活佛师尊慈悲：南柯浮虚一场空，何独飘飘在梦中，屏居幽谷神安定，率行如如炼性功，道引遐志灵苗种，时雨化育沐春风，济难救急南北共，躬身践举化迷童。
活佛师尊慈悲：信统五常德，万善根法则，原心果如摩诺诃，慈悲导善，普庆和谐。
活佛师尊慈悲：岁月流转浮萍眷恋，滚滚红尘苦不堪言，蹒行千里贤语勉劝，美席终散相思缠牵。
活佛师尊慈悲：说我狂颠口吐疯言，装疯卖傻任劳任怨，问安一句徒自珍重，期待再会却语有缘。
活佛师尊慈悲：师徒欢聚乐无比，你我他圆成一气，叹时光分秒奔疲，徒儿是否感心底，时已至白阳末期，天人办龙华佳机，轻声问徒否知意，师会默默祝福你，开创守成不易，修道循规蹈矩，师愿徒赞天立极，真实行慈悲意义，又到了离别时际，忍不下离情依依盈满眶哽泣无语，衷心祝徒成大器。
南屏道济慈悲：仙人谱乐章，音绕圣德堂，百代光阴客过往，回首倍凄凉，空谷放豪光，桃园花吐香，识透真假醒黄粱，历劫不衰亡，谈的谈，讲的讲，讲道修德培性王，莫在人间茫盲忙，空来此一场。
南屏道济慈悲：这一个宇宙人生多奥秘，科学登峰造神奇，看现在，探过去，未来绍继；人生的舞台，个个巧扮戏，MY GOD！现世演义，领悟其真谛。
南屏道济慈悲：这一个幻化世界多迷离，缤纷色彩赞！Pretty！看实在，探内在，虚表放弃，人生的角度，决定在自己，O，YES！WE WILL DO IT，创修道之天地。
南屏道济慈悲：这一个修道天地乐无比，需要你我共同建立，集人才，谋定虑，分工协力，巍峨的道场，温暖这孤寂 HOLLY！圣洁辉济，学弥勒笑嘻嘻！
观音菩萨慈悲：观苦海，众生迷离，几知晓原来根柢；音代传，示化玄意，非外寻反求诸己；菩提树，多少秘密，泄尽了千古天机；萨陀处，灵山可觅，周流转活泼怡怡。
观音菩萨慈悲：人生的道路有酸甜，有苦楚、苦楚，何处寻真主，寻回途、回途，天降金线道普渡，登堂又入室，旅途还乡觉路，指眼前，众生能离苦，抱定真宗旨，立定志向志特殊，行道迈正步，德业足，圣贤仙佛搭帮助，呀！嘿！
观音菩萨慈悲：开荒布道真辛苦，指引众生踏圣途，自在菩萨当下悟，一切烦恼眼前除。
南屏狂僧慈悲：挥一挥手，师伤心泪流，忍不住心中之伤忧，徒浪费光阴过，依然声色利诱，为什么这么迷惑，挥一挥手，师心痛悲痛，可是不见徒有感受，徒空把道研究，依然声色利诱，何时才能把真理修，师望着屏山的月，也望着屏山的星，期待着再相聚，师徒的心相守，莫忘了师心惦念，莫忘了师心衷言，莫忘了师对徒慈心挂牵，挥一挥手，时光悄溜走，道不尽珍重的问候，大道圣传千秋，同心共驾法舟，莫令彼此论你我，挥一挥手师爱心咐徒俦，抛不下满心的难过，良宵已不长久，佳期徒善把握，开创和谐的天国。
南屏济颠慈悲：时逢佳日会徒贤，共办圣事倡圣言，人生浮梦几时断，不再轮回生死圈，咱今修办了己愿，立命了命智为先，认清方向宗旨抱，岂可迷糊不向前，当今幸逢好佳期，创办一番塑白莲，慈悲喜舍四无量，持用般若智慧圆，抱道奉行真经诵，体天之意妙无边。
南屏济颠慈悲：世事冷暖非紧要，唯己清心乐无边，放下眼前杂俗事，做个快乐妙神仙，真道逢指当研究，速速参研好加鞭，代天立极行大任，普渡众生醒大千，娑婆世界莲花化，天堂佛国现桃源。
南海古佛慈悲：生老病死人必经，几人能逃这过程，古月今照未曾减，古人已远荒陌形，孤坟野冢青草甚，古代英雄尚豪情，未能挤立人世上，再创春秋传盛名，试问人生何为贵？公侯将相为争名，黄泉凄冷独行至，妻恩子爱谁伴行，奉劝贤士明人事，世事无常若浮萍，莫如惺心超物外，朱门不再恋红尘，习于古圣修道容，放心知求会明灵，解脱轮回当下应，如来佛祖心净清，修个快乐无烦恼，唯有看清这凡情，逆世洪流多波滚，贤士智慧俱高评，何为真假由己定，寻得真常始永恒，和光同尘激浊流，好将周身贯天庭，立命了命概由己，不劳凡情困幽冥。
