灵妙天尊慈悲：当你画圆是不是要先有个圆规？当你画习惯了，就不要用圆规了。所以你们来佛堂，开始觉得佛规礼节不习惯，但一旦勉强自己，久而久之你反而习惯了，而喜欢叩头。叩头是让我们静下来，能反省自己，就如曾子所言「吾日三省吾身。」。
灵妙天尊慈悲：为师借窍来至佛堂，真是万分不得已，因为此身非我身。但为师要借这个相，乃是因为徒儿爱我；为师不愿见任何一个徒儿，遇到困难就退缩。徒儿也许不晓得自己退缩了，但为师我为你们紧张，紧张什么？因为各人的愿，要个人自己去了。每个人都是乘愿而来这人间了愿、了因缘、了因果。所以要认清自己，不要在迷失。人身难得，同样是灵性，有的人无法得此身。而我们四肢健全，又能各处去宣讲，为何不做呢？不快快乐乐地去做呢？所以只要徒儿欣然地去接受因果，他就不是问题了，徒儿如果永远认为它是问题，那它就是问题了。那它就会永远跟着你。问题要自己去排除，所谓「万法由心生，万法由心灭。」很多事都在一念之间。早上起来要感谢上天，自己仍活着。要心存感激，要活得有冲劲、有意义，要每天给自己创造快乐、创造生机。老师说过路是人走出来的，此路不通我就改道，对不对？徒儿们要好好孕育自己、栽培自己，每个人都是可造之才，不要看轻自己，也不要看轻别人，彼此都是对方的镜子，不要让别人照得模糊，陷人于不义不忠，也陷自己入罪。
灵妙天尊慈悲：我们要找自己灵明自性，找回我们的根本，才能认清自己，清楚自己的方向。人要有目标，勇往直前驾一艘有目标的法船。所以人一定要立定向，才有目标。
灵妙天尊慈悲：送你们每个人一个红包。虽然里面没有什么钱，但代表「袋袋平安」。所谓平安就是财富，健康就是财富，平安就是福。为师希望徒儿个个都平平安安、快快乐乐。不要再执着、不要再徘徊、不要再茫然。
灵妙天尊慈悲：徒儿们，你们都是为师的乖徒儿，为师的好徒儿，不要让为师担心，也不要让为师担忧。为师器重你们，徒儿们不要自暴自弃，你们都是很有才华的，知道吗？有时候为师看看你们，都会自叹不如，为什么没有你们的才华。但是为师扪心自问，我没有愧对，为师只是感叹自己的德太浅了，没办法引导所有的众生，没办法引导徒儿们。为师的力量单薄，所以需要靠徒儿们集合起来，才有足够的力量。
灵妙天尊慈悲：为师也说过，为师没有这个肉体呀，要借用这个多么不容易呀，还得靠你们的安排。没有你们的安排，为师没办法现身，可是每次的借窍是不得已呀！你们每个人都那么会说，懂的道理也不少，为什么老师我还要这么辛苦，借这个肉体？你们这个窍手也辛苦，为师借这个窍手也要去适应。彼此互相的体谅，好不好？为师希望徒儿们好好珍重自己，照顾自己，好好珍惜身边所拥有的。你看你们多幸福呀！你们要什么，有什么。你们要走多远都可以，要做什么都方便。可为师我呢？没有呀！纵然想要呼唤我的徒儿，纵然我千呼唤万呼唤，还不见得徒儿们能够知道，能够领会，是不是？有时候想要梦中去指点，可你们却感受不到呀！是不是？所以徒儿们也不要害怕，只要徒儿们再站起来，永远不会慢。你们都是勇敢的，你们都是英勇的，为什么要消糜呢？这不是你们的本性，是不是？要肯定自己，找回你们自己，好不好？
蓝采和大仙慈悲：过了这村又一庄，原人是否迷茫，见识红尘诸形相，不知不觉已彷徨，上天慈悲大道降，指点迷途羔羊。
蓝采和大仙慈悲：晨曦意舒，鸟语花香，池畔荷叶露珠舞，气宇轩昂人儿读，意兴风发实践笃，治心无明除，喜舍愿力足，人生色彩乐曲谱，高节以励俗，尊德以众服，步向大同的旅途。
济公活佛慈悲：时光流逝莫奈何，缱绻难舒为徒儿，愿徒醒心莫迷惑，人生旅途有原则，鱼雁往返家书过，却见徒儿行蹉跎，屏山独坐白云卧，几时真正得快活。
蓝采和大仙慈悲：人总是要有疑问，有疑问，才有答案，对不对？你呆呆的坐着听人家讲，你没有亲眼看着，没有亲自尝试，你晓不晓得，如果你不当人，你知道人生的苦？但是你当在其中的时候，你就晓得。仙佛有仙佛的苦，祂的什么苦啊，祂是为众生而苦，你们有你们的苦，为你们的生活，为你们的子孙，为你们的钱财，为你们的肉体，所以，烦恼有不同。
