济公活佛慈悲：人忙得有价值，苦也要苦得有价值，你为众生而苦，为圣事而苦，为老天而苦，那苦得有价值，自然苦尽甘来。如果你为自己的肚子而忙、而苦，可是却没有价值，很快就过了，要填饱肚子是很容易，想想看几年前的你，昨天的你，之前的你，有没有那么充实，是不是没有。人世间的生生死死，这么的轮回；三十号那天的你已经死了，那今天六月一号的现在的你，是不是还活着，你想想看，三十号的你在做什么，做错了事，今天你能不能把时间再倒回去，再回到三十号？就是现在你要好好的把握，才能够真正做出好的你，表现出更不一样的你。生生灭灭你看快不快，很快的。一眨眼四十岁，五十岁很快就到了；人生才几年很快就过掉一大半，想想看你做出了多少事；有没有做出轰轰烈烈的事出来，还是这么一家人添了几个口，就这样子而已。
济公活佛慈悲：今天，我们就从做好自己开始，自己做好你才能够教育你的下一代，下一代好，那是不是整个社会，整个世界都好；一到十、十到百，慢慢的来感化。要世人世间都存着善念，那么善气冲天，自然就不会有殃；要是每个人都存着恶念、贪念、邪念，这恶念冲天，那就不得了，这恶之气自然而然就能把这个冲破掉，不要说什么层已破了，人心的恶念在冲上去，就破得更大洞了。
济公活佛慈悲：人有去做，有去行，有去付出，才会有感受，才更有感情。你有去行，从不知道，慢慢的去学直到你知道，这中间是不是有很多经验的累积，虽然也经过了很多的挫折，很多的失败，但是这些经验的累积，布下了你成功的路。
济公活佛慈悲：身体有病要好好的修道、办道，有功德，为师才能帮你拨转，要是没有储蓄，我要怎么拨转，为师先替妳成担一部分，妳自己要好好的行，积了功，将功德转给别人，自然就健康了，功德是无形的钱，等到病来磨、病来拖的时候，就来不及了。
济公活佛慈悲：想要有所得，就要自己真正脚踏实地的走出来，才会有所得，所拿到的东西才是不一样的，如果都是别人拿给你，那就没有什么了。
济公活佛慈悲：为师今天和你们相聚，感觉是不是很好，要不要再一次相聚，那么我们就好好的努力，期待下一次。人生的方向就真的要去走，不要再迷糊了，不要再停顿了，也不要再犹豫、考虑，也不要再做太多的选择，当下就是了。道理你慢慢的听，慢慢的接触，书好好去研读，就自然能够知道。这理，一天二天也讲不完，要真正的去行，才会有感受，才能够讲得出东西来。
济公活佛慈悲：为师我就不再耽误，希望每个人的家都和谐，为师去看你们的时候，才不会臭气冲天，家里不和谐，吵吵闹闹，臭气冲天，为师一去，就臭气给轰出来了，为师我怎么待得住你们的家。所以，每个人都要让自己的心和谐平安，让家庭和谐，整个社会、整个国家也就和谐了。我们立志将苦海造成为弥勒的净土，那我们就期待下一次的见面，再见了。
灵妙天尊慈悲：嘿！驾呀驾云彩唷！飘呀飘呀进来唷！人生复何求呀！忙碌难交开，让岁月换半白呀！得与失，怨声载，人情加世故呀，烦恼最难摆，今日来心开怀唷！忧虑放，杂事排，静己心灵台呀！好好开此班，嘿！
灵妙天尊慈悲：嘿！探呀探索寻唷！究呀究其隐唷！大道包森罗呀！含藏存万因，平凡中自然真呀！隐微处道依循，时刻存仁义呀！让慧命延伸，世上人拿真心唷！效圣贤慈念存，怀抱理想奔呀！各个入圣门，嘿！
灵妙天尊慈悲：师把师的真心给徒弟，盼望你能好好珍惜。白云苍狗变物换星移，是否能依旧如昔。师有满腹的冀望期许，盼望你能逆境超驭。人生路途里有太多崎岖，望你皆能冲过去，多少无依多少孤寂，师会在旁陪伴着你，守着初衷更积极，黑暗过后见晨曦，带着师的祝福行万里，遇着了困难别轻言放弃，跌倒需要勇敢爬起，成功才是属于你。
灵妙天尊慈悲：叫你给我嘛！我总要学学你们嘛！是不是啊！把领带拿来，为师帮你松一松，让你不要那么沉重，好不好？
