济公活佛慈悲：人生可以是一本经典；也可以是一粒微尘，端看尔自身作为。今生有幸求道后明白了生死门户，从此脱离十殿阎君的掌管，真修实善百年后定能返回无极理天。培德内修提升自己的品格涵养，要在今生成就菩提，就须借假修真从心下手。
济公活佛慈悲：人总有一天会死，死后只有功跟过可以带得回，所以要靠自己努力的做去行善，去耕种你的福田。善事不分男女老少，只要你们有心，去修、去办、去做，就可以改变自己的命运！自觉是修道的起点，当知东方不舍，西方就不可得。
济公活佛慈悲：人生如戏一幕一幕，这一刻错过便难以重来。试着去体会生活点滴，给予自己什么启发，又给予自己什么感受，也才知道如何去迎接人生的下一道课题。然而岁月不饶人，时光如水一滴一滴流逝不复，谁又能寸金讨买寸光阴？故知善用每分每秒，每个当下都要往善的一面去思考才能造就的光辉岁月。
济公活佛慈悲：如何解脱苦？真正解脱之法～求道、修道、办道。道！是针对你们的内心去改造、去净化！你们要身体健康，要活就要动！如何动？助人，助什么人？助人的手势如何？手心向下。求人呢？手心向上。所以助人心快乐，求人心痛苦！有病的徒儿要吃什么？既然有病就要用要医～心中放下自可解，时来佛堂行功善。
济公活佛慈悲：得道有四难～人身难得、中华难生、明师难遇、真道难逢。如今徒儿们皆等得了从前视为四男的因缘，如今也都成四易了。但要知道能得此四易，是要经过累生累世，不退缩不放弃，努力修持才种下的福德善缘，为了在今世为人，能逢道降火宅在家出家，其实人人可以为圣贤，人人可以成佛仙，只在于有志与无志之间而已！望徒儿们莫望初衷，有志者事竟成。
济公活佛慈悲：在修办过程，你累积的内外功，最怕是因自己的心性修持，不小心破功了。为什么会破功呢？老天会借机试验徒儿的火候，看看徒儿有多大的能耐，因为一把无名火，会火烧功德林！在徒遇到了，不顺你意的事情生气，言种的暴跳如雷，当徒发完脾气后，自己才会发现好累，全身的能量也会破功。
济公活佛慈悲：何谓「觉」？当你还没找道的时候，你永远只是沉迷于物质，沉迷于人间的种种；但是当你求得这一指点，就如同找到了一条路，这条路不管是直是弯，最主要是指引你回去的一条真明路，时时去参悟这一点，你就会时时有所觉，你不去参悟这一点你就永远觉不到、悟不到，也就不懂得如何去行了。
济公活佛慈悲：人的心念因大环境的压力，还有饮食，造成了精神污染、心也污染，道是治这根本。道不是凭感觉、意识在修，而是要用心。道带入家庭即能和乐，现今之人盲目追求外在而迷失自己。为师以花来引喻，花开得灿烂终凋谢，一个不经意八风就来。徒儿得要培德、养德，才能抵挡末后的风雨，犹如人的生命，生老病死一样，即使手中握有财富、权势，过得幸福美满又如何？外面的大树，不管长得再高，叶子终究要凋落，落叶归根。
济公活佛慈悲：幸福来自何处？幸福来自知足惜福。徒们够知足吗？够惜福吗？快乐来自奉献服务、来自于行孝、来自于身心安顿、来自于无贪妄、来自于坦然的面对生死、面对无常。很多人很有智慧，真正的智慧就好像用一把刀，斩断一切烦恼一样，什么是烦恼？就是爱、恶、欲，这一切都是假象，要用智慧去生活，徒儿无法去决定生命的长度，但可以选择自个儿人生的方向。
济公活佛慈悲：乐观不是富有人的专利，悲观也不是贫穷人的写照。乐观的人帮助他人，乐观的人明白他所要做的是什么，遇到挫折更能够用乐观的心去面对，所以要成为乐观的人，还是悲观的人？由自己选择。乐观、悲观皆相尤心生，乐观者凡是都是美好的，悲观者凡事都是烦恼的。
