济公活佛慈悲：你有几次的二十岁？你有几次的三十岁？就仅仅这一次呀！万贯家财，你能拥有的又有多少？经纶满腹是你所拥有的，而拥有这些果真能让你快乐吗？想想看，人生熙熙攘攘，热闹快乐虽是好的，却比不上你的善心、慈心！多做一些有意义的事，用你的真心多服务一些人，你的人生不是过得更快乐吗？至少也为自己、为家人、为你的祖先，多造一些福，光耀门楣。
济公活佛慈悲：为什么要徒儿们有慈悲的心、感恩的心呢？徒啊！你若懂得感恩，这个社会就没有怨言，就没有不平的声音。每个人都能自我反省、要求自己、脚踏实地，社会自然会光明，人的心自然就清净了。
济公活佛慈悲：什么叫幸福？幸福乃是内心圆满的修为；幸福是指对人、对事、对物的热诚。徒儿在世间所追求的声、色、名利是不长久、不真实的，我们宁可真实的失去，也不愿虚伪的拥有。有真就有诚，诚则是智慧的开端、幸福的源头。
济公活佛慈悲：真正的幸福，来自于真诚的付出。由于你付出过、耕耘过，所以能够得到结果，你得到的结果，那份的喜悦，也就是幸福。
济公活佛慈悲：徒儿啊！如果要称心如意，就要从基层做起，不管你的职业再怎么高，都不要有分别心，这个社会自能安定。因为在上位者，能够用仁慈的心去爱护大家，这个社会当然一道同风；而在下位的人，各个安守本分，随时感恩。上位者，随时鼓励下位者、时时赞美别人，不要随意批评人、让人没信心，多鼓励，就会形成为一股很大的正面力量，这个社会一定好得了！
济公活佛慈悲：徒啊！想不想化解灾祸呀？人生一世难免有福也有祸，但要如何避祸呢？这就得先「积福」。从哪里做起？从吃饭的一粒米开始。这一粒米包含了无数人的血汗，要懂得珍惜、感恩、惜福。徒啊！举头三尺有神明，你要安守本分、不妄想、实事求是，并且不断的积福，自然可以避祸。懂得布施的人，才是世间最富有的人；多帮助人、行善布施，才能留个「贤名」在世间。
济公活佛慈悲：平安就是福，身体就会健康；家和万事兴，这也是每个人所想追求的。虽然我们在人世间有很多不如意的事情，不过我们也要「放得开」，用欢喜的心，用「甘愿做、欢喜受」的心态来面对我们的问题，而不能用逃避的方法；如果你逃避了，那问题就永远没办法解决。所以说，有感恩心的人，才会有美好的将来。
济公活佛慈悲：珍惜这一份缘，要相聚是很难，所以要「珍惜」。你们要多体会人生，有聚就有散，多珍惜缘分，珍惜自己的福气，希望你们能进一步成长、更懂事、更能替别人着想，希望徒儿们能「少抱怨，多感恩」。
济公活佛慈悲：徒啊！你们圣与凡都如意吗？如意也好，不如意也罢！既为人就是来了愿、了业、了罪的。顺心的时候要惜福，逆境的时候更要存着一颗感恩的心，感谢上天造就一个让你了罪了业的机会，你们真的有如此想吗？如果你真的这么想，你的心境就提升了；相反地，你遇到了逆境、考验，生了怨言，那你的心境还没提升喔！
济公活佛慈悲：知道「了恩」的意思吗？什么是「了恩」呢？了恩就是了愿，也就是「立命了命」。想想看，你们在这一生当中、修道当中，受了哪些恩？父母的养育之恩？师长的教诲之恩？兄弟之间的携手之恩…？这么多的恩德，我们怎么了呢？徒啊！唯有抱持着我们的初发心，永远不变的初发心，直到最后一刻，这就是了恩。但这只是这一生、这一世的自我期许，希望你们在生生世世当中，都还有修道、办道的因缘，咱们师徒都还能在一起为众生付出，让这份慈心悲念，一直延续下去好吗？这就是「了恩」的意思。