南海古佛慈悲：社会地位虽言贵，人爵难比天爵焉，尔等皆是智慧辈，追求真理勇向前，今日修道非凡事，超于一般人称贤，以身作则导后进，效圣法贤二六间，佛堂设立非奇特，无非安其良心田，参研圣道在当下，恒诚始终乐绵绵，望尔精进再精进，从此不再轮循环。
南海古佛慈悲：唤声坛前贤士们，各有缘份入佛门，各人根基不一致，守其中道抱恒诚，道降庶民立火宅，故而人人可修成，但凭贤士之心志，否有远大否认真，神仙皆是凡人作，只依此心别凡人，望各贤士惜缘分，各了使命复为根。
南海古佛慈悲：南枝北枝犹向阳，何以人儿恋故乡，海涛浪涌势雄壮，幻化浮沉空着茫，古月今照无奇样，百代兴衰转沧桑，佛将慈悲行无上，愿化众生明真常。
济公活佛慈悲：修道办道聚在一堂，法喜充满气和祥，志道据德仁义讲，立品洁尚梅莲香，虽然路途遥又长，我为性理迈康庄，非为论玄探灵光，我性自在存心房，可爱的道场啊，我不能没有你，你的温馨比天长。
济公活佛慈悲：纵然是师徒道别离，是否徒也会想起，那一段师徒畅聚因缘里，甜蜜欢喜在心底，纵然是时间催别离，徒是否师心相系；那一段师徒畅聚乐无比，师会默默关怀你，虽然师徒隔千里，山水遥无际，师也默默寄情写意，祝福徒永远幸福；纵然是时间催别离，徒是否师心相系，那一段师徒相聚有缘期，师在默默关怀着你。
疯济颠慈悲：嘿！破鞋破衣奔东西、奔东西，会徒踏上圣荷西、圣荷西，徒儿脸上笑嘻嘻，为救佛子返瑶西。
疯济颠慈悲：一日不来一日空，一日来一日功。
疯济颠慈悲：为什么要吃素？（为了健康、不生病。）为什么会生病？（有业障。）为什么有业障？（累世积欠别人的。）所以清口，可以断业力、牵缠、病魔；既然要清，就要清得彻彻底底！不但要口清，心也要清，因为吃素，要意志坚定。
疯济颠慈悲：要心放下，要心开朗；心情开朗，自然就百病不生；要心情开朗，先要把每各人心中的一大堆垃圾清一清，这就是要付诸实际的行动～修道。`
疯济颠慈悲：为什么修道可以改变命运、去牵缠，也能使心情开朗？因为道本自然，是在每个人的身上。当每个人身上的葫芦盖打开，自性的门户打开，自然能容天下事。所以当苦的时候，就打开葫芦盖，对着镜子笑一笑，不要掉眼泪。
疯济颠慈悲：从一点开始的修道之路，是充满阳光，光明一片，不要怕阳光刺眼而退缩，而要像太阳般的燃烧自己、照亮别人，如此才能走得坦坦荡荡，没有牵缠！
疯济颠慈悲：要常常来佛堂讲道、听道，不是来拜拜，所以说要认理修，不要认形相修，即使老师来借窍，也是不得已的。
疯济颠慈悲：听道的人，可以增长智慧；讲道的人，可以精进自己。道理讲得愈多就愈自然，在听道、学道之后要走出来。
疯济颠慈悲：只要你有心，肯好好的修道、办道，老师就会帮助你，心诚则灵。
道济天尊慈悲：蓝天高高青山峻峣百花娇，彩蝶翩翩绿水渺渺神清气豪，南来北往英雄聚今宵，探访圣理天地奥妙细推敲，那怕风浪鼎炉考不屈挠，往事尽付笑烦恼不见了，体会人生根本真谛明心找。
道济天尊慈悲：白云霭霭桃李盛开才气迈，蜜蜂嗡嗡飞西飞东计较皆空，观古论今夙尘多峥嵘，人顶天地上下穷通有情种，一本万殊易理古颂非顽空，大道条条万缘付尘红，把握方向追求理想建大同。
道济天尊慈悲：浮云随风闲，落花从水眠，人生难尽意，转瞬成虚欢。
道济天尊慈悲：丈夫之高华，祇在其道德明章；鄙夫之法华，但求服饰名堂。非火中觉，照不正，卓玉金刚。厚兮薄兮，强理通，栽，寸口上。士意志坚强面目含光。
道济天尊慈悲：想要挥挥手手儿难抬，想要说再会口儿难开，烟波飘荡叹时光一去不再，激情澎湃多么无奈，这里的回忆难抛云霄外，师徒情缘岁岁年年解不开，说声珍重师会再来，问几时再见徒要等待。
