济公活佛慈悲：生命似那流星，短暂得一飘即逝；生命也是脆弱的，生命中五十年的光景，在你们看起来很长，但就生生不息的宇宙寿命来看，却短得稍纵即逝。徒儿啊！趁着年轻、生命正璀璨的时候，好好珍惜、好好加油，好好的护持你那金刚不坏之身。
济公活佛慈悲：徒啊！如果你能多回佛堂听一些道理，启发起发久被尘封的觉性，至少也能多了解你的人生路该如何走，才会更有价值、更有意义啊！
济公活佛慈悲：请问，如今的天下安不安定？徒啊！想要天下安定，与你世间所有修行人的心念有相当的关系，但看你们是否真修实炼！虽说气数操之在天，但你若能发出慈悯、好好修办，让祥和之气扩散到每一个地方，这气数的操纵者，不就是你了吗？
济公活佛慈悲：徒儿啊！我们要多付出，而不是常常要求，你要求再多的前、再好的车子、再好的衣服、再好的鞋子，一旦你往生了，这一切你带得走吗？我们这辈子的重点是，把握有限的生命，来走这一条圣贤所走过的修道路，好好修养我们的心、行善积德，这才是人生应该走的路。
济公活佛慈悲：平常你们都太过安逸了，一颗心好动，常往外跑，所以当你没事做的时候，就蠢蠢欲动，心不能静，灵不能清，道，当然就无法契入你的内心。
济公活佛慈悲：徒儿们都是人间的佛种，你要种下善的种子，以后才有可能结好的果。徒啊！你可以让你的佛种生根又发芽，如今为师已将你们的佛种点燃了，接下来就要靠你们亲自去播种！你要先从自己的佛种开始播起，才能播到外面去。
济公活佛慈悲：上天是很慈悲的，常借着人、物、事来启发众生，只要你们用心体会，就不致受到形象的蒙蔽，因为修道必须依理而修。
济公活佛慈悲：徒儿啊！把窗户打开，太阳光就会照进来。你如果常把自己关在阴暗的地方，困难就会永远无法排解。修道是要走一条宽阔、光明的大路，而不是愈修，心量愈窄、愈孤僻。
济公活佛慈悲：当你遭逢人生的困境时，不管你能不能接受，都要去面对。徒儿啊！你要学会从逆境中活出自己。
济公活佛慈悲：生命的学习过程中，不在于追求的多少，而是要如何面对逆境，如何走过！
济公活佛慈悲：小心小心！你们名为修道人，若仍贪爱声色，小心啊！那会腐蚀你的灵魂。纵然你自认为不会受到影响或迷失，但是在你的潜意识当中，不自觉地早已埋下识根，斩草不除根，春风吹又生啊！所以，莫要忽视自认为不起眼的任何声色。
济公活佛慈悲：事若关己，则手忙脚乱；事不关己，则两袖清风，是吗？别人的过程你真能体会吗？你没有亲入其境，哪能体会众生之苦！若未经挫折考验，哪能练就金刚之志！你要救众生之前，得先救得了自己，救人容易救己难啊！什么最难？「我执」最难。别人的障碍事小，你可以轻而易举地劝化他，因为事不关己嘛！一旦自己碰上了，自我的执着不转化，即苦不堪言，为什么？关己则乱。
济公活佛慈悲：徒啊！你们的心情是不是经常「得则喜，失则忧」呢？与其一喜一忧的轮回度日，无若放下，不系于得失之间，才是自在解脱、真正快乐的人。因为「不求」就无思，「无思」就会快乐。
济公活佛慈悲：徒儿啊！修办道的人，要受一点磨练，才会成长；不受磨练，如何显出勇者的刚毅之气呢？只有在最困难的环境，才能显出你的智慧与德性。
济公活佛慈悲：徒啊！你渴求解脱，是吗？那要先看看自己被什么绑住了？被名、利、情，还是自己的执着所绑？看清后，才有办法真正放下，才能真解脱。