济公活佛慈悲：修道人的死路，就是没有感恩的心！只要徒儿们怀着感恩的心，一定能突破任何困境，就怕徒儿起了埋怨的心。在变化多端的命运里，谁也没办法预料何时会转为顺逆！或许日子是苦了点，不过，如果大家的心中有感恩的种子，想避周遭的恶因缘，也会因徒儿的善念感召，而转成美好的因缘。
济公活佛慈悲：咱们修道办道，气度要宽广、志节要高超！在你燃烧自己、照亮别人的时候，若不是无为的奉献，就会招悔、招怨，内心也会产生不平，因为你时时刻刻都得算计着付出了多少、得到了多少？当你得到的，跟你所预计的不平衡时，心里会不会有怨？会不会后悔？那得怎么办？除了无为奉献，还得真心付出，真心真意的走完这人生，这才真的是无怨无悔啊！
济公活佛慈悲：徒儿啊！当你走在十字路口，感到彷徨无助的时候，你会希望有人指引你，是吗？但是要记住，不要老是依赖他人，懂吗？学习做自己的主人，你才能够有所成长。
济公活佛慈悲：做自己的主人，不要让环境牵着你走，忘记过去别人对你的不好，永远抱持一颗感恩的心去回馈对方。如果别人说你有错，你就接受，因为你「接受」，就代表你肯「长进」；修道是自己给自己机会，不是等着别人给你机会，你肯出来走、肯修、肯办，就能通往理天！记得为师的叮咛，红尘苦，苦红尘，好好的找到自己，为师会陪徒儿「再出发」！
济公活佛慈悲：人生无处不学习，学习做人、处事、应对，学习在家如何孝亲？入社会如何做人？学习为人父母如何尽责任？当老板如何管理工人？这些学问说深很深，说细很细，可粗如圆木，可细如针线，只有认真、客观，才能做到人人圆满、事事圆满。
济公活佛慈悲：闻道修行贵乎「勤」，古人言「勤者有功，戏者无益。」勤劳，则天下无不成之事。初学之者，最忌懈怠、懒惰，你要是凡事都漫不经心、慵懒成性，岂有成功之日！
济公活佛慈悲：徒儿啊！当你起了责备、埋怨他人的念头时，天，就会减少造就你的机会，既然你没有这份感恩的心，不愿意被雕琢，天，也就不造就你了。
济公活佛慈悲：徒啊！有缘相逢时就要珍惜，因缘如果还没成熟，你想与道相逢，那是不可能的。现今三曹普渡，天催地赶，诸佛菩萨催促着佛子多办道、多行功，这是因为业力追讨得紧啊！徒儿啊，你们要快马加鞭、不断精进，无论如何，二六时中都要死守善道，行功了愿这件事切莫懈怠，要好好地尽心尽力才是啊！
济公活佛慈悲：徒儿要时时感恩、事事感恩啊！每一个因缘的聚会都是殊胜的，也是再一次推动你，让你提升、精进、更上一层楼的机会。君子立德修身，贵在一个「感恩」。
济公活佛慈悲：徒儿啊！你要立下一个「嗜好不染、名利不贪、恩爱不恋」的大志。
济公活佛慈悲：能让必能和，你们每个人都不愿意自己先让，还谈什么「和」，又能「让」出什么呢？让名、让位、让任何人吗？
济公活佛慈悲：徒啊！修道要有同修伴侣，更要常常回观自己的所行所思，你的大志才不致高傲、自专飞错方向了！
济公活佛慈悲：徒啊！你要把自己定位在哪里呢？你要仔仔细细去想清楚。是要定位在追求名利当中？还是要定位在普渡众生当中？如果你从年轻时就给自己定了普渡众生的方向，到年纪大了，就会愈来愈显出你的价值，什么价值？大家佩服你、敬重你、喜欢你的价值。