道济天尊慈悲：感时别溅泪无言相对，难舍道再会师心憔悴，几许愁云牵一缕丝丝情蕊，柔肠悲醉谁来安慰，多少的回忆深藏在心页，如泣如诉分分秒秒离恨催，说声珍重立志不悔，愿别后无恙明德培修。
道济天尊慈悲：身为中国人不要不懂中文，中文有很多奥妙，里面有很多意想不到的玄学。
道济天尊慈悲：条条道路都可修、可做、可行，可是你要顾此顾比，懂了没？万缘不就是这样了了吗？
道济天尊慈悲：下山之后好好精学致用，取之于斯，用之于斯。经济愈不发展，道学就更要发展，这样知道吗？人事上讲求经济，但是没有精神，是不是？所以我们不要跟世俗的人一起去争名夺利，要帮助世俗的人播散这种精神的种子。
道济天尊慈悲：徒儿们是不朽之木，不朽之木，才能雕出白阳大仙，我们是上等木、中等木、下等木，实质在个人，资质在个人，就靠我们的修炼，要灌溉施肥，才能成长茁壮，要靠自己去成长，不是外在的施肥、外在的雨、外在的阳光，而是自求生长，如小草从石头缝长出，也是靠自己坚忍不拔的精神。
道济天尊慈悲：修道也是有顺境、逆境，事实上不如意是自找，人的心境可大可小，要哭要笑在于自己。譬如小草，石头压在头上，也是要出头，修道人的心是含和的，要意志出头，不是争强、邪心、歪念出头，出头是无形，有形的争、夺、骂、叫、计，就要化掉，修道有很多面，不要一句话一件事，就走得很直，一条通到底，也不一定回天堂去。好直不好学，其蔽也绞。老师说人有千千结，我们的心要去解、去开，来到佛，主要是自己能明心见性，自己找到根，自己能掌握，人家骂你，也能强颜欢笑，人家磨炼你，你能突破难关，人家说你，你能勇往直前，突破考验，就会蜕变才能羽化，才能无来无往，就超脱了，所以一层层的考验，是待你用心、用力、用意志去突破。
道济天尊慈悲：新班员秉持一颗初发心，要来佛堂，要来学道，很不容易。虽有过去种种的错，凭着机缘也可以求道，可以成仙成佛，所以可秉着原来光明的佛性，虽曾被蒙蔽，有了初发心，能与仙佛交互感应，就有佛心，从今以后要护持着这颗佛心，走到最后，就能成仙成佛。
南屏道济慈悲：情意长，时光短，无情逼牵缠，长恨一别最思念，挥袖泪潸潸；离魂断，时空转，有情无情弹，我掬秋水音讯断，师徒意绵绵。
南屏道济慈悲：叹时空，东西转，心酸昧狂颠，骊歌在唱音难啭，声嘶心力残；愿今宵，师徒伴，同心结一圆，智为和心力围担，白阳齐助办。
南屏道济慈悲：道是什么？道就是路，路就是道，就是叫你走路。你现在已经入道了，听说你们这边是高水平高科技，高的旁边就是低，低到极处方为高。
南屏道济慈悲：今天我们不要管菩萨，我们今天来是坐在佛椅，是不是？你们是不是入到佛堂？佛堂里面走动的是不是仙佛？坐在佛椅上的是不是仙佛？在佛堂走动的，除了仙佛之外，是不是还有众生？所以仙佛和众生的分别，是不是在心？还是在你的眼睛？或操作表情？现在你们坐在佛椅上是不是？进入到佛堂里面来是不是？你喜欢你的面前挂一个招牌，是仙佛还是众生？当然是仙佛，是不是啊？大家都喜欢往好的。比如说我刚刚说小傻瓜，你要傻瓜，事实上你是要好处，是不是啊？给你挂一个招牌，你喜欢挂仙佛，是不是？因为仙佛比较好看，比较漂亮，还是仙佛有什么好的那么吸引人？
南屏道济慈悲：你们都喜欢仙佛，不喜欢众生，是不是？众生有什么不好？请问。你不是说你不喜欢挂众生吗？（迷啊）谁说的？你当下是佛吗？你现在不是佛，你是众生？你很迷，是不是？