济公活佛慈悲：人活着就是不要太执着，是你的就是你的，不是你的就不是你的；如果真的是你的，好好的珍惜，不是你的也不用惋惜，好好珍惜周遭现有的东西。
济公活佛慈悲：在这个末后的时机无奇不有，真真假假让人家分不清楚，傻徒儿可要用你们的真智慧来分辨，有理的就接受，无理的就斟酌斟酌！平时要多充实，读圣贤的经典，以圣贤的经点做依归。
济公活佛慈悲：从你出生以来到现在，是不是上天都帮你安排得顺心如意啊？徒儿啊！人生不如意的事十之八九，是顺境？是逆境？都好，对一个真要修行的人来说，都是一种助缘。
济公活佛慈悲：修道就是要耐得住任何考验，只有在最困苦的时候，才会看得出他的修行功夫。徒儿都很有福气，能生长在这个时代，可是不懂得珍惜，不就是在浪费你自己的福气吗？徒啊！你要时时刻刻去珍惜啊！
济公活佛慈悲：有句话说「修道可以改变命运」，所以你们就想一定要修道，对不对？因为修道可以改变命运，有了修道这条路，人生一定可以更美好，如果修道，就可以事事顺利，徒儿啊！你们是不是这样想呢？唉！徒儿忽略了重要的一点，话只听前不听后，修道是可以改变命运，没错！但是修道要先改变心境，心境改了，命运才跟着改啊！
济公活佛慈悲：今天我们办的是三曹大事，不像社会上办的慈善事业；咱们是奉天承运，所办的是「老天的事」，那老天的事人间办，徒儿们荣不荣幸？殊胜不殊胜啊？在这么殊胜的因缘下，徒儿们是不是要更自重自爱呢？你自个儿都不自重、不自爱了，你的德性如何培养？是不是？
济公活佛慈悲：君子谋道不谋食啊！不要成天为金钱而烦恼，被金钱绑住，你若行得正，上天怎会不眷顾你呢？
济公活佛慈悲：因缘不相同，走的路就不一样，有什么心、什么性，就有什么样的命！心，主宰命运，命运不是别人给你的，是你自己给自己的；修道也是一样，这条修办的路你走与不走，进与不进，往前走或退一步，都只在一念之间。
济公活佛慈悲：徒啊！你们在什么环境里，就要安什么命，不管是顺境、逆境，都不能忘记一个目标，那就是～此生此世已闻大道，若不修成，绝不罢手。
济公活佛慈悲：徒儿啊！你们要安于当下的际遇，那是上天造就你最好的时机，无论是吉是凶，你只能有一个目标「此生已闻大道，若不修成，绝不罢手。」如果你所立下的目标，不幸遇到风风雨雨的挫折，却能依然不变，这才叫「长志」，也叫「凌云壮志」；相反地，你所立的目标与志向，当遭逢风雨摧打时，便轻易地改变初衷，这叫小人「常立志」啊！修道这件事，说简单嘛，也着实不容易，说不容易嘛，其实也很简单，就看你的「根器」。徒啊！你既然挑选了白阳末后时期来办道，就要有毅力、有担当，还要用时间来关心和照顾众生，让他成长茁壮，直到他可以独立、可以共当责任为只。
济公活佛慈悲：修道路虽坎坷难行，但重要的是要能「始终一心」，不怕外来的是非，只怕自己先颠倒、妄想、随潮流而迷失了，更不求外相之功德，但求内心的清净圆满。
济公活佛慈悲：抱持着你的初发心，好好的走、好好的修，不要太在意人事，有人就有事，这是天经地义的事。要记住，放下这些形象的事，你们真要在意的是「自己的修道路要怎么走下去」，才是重要的事。
济公活佛慈悲：在日常生活当中，你如果能真功实善、精益求精、反省改过，在你的人生际遇遭逢乖舛时，自有贵人出现，那不就是感应了吗？你还要往哪儿求感应？徒啊！不要老妄想着「有没有更块的快捷方式？」落实你的日常生活，那便是快捷方式。你要从「诚意、正心」开始，才能改变自己的命运，那是最实际、最有效的方法了，又何必一定要仙佛来帮助、拨转呢？