济公活佛慈悲：徒啊！你是要先修道？还是先办道呢？也修也办，也办也修。
济公活佛慈悲：生命是何其短暂！如昙花一现，既是那么的短，就应该好好善握自己的生命。你要是能燃烧自己、照亮别人，你的每一分钟，就是在发放生命的光彩，你这辈子的德行风范，也必定能让后世为你歌颂流传。
济公活佛慈悲：因为你今日的修办道，不只是为你自个儿，还有紧系着九玄七祖，以及多少苍生的性命，你的一言一举，怎么可以随意马虎呢！当有人谏正你时，你要有雅量，有则改进，无则嘉勉，这是你该有的气度啊！
济公活佛慈悲：咱们师徒行走天涯，看尽了人间事物，徒啊！应该有所觉悟了，人生本是无常，你可得立身行道、立愿了愿，才能对上天有所交代啊！
济公活佛慈悲：徒啊！你们有没有效圣法贤的精神？还是喜欢跟着时代潮流，不停的追逐？要认理，知不知道？圣佛菩萨是觉悟的，祂们不会去追赶时代潮流、感觉。徒儿快醒醒吧！不要再五花八门中追追逐逐，你们要的是「淡泊养志、淡泊明志」哪！明哪个志？成佛的志向。
济公活佛慈悲：闻法修性还要真行，知而不行道非我有，不要老是为这假肉体而设想，应该为百年之后灵性归宿而着想。
济公活佛慈悲：徒儿们能生长在大道普传的地方，得了当更应当拳拳服膺，千万不要错失良机，要趁此会多广结善缘、劝化善信、帮助贫苦的人，你助人的这一颗心是慈悲的，你能体贴天意，那上天定也一定会助化你。
济公活佛慈悲：道场是个清静的地方，你身为一个修道人，连礼仪都做不好了，让后面的人怎样跟、怎么学习啊？你是个平平凡凡的人，要讲道理给人家听，人家未必会听，如果人家会服你，是因为你的德，你们自己的榜样立好了，就能引导众生、渡化众生。徒啊！修道最重要的是「志节」，守住你的志节，人家才会服你、才会跟你。
济公活佛慈悲：千里之行始于足下，想，是可以想到千万里之遥，但是「不行」啊！终归还是无用。所以说，道是要行出来的！行道行道，你的慈悲心、智慧才能够展现出来。
济公活佛慈悲：徒啊！你们对现在所处的环境，忧不忧虑呢？忧虑什么？朗朗青天，无处不光明。你是为灵性能不能解脱而忧？还是为肉身受苦而忧呢？君子是忧道不忧贫，小人呢？是忧贫不忧道。
济公活佛慈悲：人生在世，寿夭穷通并不重要，最重要的是，如何守身？如何处世？如何行持？因为每一个人的标准都不一样，有的人觉得能够享受就是好，有的人觉得身心能够进步才是好，所以会呈现不一样的方向，会走向不一样的旅途。所以为师说，「守身、处世、行持」是重要的。
济公活佛慈悲：徒儿的心要放下，身段也要放下。身段要如何放下呢？要有一个恭敬的心。你用礼敬众生的心，看你的后学都是佛陀，别人做得好不好，是别人的修为，你依然要礼敬他。当你遇到一件不顺心的事，要当下省思你这一念正不正确？再想想你这一世，有没有进步？可不能永远得过且过、不求上进。
济公活佛慈悲：道根要扎在「德」上，道心要精于「勤」上；「德」与「勤」两字，是体与用的功夫！人能勤，必能正，自然达乎道，德行自然流露！大道的流传，始于人性的光明与慈悲，方能展现殊胜的慧命与不凡的生命。徒啊！想想你自己，在生命的穷通祸福中，有没有觉醒？生命到底在垂示什么真理？当你常住于道心时，生命就会变得觉知灵敏而不再造作因果了，好好在你的德上下功夫，过着坦荡无悔的日子吧！