灵妙天尊慈悲：人生是要有责任的呀，责任沉重无所谓，那是一种使命。帮我把领带打帅一点，你们看英不英俊啊？人常把自己打扮得很漂亮很帅，但外表帅心里却是另外一个「帅」，里外不一样，这是现代的人呀！现在要脚踏实地，没有脚踏实地就没有很完整很好看的外表，人看人只看外表，佛看人是看你的心，是能透视到里面去，一清二楚。
灵妙天尊慈悲：一年有三百多天的日子，为什么就这么两天凑不出来，你看人在忙什么？忙要忙得有意义，该休息的时候就休息，该听点道理的时候，就听点道理。饭该吃、书该读，但别忘了灵性也该充实，懂不懂？灵性不充实，就会心灵空虚、少根筋，做起事来则不正经。
灵妙天尊慈悲：你们喜欢外在的东西，把自己绑得紧紧的，也就是找点名利、权位和一些别人羡慕的东西来将自己绑得紧紧的，这就是人啊！为何要如此痛苦，自己去找事、找烦恼，到最后还是苦了自己。绑得紧紧的，反而不自在，偶而松一松，才轻松快乐。
灵妙天尊慈悲：有时候没有一点点缀，反而唱不出那种味道，所以有时候有人帮你点缀时，衬托你的时候，你不要觉得别人没有用途，就像他们上台，每一次上台都有人介绍，那你认为介绍的没有什么，讲课的才了不起吗？那不见得，讲要讲到别人完全吸收不简单，介绍的也不简单，介绍的好，介绍的好，讲的更圆融，收圆收得更好，那你如何介绍你自己，介绍你的朋友，这是讲话的艺术。
灵妙天尊慈悲：付出不见得要让人看到，默默的付出让人看不到，反而是最尊贵的，花在开时会不会因为没有人欣赏而不开？所以人做事，不要因为没有人赞美你，没有人夸奖你，你就不来，不去做，懂吗？
灵妙天尊慈悲：为师再给你们指正指正，在行道时候要弯腰、要低心下气，懂不懂？我们不懂的，要低心下气跟人家学，你才会有德性。有的人很有德性，一看就知道，有的人心浮气躁，一看也知道，你越谦下，就显得尊贵，人要培内德。
灵妙天尊慈悲：真正去走去付出，才会有感受，才会有体悟，是不是？没有真正去走，你感受不出来，越走越快乐，这一条路跟着为师走，不是跟别人，认清楚这个门，越快乐越健康，让你越没有烦恼。
灵妙天尊慈悲：做个踏踏实实修道人，真正去付出，趁着还健康，赶快去行，当你不健康的时候才想到，躺在那里是多么的不舒服，要是能够健健康康，能够去做那是该多好啊，是不是？
灵妙天尊慈悲：你们遇到困难没有关系，还是要继续走下去，再加挑两个橙子，当你能担起这些的时候，上天自然而然会再拨给你一些，你会觉得愈重，渡化人不容易，成全人不容易，但是当愈重的时候，实际上你看不到的是你里面多了一些东西，这是最有收获的，不管是在人间、在天上。
灵妙天尊慈悲：修道不分男女老少，不是干道才可出来，坤道就不可以，有时是坤道修的比干道好，坤道付出的更多也有。
灵妙天尊慈悲：人生有所付出，走了一段后，才会有内涵，有内涵不一定学历要高，读书要高，真正有修养，才真正看得出有内涵。
灵妙天尊慈悲：修道才会更健康，修道有了功德，才会将不好的病，慢慢去除掉，让你大病化小、小病化无，好好找人修道、谈道。
灵妙天尊慈悲：这里学生多，为师给他们「好学」，我们每个人都要好学，对道不懂要问，学而时习之嘛！
灵妙天尊慈悲：不会煮菜，素菜不会煮，你要去学、你要去问，道理要怎么讲比较恰当，也要去学、也要去问，如何和人讲话讲得比较圆满，也要去学，多听听别人讲话的艺术。
灵妙天尊慈悲：讲话是个艺术，那你的表达是不是很重要，那人的五官表达也是很重要，你怎么表达，表达得不好、闷闷的一脸忧愁，有很多人不敢接近你。
灵妙天尊慈悲：要前进为师今天就给你们苹果，办事人员就给香蕉，让你们互相交流、互相学习。要继续保持初发心，越付出越快乐，好好走才会迎向光明。
灵妙天尊慈悲：为师将所有的真心、爱心付在徒儿身上，为师再做一首「希望」送给你们，对你们都有无限的希望，希望你们时时刻刻都要修身养性；希望你们笃信好学；也希望你们前进，有无限的希望在里面，为师我的心也都在这里面。但愿我的徒儿们都有所体悟、有所感受。跟为师挥挥手，为师要走了。