蓝采和大仙慈悲：人就像在苦海中，像一艘船在海中，你保证它是平稳的吗？因为在这个海中很多波浪，有时天气的变化，有时候这个无形的，有时候让你想不到的事情发生，其实人也是一样的啊，不要说我现在蛮舒服的，我过的蛮好的，没有什么，你能保证长久吗？比如有一天你病了，找医生，有医生就好了，真的有医生就好了吗？不见得，所以，为什么要你们来听法会，就是要让你们更了解人生意义，让你们更了解，为什么来人世间，来人世间做什么？不只说为了家庭、为了子孙，最重要为了你们的生命。有人说众生难渡，为什么难渡啊？其实不是难渡，因为他们不了解，如果你们没有来听法会，你们懂一点吗？根本不懂啊！越听越懂，一次二次多次的接触，你才会更懂。
蓝采和大仙慈悲：为什么要做儿歌给你们唱啊，让你们更像小孩子，其实人就是像小孩子的心，永远都没有烦恼，可是年龄的增长，让你们的烦恼一堆一堆的积，积得比山还高啊，可是奇怪为什么烦恼抛不掉，为什么过去的事还在跟前啊！这个就是你们的心没有放下，是不是？你们今天来这里心有没有放下，那为什么还有人，心中还起伏不定啊！没关系啊！总是要学着去放下，一下要求你们放下，你们有可能吗？所以来佛堂就要学佛，学佛的心胸，祂跟你们非亲非故，可是你们诚心的求，就有感应，祂也不要你们的钱财，可是，祂只要你们的一颗真诚的心。为什么你们老师要你们来开法会，也是要你们找回自己的心，是不是？
蓝采和大仙慈悲：来开法会是让你们更了解，但是不要说更了解就更烦恼，更了解才会更放得下，你做什么事情都很顺利，你放不下，做什么事业都不顺利，心没有放下，任何事情都不会很如意的。所以，来开法会，第一步要学得把心放下，慢慢的放下来，你有空才会装得下东西。
蓝采和大仙慈悲：人间再怎么好，是比不上天堂，在人世间，没来过的说是天堂，来过了就说是地狱，也是很苦的，所以，只是一个名誉，说在美国，人很好其实好不好也是在你们的心中，不管你好环境、坏环境，你还是要生存，你要生存，你的心就要放轻松，那你到哪里都是天堂，这个天堂是永远的天堂，人世间的天堂，虽然是短暂，但是你们也要活的像天天都是天堂，好不好？
蓝采和大仙慈悲：既然来开法会，就要好好的把握这两天，是对，是不对，把它坐完，不然你不坐，你坐一天，就回去了，明天不来了，这样失去了机会，是你们自个儿，你们白白的浪费一天，你这一天要再把它找回来，容易吗？今生今世都没办法找到今天了，是不是？所以有今天，就好好把握今天，有明天，就要好好的把握明天。
蓝采和大仙慈悲：你们既然都求了这么一点了，就要像仙佛一样，很逍遥自在的。修道又可以照顾家庭，又可以修自个儿，又可以影响大众、亲戚朋友，这个是不是很好的事啊？所以，你们现在人修道，是最幸福的人。
蓝采和大仙慈悲：人不管做什么事情，只要你有勇气，你有勇敢的心，要来真正的学道，总是会突破的。不要碰到困难，就说我不去佛堂了，你不做一天就空了，她有坐一天就有功了，是不是？花是不是永远都这么美啊？几天给你观赏，会不会凋谢？所以，以后你欣赏花的时候，就要提醒自己了，不能这样混混时光了，要把握时光来修道。
蓝采和大仙慈悲：人生就像演戏一般，各人的角色不一样，所以，你们说修道苦，其实修道不苦啊，你说做人难、难做人，其实做人也不难，把你的本份做好，那就是好了，把你的责任尽到，这个也是修道。所以，不是修道就要抛家舍业，你们就是利用假期的时间，来参与佛事，利用空余的时间，来听法语，这个就叫修道了。所以，修道有什么难，难的是难在你们的心。所以，你们的老师就是要来点你们的心，把你们的心更开朗、更走得出来。
蓝采和大仙慈悲：大家都知道生老病死八苦，听起来很容易，可是很少人仔细去把它了解，等到无常来到的时候，你才想要去了解，想要来修道，就来不及了，是不是？无常是什么？小孩子也要修道，修道不是老人的事，修道是老少都要，中年人更要，更好做的时候，更好修的时候。
蓝采和大仙慈悲：小孩子吃肉吃鱼，大鱼大肉，还是大人给祂的，如果他会挑食，也是大人教的，是不是？小孩子受皮肉之痒，大人就受心里的苦，不管怎么样都是很苦，是不是？你看小孩子，他这样不舒服，可是你看他苦，你能不能帮他？不能，是不是？所以，各人有各人的因要了。为什么他会长皮肤病，别的小孩不会？也不是他愿意的，这也是有因由的，慢慢的你们就知道了。
蓝采和大仙慈悲：天气有阴晴，阴天的时候，心情很郁闷，当你看到太阳的时候，心情就很开朗。可是太阳天天照你的时候，你又会觉得太热，人心的起伏很大，所以，要学会自然，你顺这个自然，你就很自然了，你不自然，你看任何东西都是不自然，所以自然就是道，道是很自然的事，道就在你心中，只是你睡着了，你忘了你自己本身有道，所以来这里也只是帮助你而已，帮助你找到道，找到自己。
