济公活佛慈悲：快乐的听道，快乐的学习，快乐的付出，快乐的前趋，快乐的渡人，快乐的修行，快乐的建功，快乐的任承。
济公活佛慈悲：望月兴叹无语倚西楼，秋雁难飞叶叶梧桐落，双鲤书寄东州年复年，多少晨昏等待徒回首。
济公活佛慈悲：望月兴叹无语为徒俦，有口难言徒儿埋怨多，谁知怜济公心几多愁，暗藏悲酸独自泪滴流。
南屏济公慈悲：来到佛堂，「佛规」要注意，这样子是修道的第一步。看到人不理不睬，跟外面是一样的；来到佛堂，大家都是 老母的子女，都是手足兄弟姐妹，灵性都是一样的。众生皆有佛性，众生是平等的。人的灵性和鸡、猫、狗是一样的。仙佛看到是人的灵性、佛性，所以你们千万不要认为，众生、畜生你们可以欺负，佛性皆平等，如果这辈子不修，接下来就换你去做做看，看你适合当狗呢？还是当鸡鸭呢？这是有因果轮回的，也不要小看一只蚂蚁，都还是生命，是很珍贵的，如果我们人类这么残忍地一手就捏死它，也是没有任何理由的借口，这样子会造杀业。
南屏济公慈悲：傻徒儿们，你求老师，老师还要求你们；你求老师身体要健康，老师求你们要渡人、要设佛堂。
南屏济公慈悲：老师跟你们讲一个秘密，站在前面这些人没有一个身体健康的。他们为什么不求？用你们的脑袋想一想，他们身体健康吗？他们为什么要坐飞机过来？他们水土不服的。这就是菩萨、是仙佛，他求众生要得渡。等到将来有一天，你知道为众生而求了，上天自然汇回馈给你。
南屏济公慈悲：好好做个标准的小济公，感动诸天仙佛，暗中去帮助你们，你们需要什么帮助，仙佛自有安排，先不要想太多，把握这个当下，好好做自己的本份，就没有错啦！有时候世事不是靠人能够掌握的，也不是你想要怎样就能怎样的。所以倒不如去做一些善事，反而愉快一点，就像我济公一样。
南屏济公慈悲：徒儿的心要够坚强、够勇敢，才能够去面对人生的很多考验、挫折、不如意、痛苦。只要你的心还有想到仙佛、想到济公，心里就不会那么苦。
南屏济公慈悲：要怎样才会有钱？就是要布施！越是没有的时候才越是要布施。你越舍不得的，只要舍出来，上天自然会回报到你身上。
济公活佛慈悲：戒浩饮浩饮伤神，戒贪色贪色灭神，戒厚味厚味昏神，戒饱食饱食闷神，戒妄动妄动乱神，戒多言多言损神，戒多忧多忧郁神，戒多思多思扰神，戒久睡久睡倦神，戒久读久读枯神。
济公活佛慈悲：修道最初衷是什么？显然你们已经快要忘记了，所以你们要时时刻刻谨慎小心，要时时的守戒，不要想说你已经圆满自性，不用再用功、不用再下功夫了。除非你自认为有曾子的守身，孟子的不动心。如果你不敢自认为你有，那就得要时时反省，二六时中牢守心猿意马、持守戒律、谨言慎行。
济公活佛慈悲：所以大事小事看担当，临碌看涵养，高兴的事、生气的事，看你反应就可以知道，不要想说自己不如人，回头看看不如你的还有很多人啊！常常因为羡慕别人救起了嫉妒心，一旦嫉妒心生起，争名夺利就来了，这就是你们的气度、涵养不够。没有容忍之心，没有随喜功德，看到别人做善事做好事就嫉妒他，慈悲之人是希望别人赶快做好事，但嫉妒心一起，怕别人比你强，都是损你们的德性，修道是你有德性才能感化人，是以德感人而不是以势去压人啊！所以你们都没有在培德，都只是认为自己已经很不错了，自我满足、自我优越，一点点小小成就就得意忘形啊！
