济公活佛慈悲：回归啊！回归！徒儿们的心都太过于外放了，着于外在的形形色色，不懂得回归，以致无法转念。念头要在事相转，借事相以观念、收念，如果才修炼得出精纯火候。
济公活佛慈悲：徒儿既已看到灾难的可怕，就要好好善护你们的心念。每一个灾难的发生，都是从每一个恶念所累积起来的。想化解灾难，唯有二六时中，善护那个「无私无我」的一念，真心力行善事。
济公活佛慈悲：徒儿有没有感受到考验来得无有预警？来得无法防备？而且还来得巧，来得刚刚好，就在你念头变动的时候，它就趁虚而入。有可能是一秒钟、一分毫的细微处，它都在你身旁等候，准备随时进入你的世界，夺取你的一切。可见，一念攸关升降，要善护一念啊！
济公活佛慈悲：妄念不歇，身心定难安！劝我的好徒儿，心德要培，心念要正；在这纷乱的世局里，因果牵缠无穷尽，纵使你在修道，若无广大的善行，也一样会坠落在五声五色中，迷乱你的耳目，耗散你的元神，难得解脱。所以要歇下你的妄念，放空万念，当下生菩提！
济公活佛慈悲：人啊，是有情感有情绪，会有心情不好的时候。当你心情不佳时，就要特别小心了，要懂得观照心念的起伏处，念头何处起？从何处灭？照见起念头之前的那个是什么？起念头之前有念头吗？没有。那又是谁给你烦恼？你会看到事事都不顺眼，看物物都不顺心，那是你的妄念在作用，这时你就要静下来，不要理会念头，然后你就不会被它牵着走。这时，你才有能力做自家的主人。
济公活佛慈悲：有一分心，尽一分心！修道清心寡欲，何来烦恼？何来忧郁？你尽心尽力了，还守不住福份，那是你命中的仅有你不费吹嘘之力，就福到禄来，如果还不知感恩，祸必到来。一切祸福，说来即来，说走即走，让你无法招架；而加诸在你身上的，到底是好是坏？是福是祸？你都不一定判断得清。所以徒儿要能够「事来应，事去不留」，来去都不着于心，烦恼就减少了。
济公活佛慈悲：徒儿遇到困难时，是否有勇气面对？无怨无尤的勇敢前走，永不退缩？你想成就菩提佛果，就不能看眼前利益，而是要把一切利益用在众生身上，放在修行的课业当中，认清自己的使命，恪守岗位，才能达到圆满。
济公活佛慈悲：末后时期，佛与魔同时存在每个人的身边；尤其是真修真办的人，更要特别谨慎小心，一个念头差了，一个步伐踏错了，不够踏实，架空了，就这样坠落下去。可惜啊！
济公活佛慈悲：传道师点开了你的通天窍，明白良知良能之所在，徒儿可有将这至善宝地，永保洁净，永存清静，有吗？这是你本自具足的自家宝藏，可有时时拂拭，念念觉照？你当下一念不觉，觉了之后又不除，除了又不常守，这是你的轮回之苦喔！何时才跳脱？
济公活佛慈悲：徒儿的心还有没有和平？有没有安祥？有没有对待？有没有好坏？有没有怨恨？有没有嫉妒？有没有埋怨、恼怒、嫉妒、贪、嗔、痴、爱？如果还有，那又要往哪里去找天堂？徒啊！从此以后，好好的洗心涤虑，没了怨恨恼怒、贪嗔痴爱的杂念，才能回复本来良善的心，天堂才会出现。
济公活佛慈悲：圣贤仙佛是怎么来的？是被人要求来的，还是自我要求来的？他们都是自修自成的。徒儿们在牺牲奉献的过程中，是否还有怨言？当你冲锋陷阵累了，是否有怨？在你受挫折考验时，是否无怨无尤？是否感恩上天的造就？徒儿若领悟得到，自能潇洒自在，便是在世的圣贤仙佛。