蓝采和大仙慈悲：你在人世间最多也是一百年而已，一百年也是少之又少。所以，各人的福报不一样，但是你们的老师尽祂的心通通渡，可是到现在还是渡不完，所以，还是要靠你们。
蓝采和大仙慈悲：在人世间你们要赚钱维生，在天堂也是要赚钱，要赚功德，修你们自己的德性，修德也是要在人世间，行功也是要在人世间。所以，你们每一个人都是活菩萨，你们都是你们老师的小济公，所以不要小看你们自己。
蓝采和大仙慈悲：修道越修越快乐的，你看他们这么殷勤的为你们，找不回你们回佛堂，他们也是很苦恼的。
蓝采和大仙慈悲：你们不要小看自己，认为老师不差你一个徒弟，你们老师一个小徒弟，他也要好好的拉。
济公活佛慈悲：每一个人都是由不会而会，所以，什么事都是学来的。今天你们来这里学道，那你们用什么来学？用诚敬的心、恭敬的心、慈悲的心和欢喜的心。什么叫天堂？如果你是带着欢喜的心，那旧事天堂，如果是百般不情愿，那可能就是在人间了。天本来就是一片天，所谓善恶都是因为人而说，道也是因为人而说。今天来学道，道是什么？道就是理，道就是路。道为真，道也是有假的，所以道也是人走出来的。
济公活佛慈悲：你们今天来这里栽培你的道苗，为什么有些人的苗好看，有些人的苗长得营养不良，那就是你有没有用心的缘故，在该修剪的时候不修剪，在该施肥的时候不施肥，该浇水的时候不浇水，他怎么会长的好看。
济公活佛慈悲：有些人需要这一种的关爱，有些人需要另外一种疼爱，所以，道就是这样传开来的。因为人情而传道，但是当你得了道的时候，你就要识透人情。
济公活佛慈悲：很多事都是因为人不懂得自爱、自尊，所以，造成了不避免的灾劫。在这个时候，所有道降来拯救人，你们都是天使，上天派来的使者要做什么？要救渡众生，要让他们都登上法船，要人人都知道自己，不要在这苦海中流连不返，那每一人都有导航，找到了明灯，找到了灯塔，你知道该往何处去，你有方向、有目标，当然就不会迷茫了。
济公活佛慈悲：相聚本来就很有限的，有聚就有散，希望徒儿们好好的珍重，好好的自爱，好好的走完人生的旅途。每一个人的使命，需要自己去了。每一个人都是由天而来，从天而降，若不是道应运，徒儿们又怎能轻易的得到这个道呢！希望徒儿们了解自己所应该做的事，做与不做，还是在于徒儿们修与不修，为师我没有办法帮你们，成与不成，还是由你们自己。
济公活佛慈悲：为师非常珍惜借窍显现的这段时间，不走，待在这又有什么用，徒儿们还是要自己成长，为师再挂心、再忧虑，也是没有用的，希望徒儿们多多保重，有机会咱们再见面，希望再见面时，你们都已成长，你们都已经进步了，希望徒儿们保重，再见！
南屏济公、教化菩萨慈悲：人生欲无悔莫待鬓毛催，光阴若流水一去永不回，明人智哲睿至理研精髓，满腔欢喜会心灵绽芳蕊，几经磨难我百折不退，几何无奈我勇敢面对，几微动机我超越轮回，几时众生我有所作为，处世和为贵圣德无疆随，愿俯仰无愧丹心日光辉。
南屏济公慈悲：情似真，爱似浓，夜半来，泪朦胧，寄语白云椎心痛，问徒心里否明懂？
南屏济公慈悲：愈盼望，愈失望，心情乱，何以当，心中化与徒悲怆，却又风颠倒假装。
南屏济公慈悲：欢相聚，悲别离，空悲泣，谁人体，繁华似锦寻觅觅，又见徒儿其中迷。
南屏济公慈悲：徒儿们不要专吃咸的、喝辣的，每日饮食要多吃淡的，淡中自有真味。
南屏济公慈悲：修道后为什么还会有很多事呢？因为心不静，对道不肯定。对道肯定，放下疑心，放宽心怀，平日对道理多研究，自然无事。
南屏济公慈悲：你们都喜欢看到刺激新鲜的，来法会想看仙佛，没仙佛来就紧张。怎么坐这么久，连影子都没有看见。你们看，我有影子吗？你们每个人都有影子，这影子摸得到吗？摸不到，可是看得到。在强光下更清楚，黯淡时就看不到。所以你的眼睛现在是黯淡还是明光呢？
南屏济公慈悲：徒儿这钥匙有什么用？求过道的人都知道，来参加法会的人都已打开一扇正门，这是天机不可泄漏。
南屏济公慈悲：你们出门，是不是要锁门？怕小偷是不是？你们自身也有小偷，是不是？人人都有六贼，不要怪自己，也不要怪别人，你们生来就有眼睛，看了会心动，耳朵听了也会心动，闻到心也动，说到心也动，还有「心」也会动，什么使你会心动？就是自性，也是你的自性佛。你的本来被迷昧了，但是有你的引保师请你来求道，可是你们心中怀疑这道是真是假，是邪道、邪门、歪道？尤其是「一贯道」这三个字最敏感了。