济公活佛慈悲：为师希望你们想想你们的初发心，你们当初的心是怎样的诚挚，怎样的渡化众生，为什么到现在都变质了，叫为师如何放下呢！徒儿们愈修心境愈不一样了，为师没有办法时时刻刻在你们身边，没有好好的看护你们，所以我的徒儿们才会依然如此的迷昧，为师希望你们，想想你们当初以什么样的心、发什么样的心去渡化众生，别忘了当初那初发心。
南屏道济慈悲：道有多尊贵？超生了死很尊贵，还有呢？碰到灾劫才会相信道的宝贵，仙佛是真的， 老母是伟大的，碰到无常的时候才会感觉到道的尊贵，好加在我有在行功了愿，人都是这样，不到节骨眼的时候，你说服不了他。什么是真？什么是假的？什么是永恒的？什么是短暂的？你会来不论是为难的也好，委屈的也好，是逼你上青天啊！是逼你走上成佛之路啊！你说这样到底是好还是不好？
南屏道济慈悲：说到这快乐，有没有人说我不快乐啊？好不容易等到时间，竟然耗在这里，很不甘愿？这快乐的事怎放的下？要有始有终才是永恒的成功。
南屏道济慈悲：最近常发生什么？是不是生死一瞬间？是不是无常？那更让我们觉得什么？自渡渡人，你们在宝贵什么？当状况发生时你们的心在想什么？害怕自己？重点是状况发生当时，心是很恐惧、很慌乱，你的这颗心要怎么安啊？用口诀吗？弥勒真经每次都给它雄雄忘记，所以重点是安你们自己的这颗心啊！当你们面临了状况，面临了无常，你们的心有没有办法安啊！有没有办法静啊！这是最直接的，能做最好的处理，最好的面对。
南屏道济慈悲：人生无常，人生就是苦海，生离死别是不是在我们周遭活生生的上演着？你都活生生的感受到对不对？所以为求脱离苦海的道路，好好的往自己的心去下功夫，把自己的心安下来，把自己的心做最智慧的抉择，这才是人生的意义，而不是去追求名利财色，那些都是什么？说到彻底都是假象，但是呢还蛮真实的对不对？在我们眼前啊，甚至是我们摸的到、掌握得到的，是不是？我们曾经拥有过对不对？这些名利财色啊！尤其是财啊是不是？过路财神啊！你看老师说每个人都有财，大家都嘴巴紧闭，你看这种心防何等的深啊！是不是？为什么会这样？因为社会造成的，为什么社会造成的？因为人心造成的，所以人的心有重重重重的设防，这心防很深啊！我们都知道要保护好自己，到最后却变成自私自利而已，是不是？只有自己好而已。
南屏道济慈悲：徒儿徒儿几时醒黄粱，看清梦一场，今日师徒有缘聚佛堂，实非属平常，清净无碍的自性王，由须自己善培养，内圣外王俱发扬，包你逍遥乐洋洋。
南屏道济慈悲：浮云易散，盛年难再，更无言语空相觑，几辜风月，故人何在，孰人唤醒众良知，原人载莫待时不我与，悔恨愁绪拥满怀。
南屏道济慈悲：愿徒精进道理细研，法喜充满绽放笑颜，切勿自暴自弃怜，人生匆匆数十年，把握佳机时光有限，修办旅程手足同肩，闯过层层考验，发出至诚心念，到如今年复一年，徒可曾懈怠疲倦，莫忘记立愿了愿，傻济颠虽然无语，默默守在徒身边，愿徒修道永远。