济公活佛慈悲：有形的，徒儿们看见了「灾难」；无形的，徒儿们看得见「灾难的源头」吗？你若存着天心，所行的必是天事；你若存着人心，所行的必是人事，是非对待。
济公活佛慈悲：道在日用寻常之间，所谓「不离日用常行内，直到先天未画前。」言行中有好样子、好模范，才能成全人。徒啊！修道难吗？你不做就困难，不放下就难。该舍、该断、该丢的，就要舍、要断、要丢。从古至今的圣贤仙佛，哪一个不是「舍安乐、受苦难」的？
济公活佛慈悲：当心境与环境抵触时，干戈就开始了！徒儿都是在这一刻把持不住，开始火烧功德林，对吧？在修办中争执表相，却不在培德修身下功夫，这是偏离本心，失却真道喔！
济公活佛慈悲：坚持五不，远离魔窟～一、不起心；二、不盲从；三、不看听；四、不言论；五、不着形。
济公活佛慈悲：现在，只有靠你们的一片善心来化转这灾劫了。不要说你一个的力量不算什么，成就大事都要大家团结一致啊！看看未来的日子，让你们想不到的事还在后头，天时紧急，为师屡屡夏凡训告诸位徒儿，希望的是徒儿们能够快马加鞭，脚踏实地去修去做。
济公活佛慈悲：为师传给你们的三宝心法，是不是要用来预防盗贼的？是临危时的平安符吗？如果只是这样，那你太小看祖祖密传的当来意了。你诚心敬意的使用，当然会有不可思议的妙用，但你如果适时时刻刻用三宝，拿三宝来修持，收束身心，必能放吓人世间的情爱、痛苦、烦恼，智慧源源不绝。你有了智慧，见人不好时，会感谢上天给你有前车之鉴；见人好，也会感谢是上天让你见贤思齐。透过三宝修持，时时刻刻，念念不离佛性，恩爱名利不恋，哪有不平安的！
济公活佛慈悲：你们有圣贤仙佛的经点、圣训作为依靠，就代表你是传道的工具，上天要透握你的口来传达真理，所以你怎么可以不好好的端正自己的身心呢？
济公活佛慈悲：徒啊！要识透「人间事」是没完没了的，但「天恩」可是无穷无尽。把你的初发心找回来，众生有希望，你的九玄七祖也等待你的菩提愿心啊！
济公活佛慈悲：要低心，骄者必败！成道不在位高与否，而是那「一点真心」。你们每个人都各有自己的角色职责，不论何种天职，都是为了引领众生、代天宣化、代佛宣言，目的都是一样的，所以没有什么天职高低、功德大小之分。你要二六时中回光返照，从你的「恭敬心」开始，去礼敬每个众生、每个未来佛，那你就离成道不远了。
济公活佛慈悲：你们所受的委屈和苦难，都是在消你们的业障，成就你们的道德，让你们的心灵更加光明。徒啊！不要担心，不要害怕，黑夜过去就会有光明。因为波涛汹涌，才显出你们的坚毅，激出美丽的浪花。世界的颓败，人心的败坏，种种灾难的产生，都是因为人心所造成；想要治平天下，必先洗心格心，革除心中之物，心中无物，就没有所谓的苦难，那才是真正的大同世界。
济公活佛慈悲：你们要点怎样的灯才不会熄灭？如何点？你们每一个人都有一盏不灭的心灯，这盏心灯要代代相传，一灯传一灯，一代又一代，才会代代平安、世世平安。点心灯，就从「原点」出发，就是你的那一点本来心，这是你心灯的源头，这一点心灯不熄灭，才能发光发亮，生生世世平安自在。就像毛毛虫要蜕变成蝴蝶，先得经过爬的阶段，要耐得住、经得起过程中的考验，慢慢等待羽化成美丽的蝴蝶。道要传承，要千秋万世，就得先点亮自己的心灯，在凭着每个人的愿力无尽的传下去。过程中会遇上乱象，外面乱，自己要不乱，要守得住！认得准！行得正！每一盏灯都不会熄灭。心灯常亮，在人间潇洒走一回，笑一笑，有什么天大的事可恼？有什么言语可计较？笑一笑，解千愁！