济公活佛慈悲：徒要常常感恩，饮水思源。在家里感谢父母、感谢先生太太、感谢兄弟姊妹；出外感谢老板、感谢员工、感谢同事；在道场感谢前贤、感谢后学、感谢每一位同修。没有缘不会聚在一起，你这辈子，这门功课没有过关，做得不圆满，下辈子带着这种习气，受苦受累的还是你自己。
济公活佛慈悲：三期末劫年，道劫并降，若能把握此行功立德的机会，则较过去青阳、红阳时期的修行立功，要胜过万万倍呢！所以说，这是立愿了愿的良辰佳期！徒儿修行立功一分，上天特鸿恩，加灵光清福千分，你能修功德十分，上天即加你灵光清福万分！亘古以来，未闻有此了业了愿的机会，待等当勇猛加紧脚步进修，怎可再等待呢！
济公活佛慈悲：在这末后一着的最后时刻，虽然共业成熟，万物互相残杀、争斗，但也正是了愿了业的好时机；万物进退，盛衰消长，皆在此时，决定万八年的升降，也是奠定白阳大同的契机。正所谓「千钧一发」之际！
济公活佛慈悲：做人要脚踏实地，套一句人常说的俗语「苦瓜虽苦吞入肚，甘蔗虽甜要吐渣。」苦瓜虽然是苦的，却是清凉退火，先苦后甘！修道亦是如此，要先吃得了苦，上天才能给你甜的，你才能尝到真正滋味；甘蔗虽是甜的，但是你能完全吸收吗？没有办法，还是要将渣吐出来，这叫做有一得必有一失，得失当中取其中间，也就是不求、不贪、不夺、不取，修行人要将「名利」二字看如敝屣，是富贵犹如浮云一般，以闲云野鹤之心，任你徜徉遨游于天地宇宙之间，这样哪会有烦恼？
济公活佛慈悲：人生的苦，不外肉体和心灵的苦两种；你若无法转念，顺境与逆境对你来说都是一种苦，无法自在，无法自得。世人都以为过富裕的生活就是快乐，就是好命，你一辈子拼命的工作，拼命的追求，只为了出人头地，光耀门楣，期待有一天福禄寿、荣华富贵集于一身，是吗？追求了一辈子，顶多就是生活过得好一点、环境比别人优渥一些，物质上确实是享受了，可是心灵呢？有可能是一日一日的空虚下去喔！想想，你有钱了，心灵也匮乏了，这不是一得一失吗？你只要向外追求，就会制造另一种匮乏，你永远也跳脱不了得与失的陷阱啊！徒啊！其实你们缺乏的只有一点，这一点就是「道」。你缺乏了道，求什么都是枉然。认理实修，命运自然能够改变。你希望效果更好，更明显的转变，那自己就要更努力。
济公活佛慈悲：「回归」是为师今天来的重点，回归到哪？前辈们把古道传给你们，如今都变了质，为师今天来提醒你们，为何灾难如此多？因为人心败坏，道德沦丧。要恢复古礼，先从谁恢复起？从徒儿自个儿反观起，求道就是求回咱们的本心，再一次把它找回来。点传师回归德性的培养，道务的开创，着重于人才质量的成长。坛主回归道化于家庭，负责的佛堂，着重于成全道亲的方向。讲师回归心性的修持，经典的充实，着重于真修实炼渡苍黎。回想当初设坛的动机，开坛当天欢天喜地、神人共欢，满腹的理想抱负，到现在一人驾独木舟；要去思考，而不是莫名其妙跟着人家开坛，拜拜保平安。看到那么多劫难的片段，可有唤醒徒儿们慈悲的愿力？你们的方向在哪？方向从自己开始做起，才可以去感化别人。目标呢？一定要有目标，一年要渡几个人？最少每个月要办一次道，这就是你们的目标。来这边就是要反省忏悔，再者就是要定一个方向与目标，心愿要发出来，仙佛与为师才能助你，所以要勇于开口。要回归自身负责的佛堂，人多人少不是重点，重点在于你的心，渡一个人要好好成全他明理，才是究竟。