阿沾济公慈悲：以前是先修后得，因为三曹普渡，普渡期呢！先得后修，所以徒儿们都是缘分根基深厚啊！所以今天能求这个大道啊！但是不是说先求了道就可以了啊？还得怎样？修道啊！那修什么呢？修心啊！怎样修心呢？改变不好的什么呀？脾气毛病啊！
阿沾济公慈悲：今天求了这个道，知道这么一条光明大道，为什么说光明大道呢？因为你明理了，你不会去妄想，你修道没有烦恼，所以这条路就是怎么样？无忧无烦恼啊！既然知道这么好的一条路，要不要去走啊？要啊！是不是要来护持啊？护持道场护持佛堂啊！学习佛祖的精神啊！将来每个人都是佛祖啊！每个人都是佛啊！
阿沾济公慈悲：你相信你可以成佛吗？相信啊？信呢！有诚信也有小信，懂这个吗？你的信有多大啊，你的力量就有多大！懂吗？如果你一生都是诚信，无杂念，没有疑惑，不会受外在的影响，保证你将来一定回天堂啊！如果你是小信啊！信心不足啊！别人的几句话，谤言毁语啊，就足以动摇你的信心，或者呢！觉得成佛有这么简单吗？自己怀疑啊！怀疑一生出来呢！这条路就走走停停，也许就到达不到目的地了，所以存着信心，日常中，外渡人内修己，你们都知道改毛病去脾气，然后呢，多来佛堂，研究道理，学习帮办，好不好啊？
阿沾济公慈悲：一颗种子可以结成很多的果实，一个人的发心，可以就很多的众生，你们有一颗什么样的心呢？为师送你们每个人一朵花，希望你们将来怎样？开花！开花以后就等待结果是吧！来说说你们是一颗什么样的心啊？要问你自己是一颗慈悲心呢？还是计较心呢？是真心呢？还是虚心假意啊？
阿沾济公慈悲：年纪虽大也不要紧啊！有一颗慈悲心啊！不怕老照样可以渡化众生啊！好吗？知道吗？好好去播种啊！为师可以对你期许吗？要多学习，多学习会增长智能，不懂之人去渡人，很多事情你就会懂了，好不好？说到要做到啊！说到做到你会很好啊！
阿沾济公慈悲：你有一颗好动的心吗？好动的心也没关系，把这个心拿来渡人，那来学习佛规礼节。
阿沾济公慈悲：放下！不求自得！心不要有太多事情，过去就过去了，一切重新开始啊！
阿沾济公慈悲：做事不要毛毛躁躁的，要多学习啊！有努力就会有成果，上天不会亏待你的！
阿沾济公慈悲：因为你们有些人都刚刚求道，都不太懂，不懂没关系，咱们慢慢来佛堂学习，慢慢你就懂了，经一事会长一智，这艘法船，佛堂像一艘法船，你们每一个人都是这艘船的舵手、摇船的人，所以大家要尽心，出一份自己的力量，大家同心协力，让我们这艘法船载更多的人。
阿沾济公慈悲：你有信心，就一定能够达成，信呢！就能成。
和尚济颠慈悲：绿野平畴景优美，万紫千红桃源随，色不醉人人自醉，原郎不知故家回。
和尚济颠慈悲：每个人的佛性都是这样圆陀陀的，可是呢，你们在这个凡间流浪沉沦，七情六欲啊！十恶八邪啊！把你这个佛性都变得污浊了，都沾了很多尘垢啊！本来是很光亮的，就像那个太阳啊！本来不是很亮，可是如果有乌云遮住了呢？它依然还是光亮，只是被乌云遮住了，一旦那个乌云散去了呢，是不是重现光明啊！所以呢！你们现在呢！就是要把这些去除，把它去除恢复你原来的本性啊！那要怎么去除呢？心是你自己作主吗？是喔？看到漂亮的东西，心动不动？看到讨厌的呢？心动吗？看到不喜欢的呢？心会动吗？这么讨厌赶快把它丢弃啊！喜欢就拥有，不喜欢呢？那至于喜欢或不喜欢，都是你的心在动啊？心在随着环境而改变啊！心被这个境所转了，所以你的心就常常动来动去的，一天下来啊，你的心动了多少次啊？那还说你的心是你在作主啊？