济公活佛慈悲：世界的混乱，人心的败坏，种种灾难的产生，都是因为「人心」所造成。想要治平天下，必先摆平人心，格心中之物，物格了，才谈得上修身、齐家、治国、平天下。所以，不要看轻自己，纵使你是个小人物，也能成就伟大的事，担当大责任。为什么？因为「佛性平等」，自性能生万法！只要徒儿承担自己的佛性，一样做得到。只要徒儿发真愿真行，没有平不息的灾难。
济公活佛慈悲：人生的这一条路不好走，是不是？可是你要借用人生，把你的凡心转成佛心、佛眼、佛手、佛足、佛的身体，把人生路当做借假修真的路，这会有困难吗？你会觉得困难，是因为你高谈阔论，从来都没真正实践过，对不对？你的人生路要好走，就得求个「心安」，心安了，人生自然平安。你要枉自己身上求，不是尽往外求！你求佛吗？万灵妙丹反身找啊！那仙丹治不了真病，真病可没药医啊！真正的仙丹就在你身上，从你的心下手。什么最妙？「直心」最妙。因为「心真一切真」，你心里直觉它是真的，就永远保持它，这叫「真理」；把直心用在你身上能通，用在别人的身上也能通，就叫「常理」。真理永恒不变，常理通行无碍，依此而行，人生哪来不通的路？
济公活佛慈悲：当今的人，视道德为落伍。贪名，就是争的开始；贪利，就是盗的开始。贪名贪利，都始于欲。你心中多欲，怎会有高尚的道德呢？环境如果不容易改，至少心境可以自己掌握。你的「良知、正义、慈悲」，是你心中的根本力量；凝聚这个能量，然后把它发挥出来，道德便油然而生。你们说要重整道德、关心道德，这不是口号，而是鞭策自己去实践的一种「良心本能」。所以，有良心必有道德。修道修道，该修的修，该改就赶快改吧！
济公活佛慈悲：徒儿修道有「法喜」吗？世间的万象，迷了多少人的心，失了多少人的魂！如今欣逢上天大开普渡，让世人明本来末；你们既已明白生来死去的路，就得拳拳服膺，发出大勇的精神，断恶去邪啊！既生为人，都有夙世的劣根恶习，一旦你改了！化了！去了！法喜便自然而生。
济公活佛慈悲：无业不转人！在日常生活中，处处都需要善解；有了善解，心灵才会常保光亮清明，不受人事的折磨与牵缠，不会有怨与叹。那么，在你面对寿夭穷通时，才能激发出菩提妙智，如此，就算你是带业而来的凡夫，也可转识成智，回天交旨啊！
济公活佛慈悲：你有「主敬存诚」，才有办法「认理实修」，也不致走入旁门左道。
济公活佛慈悲：三曹大事是众生的事，不能有「今日错，明日补」的敷衍观念。
济公活佛慈悲：三曹大事，不随着自己的性情，爱怎么办就怎么办的，这件大事，只能办好，不容有错！
济公活佛慈悲：大学一书讲到「知止」，人心易动，要知止；止了，然后能定，心定了才能够有所安。所以，把心收回来，定在每个当下，定了之后才能够静，静了之后，道理才能融会贯通，心也才真的无罣碍，才能与道理契合，才真有所得。
济公活佛慈悲：读书与研究学问这件事，是用在自己身上，是用来实践、力行的，而不是拿道理来治人。你要将学来的正确理念拿来帮助大家，传达给大家，那你的「学问」便有了成效。
济公活佛慈悲：怎样才是有智慧的人？发心修行，求解脱之道的人便是。一个有智慧的人，他会随时调整自己的言行举止，念念清明，事事清明。所以他不会去追求虚妄不实的事物，也不愿意做一个生死的凡夫，不会白白浪费宝贵的生命。因此，当一个人有了智慧，人生的选择才会正确，不容易犯过错。
