人，心要明，是非分清；修道人，心要清，无罣无碍；修道人，心要高，志向超群；修道人，心要静，觉醒真性；修道人，心要定，贪欲莫生；修道人，心要超，圣贤可臻；修道人，心要灵，智慧超群。
济公活佛慈悲：息灭烦恼降伏诸魔，才可脱出五阴三界，对己则无过中求有过，非独进德亦自免患；对人则有过求无过，非独存厚亦且解怨；宜随时检点一切，处处反求诸己，过在能改，改在能知，而知则在于求知于己，为人处事贵在随时反省，不怨天不尤人，不愤世不悲命，自能有进有成，能达能立矣。
济公活佛慈悲：以圣贤之道贵己，所谓以责人之心责己，以恕己之心恕人；夫知人常易，知己常难，己有过易宥，人有过难容；人能见百步之外，难见己身之背，目能察秋毫之微，却难自数其睫；故常自见己过者，与道即相当。
教化师姐慈悲：修道要效法竹一样，有容乃大，能包容天地万物一切的不圆满，包括你身边的人、你自己。你要是不能接纳自己，又如何能爱自己，是吗？要接纳自己、找出自己的盲点，才是真正能面对自己的勇士啊！就像水一样，穿越百川山谷而不拒，好像有勇。所以要常看水、想水、观摩水的德性、精神、行谊。