和尚济颠慈悲：为施舍不得你们！天下没有不散的筵席啊！人与人相聚就是个缘分啊！缘尽了就散了！可是咱们师徒父子这缘分是怎么样的啊？还想再看为师吗？那就好好的修道办道，咱们将来在理天见面好不好？
和尚济颠慈悲：其实老师虽然走了，并没有离你们很远啊！都在你们的心里啊！你们心理想念为师，遇到困难你喊为师呢，为师都在你们身边啊！
教化菩萨慈悲：师为三曹人间奔走，看尽了繁华起落，证明着修办佛缘要深厚，望弟妹不再迷惑，立志愿效法圣贤修，慈悲无为众生救，三百六十五个日子踏实做，期待着他日证功果，愿弟妹智慧来选择。
济公活佛慈悲：世间成住空灭，孰人看透了不迷醉，执着妄想在纷飞，难分难解，到何时才能醒悟解；幸此生有佛缘，自性能流露脱苦渊，修办的过程考验在所难免，黑暗过去终有光辉，依然记得徒的口中说出愿力坚决如铁，师心中有种破涕为笑的欣慰，徒心可否会变能坚持到永远，以真心来许天，依然不舍 皇母眼中滑落的泪伤心欲绝，寒风中有种痛彻心扉的滋味，知音人来相随，莫待人事全非，悔恨难以挽回。
济公活佛慈悲：有疑就要问，尤其是你用心下功夫的时候，内心的疑问特别多，理路很多不通，就必须要访求善知识，如果连这点学习的勇气都没有的话，对你的修行没有帮助，你对自己都没有勇气，那你对渡众生还有勇气吗？
济公活佛慈悲：修道人虽然外表形象也很重要，但是也不可太过执着。你要知道今天是什么身份、什么场合，穿着打扮才能合宜。但是也不要太过、特别注重打扮，既然我们已经做到这个地步，也要破相。但是不能破到太过头，只要端庄、清洁，这样子才是修道人的样子，人家才看得出你在修道，这就是有道气。修道从来都是自己要求自己，没有点传师、讲师去苛刻要求你一定要怎么做，所以一定要有自己的智慧，自己的真主人跟你说该怎么做。
济公活佛慈悲：今天老师来不是来拆你们的台，来笑你们，老师是希望你们要经得起磨炼，经得起人家的骂、前贤的讲，今天人家说你骂你，人家为什么要提醒你，是为你好，如果你还有很多的理由借口，那表示你没有修道。修道不是比才能的。比什么？你口说谦虚真的要做到谦虚呀！
济公活佛慈悲：点传师是慈悲的，讲师也是很慈悲的，都怕考到你门，不敢直接的说，所以自己本身有太多的罪过不知道。尤其自己又不会回光反照、自我检讨，做错总是推来推去。你今天要渡三曹众生，你要怎么担当？但是这个担当又不能太过头，好像什么事情都非你莫属，用用你们的智慧，今天修行就是要圆满你们的智慧，不要用你们的聪明头脑，用智慧才会圆满，用你们的天心为别人着想，牺牲自己，这样才是仙佛的心。
济公活佛慈悲：什么是内在众生？修道人在贪什么？贪功德？贪要渡人多？贪吃？好的拼命吃，不喜欢的一口都不吃，身体吃坏了，才来怪吃素的不对，才来说自己冤孽找上门。看你们的饮食有没有合乎规矩、有没有合乎中道。