济公活佛慈悲：人来到世间六万多年，轮回转变，生生死死，这光明的佛性受到红尘私情私欲给蒙蔽了。现在上天开恩，给你们指点本来的佛性，让你们知道，原来，自己的身上也是有一尊佛，是无量光明无量慈悲的佛。
济公活佛慈悲：每个人都有佛性，佛性也都平等无差别，只是人一出生落地，就有很多的责任，因为有责任，活着才有意义。徒啊！你在繁杂的责任中快乐吗？在无奈的责任中还有爱吗？如果你不快乐了，没有爱了，那代表你已忘了你来人世的意义，你已失去了平等的佛性。你警觉到了吗？生命没有了慈爱，与行尸走肉又有何异？求道，就是要让你醒悟，让你再度开启生命的能量，去爱去付出，去识透没有执着的爱。
济公活佛慈悲：你们来佛堂学了很多，是不是？学了道理又学了礼貌，学了很多金钱换不来的道理，学到知道如何「爱己爱人」，是不是？很感恩啊！但是徒儿别忘了，你认为是学到了，事实上，那是你本来就有的，只是你遗失已久，有而不知其有。所以你自私自利的流浪生死，找不出出路。如今求道让你觉悟，你的自家宝藏是能生万法！是不增不减！是无量清虚的！求道，只是提醒你，让你重新拾回、重新温习那个与 老母一样的慈光一样的爱。
济公活佛慈悲：今天求道让你发现今古的大秘藏，是与佛菩萨无有差别的大秘藏，那就世人人本字俱足、与老母同体的光明佛性，这个佛性不假修行，无有造作，自然存在，就在你求道当下，明师为你开启的那一道光芒。
济公活佛慈悲：修道就在日常生活的食衣住行中，不要把修道这件事看得太难太遥远。
济公活佛慈悲：徒儿啊！因为不明究竟，才会迷失往外追寻，不能解脱生死。你明白自个儿也有一尊佛，不假外求，才能立下坚若盘石的志向，如金刚不动。
济公活佛慈悲：徒啊！「究竟解脱」的源头在哪里呢？你悟透了吗？是那颗「光明皎洁、无量慈悲」的明珠，当你绽放你的佛性时，何来生何来死？你有无量的慈悲、无量的慈爱可以照破众生的生死无明，徒啊！你要绝对肯定喔！
济公活佛慈悲：世人犯了一个通病，人家对你愈好你愈怕，就像东西愈便宜，你愈是怀疑是不是有瑕疵？跟你说西瓜甜，你还说老王卖瓜，自卖自夸！徒啊，你这么的没有信任感，是因为你不相信自己的佛性，你没有佛性当家，你不知道佛性的奥妙玄理究竟在哪里？徒啊！一个有爱有热情的人，是因为他「凡事相信，凡事感恩」，所以在他的心中没有疑虑，没有不安的感觉。
济公活佛慈悲：纲常伦理是人的本位，而今多少佛子，却舍本逐末，在本末倒置中苦难缠身。徒啊！惟有无尽的菩提愿心、无尽的善念，才有可能扭转苦难，千万不要让生命堕落在失道失格的氛围中。
济公活佛慈悲：很多人的初衷都是雄心壮志，刚开始是「始勤」，非常的勤奋；可是做到一半，为什么开始心志不定了呢？是什么让徒儿们不定的？是信心动摇了。你想想，今天能够站在这里，都是信的力量，唯有信才能生发排山倒海的大力量，让你懂得立愿！所以「信定」，一切圣事凡事皆能成，「愿固」则能了你来人世间的责任；而行得「笃实」，就不怕吃苦、不怕人事的雕琢，每一步都会走得安心、自在、笃实。