南屏道济慈悲：修道跟不修道有没有分别？要不要修道？不修道是不是会堕落？所以众生跟佛的分别在于一个有觉，一个是无觉，是不是啊？你们今天来到佛堂给你们两天去觉，是不是啊？是不是一个很好的机会，在这两天当中你可以净化你的心，超出你平常的那一切，变成跳进佛门变佛，是不是？你是不是要把握当下？假如这两天过去，你发现你还是众生，你是不是很浪费你自己的生命？是不是？好！所以呢，现在不给你招牌，不给你招牌「佛」与「众生」，给你一面镜子，给你一面无形的镜子…把现在交给你。你现在把它握住放在你的面前，你现在时时地照你自己，你照你现在看是什么样子。…你现在就记住你现在的这个样子，你好好地记住它。等到你下一分钟，下一秒钟，你提醒你自己，是不是该看看我自己？
灵妙天尊慈悲：潇洒济公人称活佛，家住西东无定所，手持宝扇尘红一游，渡化原人登法舟，笑看娑婆人儿执着，声色货利困城廓，欲寻解脱方法是有，一指得超脱阎罗。
观音菩萨、灵妙天尊慈悲：天地辽阔，烟尘飘浮，岁月随着无常的轮齿转动，几许无奈愁感慨，舍悲心化启迷孩，立长远心，恳植一片人间莲园，让世界少份灾多份爱。
灵妙天尊慈悲：逆旅体人生，谱曲德赞颂，喝采声中醒梦浓，雨后的长虹，雁群寻归踪，天涯走寻总是空，昨夜的俯拾话意浓，名利歌颂乐其中，今日回首曾与共，水月千江送，师徒相聚重述情衷，寄寓师心道声珍重，缘聚缘散随缘而从，说声Good-bye我徒童。
观音菩萨慈悲：贤士们累不累？身体的累如何克服？心理的累如何调适？人总有遇到瓶颈的时候，在这时候如何调整你的身心？人在不同的年龄、阶段，将面临不同的问题，要学会调整自己的身心，自己去面对问题。
观音菩萨慈悲：你们今天来这里，是不是来学道？道是不是自然的？有没有弯弯曲曲的道？学道也是自然的，也要一步一步地来。学道也要低声下气，听不懂没有关系，慢慢一步一步地学。
观音菩萨慈悲：小孩子初生时都空手而来，人死的时候也空手而去。所有有形的东西都带不走，能带得走的只有心中的喜乐和功德。
观音菩萨慈悲：命运是不是掌握在你自己的手里？我们要不要创造更有意义、更多彩多姿的人生？是不是要在人生舞台上扮演好自己的角色？
灵妙天尊慈悲：你们有没有来，你们的「心」有没有到，你们看不到的还有没有？难道你们看不到的就没有了吗？天地之间有许多我们看不到的东西，就像风、电，还有我们的灵性。
灵妙天尊慈悲：当你睡觉时、上课时、死的时候，那颗心的感觉有没有不一样？上课时要怎样？你的心要不要来？要不要专心？重要的是那颗心，那颗心不在了，你就体会不到了。修道修心，是为自己修？还是为别人修？修道是为自己，也是为别人。
灵妙天尊慈悲：你的肉体有没有生过病？为什么肉体会生病？因为有肉体就会生病，是不是？要把心中不好的气都吐出来，不要放在心上，吐出后有没有舒服多了？有没有更精神？更潇洒了？
灵妙天尊慈悲：我嘴巴在动，他就猜我在吃苹果，你的灵性被肉体包住看不到，但存在吗？
灵妙天尊慈悲：一根蜡烛是不是能全部点亮？是不是靠人来点，还是可能自动地亮？天不言、地不语，有些事没有人讲，谁知道它的好处，是不是要靠人的力量才能把道的好让人之道，那人重不重要？既然人在天地之间是如此的重要～顶天立地，那做事是不是要仰不愧天，俯不怍地？你看鸡鸭背天而行，人可以悖天吗？
灵妙天尊慈悲：人心常起伏，又多心，人家没想的，你却想得很多、是多心。不要多心，要一心，一心可否二用？人有慈心、爱心、关心，不要多心、疑心、恨心。心很多，但要的只是一颗真诚的心，人心起起伏伏，一时法喜充满，一时又很沉重，有时有信心，有时又没信心，有时想着老师，有时又忘了老师。
灵妙天尊慈悲：你们要现在快乐，还是以后？还要永远快乐，是不是？人要先苦后甘，当苦尽甘来时，那甘味才特别甜美，现在不播种，施肥、灌溉、除草，以后会有丰硕的成果吗？
灵妙天尊慈悲：要除掉内心的杂草，和内心不好的欲望，当你法喜充满时，你是否忘了饿的存在？有了理，就忘了欲。