济公活佛慈悲：什么是嗔？请问你们修道人在气什么？气我的子女不明理、不修道？气他不吃素只吃肉？气很多道亲不回来佛堂？这个气有没有必要？所以这种气很不值得哦！要不然你的无明火就烧掉功德林了。你要有勇气说出自己的不对，能够反省到自己的贪嗔痴，你的佛性就流露出来了，因为你的人心就灭了。人家随便一句话，甚至是没有心的一句话，你的心境就起起伏伏，现在不只是修道，在家也是一样。身为父母、身为子女、做人公婆的、做人媳妇的，一句话不中听，是不是气在心里很久？今天想一想～我是修道人，如果我还为一句话在生气，不懂得自我反省、自我要求，这样修道不会进步，还是停留在原地，甚至比新道亲还不如，新道亲友有时候心量比老道亲还大哦！
济公活佛慈悲：什么叫痴？修道人怎样叫痴？看不清真相、看不清楚事理，因为你的执着，所以你的脑子转不过来，都是自己的想法，所以你的认知不对了，就变成痴了，也是内心方面的。如果你特别执着放不下的，那个就叫做痴！有没有听过爱痴成性啊？因为你的爱好所已变成一种痴，然后慢慢变成你的个性，就是变成你的弱点，就是最大的不足，所以痴也是很恐怖。如果你执着，有没有办法以平常心、平等心、没有人我的心？如果这些心你都没有办法，那你就变成痴，就只有你自己而已喔！
济公活佛慈悲：今天我们不要出去游山玩水，我们就专攻自己的心头山。什么是心头山？要爬就爬自己心里头的那座山。说到心先来说「气」好了。气要炼，心要定，这才叫超然。这个五行之间、呼吸大法，这个叫做「顺」，因为你吸的时候肚子大大的，吐的时候肚子就扁了。现在来个逆的。吸的时候肚子扁扁的气从后面上来，灌到你的头再到你的肚子，气要跟出来唷！吸的时候肚子变小，吐的时候肚子变大，这种方式叫做「逆」，是小周天，逆周天啦！修道人虽然不参禅打坐，但是真人静坐很重要，也就是在你呼吸当中，一呼一吸，常常去注意你的呼吸，常常把注意力放到你的玄关，自性让你更能够守得助你的真主人，你的心不会常常外放，你的精气神才保得住。有了这个呼吸的练法，身体才有办法大大的逆转，甚至吸收天地的正气，跟天地合而为一。这个功夫不容易，因为徒儿们眼睛打开来，看出去都是向外面，很少有时间把眼睛闭起来想想，好好自己往内，所以练呼吸的时候，又就是练练几内功的时候。学着去做，三宝心法，希望你们用五字真言来修炼，练呼吸的时候，心里可以默念五字真言，一个字就呼吸一次，就一个循环，慢慢练愈长愈好。
济公活佛慈悲：人间一切全都是假的，匆匆过客，如果你太认真，少了一点智慧，就会被迷住了。万般修行不误人，你们铁定是有这个因缘的，做与不做、修与不修、改与不改，仙佛也没强求，自己多行功了愿，凡事就能够逢凶化吉。
八仙李铁拐、蓝采和大仙慈悲：堪笑世间，一场戏梦，心与浮云闲，流水东去，花开花落，有谁能挽回还；看看呀古今，兴衰与成败，冥冥合自然，人若能知此，何须强求，随其际遇因缘得安，且放真情于天地，寄我胸怀于宇寰，不是人间岁月，多少的辗转，只是性定意悠闲。
八仙李铁拐、蓝采和大仙慈悲：人生梦呀梦道人生园，带我到身世浮名走一圈，剎时平步青云扶摇而上，欢喜满颜，好梦终难圆，最乐转悲怜；一世情、一段缘、一场戏，纠缠绵延，人生梦呀梦醒那瞬间，千丝与万缕缠绕亦飘远，一切已经走了无声无息，化作云烟，事过境变迁，何须再流连；一切人、一切事、一切物，尽皆随缘，梦已醒我利心也灭，不再缱绻，从此淡泊明志致远追，追到千山万里之外，梦已觉我名心也绝，了然一切，那些扰人心弦的眷恋，让它消逝无影无踪，不再复重演。