济公活佛慈悲：徒啊！你们每一个人都没有办法把握是否还有明天，对不对？所以说「君子闻道，及时而行」、「朝闻道，夕死可也」，你能这么把握每个当下，才不枉费今天。
济公活佛慈悲：修道的第一功课是「修口德」，莫要随便造口业，你能吞得下一句话，就增添一层「内德」。如果连这张「口」都修不好、管不住了，还想修什么？评论别人对错的当时，难道你自己就没有对错了吗？
济公活佛慈悲：徒啊！你们自己所说过的话或所做过的事，事后都要再一次的反省，你敢保证你所说的话都是对的吗？当你处于冲动、轻狂时，所说的、行出的，往往会有不正确的见解，常认为自己是对的，徒啊！你认为的「对」，未必是天理的「对」。
济公活佛慈悲：徒啊！回来佛堂的人多，但不一定都是在修道的啊！办道的目的，是希望化天下为一家，如果天下人都在办道，那天下就太平了是不是？非也，天下人只办道，不修道，天下是不可能太平的。所以，你是修道还是办道？人人都能自我修改，天下才能达到「不教而化」的境界。
济公活佛慈悲：修道不是显己能、显耀自己的长处、显耀自己的可贵，修道只是用自己的谦卑去圆满大家的事，你自己是不重要的。记住！争先的人就是退后，谦让的人旧事前进。禹舜的天下，乃因「让」而得，修道也是如此，把自己放空，广纳他人的谏言，虚心求教，你永远都是前贤，也永远都是后学，你有责任引导后人，也有义务谦下学习。
济公活佛慈悲：修道，就是知道平时该做什么，以后要往哪里去。徒啊！你可知道要去哪里吗？踏实一点吧！效法仙佛的脚步，你们不跟祂们学习，难道要跟社会上那些有权有势有地位的人学吗？那你只不过是个凡夫而已！
济公活佛慈悲：修道路难免起起伏伏，走过的路有可能是血泪交织，可是徒儿不要怕，徒儿要记得「逆我者为吾师，顺我者为吾贼。」不要怕逆境，当你碰到逆境时，何不想想 老母、想想为师？
济公活佛慈悲：现今的时局，每个人都置身在疾病与痛苦的共业当中，你不修行，跳不开这个共业，怎可怨天？怎可尤人呢？天意难测啊！
济公活佛慈悲：不是在佛堂像修道人，一回到家就完全变个人，徒啊！你们虽没有办法二六时中都做得很好，至少要抱持一份竟为、诚恳的心去学习啊！
济公活佛慈悲：在修道、办道的过程难免有困难挫折，重要的是，永远抱持着我们的初发心，那个「不求被了解，而是去了解别人；不求被关爱，而是去关爱别人；不求被帮助，而是去帮助别人」的心。只有这么抱持着初发心，才能在不断的付出当中，使心灵成长、心境提升、是是圆融。
济公活佛慈悲：希望徒儿们都能体会上天的意思，各尽一份心力，莫错过这个千古奇缘。人的一生当中，再也没有比「生死大事」还来得重要的了，要超生了死，火候要炼，心性要光明，你才体会得到天心。
济公活佛慈悲：徒啊！即使你有九十分，但是，如果尚「差一步」，天堂也到不了！所以徒儿对道要有百分之百的肯定，对三曹普渡要有相当的了解，而且要知道，你若慢了一步，错过了时机，天堂可能就没有你站的位置哦！徒儿啊，要为自己争一口气，因为你想要的不是人间的假名假利，而是千秋的圣名，所以，非得有超人的眼光、锐利的智慧不可，你有眼光、有智慧，才有可能突破一切的障碍。
济公活佛慈悲：希望徒儿在修道路上不要懈怠，要能自动、自发、自爱，不要总是喜欢人家叫你做你才做，这样会流失掉很多机会。