灵妙天尊慈悲：你们有没有理欲交战的时候？人的欲望多，但要合理、合情、合法。当欲望的灯亮起时，老师不能常常在你身边，有时藉人提醒你，忠言逆耳要听。好的要接受，不好的不要不高兴，要满心欢喜接纳它，人家才敢跟你说。是人家看重你，才会跟你说。人人远离你，那就可怜了，你要别人亲近你？还是远离你？
灵妙天尊慈悲：佛规礼节是束缚吗？其实是雕塑你，雕塑你成功。木材也要雕塑，才能成为佛像，同样地，人也要以「礼」来雕塑自己，才能美。雕塑自己的过程中，会不会有痛苦？修道人不时要吃苦，你痛，为师心也痛，但宁愿现在受苦，以后不要再受苦受难，好不好？
灵妙天尊慈悲：刚刚你们内心的不舒服是否都吐光了？当你吐给别人听时，别人的心境还不到那儿，反而会影响别人。今天你们都咳给为师听，让为师带走好吗？
灵妙天尊慈悲：为师总希望为师所有的你们也有，虽然今天没有给你们很多，但希望你们已拥有很多。
灵妙天尊慈悲：时间过得很快，人生也过得很快，如果光是这样过一生，是不是很可惜？徒儿们有没有志向？你们的志向是什么？家里也要有道，日常生活中也要有道，自己修不圆满，别人如何信服？修道要做到修身、齐家、治国、平天下。
灵妙天尊慈悲：大家有缘聚一起，来要佛堂坐仙椅，莫犹豫，听课专心要注意，体悟当下更积极。
灵妙天尊慈悲：听课不是只这一点点，笑一笑就好了，要边听边想，这是有道理的，不是这样子而已，也不是这样两天而已就是修道，修道是修你自己的心是一辈子，不是现在而已，也不是看人修。
灵妙天尊慈悲：这个位置犯不犯冲啊？其实心里没有就没有，你好好的修，认理实修处处是吉地，心里就处处平安。
灵妙天尊慈悲：讲道不仅要会讲也要会做，不能光说不做。你做得那么坏，人家会相信你吗？人家说那个道不好，人不好，这不是丢了我的脸？我的面子就丢了！到底是道不好还是人不好？是佛堂不好还是人不好？如果有人怪道不好、人不好；我们这些仙佛不是很没用了吗？走到哪儿都被人骂，是不是啊？所以「道理」、「道理」，要分清楚！
灵妙天尊慈悲：好好行人道，天道就成，天道是从人道做起。
灵妙天尊慈悲：为师将我的心真心真意交给了徒，徒儿你们得要真心真意的去付出啊，好不好？你不要小看它是一颗种子，为师要你们在你心灵里好好的去种出来；也要时常的给它施肥、浇水，是不是啊？你要灌溉，是不是要听了道理、看看书，才能够充实、才有法雨滋润、才会了解道。所以有空多多来佛堂，总是有益无害。一颗种子是可以长出一颗树的。
灵妙天尊慈悲：我一借窍，你们眼睛就睁得很亮，我要是不借这肉体，没有这肉体的时候，我能够看得更清楚，因为你们不会有防备的心。不好听的、听不下去的课，你就会「闭目养神」接下来就是「头头是道」。有时看得到的东西你们会提防，所以你们看不到的要更去注意。
灵妙天尊慈悲：如果上天不慈悲，我们能聚在一起吗？是不是要时怀感恩？有感恩的心，感谢上天，感谢你周遭的人，你一感恩就有温馨流在四周。
李铁拐大仙、活佛济公慈悲：人生有许多坎坷不平，多数烦恼怨憎，潮来潮往的流行，却将名利来争营，世上有许多冷暖人情，阅历方觉冷清，忽闻天道救生灵，求得明师智开明，有道了因果啊，超生死，何等殊胜的历程，人间忠孝圣啊，传美名，修道取信贯始终。
李铁拐大仙慈悲：重天理倡，慎始全终教有方，三生石上宿命立，洞澈三界调阴阳，毒源于己宅安住，化境万千透玄黄，摒刚锐气写身耀，九思端正任俯仰，弃我无碍行坚固，坤干体一绽幽芳，幻居功名图短益，自必往坠轮回网，想且落。
李铁拐大仙、活佛济公慈悲：重相逢莫道心隔万重，但由累劫缘份牵引通，在纷扰红尘中谁是真正的英雄，莫教尘埃湮灭己真宗，任憔悴盏烛飘摇无踪，好似花落无声灿烂空，数过往一场梦，梦醒几人能明懂，然走千山万水谁为朋，可知道人事崎岖风起云涌，要忍耐、行谦冲，可知道曾经付出必有成果，上天不负贤俦，一步一个脚印，并肩踏实的走，别教惆怅思绪心头涌，去无谓的执着，用真心去开拓，纵天地任尔遨游。