南屏道济慈悲：浩浩的天恩遍大地，尽把红尘洗涤；巍巍的德性被群黎，呼唤迷失我你；悠悠的大道与真理，启迪迷昧灵犀；深深的感动与期许，复我本来菩提；数年的漂泊颠沛流离，今得其根柢，回家的路途，虽然遥远，不再是不可及。
南屏道济慈悲：形骸非真，黄花易老枯；大地亦幻，尽化沙尘土；毋为物役，气宇非凡殊。
南屏道济慈悲：徘徊红尘里，独自呀思忆，徒儿仍迷离，无奈呀心悲凄，何时能明理，修道修心起，成就呀成就自己，曾问那月儿仍无语，星星也不理睬，盼望知音你，师心体，莫将你自己遗弃。
八仙湘子慈悲：湘江月色泛波光，子游其中意洋洋，与友举樽衷曲寄，推诚相与话家常。
八仙湘子慈悲：人生百代一场梦，富贵恩爱转眼空，看来何执尘世恋，不妨觉来修真容，访古圣径知来意，顿然开朗喜心灵，真功实善直修进，证得莲品返天庭。
八仙湘子慈悲：古道松林径幽幽，山泉潺潺茅屋旧，人烟稀少鸟鸣啾，咏怀思绪无限愁，当年欢乐今何究，人去楼空万事休，岂能一一再回首，寄赋清风岁月流。
济公活佛慈悲：心门广开启，凡事莫多太在意，前嫌今朝弃，迎向和煦的晨曦，你将会发现，浩瀚的宇宙里，蕴藏无限玄奥秘，陪伴我和你，焉能再犹豫，踏出坚信足迹，落在黄土地，奔向鹏程与万里，不管是顺逆，苦涩甘甜蜜，一笑置之清心剂，多么的惬意，岁月韶光易流去，岂能空来去，目标心确立绝不再轻弃，怀抱坚忍的毅力完成人生旅，谱下辛酸血泪曲，绮丽梦追忆。
济公活佛慈悲：花开花落能几时，欢乐岁月易失，人间的多少起浮，埋没无数佛子，曾几何时心暗思，怎堪一再再愚痴，世事无常皆明识，追寻圣道来奔驰。
济公活佛慈悲：凝眸无语望星空，编织无数的梦，望与徒形影相共，日月无分诉曲衷，怎耐好梦成空洞，我徒愚昧醉尘红，忘却南屏傻济公，痴心盼徒返天宫。
八仙钟离权、铁拐李大仙慈悲：天下的人儿这样多，你我却相遇，虽然不是很稀奇，也值得珍惜，人生短短数十计，不要太在意，俗虑烦恼暂抛弃，开怀此时际，我来说你来记，心中默默要期许，明真理保诚意，勿错失良机，纵然是时光容易去，立志莫轻移，光明之门自开启，今朝智慧提。
八仙钟离权、铁拐李大仙慈悲：尘世间苦恼太多，命运摆弄多折磨，光阴匆匆拂掠过，带走天真无邪的面眸，历经百转千回后，而你已不是你我非我，既然曾有来许诺，不让自己人生守沉默，何不解开那枷锁，过着信心十足的生活，那怕日出斜阳碧落，而今明智抉择定夺，不再恍惚迷惑，不再过去逗留，不再多情惹烦忧，事去则去，何必计较太多，成败得失随缘就份而过，今朝学习看破，明日更加闪烁，塑造坦率的自我。
南屏傻济颠慈悲：颠济公济公颠，人人说我活神仙，衫衣破破衣衫，度过春秋无计年，走世间救好人，坏人一样不嫌弃，只怕是自暴弃，纵有妙法难救全。
南屏傻济颠慈悲：世上种种本无常，太多计较总是神伤，有几个能明详呀，有几个不空忙，济公劝徒想一想，万般皆假总是虚妄，有一朝化渺茫呀，何贪恋这幻象，有缘入道场，立志修天良，恢复面目光呀，超脱苦汪洋，知音贤徒细思量，前途要好好来开创，把生命的价值发挥放光芒，修心养性浩然养，不辜天恩师德长，待功果齐圆满呀，就回呀回天堂。