济公活佛慈悲：现今修办道的心态～一、虚心求教─从不改进；我很虚心讨教，看似道貌岸然，但制服脱了、不在讲台上了，就还是一个样，从不改进。二、指责他人─修办道反省检讨自己非常难。三、准时参办─从不参办～都很准时参班，时间到了就来，却从不参办，有「心有戚戚焉吗？」那你来参班做什么？所学的没有用在办道上面，这样都是空的。四、身担天职─从不尽心～「…我今天有事没法来、那边已先约了…」从不尽心，这些都是要记过的。五、口说精进─从不用功～笔记本拿了也没有写，浪费生命。六、自我夸奖─从不谦恭～自以为是，认为自己已经办的很好，修得很好，该做的都做了，从来都不曾谦虚。你们是井底蛙，办得那么少，却以为自己多了不起，怎么会进步？七、圣训很多─从不看重。八、经典都有─从不究明～有犯的人忏悔、改变，才能够提升精进。九、重新出发─从不行动～有的人认为别人先出发，我在这里等就好；有人迟到了，但都有参加，认为总比没到好。你们的重新出发就是重温旧梦，没有行动，每天做白日梦、醉生梦死！重新出发不是喊口号，没有出发，怎么救渡众生？十、开创新局─从不坚定～你们的开创新局就是开心生活，不管众生死活！现在劫难这么多，你们做了什么事情，要去省思！十一、深耕久耘─从不诚恳～若方向不明，心飘浮不定，如何继师志？十二、循根表象，从不扎根～空有外在的根是很危险的。你们循根，都是循往事跟回忆，你们都是最前面的，若不调整，其他的人也会以你们为榜样。为何无法真的循根？你们根深蒂固的不是在道业心性，而是在旧习上，想要耕耘这块良田，就要除杂草、要翻松土质，最根本的劣根性没有根治、没有改，就会形成办道的心态表面化，所以要根深蒂固的是道业心性、在天职上。
济公活佛慈悲：修道人，绝对不可到色情场所去。不去色情场所之外，也不可以看色情影片、DVD。更不可以买色情影片，送给人看。不可成为别人家庭第三者，要守淫戒，克制欲望。要修清静的心思、清静的行为。行为要光明磊落的清白干净。不要同时，交很多男（女）朋友，惹花边绯闻。破坏他人的家庭，成为第三者。或喜欢交很多男（女）朋友，意念仍不够清静、欲望太重，就会妨碍修道。止杀戒，就是不吃动物肉，不杀动物包含不可以买动物肉，也不可以买卖，动物皮革制品东西。还有自己已经清口，怕孩子营养不良，就买动物肉，给孩子吃，或为了要孝顺父母亲，就买动物肉给父母亲吃。认为自己，不要吃动物肉就好了，这种行为、想法也是不可以。止杀戒，不是只有不吃动物肉，同时还包含不买卖、不送给人。自己清口，但却买动物肉，给人吃，让人造杀业，这就不够慈悲，也不明理。认识清口道亲，有这种行为，要告诉他清口；包含不买卖动物肉给人吃。
济公活佛慈悲：求道行功立德祖先沾光～三等亡灵─刚求道的道亲，天榜挂号、地府除名以后，在地府受刑的祖先，当下停止受苦受刑，在听经所向地藏古佛，领取一朵含苞白莲花，挂在胸口外面。在听经所外围，手铐、脚镣扣着，鬼差押着，跪在听经所外面听经，刚开始沾光，是三等亡灵。二等亡灵─求道后，有二至三年的道龄，不离佛堂、有学习吃素，其祖先先会提升为二等亡灵，在听经所的墙边，手脚不铐不扣，鬼差不押，自己来去自如，胸口前白莲花半开。一等亡灵─求道人，清口以后，或当坛主以后，其祖先就会提升为一等亡灵，胸口外的白莲花会全开，上面有写清口人员的名字，可以在听经所内，坐着听经闻法。当老前贤，在道场服务时间久了，祖先们沾光时间就很长，会在听经所当办事人员，服务新进的祖先。
济公活佛慈悲：徒儿们！当多少年前你们大家在天堂沦落下去，结果一去毫无影踪，投胎降世到各个角落，直到今天终于能够相逢，在这个普渡当中。你们在理天都是立愿而来，然而来到花花世界上，却是迷昧了在这异地他乡。而今天能够重相逢在一起，老师见你们就好像在梦中一样，是梦吗？其实非梦！而是真的你们都已经忘掉了当年的时光。你们的佛性都是何等光明！何等闪烁！闪烁在无极宫中、闪烁在各府各洞！闲来没是的时候，你们仙兄姊妹，不是下棋，便是成龙，便是跨凤，游遍清虚洞；如今你们都迷昧了，这一切都已成空。