中八仙铁拐李大仙慈悲：揭开懵懂未知的心房，迎接晨风初绽的曙光，生命原是无限的宽广，只待双手敞开这扇窗，踏实耕耘充分的营养，来自本然具足的洪荒，泱泱气度真理做导向，克服层层危厄护法航，从今让自身有热能释放出光亮，将至道挥洒契入于日常，需明理需破相当机立断休彷徨，素位行以德服众方久常。
湖隐禅师慈悲：追忆迷失的岁月里，竞追逐争拥有是何物，是名是利抑或瞬息变化的情绪，年华终将会老去，亦如落花随风雨，问人生一遭始终何归依，恩恩怨怨何时放下行止，更积极唯有自体领悟，可以轮回远离，唯有唇齿相依才化险为夷，唯有成见抛弃可以宽容相惜，无止尽的接续可以道化寰宇生命充满惊喜。
中八仙铁拐李大仙慈悲：法会二天容不容易过啊！有时候坐的很煎熬，可是这是修道的过程，因为你们都是人嘛！有情的动物，所以你们会有感受，会有喜、怒、哀、乐，这是正常，要不然修行是在修什么？
中八仙铁拐李大仙慈悲：修道是有内涵、有深度，而且很实际的。不只是吃吃饭、讲讲课、聚个会，又走了。
中八仙铁拐李大仙慈悲：法会不是讲讲道理、听课而已，而是要展开新的一页，真正的重新来过，把心打开，用自己的慧眼来观察别人的用心，不要那么粗浅，来了就走。
中八仙铁拐李大仙慈悲：人生总要盖棺论定，现在不错，不见得明年还好！不见得现在有困难，以后还有困难，以后还是不如意。
中八仙铁拐李大仙慈悲：想不想回家？有几个家？有三个家，回家做什么？修行怎可忘了责任！所谓心房，是不是个房子，你的心有没有常常回到房子住好？还是常常跑不见抓不回来？心不在焉？魂不守舍？这个是修道最要紧的第一门功夫！
中八仙铁拐李大仙慈悲：你的心房有没有打理干净？有没有照顾好？有没有勤拂拭？有没有让风进来？还是紧闭着？能不能接纳好的东西？能不能新陈代谢？今天你要回家，先让心「回家」了。
中八仙铁拐李大仙慈悲：你的家和不和乐？温不温暖？安不安全？奇怪了？家那么久了还不肯定？所以你们都在彷徨、飘荡之中，没有几个肯定自己的生命，肯定自己的价值，肯定你现在拥有的东西。有没有一点远虑？有没有一点意识到自己活得虚无飘渺？
中八仙铁拐李大仙慈悲：这两天的重要课题，第一是你自己这个房子怎么照顾？第二是你家庭怎么照顾？好好想一想，照顾你在人世间该做的事情才是你的当务之急。
中八仙铁拐李大仙慈悲：基础不够深，哪里盖得了高楼？从今开始打基础，你们才是初生的Baby，你们还有很多要学。
中八仙铁拐李大仙慈悲：不是学识高、经验够，未来就走得很好。所以从现在开始，多一份心、多一份热心，不要那么冷淡，那么视若无睹周遭的事情。
中八仙铁拐李大仙慈悲：一点点困难就不做仙了？不是这个学不来就放弃了，可以学学做个自由逍遥的仙，做你自己的仙。
中八仙铁拐李大仙慈悲：想成功是不是啊？内心很想，可是不去做，哪里拿得到？裹足不前的结果就是没有。
中八仙铁拐李大仙慈悲：人最怕傲、傲气啊！一个人能够谦，才能够容、才能够合，在人世间才能畅行无阻。
中八仙铁拐李大仙慈悲：你今天走了这一条路，入了这一个门呀，是非常特殊的，这真正能够扭转命运的。
中八仙铁拐李大仙慈悲：你求的好像上天给你的不一样，可是上天是给你所需要的，不要只看外表，很多事情借着这个相给你们一个提示，不是说你想要得到什么就能够如你要的，不过当你有这份心的时候，很多给你的是超乎你所想象的，因为人只是看到自己，没有去在意别人，所以活的很痛苦。
中八仙铁拐李大仙慈悲：人有时低一点也不错，或许命会更好，谦让是福是德，有谁觉得自己是万能的，百分之百的？
中八仙铁拐李大仙慈悲：你们今天来参加法会，是不是你们的引保师很诚恳的邀请？引保师也不是绝对的，也会有缺点，可是他们有心在修行，他发心渡化人不简单。他不是给你们物质的东西，而是精神层面的提升，还要受得了你们的「Complain」和反反复覆。