济公活佛慈悲：时值末世，天地不安，人的天理良心都沦丧，每天都起计较、比较、怨恨、抱怨等等恶念。世道人心已恶化到此地步了，徒啊！此时最重要的是净化你每个念头与思虑，让自己回到清白与纯诚的心。人生啊！无常迅速难测，唯有准备好的人，才能跳脱与超越。
济公活佛慈悲：现今很多人的生命价值都已扭曲变调，失去生命的本意。追溯其原因，除了累世业力的追讨之外，也是人对自己本位的不清楚，以致父不父、子不子，上下伦理失常，才衍生出这些问题，惹来诸苦相随。
济公活佛慈悲：末后时期，业力牵绊，四处都有灾难，每个人都要警惕自己、照顾自己。对于苦难的人要发出慈悲心给予帮助，多想想那些苦难的人，他们是怎么过生活的？徒儿若能发出慈悲心去帮忙众生，你的人生才有意义。
济公活佛慈悲：不要常常生气，遇到事情，生气不能解决事情。生气的时候头脑昏昏的，更没有智慧，所以要先冷静下来，想想自己与别人的处境，就知道怎么处理了。
济公活佛慈悲：话说颜回修道二六时中，都很喜悦很敬天，箪食瓢饮，居于陋巷都还很知足很快乐。而今的修道人就不然，请问，赚不到钱又要修道，你说会快乐吗？会因为生意不顺心，道务又很繁忙，就发脾气吗？如果徒儿能够把人世间给悟透了看淡了，就不会牵挂了，对不对？当你还有所牵绊放不下的时候，那就是障碍。要你突破外来的障碍比较容易，突破自己内心的障碍却要有超人的智慧、毅力与明确的抉择；要能够真正明白是与非、对与错、才能做出正确、果决的决定。道要行不容易，虽然难，但一日修来有一日的进步与展望，无论外王的功夫或是内在的火候，都要齐头并进。
济公活佛慈悲：生命的定位很重要！你把自己放在善上面，你必成善；你把自己放在恶上面，你必成恶。徒啊！环境或许让人为难，但你的心境才是主导生命的力量。你轻轻的一个念头，足以让自己定型啊！修办是为谁？成败又为谁？你把自己的人生依附在外在环境的变量上，当然就是起伏不定，飘摇无所。徒啊！安其心则定其位，定其位则正其命。
济公活佛慈悲：还有，要时常保持微笑，心情放轻松。咱们遇到事情，第一步要先学会冷静，你冷静得下来，心才会开，才笑得出来，然后做下一步的处理，事情才能圆满。你光会生气，对事情不能帮助，只是一时的情绪发泄，所以要告诉自己「不气不气，我不气。」你平心静气了，智慧才能够展现。
济公活佛慈悲：人之初始都是良善的，只因学了一些坏习惯，渐渐歪邪了，日子才过得不舒坦，是不是？十恶是贼，一旦犯了身口意的十恶，便一点一点偷掉你的本来良心，一点一滴侵蚀你的生命，让你每天过着醉生梦死、吃苦受罪的日子。徒儿觉醒了吗？
济公活佛慈悲：人会有痛苦，正是因为欲求不满，所以会苦。如果让你所想的、所追求的，每一件事都如愿；你拥有的实在太多了，还会感到「很快乐」吗？这时你以感觉不到真正快乐的滋味了。徒啊！拥有了，不一定就快乐，或许是一种负担哦！真正快乐的人，是能够「知足」；因为知足，所以自在。
济公活佛慈悲：平常没有事的时候，心要静下来，把心收回来，才看得清自己在做什么。你的念头跑来跑去，不能回光反照，怎么知道自己在说什么做什么？话讲出去，不对也不知道！这就是「心不在焉」，不在哪里？主人不在家！