济公活佛慈悲：眼前末后时刻，劫数愈演愈烈，天灾人祸都发生在你门身边，但大家有以劫为鉴吗？有没有从劫难中领悟生命的无常？有没有深思自己要加倍努力修持的地方？天地间的一草一木都有它的禅机。全地球所发生的现象，都是在警示每一个人。
济公活佛慈悲：要居安思危，有备才会无患。不要等灾劫到眼前，才来呼天唤地，你平常就得未雨绸缪，修好自己，陪足功德，至时才不会怨天尤人。
济公活佛慈悲：徒啊！如果你连生活中的一点小事都放不下、看不开，你说要出局、破局，谈何容易！你连凡尘的酒色财气、名利恩爱、恩怨情仇都看不破，你说你有把握出局吗？小局不破，焉能破大局！
济公活佛慈悲：人间有八苦，是因为人的「执着、贪妄、求不得」所换来的苦。身为一个修行人，要能够淡泊明志，宁静致远。徒儿能不能从研究道理中，破除心中的障碍与执着，找出一条光明的路，义无反顾的走下去？就像「得一善而拳拳服膺」的颜回一样，怀着「居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」的淡泊之乐呢？
济公活佛慈悲：在人间做任何事业都好，开始时都有计划与方向；今天你要走圣贤路，如果没有志向，风雨一来就被考倒。所以，不论在圣在凡，道理要精研，用心要独到，都会成功。
济公活佛慈悲：虽然还没达到真正的谦谦君子，但你可以向往学习，期许自己朝这个方向去做。你要不断的往那样的目标去努力，才有达到的可能。所以徒儿啊！要有积极、正向的心，你的修道办道才会快乐，才会看得到成果。否则，你虽来佛堂办事，但那也只不过是一个形式，是做给前贤看的形式而已，渐渐地变成修人情道。徒儿切记，自古以来没有一个修人情道可以修成正果的。
济公活佛慈悲：为何要修道办道，目标要清楚。你方向错了，所有的努力都白费功夫，甚至一盲引众盲，相牵入火坑，罪过不小啊！
济公活佛慈悲：徒儿啊！你们都是乘愿而来，要来渡化众生的。这短短的数十年载人世，除了自己该尽的因缘义务外，你还可以去做更多利益众生的事，可以发挥更宽广的生命价值啊！你们说修道办道这条路不容易，其实也不难。重要的是，把握时机，趁着身心清明健康的时候好修道，趁着大开普渡的时候好办道，想想六万年的因缘就等这次开花结果，真的不简单不容易。
济公活佛慈悲：人如果没有志向，就像没有舵的船一样，随着波涛流东流西，永不得安定，无法抵达目标。徒儿要有自己的主宰与方向，才能如愿完成人生目标。首先，要懂得放下，抛诸烦恼，把你的心与情放得空荡荡，无思无虑又了了分明，当下你的心量是何其广大！是何其的快乐啊！那时你的乐，便是恒常而清静之乐。
济公活佛慈悲：人生，是为什么而来？看看茫茫苦海中的众生，哪一个不是为名为利的挥舞着双手？哪一个不是挥舞得怒气汹涌？愚昧啊！徒儿们要机警的跳出来，看看什么是真的？什么是假？什么是该认定的？什么是该紧握、抱守住的？你们都是有智慧的人，要能自己分辨，否则就淹没在名闻利养的大海中，迷失方向。
济公活佛慈悲：时局混乱，道局动荡，这都是自己感召外力介入的喔！如何摄服外力？如何稳住阵脚？徒儿要先自立自强，对道不离不弃，对愿始终如一，有朝一日，与师再相逢时，便是人间净土、皆大欢喜的时刻。