铁拐李大仙、小仙童小东东慈悲：天地良心表虔虔，圆融皓洁菩提面，嵚崎磊落胸怀志，誓渡手足返乡园。
铁拐李大仙、小仙童小东东慈悲：形骸色界何须恋，识透红尘虚荣圈，乌丝青发韶华握，莫待崦嵫暮落山。
铁拐李大仙、小仙童小东东慈悲：欢喜聚佛楼，但愿能长久，莫为情欲困，勿进尘笼留，尽将伦常丢，今朝真谛求，天恩师德受，今日复从头，孽海浮世修。
铁拐李大仙、小仙童小东东慈悲：滚滚红尘，埋没多少的英雄，百代江山谁能主从，人世多变迁，又有谁颖悟明心中，总是随波涛，逐流东西，回首萧瑟中，人生恍如一戏梦，何须在意行走匆匆，不如释形骸心寄于浩瀚宇宙中，参造化精微体无穷，往事种种任随清风飘远送，烦恼忧愁不再汹涌，把得性心定，行走娑婆中，目标方针永远铭记襟胸，切莫飞纵无影无踪，且让生命谛，发挥得淋漓又尽致，开创瑰琦至锦绣前程，留个清名人间颂。
南屏济公、茶童、酒童慈悲：人生聚散无常，多少欢乐悲伤，看不尽世间辛酸，笑与泪何诉衷肠，举杯有谁同饮，空对明月孤长，留不住时光匆忙，问自己心更惆怅，与徒儿相聚短暂又别离，是难舍情长，或是心难放，句句叮咛徒莫忘，修道志坚强，语多不如心系，悲伤何妨轻狂，行潇洒，千山万水，走天涯不再迷惘。
活佛师尊慈悲：仙佛来是因为人的诚心，圣贤治世，也是因应众生。仙佛真不真、妙不妙，是在于心灵的感受。
活佛师尊慈悲：一切事事物物都是因缘聚合，仙佛所言都要用我们的智慧去判别，不要太执着、太依附。
活佛师尊慈悲：自己要有一个信念，修道不是修表面，也不是看形象，是要认理实修，认什么理？修什么道？为师最怕的就是怕徒儿耳根轻，人家说这边好，就来这边，说那边好，又去了那边，在这个世界上，术流动静多的很，你们自己晓不晓？没有经历都不晓得！因为有的人生活环境比较单纯，没有亲身验过，就会觉得讲那些似乎都不可能发生在我身上。
活佛师尊慈悲：为师一再警告、叮咛，你们修道最好不要去抽签，不要去算命，再怎么算还是这个命，懂不懂？自己的命要靠自己去创造，你有没有可能叫算命的帮你改一改啊！能改，他就不算命了啊！对不对？
活佛师尊慈悲：我们要借象明理，借那个形象来明那个真理，修道不是为仙佛修的，是为自己修的。我们暂时借着这个假，我们就要去认那个真的，有形有象有一天会消失掉。我们借这个肉体来修，这个肉体有一天也会坏掉，所以要你们认真，认真正的真的，去除那个假的，不要看外面的形式，来迷昧本来的面目。
活佛师尊慈悲：你们难免会执着形象，希望你们看了形象、明理以后而把形象抛除，不要执象。就如你若执着感情，你就会受感情的磨炼；所以人生在世不要依赖任合一件事情，要依自己的准则，依上天的模范，把事情做得圆满。肉体虽是假，但它假得可爱，让我们用了几十年也是好用。像为师我没有肉体，要来还要借这个形象，借个形象又怕你们执着，又要破相。你们自己有肉体应该很庆幸、很珍惜，能够用时就好好把握善用它，借着你们的形象、因缘，可以做更多的事，渡更多的人，希望你们平安健康。希望新的一年，你们有新的气象、目标、理想、新的进度、新的光明，让大家都更新、更好。