济公活佛慈悲：想你们离开天堂沦落红尘，好不容易把你找到。引保师带你来佛堂，已是满身的罪业与冲天的浊气。当你走进佛堂，四大金刚、八大天王不容许你进入，有许多到不了，有许多进来又回去，不容许求道。当你要求道的时候，老师是多么的紧张，担心不能过这一关。我领了 老母的命，要普渡三曹，我当然要尽心尽力死不罢休。老师降世做过人，做过和尚，我知道人间做人的苦痛；老师身在天堂，知道天堂的逍遥；老师也下过地府，知道地狱的可怜；不忍众生流连红尘苦海、沉沦地狱，才发誓愿要普渡众生！盼望徒儿都回到天堂，享受天堂的逍遥。有时当你沉迷的时候，老师要唤醒你！怕你无法体会老师的心意；老师有时要锻炼你，又怕你受不了折磨而倒下去；老师有时想责备你，又怕你经不起这份责备，而对道三心两意、失去信心；每次见面只有慰问鼓励，让你们高兴、给你们打气。当你们佛心发现，要渡人渡己的时候，老师心中是多么欣喜！当你们天理与人欲在打斗，看你们内心在挣扎的时候，老师心里是多么难过！当你们要战胜自己，明心见性的时候，更是经过多少的坎坷！你们渡人，不知花了多少心血、用了多少努力、受过了多少的委屈、受多少毁言谤语，才有今天的成绩。
济公活佛慈悲：你们都认识自己的身份吗？了解自己的责任吗？论先天、论圣事，你们的责任是渡尽众生达本还源，使众生能超生了死、返还理天；论后天、论人事，你们的责任是要完成世界大同；这双重责任是何等重大！岂容你们每天如此的轻松！你们什么都懂，做起事来不太刚强，以为师过去所看到的，经得起考验的，百中难取一二。为国家为天下众生，你应该有志选择牺牲小我，完成更多大我的决心！成圣成贤无他法，除了「牺牲」二字别无他法。你们想一想，自你们求道以来，你们牺牲了什么？世界已经乱到这个地步！科学利器多么恐怖！是否达到和平的任务？科学家精心的研究，他们精神的结晶所发明的科学利器，早晚要用上，那时你将身归何处？难道你们情愿同归于尽吗？何不找个挽救之路；讲道德、说仁义，各人尽其心、竭其力，尽力以挽转天下，使浩劫消灭。如世界不和平，人类已接近于禽兽，这怎么不叫老天震怒！怎不叫老天降下浩劫！凡事皆有其因，兴衰必有其果。你们有否志向，把道理文化远播他处？你们想不想看浩劫以后的世界？个人事小，众生性命事大！不要贪恋眼前虚花，贪恋自己的享受，自己麻醉自己。只要你好好的办道，替老天渡化众生，你所得到的将是超过你所预料的。你们不是观音大士身边的烈女，就是孔圣的高材门徒，有的是释迦最得意的十大弟子、五百罗汉降世，你们乘愿而来，就要了愿而归。你可知天上有多少的圣神在等候？天上多少教主在惦念你们的前途？挂心你们的本性？这次修成一劳永逸，这种大便宜何乐而不为？六万年的冤欠了于今日，知道吗？
济公活佛慈悲：你们既是往日圣贤之途，就应该早日完成此志！不容你们再含糊、不容你们再随俗。你想不想你的语言被传诵？你想不想肉身被装金身？你想不想你的精神永远不死？你要好好去办、好好去做，使你的想、许多的想，成为一种最圆满的事实。这是为师我最大的心愿！人生的快乐何其多，无穷快乐只一个，是什么？「舍己为人」！就只有这个才能得到无穷的快乐。