南屏济公慈悲：何以叫「一贯道」？其实道就在你自身，找回你自身，不是叫你去迷信。点传师借着钥匙打开你的智慧门，但是你的心胸没有打开，怎么知道「道」的好与坏？
南屏济公慈悲：这肉身是借来的，我为什么借窍手的，不借你的？因为门没开，你对道还没有信任，没有信心。所以这一串钥匙就送给你，去启开更多人的信心之门。这无形的钥匙送给你，有形的还是要还给人家。
南屏济公慈悲：这有形的就是无形的，有真就有假，有假也就有真，所以真假体用，不管研究什么，也有假设、探讨、也有分析，才能了解答案，所以来此是近一层的上博士研究班，是不是啊！
南屏济公慈悲：徒儿们掌舵要稳，要知道方向，所以今天来就是要知道人生的方向，、方针、理想，而不是忙忙碌碌的，跟自己没完没了地过一生。
南屏济公慈悲：人人人都自己人生的主角，不管你扮演什么角色，你应该要素其位、安其份、守其道。
教化菩萨慈悲：不要因为眼前多好，就不知道修道，也不好好地为自己的生命着想。当有一天「这个」来了，你抵得掉吗？没办法摆脱掉，是不是？看医生也只能治你的肉体，也不一定治得好，对不对？何况很多病也是由「心」「口」「累世业力」所牵缠。但自己不要被因果困在心中，只要好好修道，很多事情看得开，过得祥和如意就好了。一样过一天，你要比人家更逍遥自在。你看他们愿站在一旁为法会、为你的生命而来，他们有爱心给你们。「爱心」即「佛心」、即「原心」、即「赤子心」，只是经过轮回，慢慢忘了。求道后就要慢慢找回「自己」，明白自己的人生，使人生更开阔。不要因一点小事就计较不平。所以来听道理，回去更要看开，小小事情不再记在心中，明白吗？当然一开始你可能还不习惯，就像老师借窍也不得已，为让徒儿了解灵性的存在，肉体消失了，灵性还是不生不灭。
教化菩萨慈悲：为什么他们紧跟着啊！等下我退窍了，我的灵出去了，这个肉身的灵不能马上进来，她毕竟还是人，所以也要保护这个肉身，所以你们也要保护自己的身体。
南屏济公慈悲：修道是迷信吗？如果你真的了解自己在做什么，了解自己来佛堂做什么，就不是迷信。你要自己找路子、找方法、如何去修？如何去办？人家不能帮忙你一辈子，还得要自己修、自己办。就像充电一样，充完电你也要自己走呀！今天来这里充完电后怎么用，就得看你自己了。
南屏济公慈悲：对自己要有信心，对道更要有信心，这样感恩知足携手同行，好不好啊！
南屏济公慈悲：若不常常温习它、在意它，好的事情也就这样过去了，当然不好的事情，你可以如此做。你想断绝忧愁，要怎样？要付出。在付出的时候你那有时间忧愁？
南屏济公慈悲：你求了道为何还要来参加法会？就好像你到学校注册了，不去报到、不进修，你能毕业吗？不可以。但是你有幸得了道，不但了解它，进而研究，而能推己及人，让大家同沾法雨滋润。天恩是如此的浩大，你能说得尽看得透吗？就像父母的恩情一样，是源源不断的，当你为人父母时你就知道了！一切尽在不言中。为师我将这些送给徒儿，又有几个有感受？真正了解内中的含意呢？为师我期待、盼望、要的是什么？为师我要的不是徒儿的钱财奉献，为师我要的是徒儿的一片真心，徒儿们发出你的慈悲心，与天地同存，与日月同照。那么你才能代表一个真正的修道人。你想修道，你还得用心，你要是不用心的话，「道」又有什么特别，你又能够去了解「道」到底是什么吗？你要没有办，你绝对不了解渡众生要费什么苦心，你没有去做的时候，别人告诉你，犹如登堂未入室一般，你还是不解其中之意。但是你真正付出之后，你的爱心能够源源不断，你真正付出之后，你的智慧能如天地一般宽大，圣贤仙佛所做的，不外乎就是这些事，可是你又能了解多少呢？有些人会说话，说了一堆道理，但是真正做了吗？为师我担心的就是这个。徒儿们各个都聪明，希望徒儿们不要聪明反被聪明误。人厚道些好，诚恳些好，你厚道诚恳，包准你无往不利，为师我祝徒儿们各个用心，好好努力！
济公活佛慈悲：倦鸟知归不再游离将止而止契机；俗世迷幻图其利百载如梦叹可惜；汪洋浩邈智慧撷取彰显良知良能；莫被现象而诱惑忍辱负重有始终；精诚可感穹苍力无穷抛开是非真理懂；奉献今生无悔知体用同心共创道扬弘。