李铁拐大仙慈悲：有好多人心痒痒地，坐难安，心一痒，椅子再好也不好坐了。你们心里痒，知道会用手去抓，纵使不抓，心也会念着。心不定，就坐不住，就听不了课，也就安不了心。
李铁拐大仙慈悲：你们今天来法会是为求好、求善、求真，还有求灵性的开明，灵性一旦开明，就自有主张而不至于人云亦云。
李铁拐大仙慈悲：你们的引保师因为知道道的宝贵，才接引你们，他们花钱花时间陪你们是为什么？你们要有单纯、感恩的心，才能看得见这些。如果心放不下，那再好的话也听不进去。
李铁拐大仙慈悲：同样一句话，告诉你的是好事，你要把它想成坏事，那是你的事。
李铁拐大仙慈悲：看人愈来愈顺眼就会很舒服，否则就会起无明、烦恼、对待，就不快乐了。想上天堂，天堂就在眼前却进不去，地狱不开门，偏要叩门而入，这些烦恼事谁给你的，也没人卖给你，还不是自找的？
李铁拐大仙慈悲：我看缺口事对着谁呀？怎么苹果的缺口是对着我呢？人最容易见到自己的缺失，对不？能见到自己的缺口就是幸福的人。既有缺口，就有圆满。有缺口，就要正大光明的补起来，而不是偷偷摸摸私底下补，到时一曝光，缺口又展现了。
李铁拐大仙慈悲：可有人出生至今从未生气、怨尤，而总是知道感恩，又很满足的？所谓满足就是逆来顺受、顺来逆受，不管如何都能甘之如饴。
活佛济公慈悲：肚子饿不饿？是饿在肚里？还是饿在心里？肚子饿就说肚子饿，那仙佛就给你们饼干吃。
李铁拐大仙慈悲：修道办道就要争功夺果，不要犹疑，要不要？不要？不要别人就拿走了。
李铁拐大仙慈悲：我和你们老师是互相依靠，不是依赖，在这里你们都说Touch。
活佛济公慈悲：往往Touch是动来动去，是用粗的，我们要用「心」的感受。
李铁拐大仙慈悲：用心交流才能长远。人在世上有形体，因为有形体，所以要诚于中形于外，才表现出道好在哪里。
李铁拐大仙慈悲：你们要知道天上的party是怎么开的吗？迟到、早退的永远是你们老师。他总是说我徒儿有事要下去了。
活佛济公慈悲：所以天上的Party都是在布点，想着怎样解救才圆满啊！
李铁拐大仙慈悲：人间在做，天上也在做，大家天人合一共办此一三曹大事，好不好？
李铁拐大仙慈悲：你们来到人生舞台，来了也要走，来来去去其实也不留痕迹。你看花落了无声无息，但它感动你，因为它也曾灿烂，也曾盛开，你也欣赏过。虽然凋了，但它生命完整。你们要效法花开的精神，使自己的生命也灿烂，才不辜负生命的来。一枝花懂得珍惜生命，珍惜自己的时空，努力绽放，难道你不懂？花不受教育而自知。而受过教育的你们呢？我们不为什么来，你们是，花也是。唯有认识此，生命才能来去自如，不会牵缠。
活佛济公慈悲：为师来了留下训文给你们，也是要你们时时给自己文章做，如何起承转合，如何使生命完整，要建功德是真功德，无为功德，真正付出的功德，懂不懂？
活佛济公慈悲：你们饿不饿？会不会太晚了？回家会不会被关在外面，其实屋内屋外还不都是你的家。
活佛济公：你们自己的身体里有灵性，灵性住在身体，不要让它觉得愈穿愈不合适，要配合好，要先有功德。有功有德才能讲到其他。没有付出，没有累积，焉能化解？焉能了却？而是要有真修实办的功德才有利益。
活佛济公慈悲：外面气氛很紧张，可是自己内心要平静，才不会被外所动。修道是要扭转乾坤，不要被外界所转，好不好？这点很重要，希望你们回去好好实践；让不好的变好，而不是跟着外在走，不要被环境所改变。你们是力挽狂澜的人，才不枉费你有这个肉体，才不枉费你的根基缘分。
活佛济公慈悲：这两天法会是为你们筹办，但不是只有这两天就结束；这两天只是一个开始，是你人生的另一个开始。开始之后，如何的全终？慎始全终很重要，开始要很谨慎，后来要很圆满。有启有承才有完整的人生。