中八仙铁拐李大仙慈悲：在这人世间，你们是活得很出色，因为你们不只是一般的活，你们还是很快活。吃苦之后才知道甜，要是都是甜，马上就腻了，人生就没味道。所以喜怒哀乐都要有，酸甜苦辣都要尝。
中八仙铁拐李大仙慈悲：法会虽然只有两天，两天也可以变永恒，希望这两天你们有真正受益。
中八仙铁拐李大仙慈悲：天暗了，该回家了，整顿自己的心身，回家才能真正的休息，每天都有一个循环～日升日落。希望你能升的时候快乐，落的时候无愧。
南极寿星、三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：看世事多变的沧桑，最易感动却又常受伤，换场景人世迁，皆过往如何能留住一丝回响，该告别该挣脱尘网，学习放下和识透真常，总仍有难掩起伏的惊惶，面对抉择的思量，你维持的坚强，让面具冷漠装饰抵挡，却也不能止息思潮如浪，却也无力掩藏两鬓如霜，盼诚挚的体谅，让成长飞舞充满安祥，再也不任情的失意颓丧，勇敢圣业开创使命担当。
小鹤童慈悲：你们听他们上课，有没有讲不清楚？有没有很紧张？看起来好像都研究得很清楚，因为他们非常用心。那你们刚来这里只有一点时间，可是有的人都快要坐不住了。只两天而已都坐不住，那这是一辈子怎么办呢？对不对？都以为自己的学问很高了，知道很多。所以，看到前面的人讲的话，他就觉得都知道，你讲的比我浅，我如果上去还会讲的比你好。可是当自己上去讲的时候，大概讲不到十分钟，就不知道自己要讲什么了，因为自己研究的还没有很深入。自己有很多的知识，有很多的常识，可是这个道理不是说我讲话就会讲的呢。迷信了，讲话就没有条理，讲话就会好像是，又好像不是，讲不清楚，对不对？
小鹤童慈悲：如果你的心不祥和，仙佛来也是没有用的，那是因为你们都有一颗心，很专心，有一颗想要学习的心，才有可能把心放在这里。如果你不耐烦的时候，心就不在这里啊，对不对？就会觉得身体很难过。所以，如果专心听，很想要学习的话，你的心就会安啦，好不好？
小鹤童慈悲：法会不简单，不是人间忙，只有你们在那里辛苦，仙佛也在那里拨来拨去，转来转去。
小鹤童慈悲：今天来到这里，大家都很不简单，对不对？所以，就要很快乐的接受每一件事情，好不好？来人世间，每一个人的遭遇都不一样。所以，我们要明白很多事情，当然不是说我们都能够很快乐、很如意啊。可是如果说，你把它排斥了，它就更厉害了，你把它接受了，它好像就跟你一样了，这样子的感觉就好像融在一起了。如果你把自己跟讲道的人融合在一起，你跟他有没有契合，好像你在讲，好不好？那种感觉很好，讲话让人家明白道理，很有功德的呢！
南极寿星慈悲：你看看你们的引保师，这么的千辛万苦、用心良苦，把你们引导到这里来，为什么都要让你们得好处，他们做好人，有没有什么目的？有一点目的，希望每个人都变好人，对不对？希望每个人的心念都是正确，所作所为都循着真理去做，循着他的角色去做事情，这样自己是不是会快乐？儿女会不会幸福？家庭会不会圆满？朋友之间会不会相处得很融洽？那不是为了自己好，自己好也让别人好，那不是都很好吗？还是跟外面一样，我要赚一万，你只要伍仟就好。修行是这样子，你尽量去做，你尽量去行功立德，尽量去渡人，渡化众生，你的功德圆满，我们替你恭喜、替你高兴，对不对？
南极寿星慈悲：所以，仙佛借窍为什么？来骗你们？那你们何必这样，还在想为什么要看仙佛借窍？仙佛又何必来借窍？若不是因为他们诚心所感，若不是目前还有这个机缘，你纵然是千两黄金、万两黄金也是求不得。所以，有智慧的人总是懂得把握当下所拥有的，没有智慧的人总是去追求看不到的东西、望尘莫及的东西。所以，这个尘飘下去啦，你看不到，那你的心念那么多，你能看到吗？心念像微尘，你的心念也那么多，所以很可怕。所以为什么修行的人要静，要在动中取静，要在渡人、要在说理之中来静，因为你容易专心，容易契合到别人的生命里面，这个很重要。