八仙韩湘子大仙慈悲：人心多重又善变，但也能善用是不是？大家都有心，希望共襄盛举，但须先打开你的心，否则仙佛在你面前也没用。当机缘来时，你就必须去承受它、接纳它。
八仙韩湘子大仙慈悲：没有事先的准备，总会有点乱。你们的心里没有预备好，有人来了，就有点手忙脚乱对不对？看到别人对你好，也不能一下子就适应，觉得他们对你太多礼是不是？
八仙韩湘子大仙慈悲：你们是不是对人一向都很冷漠？看你们个个表现出来，都是一副很冷漠的样子。人和人是不是同类？心里想法是不是也最相近？我防着你、你防着我，你们的心像铜墙铁壁一样，容不容易接近？其实有没有，自己最了解，是不是？
八仙韩湘子大仙慈悲：至于我是哪位大仙？要等时机成熟才能讲。很多事也要等时机成熟才能讲，否则你们也不能了解，也不能接受。所以今天来此最重要在一颗真诚的心，只要有真诚，就能心心相契。
八仙韩湘子大仙慈悲：既然你求了道，知道自己的本来面目，就要好好认真的活。你心里如果没有办法坦然，即使你学识高、地位高，不过要活得踏踏实实可不容易。
八仙韩湘子大仙慈悲：想不想知道我是谁？却有人没想知道自己是谁？自己是谁，有人到现在还不晓得，那怎么立志向？有人很迷糊，有人忙忙碌碌，到现在，还是糊胡涂涂。在人世间你们都很精明，精打细算，总是为了自己想了很多，总是为了自己很忙，其实是最胡涂，不为自己打算，这种人是不是迷糊？
八仙韩湘子大仙慈悲：感谢贤士的抛砖，也希望能够把玉引出来。感谢贤士配合，定力如此之好，不受我的影响，其实修道就在此，你能够在变化中，求其稳定，在患难中求其心安，是不是？人有很多危难，你必须去面对，可是要想想自己心安了吗？自己可以去承受，可以去突破了吗？所以今天也是帮助讲课的人成长，也是在考验你们的定力啊！因为同时在进行之中，总是难两全啊！你要怎样取其重舍其轻啊？所以这个时候你的心就要有主张，在你的人生中是不是也有轻重缓急，当你去选择的时候，你有没有智慧去辨别，这个智慧要如何去培养？如何来启发？智慧是什么？何谓智慧？
八仙韩湘子大仙慈悲：今天晚上有没有空，不妨试试看背这篇训文，背一半就可以了，因为这次老师给你们的东西太多，所以要我先来下它一盘，还有后续啊！如果明天你们的心还是这么整齐，可能你们老师早早就来，如果心还游离不定的时候，或许也就半途而废了。
八仙韩湘子大仙慈悲：对、错、是、非也是说不清。人生在世总是多计较、多烦恼，是不是？如果你能知道什么该计较，什么不该计较，心就轻松多了。人的一言一行，一个神色，你要计较的话，就计较不完，因为你随时都可以变呀，懂不懂？今天你来到这里，你要认清楚，身体也不是你的，性向也不是长久，明天就变了，是不是？你现在看到他们，或许明天就看不到他们，就像等一下你们也就看不到我了，所以瞬息万变呀，太有可能了。所以什么是你们值得争的，争一个明白自己，争一个精神永留。只要你有心，你现在就可以开始，懂不懂？精神要永垂可不容易啊，一个人他或许只有十天功夫，就可以创造一番伟业，是不是？可是有人给他千秋，他也不见得能够留下什么，所以我们虽然短暂相聚，我想我们可能再见面，也有可能永远就在轮回里面，轮轮回回就碰不到头，所以六道轮回啊，你们可以自己作主，要，还是不要。苦与乐也是你们自己去创造的，现在在这里我们不知道了解了多少，契合了多少。我想明天一定会更融合，更融洽，而且你们会更提升，懂不懂？所以我什么都做个一半，让你们老师去接好了，好不好？因为棋总是没有办法一个人下得完整，要有两个人，你来我往，互相琢磨、互相切磋。
八仙韩湘子大仙慈悲：我也不再耽误了，下一阶段的棋，还是有你们老师来下。今天不负你们老师之托～一半就好，我做了一办的黑板的训文，再多了也是没有意义，是不是？有时间多看看，多想想，有什么不懂的可以问前贤，也可以问你们老师，他会给你们有所答复，好不好？
八仙韩湘子大仙慈悲：让贤士都这么辛苦，我也不忍心，但也替你们老师高兴，因为你们每次成长都很多，你们老师总是对你们期许太高，赞美或许不多，不过我们看在眼里也是替他高兴。从被人推，到推人家，这一段过程，你们都走过了，是不是？从很多的失望，到现在的有希望。
八仙韩湘子大仙慈悲：路还是一样，重复的，坎坎坷坷的太多了，可是总要走它一段，走完全程，才能知道个中真滋味，不要半途而废，好不好啊？