活佛济公慈悲：那今天来此，有没有培养感情？这个感情容易转淡，对不？人是见面三分情，你走了就无情。希望你们真正的做到像水一样。水滚了放油会不会冒出来？但煮沸的油放一滴水都容不下，所以你要当油？还是当水？滚沸的油容不下两滴水，否则会溅得你满身伤痕，所以要学水的包容，学水的清，学水的淡泊。你看看你天天说「油水、油水」而不知其「道」，其实道就在此，很简单。道就是我要「走」的那里，道就是你们「看」的这里，不要执着，不要看不起这一点点的自然，这一点点的黑，其实那都是好的，愈多黑才能愈提醒我们。你们要注意喔！人家提醒你，是他的慈悲，一个人做到别人不敢来提醒你，就没有未来了。我们虚心接受，这才有未来，修道愈谦虚，才愈能返璞归真。要知人外有人、天外有天。学道要学得自己觉得最不懂、最不是、最不会，你才有空间可言。懂不懂？我们既来到这里，就有一份情，我们把这份情维持下去，我们的情是淡的，不受污染的。
活佛济公慈悲：人是需要肯定的，做多少，上天一定记得清清楚楚，懂不懂？不要认为人家没看到。所以要甘愿得做，做得甘愿、做得愉快。
活佛济公慈悲：人就是不了解、不懂，才会有摩擦，有了了解就会相互包容。
活佛济公慈悲：祝你们一路顺风，好好的走，未来的路要好好的走下去，不要明天就断了，完完整整的走下去。好不好？
南屏济僧慈悲：人跟心一分开了，就没有用处了，他在这讲什么，你都进不去了，对不对？所谓的「视而不见，听而不闻」。所以来到这里要专、要投入，你就可以吸收到很多的营养，要不然很多的营养给你，你也没有办法感觉到，是不是？今天来，希望你们把心留在这里，把眼神投注在这里，好不好？为了自己，而不是为了别人；你有没有吸收到，到后来都是自己得到好处，别人有什么感觉，你吸收到什么，以后要去应用，就在你自己。人要走，有时候虽然很难走，可是还是要走，你不走，永远到不了，你拐着拐着走，如果定在那里不动，就永远到不了。
南屏济僧慈悲：来开法会，就是要疏通以往的执着、以往的不愉快、以往的记忆，记忆就像计算机的磁盘，你输入什么很重要，是要光明面、还是黑暗面，这都看你自己，因为你才是自己主宰。
南屏济僧慈悲：修道就是要修这个，自己虽然痛，不知道父母心里会不会担心，所以修行就是要为别人着想，有时候还要为别人活更好，所谓「孝」就在这里。
南屏济僧慈悲：所谓「白活」不是快不快乐，有些圣贤活的时候都很不快乐，很「污卒」，可是他还是活，还活的很有意义。虽然有的时候，我装的很不快乐，因为我的心没有不快乐的因子、种子，虽然外表行出来有点不快乐，可是内心还是很自在的，懂不懂？人的快不快乐很明显，因为他得到了，就快乐，他得不到了，就不快乐，因为他要满足欲望，欲望满足了，就快乐，欲望无法满足，就不快乐。
南屏济僧慈悲：人常常不实际，常常都不面对现实，所以才会在那里迷糊，人最怕迷糊，你迷迷糊糊活了一百年，也是迷糊。所以不管你能力有多强，方向不明确，也是枉然。
南屏济僧慈悲：肉体嘛，本来就会东长一个，西长一个。肉体呀，要自己养，平常就要养身呀，是不是呀？平常不去保养它，不去照顾它出了问题才来找老师，这是你自己惹来的，已经破坏了，现在要怎么修护，也很难，是不是呀。那平常要怎么保持身心的愉快，你要怎么养。身有道，心呀就像水一样，清了就不会浊，是不是呀？你们平常就让自己很浊，是不是呀？吃的东西很浊，想的东西也浊，看的东西也浊，什么都浊，所以身体就不好了。所以你们要有养生之道，懂不懂呀？我跟你拍一拍怎么会好？给你们这种妄想，是不是呀？以后你们要怎么改造自己才是重要，是不是呀？修道不是修这个旁门左道，是不是呀？旁门左道，左、右都没有关系，就是你要走得正，要走正路，才不会东撞西撞，你想要养身是不是？不是这个时候求，求也没有办法弥补，是不是？