南极寿星慈悲：不要每天言不及义，不要每天思索的都是易坏的东西。年华会老去，你拥有的也会失去，变幻莫测，唯有你能够握住真理，你就不怕变，唯有一条明路走到底。今天不管什么法门，都是为了修行，为了渡化众生，是这么的单纯，不要有太多的心思，好不好？因人设教吗？不同的人，你就给他不同的营养，你要有了这样子的智慧，还要去累积经验，你们都是未来的栋梁，不要在外面迷失了自己。今天来到这里，因为我们毕竟有缘，圆能够契合的缘，如果人与人住在一起互相排斥啊，这个缘舒不舒服？圆与缘是同样的音，你要怎样去圆这个缘很困难、很辛苦，对不对？可是修行就是要逆，如果都顺着你，修得了道吗？等要你富贵荣华，你修得了道吗？等到你一帆风顺，你会觉得人生是苦海吗？你会想要脱离这个苦海吗？你会想要脱离这个轮回？起灭就是轮回，苦乐就是轮回，日升日落也是轮回，人世间出生到百年也是个轮回。这个轮回，你怎样去走？刚开始或许不是那么容易呀！不过你们要识透这个轮回，有一天你能够跳脱这个轮回呀！站在旁边，也希望把人家拉出来不要再轮回了，这就是仙佛的本意。为什么仙佛坐在那里，祂不是很安稳，祂还要东奔西跑，祂还要苦口婆心。
南极仙翁慈悲：一时的享乐，总是没有什么益处啦。所以多说多做、多行功、多立德，这个缘就会越来越圆。
南极寿星慈悲：时光匆匆呀，当年是意气风发的年少，如今是两鬓如霜，回顾一下过去，瞻仰一下未来，你们有这份心来这里开法会，抓住自己的心是真的不容易。所以要坚持，一时地相信很容易啊，永恒地去行最困难。所以年华是不会再回来，未来还需要另创一番，要不然也是忙忙碌碌过一生，没有人纪念。
南极寿星慈悲：你们有一个生命很难得，你们不是那一朵花，给它水才有水喝，你给它阳光才有阳光照，你们是人，你可以到处跑跑跳跳，你可以力争上游，你也可以往下坠，妄自菲薄。
南极寿星慈悲：所以当老修行者看到你们的过程波折，他们也无法替你们承担，他们只能鼓励你们忍耐下去、坚持下去。修行没有什么投机取巧的，要尽心尽力，环节才会美，光是颜料涂上去，没有角度会好看吗？要懂得装扮自己的生命，外面的化妆很重要，内在的涵养也很重要，你就会内外皆美。上天给你们这么美好的外貌，内在要绽放出，否则就像是空的绣花包、没有内涵。
南极寿星慈悲：修道不能观望、要投入，虽然年纪小，也可以渡人，也可以感动人，知道吗？不要认为自己可以任性，年纪小也可以懂事嘛，好像倒个垃圾，进个厨房很简单，可是用心不同，效果就不同，所以每一件事情都很重要，点点滴滴都要紧。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：人能够具备一个信心，是不简单的，他能够有自信、有主见、有主意，知道自己现在该做的是什么，该听的是哪一个声音，是不简单。修行要慢慢的捉住一个目标，你没有目标，就会随波浮沉，所以有个方向感很重要。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：精神要让它更宽广，不要只是居于一隅，永远只是在那里转、转、转，钻不出去。所以你们迷信吗？为什么？是不是没有天天叫你拜在佛前敲打念唱，对不对？没有求仙佛给你荣华富贵，对不对？他们跪在佛前是要反省，他们起来是出去渡化众生，他们并没有荒废了自己的人际关系，一样对社会有贡献，更可贵的是能够修养自己，还能够去启发别人，有迷信吗？有叫你们天天在这边，求佛拜神吗？这样是不会有成果的，是不是？所以没有迷信，大家都很积极的奋发向上。所谓「迷信」，就是不明白道理，凡事只是空想、妄想，不知道该怎么做，没有个主意，只是向外追求，希望人家给我们好处，这就是迷信。