济公活佛慈悲：徒儿可知，不能守住道念、容易退转的原因？见佛不礼、闻法不信、逢僧不敬、破人斋戒、不信因果、轻慢圣贤、毁谤善人…等，都是退失道念的原因。徒儿们要战兢谨慎才是！
济公活佛慈悲：道，为什么在乱世才降呢？又为什么众生会有苦难呢？无非是「业报」。因为无功无德，所以在业中受苦；在众生最苦的时候，上天垂下了光明的金线，来启发、引导，让大家在无奈的生命中觉醒。
济公活佛慈悲：当初那颗最真、最诚的心，现在还保有吗？我们总是先学会责怪别人，而不是先反省自己。如果你知道自己的缺点在哪儿？不足在哪儿？你知道了自己还有那么多的欠缺，就要有积极的学习态度，把当时的初发心再找回来，用这颗心来包容与感恩。
济公活佛慈悲：徒儿啊！自性要是不明，口头上常讲的忏悔、反省、调整，都是空的。徒儿的宏愿是什么呢？渡化众生？还是成就人间净土？请问，徒儿的心净了没？你们现在提倡环保、绿化，徒儿的心境可环保了？可绿化了？
济公活佛慈悲：徒啊！当你生病看了医师之后，会再去做复诊，目的是为了身心早日康复，你身心健康了，才能带给别人幸福。想想看，你们每个人都在追求幸福，但是你们有几个人真的得到幸福了呢？富有的人，不一定幸福！为什么？因为你不能知足、往外追求、想拥有天底下所有的东西，因为你贪享受。徒啊！你真的能够全部拥有吗？命中若是没有的，就不要强求；懂得欣赏就好，不一定要拥有，当你得不到时就用欣赏的，不要强求，你才能保持身心的健康与幸福。
济公活佛慈悲：你们每个人都有一个清明、潇洒的自性佛，只因为落入红尘，沾满七情六欲而已。徒儿啊！只要你现在一层层的洗涤，一定能重新散发明诸般的光彩。这颗明珠，人人皆有，在你受明师一指时，就已放出微光，只要徒儿们再精进修持，明珠的光亮，就会愈来愈显耀。
济公活佛慈悲：人生这条路，只要再精进，一定能进步。徒啊！不怕慢，只怕站啊！
济公活佛慈悲：真要修道，就要有耐性、定力；你如果吃一点点苦，就心烦气躁，你怎么修？怎么称得上是「修道人」？大部分的人都喜欢享受，受苦即了罪，享受亦造罪啊！在你享受的当下，也正是消福的时候；耐劳当中正好可积德。这点如果想通了，你便可以天涯遨游、随遇而安，就算箪食瓢饮，都可以乐在其中！
济公活佛慈悲：人生如果没有一个正确的目标，很轻易被外在环境所引诱；外在的环境要来影响你，只要你有足够的坚定，就可以突破它。
济公活佛慈悲：徒儿啊！莫把生命当游戏、荒废时日！好好把握生命，你知道自己哪里有不好的习惯，知道哪里不圆满，就要赶紧修改，不怕慢，只怕你原地站着不动！不怕愚，只怕你执迷不悟！错了，我们可以改，只怕你一错再错不肯改，仙佛菩萨又怎么能帮助得了你呢？
济公活佛慈悲：徒啊！凡事都「心甘情愿」，就会快乐、自在，可别再懈怠、推拖了，把你们的埋怨、不满、委屈化为感恩、忏悔。
济公活佛慈悲：感恩要找源头，源头根本就是家；「家」有屋盖让你遮风避雨，所以「家」对每个人都很重要。你们来人间已经有几个家了？肉体一个家，父母生你一个家，进入佛堂一个家，男婚女嫁又各自一个家，如果此生不修不办，将来入地狱也是一个家！如果此生此世能够爱惜光阴、行功立德，将来才能回到真正的家。
济公活佛慈悲：希望徒儿们时时抱着一份感恩的心，去寻求你的根本，回到这可爱的家园，愿你们莫分彼此、抛开私怨、和合共办，为天下苍生祈福，也感谢 老母再一次的恩赐。