济公活佛慈悲：正如我济公，当时穿破衣、穿破靴，做的是大石头，睡的是树底下，这其中之乐，又有谁能晓得？我虽装疯卖傻，可是我倒自个儿觉得无比潇洒！清风明月、高歌朗诵、傲啸公侯、澹泊名利，一心以众生为我思想工作的对象，与天地立心，与苍生立命，以五湖四海为我家，以清风明月为我良伴。说有多潇洒，就有多潇洒，你们以为如何？干道要有骨气，坤道不要使骄气。自古以来为善最强，仁者无敌；仁者最善，听懂吗？要多「充实自己，锻炼自己」。现在社会最缺欠的是什么？「爱心」。所以只要你有足够的爱心，你没有不能完成的事；只要你有足够的爱心，绝对没有感动不了的人。希望徒儿共同培养一颗充满力量，充满光明的爱心去造福人群，去照耀这黑暗的末日。人有都知道都感叹社会黑暗，但是没有人肯去为黑暗的社会，点亮一盏灯来照耀社会。所以他们只知道叹世，叹世不如救世。你救世必须要设法点一盏灯，照见你自己，也照亮别人；这叫做救世！叹世不如旧识，救世不如点灯。记住，当你遇到困难，不要坐着感叹，要赶快站起来解决，敏而有功，不要耽误时光，感叹只是徒增痛苦。
济公活佛慈悲：徒儿们！修道对自己要有信心、对仙佛要有信心、对国家有信心、对民族有信心、对人世要有诚信；一个「信」字就可以跳过很多的困难。我们是来完成使命，是来尽责的，不是来享受的。知道吗？要认识自己的使命，好好的去做，好回天交命，全受全归。以有限的生命，要立永恒的名，不为你自己，要为你祖宗显耀。
济公活佛慈悲：徒儿们你们都是道场的骨干，你们都是道场的泉源；你们都默默的付出，你们都背地的帮办，不能直接也就间接的推动法船；你们都远离父母在外修道，找寻原胎佛子；你们各尽各心…屡屡看到这个，无不叫为师我痛极心肝！怎不叫我泪湿衣衫！我是多么愧对大家，不能尽心的成全。希望你们要自立自强，希望你们在凡俗里，做个榜样…。
济公活佛慈悲：「我们修道修心、办道尽心。我们不与人家比短论长，我们不与人家争强斗胜，我们委屈自己圆融十方。我们是苦海与西方极乐世界的一座桥梁，任人践踏与毁谤。我们要低下头，我们理直气壮，我们屈伸自如，我们道念坚强。我们不白牺牲，我们不白来人世上，我们不白过时光。虽一人紧系多少苍生性命，看重自己不需要彷徨，不需要受自己的碍障。树立一条正确的目标，让千万人沐浴在天恩的浩荡，让千万人了脱这苦海的汪洋，让千万人的九玄七祖一齐沾光！」我们是多么的伟大！多么的光芒！
济公活佛慈悲：希望你们把自己的心声溶在道场，上天时时都欢迎你，众生时时都对你有所渴望！希望共同沾到我们的道光，希望共同沾到性服的温馨，不管你我是星星或是月亮，同样是白阳会上的原郎，何须分彼论此？何须把自己置之一旁？来吧，有份有缘共同伸出一手，共同来把圣业开创，共同来把舟儿摇动，共同来把这世界美化，共同来美化人人的心灵；不须由欲不须迷惘，我们要自告奋勇，我们向前勇往共同勉励，一直到达龙华会上。
济公活佛慈悲：修道人要修心养性，但是老师看现在的修道人，只注重外功，到处渡人，到处去讲道理，讲得天花乱坠，结果却引来很多人的毁谤，很多人不相信，这是为什么呢？因为你缺乏「道德」两字，因为你平常中三毒不能够消灭，因为你贪功德，虽然你渡很多人很好，这是因为你着形着相，如果你渡一个人不能顺心，则你心中就生怨尤，既然生出怨尤就是「嗔」，那你既然产生嗔念则不得其正，就产生恐惧或者彷徨、而内心就戚戚哀哀，那无形之中，你就有一种妄想，而吹动你的心性，或者是你的行为超过这种道的规则，那由此就产生了疑惑，而变成不信，那就会被外面的声色迷惑，所以呢？这是内心修养不够，因为你不明道德之宗旨，则你离道远矣。