不管你是迷神也好、迷人也好，这都是迷信，没有一个宗旨要了解。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：今天你们来到这里，没有人要你迷信，还要你破除迷信，还要你们不能够迷惘。所以一定要有一个正确的理路，才能够不被形象所转。今天纵然没有仙佛来这边显相，还是要来修行。今天有这个机缘，你能够碰上，以后纵然没有了，一样要修道，是不是？良知良能一样在走，都不能够偏离，这是很重要的。现在你看得到，你就能够接受它，以后纵使没有了，你也不用特别去追寻，这些都是幻想，你要留住的是精神、是它的道理。你要能够破除形相，自己才能够知道什么是真、什么是假，知道什么才是值得你去追寻的。今天来到这边开法会，首先要知道什么是迷，什么是正信，你才会做得很自然、看得很轻松，也才能够深入。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：以后你们要不要来这边报佛号，当然现在是先介绍人间的自己，立的志向，以后没有人说不行的。只要你肯做，没有人可以阻挡，没有人可以约束任合一个人。你能够往正的去走，就是光明的、就是坦然的。人世间纷纷扰扰现象是过境，过眼烟云嘛，要破了它，你就可以过得很自在。行也是有相，也是有很多的过程、波折，那些都只是一个阶段，你不能老是在原地踏步不走、不动，知道吗？
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：能够快活、很快乐的活着，是一件很幸福的事，是要累积了好久好久，才能够这么的幸福，是不是？也要感激你的累世修行，今天才能遇着一大事因缘。你能够求道、修道，很容易、很普遍吗？人世间有多少人，每天都有人来人往，多少人能够清清楚楚的往呢？迷迷糊糊的来，却不一定能够清清楚楚的往，往后能不能清清楚楚呢？你看多不简单，你们才占大多数里面的小部分、才一点点，所以你们是很优秀能够明白真理，在这个人世间就是一个完整的人，就不是残灵，要不然你在那边飘飘荡荡，就像是活着的残灵，知道吗？别认为我活着，我就是人，不见得活着就是人，有形体不见得有完整的人的心。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：你们要知道，自己还真有那么一点不简单。今天既然有那么多不简单的人在这里，他们讲的道理也是不简单的，这些不简单的道理，也唯有不简单的人才肯去做。因为真的很不容易去做，要要求自己，要勉强自己，要让自己刻苦很难，放纵比较容易。我想要任意、随我的心去做很容易；勉强自己一次、二次，有的人还坚持得了，三次、四次就有点困难，十年、二十年就更少了。求道的人那么多，修道的人那么多，上面的人那么少，为什么？对嘛！只要你这一颗心把握到你没有气的那一天就成了。没有人会把你推走，是自己把自己脱离了。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：花团锦簇虽然有它的美，荒凉一面也有它的内涵，人生一定都要在快乐之中吗？不见得。有时候也必须要接受酸甜苦辣，永远吃甜的，就不知道甜的好处。有时候吃一点苦、受一点罪，你就会知道轻轻松松的好处。当你牙齿痛，你就会知道，原来牙齿不痛的时候，吃东西是这么的好吃。如果永远都让你这么的自在舒服，你都不知道去保护它。所以有时候给你们一点病痛，就会知道健康的好处。在人世间绕了一圈，你们就会知道，修道原来是这么的宝贵。就算你是千百亿富翁，没有了肉体，还能够争什么？唯有这个精神，才能够保留，才能够活在人家的心里。所以父母做得好，留在儿女的心里就深了，影响就很深刻。