活佛师尊慈悲：真中假、假中真，识透真假方现真人，不执于真假，那个才是道。
活佛师尊慈悲：很多事物不是自己看不到就没有，是你们自己没有感应到、体会到，妙训批的是「假相」，老师不得已批妙训来导入「真的心性」。
南极仙翁慈悲：仙佛的圣训要常常阅读研究。研读圣训时，就会想到仙佛，如同仙佛亲临一般，这样就不会偏差而走错了路。
南极仙翁慈悲：跟你们说有仙佛，仙佛在你自性当中。
南海古佛慈悲：仙佛自古由人做，大家对成仙作佛有信心吗？仙佛没形没象，仙佛原本只是一团灵光而已，以后你们修的圆圆满满，就能和大自然融为一体，到时你们就了解了。
活佛师尊慈悲：问徒儿可否愿意，敞开心门，听师劝语，黄昏虽好，美丽瞬息，人世无常，非是久居，望徒儿心心相系；任重道远，圣贤自期，欲得方圆，须循规矩，踏实问学解疑，圣业艰巨，魔考四起，筛选过程必须，叮嘱贤契，破相明理，执中贯一，同返无极。
活佛师尊慈悲：我们人都有我执、我相，所以被这形形象象所限制住了，都没有放下，虽然都借这些形象来应付情理、礼节，可是应付了，还带在身上，包袱才那么重，今天既然来这里就把心中的包袱放下，好不好？
活佛师尊慈悲：因为我相执着太深。什么是我相？就是我自己的东西别人碰不得，我所拥有的一切，只知道我，不能接受别人的意见。
活佛师尊慈悲：我们有没有执着人相、我相啊？你们来佛堂就已经执着了，这个椅子是我坐的，就已经执着了，对不对？但是为了要顺序整齐，那也就不得已，所以呢，人要有顺序又不能太执着的时候该怎么办呢？是不是取其中道啊？
活佛师尊慈悲：今天你要来这得诸佛菩萨的智慧，首先你要付出，是不是啊？没有奉献牺牲那能得到这些，今天众生都是如此。拜仙佛你得先跪下去把你的所有高低都放下，今天仙佛菩萨不是要你跪在下面高高在上，是要你放下我执之后，仙佛才能与你智慧相通，了不了解？
南极仙翁慈悲：你们说迷信，迷信不只是宗教的迷信，而执迷于名利、地位、财产、权势，亦都是迷信。你们都有一个「我」我执太重，有我才有烦恼、争端，若是人人无我、忘我、大公的心，世界才和平。
蓝采和大仙慈悲：每个人自我中心若是太强，就如同看手表一样只会注重到自己的时间，我的就是对的。每一件事都有它的真理在，不要只执着我的，今天若你的手表停了，你还是觉得一天会有两次准，那就是你的思想偏了，所以那就是为什么时间会有一个中心的地方，不准了你就会自然而然去对照「它」，希望各位贤士能抛掉我执，追随真正道理所在。
蓝采和大仙慈悲：学道修道不要怕没面子，有问题要去请教。要不耻下问，要肯学习一定会有成果的。有放不下自我的观念，老是喜欢站得高高的，所学必定有限。人总是喜欢谦卑有礼之人，不喜欢愩高自傲的。所谓～满招损，谦受益。
蓝采和大仙慈悲：现在人心不古，充满着追求的欲念，凡事只想到如何才能使我更好，一切以自己为主，自我意识太强，而没有想到别人，所以才会起冲突，但可曾想过以前的古人会如此吗？所以现在你们求倒是非常幸运的，希望你们能够了解，更要珍惜～珍惜你现在所拥有的。