济公活佛慈悲：你看他们煮饭、讲课，对你们的态度都好，像这样做什么像什么，这样就步入修道的正轨了。
济公活佛慈悲：凡事从最细微的、基层的地方做好就是修道的最基本功夫了。历代祖师也都从最不起眼的地方去成就的，他们从基础一直累积上去，这就是道行。他们不是一开始就站在显眼处，而是长期默默耕耘的结果。
济公活佛慈悲：法会就要有「法」，他们由讲课、文字来指引你入道，由了解「理」而来入「道」。
济公活佛慈悲：今日科学如此文明，为什么还要仙佛借窍呢？
济公活佛慈悲：我们平日在家里对家人如何呢？真的关心、真的友爱、真的那么亲吗？不要对外人亲，而对家人冷若冰霜，这样就背道而行，舍本逐末了。
济公活佛慈悲：「法」是慢慢学起来的，但那份「无为」付出的心是当下就可以感受到，也当下就可以学习的。
济公活佛慈悲：一堂课也许没有听到百分之百，但要抓住重点，要知道本末、轻重、源流，主题要义明白就好。
济公活佛慈悲：同样的，讲课的人也一样要主题明白，本末、轻重、源流弄清楚，再加上一颗祥和的心、无为的心，那就可以讲得很好了，不要弄得忐忑不安的。因为我们不是为赚取掌声，也不是跟人家比赛演讲，我们要的是跟人家心心相印，能把真理宣扬出来最重要。
济公活佛慈悲：人生很短，往光明的去走，也才能引导人走向光明。
济公活佛慈悲：训文也常依着一班的因缘才批出来的，当大家的心越来越相契时，也才能真正契入那篇训文了。
济公活佛慈悲：在一个好像很混乱的环境里，我们要做中坚份子，做一个「中流砥柱」。要先了解自己的实力在哪里，自己的方向在哪里，要不然光给你期许，而自己没有那份心也是做不出来的。
济公活佛慈悲：人要先有心，上天才有力可以加，是不是？自己不去走，怎么推得了呢？
济公活佛慈悲：为什么要做「中流砥柱」的训文呢？也是有很多含意的。因为这一班有很多的人才，也有很多人很有心，以后从这里会发展出道场来，懂不懂？所以希望你们有无私的心，你们在这个道场里现在要学的就是「无私」。彼此之间互相的融合，老青少不分彼此。前面的人是我们的代表，前面的人是镜子，所以「前面」要先打开了，「后面」才能跟着进来。所以你们前面的人要真的把模范代表出来。
济公活佛慈悲：人如果太有「自信」，太有「自我」，智慧就出不来。
济公活佛慈悲：在道场中这许多年来有很多你们想改变的，可是常有力不从心之感，对不对？因为人毕竟是人，有人六十岁接近佛堂，有人七十岁求道，并不是从小就在佛堂这个环境成长，所以他有很多的染习，当大家聚合在一起时，并不能马上把这些染习更新，他必须慢慢的修正，所以同办一件事时，是不是有很多的意见，很多的摩擦？这好不好呢？大家都有心才会有意见，大家共同的心就是把事情办好。民主嘛。就是在很多意见中选出一个好的意见，这叫做集思广益！大家一起研究，一起表决。所以道场要进步、要繁荣，必须藉由大家的力量，还要能先肯放下自己。
济公活佛慈悲：今天有好几个很有心的，老师也不用明点了，你们以后就记着这一班叫做「中流砥柱」，那些个发展出来的人希望能够「鲤跃龙门」，好不好？
济公活佛慈悲：事总不能尽如人意，我们没有办法让每个人都认同，只是希望大致上我们不要离道太远，不是说今天之后就要舍下一切，我们不敢这么要求，不过希望大家拨出一点心来，好不好？
济公活佛慈悲：上天给我们同样的机会，只看我们要不要把握而已。
济公活佛词：人要先稳定自己的心思，不要起起伏伏、悲悲喜喜，一下子高兴了什么都好，不高兴时把人家的是是非非都讲出来，这不是修道人的行为，也不是一个正常人的行为！正常人懂得隐恶扬善，所以我们要好好主宰我们的这一颗「心」。
济公活佛慈悲：生命不容许我们浪费，不容许我们怠慢！
济公活佛慈悲：希望我们今日的见面能在精神上持续下去，能把为师所讲的运用下去，就不会有时间的长短，也就没有时空的距离了。只要真正的发心，为师总会拨转的。
济公活佛慈悲：修道要放下身段啊！不放下身段怎么修？
济公活佛慈悲：修道办道不是只有今天明天，是长长远远的啊！所以要有一个方针，要把规矩明确的立出来，没有的话，后面的人就会茫然了。
济公活佛慈悲：要好好的去做，好好的去学，不要老是躲在一边，要好好的去彰显啊！要多多接近人群，多说好话，负面的话少讲。