如果你们也能够这样努力的去活，努力的去帮助人家，不仅你的儿女记住你，你的朋友记住你，还有你周遭更多的人，这样你的光圈是不是越来越大，这个光圈是可以自己画上去的，你要怎么画都是随你的意，不是一定要靠别人，请他帮你画大一吋。你们是自己的掌门人，就要下一个志向，立一个目标，要不然让那些啰啰，起来造反了。看到漂亮的，我就高兴；看到丑的，我就不快乐了。主人都不能做主，那当然就让嘴巴来试味道，耳朵来听声音，所以才会昏乱、才会慌忙。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：人总是在高兴与悲伤之中徘徊，谁才能够不高兴与不悲伤，唯有枯木死灰之人，才能够没有悲伤与快乐。悲伤为什么？快乐为什么？都不一样；如果只为自己悲伤、快乐，那就很狭隘了。为别人的明理而快乐，为别人的不明理而悲伤，就是一种大爱，修行就是在这里不同。不要认为我是不幸，别人都没有遇到我所遇到的。想想看，为什么你会遇到，遇到就是要造就你，如果不是造就你，为什么会让你遇到。所以你们应该要很高兴，自己能遇到与众不同的考试，要去造就、创造，而不是随着这个命运而走。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：对自己要有信心，不能放弃自己，别人能够放弃我们，可是我不能够放弃自己。你们都很优秀、都很特别，不是坐在角落就不受重视，坐在第一个就比较好。不管你坐哪个位子，你不认真，你就听不清楚。如果你很专注，你就可以吸收得很好。上天给的都是公平的，同样给你们自由自在的呼吸，你们都应该要觉得很公平、很自在。同样都是两天的法会，以后的作为，就靠你们自己去努力了。不会去勉强你们，要你们自己去催促自己，每天反省自己，每天看自己，也拨出点时间，看看别人，有什么需要我们帮助的、安慰的。从这简单的先做起，自然而然就有善气出来了，有了善气，人家就会靠近，要把戾气降伏。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：越修行要越快活，要容光焕发。要不要糖果？好，要就要动一动，要活就要动，要糖就要接，伸出你们的手来，迎接自己的新生命，也迎接别人给你们的。要放下，不懂得放下，哪里能得到好处呢？掉下去的糖要自己去捡。要动，就因为不动，才捡不到。不要以为先得到的，机会就一定成。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：这么多的文字只是一个现象、一个启发，你们回去之后，要知道怎么样去研究。两天的法会很紧凑，什么都要很精准，修行也是如此，步步为营。人世间只这么一趟，一个差错都不行。一个选择，对了就好；错了，就错了。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：老师今天来到这里，很高兴你们都有耐心，来到这里学习，也很希望你们也有恒心，继续下去。讲师们苦口婆心，老师也是用心良苦，只是为了你们，你们以后一定要自我鞭策。两天很快就过了，不会再来，要好好的珍惜这两天所给你们的。要懂得修道，要多助人，不要再胡里胡涂。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：有了好机会，自己要珍惜，不要辜负了上天给你们的大好机会。所以希望你们都是别人心目中的太阳，而不要老是做人家心目中的冰霜。要知道只是这么的一遭来去，你们要自我珍重，要乐道、要行道、要尊师、要重道，你旁边任合一个人，都是你的师。所以就是尊重别人，要取人之长，补人之短。取人之长拿来学习，别人有什么过失，你能够把它补圆满，所以叫「截长补短」，补来补去，也就圆满了。如让它不圆满，那也是很痛苦啊。所以心思要单纯，行事要积极，这样的走到底。为师还是在旁边，只不过就是站在旁边看着你们，看你们的一言一行。但不是监视你们，而是要关心你们。但不是要对你们造成压力，而是因为想要牵引你们。你们要转一个念头，认为别人为什么对我这样，是因别人看重你，才想要指引你、引导你；转个念头，一切就很自在、很潇洒了。所以每天叩头，不是为自己求福、求利，而是希望能够让每一个人都平安、都祥和，让整个环境能够风调雨顺，而且要活得坦荡。