济公活佛慈悲：徒儿们，你知道老师的意思吗？上天无时无刻不是在暗示你们吗？假如你认为老师我没有德性，但是老师希望我徒儿要认理实修，莫让人担心，不然叫老师如何像 老母交代，你叫为师如何说？如何做？到有一天，天命若收回去的时候，我的徒儿你要靠什么呢？到那个时候还有显化吗？到那个时候还有前贤拉你吗？各人性命各人了，老师我虽然不忍心我的徒儿在苦海受苦，可是你功未立愿末了，你如何回去呢？徒儿呀徒儿！我要如何说你才能明理，老师要怎么讲，希望你们不要辜负老师好吗？那老师才能安心的回去，徒儿呀！
济公活佛慈悲：道苗～如果爱徒行中没有道，你会迷路，最后承受的是灾难及痛苦，如果离开为师，遇到魔难时，你就无法抵挡；爱徒啊！时间匆匆过去，要去回想，改变命运往前冲，修道路上不管多么艰苦，只要有坚定的心，总有一天达到目标，别放为师的手，你会迷失方向，离道愈远，别放为师的手，要相信曾经在天上的承诺，用道情接引原胎佛子回理天，一心向道，时刻惜光阴，一起来行功，提升心境，信道不移。
持经观音慈悲：持之以恒怀初心，居仁由义透天真，引经据典解疑惑，研精静虑妙理深，观隅返三无我见，通达事理明本根，德音莫违虚心抱，闻过则喜觅知音。
持经观音慈悲：木笔沙盘将语传，今谈诵经脱劫关，白阳末会道劫降，善恶分班识明穿，一场疫情作试炼，人性善美丑恶烦，医护挺身实勇敢，宗教提倡茹素餐，各有政客说各话，亦问修子修哪般，是是非非智慧考，人人我我不可攀，此时感恩得大道，天恩师德报涌泉，反求诸己为首要，谨言慎行须反观，口里放生茹素观，口说道言信念坚，口念真经用心忏，口吐善言经文谈，各教经典皆宝典，助印经文分享传，抄写经文做回向，持诵经文震九天，口到眼到心专注，心到念到助力援，字字句句佛力广，分分秒秒发善言，诵经无论老或少，诵经不分女或男，诵经时刻皆吉时，诵经之处净福田，诵经虔诚天感应，诵经实践行正端，诵经推广无国界，诵经祈福三界安，今将防疫示妙法，望吾贤士速相传。
观音大士慈悲：天职人员抱初衷，齐发善念志气宏，直修遇考不遇劫，永不退缩乃贤英，名实相符证道念，并非道利与道名，忠义精神护道场，师志己志贯苍穹。
观音大士慈悲：俯视人间传疫瘟，天职人员抱精神，逢此疫情仍精进，内外提升资粮存，以境为师做觉悟，天下溺矣援手伸，充实内外尽本份，天必护佑圣职人，内修功夫品德养，道化家庭礼先臻，探赜索隐细参悟，道学充实须行深，修行功课莫松懈，诵经叩首秉真心，诚心忏悔日贯彻，三宝回光见真人，所学实践日常里，生命展现道之尊，顺应天时谨外办，慎严防疫学护身，保护自己观念有，更为道场教道亲，劝化茹素力推广，不造恶业种善根，效圣法贤重涵养，继志述事有方针，慈悲心田怀大爱，主动关怀渡缘人，尔等幸遇白阳会，明师一指入圣门，闻道修办实殊胜，立愿天职担在身，白阳弟子菩萨愿，上合天心怀感恩，志为生民而立命，万世太平传福音，盼众贤士尽心力，越挫越勇使命奔。
延命观音慈悲：天下瘟疫劫频仍，一时半刻尚不停，活受生离骨肉散，死前挣扎遍哀鸿，犹如困兽少理智，限制隔离如牢笼，万恶反扑尝苦果，陈陈相因定律明。
延命观音慈悲：运转乩笔沙飞扬，今谈茹素留训章，自古病从口中入，举凡祸由口生殃，大啖美味以养我，岂料动物因而亡，人为满足三寸欲，无数家庭添悲伤，临死犹惧甚惊恐，骨肉分离痛断肠，当知六畜人所饲，视如眷属不忍伤，万物性命皆平等，杀生害命丧天良，珍禽异兽落罟擭，五荤三厌肚里装，人虽饱腹却结怨，不知因果债要偿，恶气冲天瘟劫降，业力讨报难躲藏，改变时运第一步，茹素防疫保安康，学习一餐不食肉，渐进三餐贯日常，减少荤食寡欲望，诚忏前愆首要方，叩首悔改求原谅，感同身受杀念降，身心净化集善愿，不造恶业福寿长，盼望贤士力推广，放下口欲心安康，此时人类遭劫煞，茹素戒杀速宣扬，人人素食做防疫，自然瘟疫竟消亡，仁爱为本生灵护，大地回春复安详。