济公活佛慈悲：好好的学，好好的研究，道没有国界之分，道没有语言的障碍；但民情风俗有不同。我知道你们很努力了，但还是需要时间，还要有方法。
济公活佛慈悲：下次再见面时，希望大家内外都焕然一新。
济公活佛慈悲：希望徒儿们把「道」推行下去，推到万国九洲，「道」是没有国际，没有你我的。
济公活佛慈悲：下凡家会见我徒娃，下凡家会见我徒娃，驾起法舟当用力划，汹涌海浪团结不怕，齐用心将逆境转化，基础当稳扎，信心倍加重新出发，真才实学理通达，功夫下浩然气壮大，弘道人赞夸。
济公活佛慈悲：何时才团圆，何时才团圆，何时才团圆，何时才团圆，多么熟吸的呼唤，放心不下是我徒男，每次的失落与困难，背后师默默承担，累世结的缘，我们方有今天，大家心手牵，师徒肩并肩，若非情深怎会思念，眷恋涌上师心田，若非疼爱怎会挂念，让师好好再看徒一眼，人生苦海是无边，生离死别是难免，如今浩劫处处遍，哀嚎悲啼令人心酸怜，莫道你无法尽心力颓风挽，而因怀才不遇自哀自怨而感叹，莫说你路远无法以道为先，而轻易的失去那机缘，远处传来那多么熟悉的呼唤，可否想起那多么慈祥 老母颜，问徒何时才回到师身边，痴痴盼徒于屏山，何时才团圆，何时才团圆，何时才团圆，何时才团圆。
老师身边的小乖乖仙童慈悲：我来望一望，你来望一望，彼此陌生心紧张，再来望一望交互的欣赏，划开你我的心房，有缘相聚珍惜这时光，真心聆听记心房，学修讲办一生，遵道力行，大道在日常。
济公活佛慈悲：你看你们这心结打得多紧呀，挺难伸缩的喔，这个心结如果打不开，就听不进东西了。你们要真正将你心打开来，不要疑惑。你存着恐惧、怀疑，过你的人生，这样过是没有意义的，反而浪费你的生命，是不是？
济公活佛慈悲：当电接通的时候电灯就现出光来，而这电看得到吗？但是我们都知道有这个电。相同的，人的灵性你看得到吗？人要是不小心死了，是不是灵性就离开你的肉体，所以你就不会动了。
济公活佛慈悲：人总会有贪心、贪念，遇到好吃的就会一直吃，而吃得很撑，这样是不是？这样身体是不是会搞坏？为了自己事业更好而私心用事，勾心斗角，不存仁义、忠实做事，不只你的身体不好，也毁了你的一生，这样还能在人间快乐吗？
济公活佛慈悲：徒儿们第一天来听课会觉得比较生涩，这没有关系，慢慢就会渐入佳境，由不了解而慢慢了解，从了解而开悟。
济公活佛慈悲：我们在人间所做的一切，天上都会有个录像机把你照得一清二楚，所以君子要慎独，要注意独处的时候。人在独处时，常会有不好的举动，不好的念头。既然知道修道好，就要把不好的去掉，好好的修正自己，找到一条我们真正该走的路；回天的路就是一条正路。走对了，你的人生就充满幸福快乐、喜悦，要是走歪了、走错了，你的人生就越走越黑暗，将来会到哪里去都不知道，那悲不悲哀？
济公活佛慈悲：既然来到人世上，又有缘得道，就不要离开这个道，离开后就很难找回来了。
济公活佛慈悲：这两天机缘要好好把握，好好发掘自己，把自己的葫芦打开，但打开得太大又会有疏忽的地方，所以为师要提醒一下，要徒儿知错能改。所谓人非圣贤，孰能无过，如果要学圣贤就要好好的学，才能得到圣贤的果位。
济公活佛慈悲：要看你是不是有付出？有存点功德像存点钱，这个钱是无形的钱，为师才能够为你拨转，如果徒儿平常不储蓄，当你需要用的时候，为师怎么去拨转啊？看看这个世间，不管是哪里都有劫，不管是哪里都有灾祸。所以一定要趁现在还年轻，好好的修道，好好的行功，是不是？
济公活佛慈悲：有本钱，为师才有办法为徒儿拨转，我们都知道，我们赚钱是应急之用，我们是不是要赚点无形的钱，好好的修修自己，回光返照，赚点无形的钱，为师我才能帮你们，是不是？
济公活佛慈悲：她们煮饭给我们吃，辛不辛苦啊？好不好吃啊？要不要谢谢啊？回到家，家人煮的饭也要谢谢人家，这就是修道开始的第一步。
济公活佛慈悲：在人生的迷魂阵中，好好的走出自己的路来，好好的把它走出来，我们一起来「积极奋斗」。在迷魂阵中，好好的理出一条路来，好好的走出来就不迷茫，就知道人生该怎么走，就不会彷徨而无助，是不是？这样子你就知道有一个理想、目标，好好的积极奋斗下去。
济公活佛慈悲：徒儿们，你们要将自己的事好好的排解好，不能够每次都找仙佛，找为师啊！是不是？这就是真正的「修道明理」。我们修道要明这个理，明这个理，才知道如何去行、去进。人都还是在这五行中，在这红尘之中，难免都会有不如意的事啊！