三十三天天外天天外的那个傻济颠慈悲：所以为师一番用心，其实很单纯，不是要你们来造福我，而希望你们造福了你们自己的人生，点亮自己的光辉。所以为师我来就来、去则去，不会留下一丝罣碍，不会留下一丝遗憾、一丝愧疚。因为为师我很努力的在活，很努力的在行。所以希望你们担当，这一片的道路，这一片的荒，要由你们来开垦。不要太满足于现况，对自己的圣业，要永远都在起步之中，要这样的行，不要认为自己这样就已经很好了；不会的，每一天都是新的开始，每一天都有新的要面对的。所以要有一颗赤子心，永远是新鲜的，永远是新奇的，永远是需要你去学习的。
济公活佛慈悲：好徒弟，疯和尚来佛地，不用畏惧，不用心存疑，师见你，好欢喜，平日里，为师我好耍戏，头也不剃，脸也不洗，酣醉眼，睁又闭，啊见人溺，不分贫富不放弃，随缘四处跑第一，徒弟，徒弟，师今日不诳语，辨明析，心豁达，知师意，无非拉近师徒距离，齐戮力，办末期，啊办末期。
济公活佛慈悲：宦海里，灯火烈，杯光影，互交接，真情灭，假意劣，谁能面具来拆卸，想昨夜，风冷冽，暗泣泪，无人解，而今日，此和谐，天壤别，人情冷暖尝尽绝。终日碌碌无曾歇，否愿意，名利撇，师永远等徒觉，自古圣贤与豪杰，识透俗情早抛却，望徒契，性陶冶，创圣业，光辉写。
济公活佛慈悲：每个人的成长总是会有一点不一样，是不是？小时候玩泥巴，玩得全身脏兮兮的、脸黑黑的、衣服黑黑、手黑黑、裤子也黑黑，全部都黑黑。是不是每个人都经历了这个过程？走过了这一段成长的路，如今都焕然一新了。
济公活佛慈悲：所以每个人的成长，总会有那么一点丑丑的地方，但那个丑，不是丑，就像你现在开始学道、研究道理。刚开始不懂、做错事，那不是错。因为你有心，每个人都有心来学道、办道。只要有心，那都不完全是错，懂吗？来到这里，来到佛堂，学佛事、办佛事，不要怕错，就像那是一种过程，一个人成长的过程。
济公活佛慈悲：今天求了道，将来是到天上去，就要走天梯，这个天梯是一层层，让你看不到。那一层一层的天梯，让你一步一步的往上走，不仅人往上走，连你的心境也要随着提升，好不好？既然是好，就要不断的进步，不要怕挫折、不要怕错，好不好？
济公活佛慈悲：任何事一开始，每个人都先看到外面，才看到里面，所以老师要你们连皮一起吃，从来没有这样吃过，对不对？是第一次，吃了保证健康哦！你们今天来到这里，也是一样，让你们体会体会这层道理。
济公活佛慈悲：很多事也是要凭经验，一开始不要怕错，因为有错，你将来才知道，什么可行，什么不可行，所以失败累积多了，总是会成功的。
济公活佛慈悲：所以你们看老师在好几代以前，是如果跟大家结缘的；就是合大家的口味，是不是？那时候装疯卖傻，与大家结这个缘，这个缘结得这么深，到现在还是继续结，是不是？还有每个人与不同的仙佛，也有不同的、特殊的因缘。你们现在心中所想的，还有更多更多其他不同的仙佛，有没有？每个人心里都要有这个目标！偶像。偶像是什么呀？最崇拜、最敬仰、最敬慕的一位，不管是哪一位都可以，但不是所谓的歌星。
济公活佛慈悲：每个人都有自己的目标，不管什么目标；或是学某各人做得很好，或是学他的洒脱，或是学他的办事方法，学他的公正无私，这都很好啊！每个人都会有自己的优点，让大家去学啊！从现在起，你不只学道，你学道的时候，不知从哪儿学起，你心里崇拜哪一位，你就去请教他，好不好？