南屏济僧慈悲：还有一个苹果，这个不劳从来不会有获的，所以要有劳，有耕耘，才有收获是不是呀？你们开始争了，所以我都不给了，给东西要适当，而不是说我给马上就给，不是你们不该得，其实你们也有得，不过我没有形象的给你们，是不是呀？因为我不给你们起分别，是不是？那当然，你们自己去做，才能知道自己得到很多，是不是呀？
南屏济僧慈悲：你们坐在一起一天了，还互相都不怎么理睬，要互相理睬一下，不要不理不睬，好不好？要见面很难，要坐在一起更难。所以你们要珍惜这两天，两天都坐不住，还谈什么修道；这是基本功夫，静得下来才叫功夫，你的心定不下来，还谈什么智慧，当你很忙的时候吃东西，都没有滋味，你一定要什么事都没有，你才吃得下，听道理也是一样。
南屏济僧慈悲：你平常在那里那么的忙忙碌碌，好不容易有两天，你还让它白白的走过，很可惜。所以为师今天也是来自我介绍，我自我介绍一下，我就叫做济公，你们在人世间也要常常自我介绍，因为你自己有道，你一定把自己显现出来，要不然人家怎么知道你是扁的还是圆的，绿的还是红的。我们每一个人都有特色，为师也有特色，也有自己的角色，所以我是什么角色都去做，是不是？所以你们要什么角色都要把它扮演好，好不好？你们要以身示道，道不是讲的，讲得天花乱坠也不是道，道是行的。
南屏济僧慈悲：你们最近都进步很多，火候都有了，耐得了烤呀、烘呀，可不可以呀？可以呀，恭喜恭喜，炒、煮、炸都要耐得住，还要不失原味，是不是，这才是火候，所以要常常做饭，常常炒一炒，怎么做好吃，恰到好处，不容易，道在日常，道在这里，道很小，道很简单，是不是？既然是那就不必多讲了，希望你们天天都住在兰花园里，好不好？希望你们每天都种一颗兰花草，好不好？
南屏济僧慈悲：不错，今天虽然量少，不过质不错，希望你回去都把它落实，好不好？你一个人关系很多的人，你一个人有要在修养，就影响到你旁边的人。你们有渡化别人的心，可是要先渡自己，先改正自己，人最怕不改，拉不下脸，人都是面子很厚，所以你们要拉得下自己的脸，错了，就要认，如果觉得错了啊，我错了，这样才会更好，如果不认错，怎么会有改正的一天，怎么会有修成天上仙的一天，所以要修行，懂不懂？修行就好了。
南屏济僧慈悲：我要走了，你们还要不要上课？好辛苦哦。心要静下来，一辈子就两天而已，坐不住，可惜呀，你看人家为你们，无缘无故对你们那么好，是不是？奇怪是不是？因为他们知道道好，他们已经开心了，已经有肚量了，可是他们不一定修得很好哦，他们也是有毛病、有脾气，可是你们要原谅他们，就像他们包容你一样，是不是？所以前面的要带动后面的，后面的也要尊敬上面的，叫做承上启下，就像海浪一样，浪一定是从后面推来，它不是跑过去的，你看那个波浪，一波一波的推上来，它才跑得远，不是后浪跳前浪，是后浪推前浪，懂不懂？
灵妙天尊慈悲：处处都是道，都要学，所谓「学问」，就是「不耻下问」，才能有所得。所以很多事情总要自己亲身体验，就是要精益求精，才能达到圆满完美。
灵妙天尊慈悲：要常常觉得自己不足，才能更谦虚、更精进。
灵妙天尊慈悲：当遇到困难时要有智慧、有方法去克服，不要为了逃避问题，反而遭遇更多的困难。也许为了克服困难，在一开始我们要多费心力，但一旦克服了，走起来不是很轻松愉快吗？
灵妙天尊慈悲：同一篇训文，却是人人的体会不一样，一旦老师解释了，就好像只限定在某个意义、某个层面上了。所以倒不如多看几次，自己与老师神会共鸣，不是更好吗？
灵妙天尊慈悲：老师每次来所作的训文，都是看你们的感应而作，如果徒儿们不能心平气和、平心静气，我应你们，你们也要应我，大家彼此配合、契合，才能显出它的妙。