济公活佛慈悲：小病是因为不小心，大病是有原因，所以要多积功累德，多储蓄，为师再帮你们拨转，是不是？
济公活佛慈悲：「迷」，酒色财气带着你走，你因为酒、因为财，因为财不好被倒了，你心里没办法理了出来，你迷在这里、你「困」在这里，也是被酒色财气这四面墙把你堵住，是不是？人家说迷信、迷信，我们今天修这道不是迷信，而是了解你自性所在。
济公活佛慈悲：如果我们师徒的缘分不是这么的深，这么的浓，那么我们为什么会一次又一次的相聚，每次的相聚情感却又是这么的浓，是不是？如果不是思念、不是疼爱，那为师怎么会挂念着你们呢？相同的，你对你的子女，要不是因为疼爱着他、担心着他，那么你们又为什么在他从小你就担心着他，到他长大、到他结婚、到他老，只要你还有一口气活着，你永远都会为自己的而女儿担心。希不希望跟为师团聚？希不希望回到理天跟 老母娘团圆，大家团聚在一起？
济公活佛慈悲：飘零的游子，流落在他乡，却不知道要回家，却不知道要回头，总是让天上的仙佛盼啊盼、等啊等，让天上的仙佛担心着众生。因为人世间浩劫很多，灾难很多，道劫并降，用这个道来救好人，降灾劫来惩罚恶人。毕竟累世来所欠的所积得太多太多，所以有劫难。我希望我的徒儿能够平安渡过。将来才能够好好的团圆在一起，愿不愿意跟为师好好团圆相聚？来道人世间，也这么多年了，沉迷的也够多了，沉迷的也够深了，不要再沉下去，好不好？
济公活佛慈悲：师徒的缘，还有大家同修的缘，是因为累世所结，所以才会在这个地方会合。为什么不在其他国家会合呢？同样都是从台湾来，然后在这儿会合，共同开创，这是因为你们的缘的关系，所以要彼此关心。因为这个缘所结，所以大家才有今天这个环境，今天这个道场。既然累世所结的缘这么不易，不管是好、是坏，总是那么样的切磋、琢磨，那么样的切磋琢磨的时候，每个人退一步想一想，退一步才能够海阔天空啊！
济公活佛慈悲：人跟人相处是一个很大的学问，要怎么相处才能处的美好、更好，才处得更漂亮。因为缘的关系大家在这里，每个人的邻居，每个人的同伴，这都不是轻易而来。若不是你跟他的缘份那么的深，那么怎么会常常跟他相碰，既然相碰有了摩擦，那就要想一想，自己的心去改变一下，如此救彼此不会有疙瘩。那么的不容易大家齐聚在这里，是不是？就要更加的团结、更加的互助合作。为师永远盼望着你们很团结、很美好。为师也等着你们回来团圆，不要让为师空空的等候，好吗？
八仙蓝采和大仙慈悲：忆起瑶台故家乡，仙兄姊妹驾云祥，如诗画境般雕阁梁，珠楼宫阙奇花香，金壁增辉煌，仙桃请你尝，鲤鱼游荡，众仙互拜访，下棋斟酒诗赋唱，至情邀尔来斟酒咏觞，至情来邀尔斟酒咏觞。
南屏道济慈悲：宿世因缘一线牵，流落人间年复年，造化弄人无歇间，悲欢离合泪雨涟，善自护念，把握这一天，人生画上那圆满的句点。
南屏道济慈悲：尽心付出感受多，知足常乐无怨尤，谦下平等即功德，是非忘怀心谦和，爱好和平建设弥勒园，人生之舵，你当要稳掌握。
八仙蓝采和大仙慈悲：飞机有它该走的方向，该走的轨道，可不可以乱飞？本来应该往东才飞得到目的地，如果它往西，那是不是就越来越远，永远永远都无法达到目的地。从这里我们是不是要去细细的体悟，细细的去想一想，我们人是不是也是如此。路要走的正确，走的正确就是回天，走的不正确，那可就惨了，是不是啊！
八仙蓝采和大仙慈悲：各位贤士唱起歌来，挺有仙味的，希望各位贤士能够好好的修办。有时候我们来到人间这么样的，迷迷糊糊的沉沦，一直流连忘返，这么样流连下去，唱起歌来，唱到啦的时候，都有人间味。我要把你们带到天上去，唱天上的味，却难以唱出来；那我们是不是趁着现在，好好的洗尘，洗去我们身上所染的尘埃，好好的将它洗干净，将心放轻松，静下心来，慢慢学、慢慢唱，就自然能够体会其中真味在哪里，是不是？要不要用心、静下心，好好的体会体会啊！只要你的心能够静，慢慢的能够跟仙佛有感应，很快的仙味就会越来越多。
八仙蓝采和大仙慈悲：我们每一个人都是从小草开始，你看小草，它的韧性强不强？它很强，大树不见得就会站得久，有时候大树反而容易受到风吹雨打而倾倒。我们每一个人都是从不知道，从微不足道的一棵小草开始，慢慢的学修，将来就更不一样了；因为在你还是小草的时候，就将你的根扎得好、扎得牢、扎得紧。