南极老仙翁慈悲：修道就是要把箭头对自己，所以人心如果没有污染，灾劫就不会来。防疫最大的漏洞，就在你的「心」啊！要懂得在心灵深处种积善根，并且一代一代的传下去。
南极老仙翁慈悲：现在考验的是「人心正不正」？考验大家「观念正不正」？不要理念模糊，修道人不能因此考验就人心恐慌，那不是与平凡人一样吗？
南极老仙翁慈悲：你们红尘这块小小土地，就有这么多说不完的人心，难道这不是灾劫的起源吗？这不是共业吗？还有很多仍在造罪的，人心可不可怜？人啊，不知道自己在做什么呢！
济公活佛慈悲：现今人心浮动得太厉害了，满脑子都是「如何设计人家」，所以徒儿们单纯一点的好啊！
济公活佛慈悲：只要你们相信天，天岂会误你们！只有人才会误人，你们若能起一丝丝的良知良能，天岂有不救人！唯有自己误自己。
济公活佛慈悲：信，就是你从内心发出的真诚声音，不是迷信哦！人生随遇而过，但别忘了，理想在你的手掌中，你握住自己了吗？真理是从你内心建立起的，它能带你走向安乐、走向天堂。
济公活佛慈悲：这个世界是你们的，人来到这世上，谁没有因果啊！所以要一步步自觉、明理，才能释放出自己的瓶颈。
济公活佛慈悲：要怎样去避除灾劫呢？要先由本身去调整心性。
济公活佛慈悲：你们不要有一个观念~「来佛堂就没有事情！」请问，佛堂在哪里？在这边（自性）。你每天都跟佛堂在一起，不是来大庙就没事情，不是指这个，你们不要着形着相。
济公活佛慈悲：灵妙法身不是只有为师才有，是每一个徒儿们都有、都一样，徒儿的灵性都由 老母分灵而降，你的法身跟为师的法身是一样的。
济公活佛慈悲：徒啊，不要怕困难，世间没有过不了的火焰山，也没有解绝不了的事情；只要徒儿们用点心，认真投入，柳暗处也会有重现光明的一天。
济公活佛慈悲：并不是讲得多就体悟得多，不是不讲话就没有体悟；不是道理讲得好，就是修得好，要真正去做、真正去修，真正用慈悲心去感化别人，才是真正在修道。
济公活佛慈悲：因为你已经修道了，知道要从心地下手，不要再意气用事，遇到事情就要平心静气；如果把心修好了，自然不生病，这叫做养生之道。
济公活佛慈悲：徒啊！要在现实的生活中好好修炼，才能成仙做佛；而想成仙做佛，起码你在人世间要活得很快乐、很平安。你看，你的心如果不平，就会开始烦恼；若是心平气和，不管什么事情来，只要你火候够，能心平气和，必能化解人世间的种种不平。
济公活佛慈悲：当你遇到不如意时，就静下心来，好好调适自己的心念；这一念之间，就是禅机。你们修道就是要懂得如何调适自己的心情，假如不懂得调适，愈修愈不开朗，这个修道的方法也就有错误，这时，你得赶快改正你的念头。
济公活佛慈悲：人之所以会痛苦、会不平安，就是那点心不能「看远」。
济公活佛慈悲：不要因为时局的动荡不安，你的心也跟着动荡不安！要先稳住自己的脚步，先知止，而「止」于何处？能够知止就不怠，知足呢？知足的人就不辱，你知道止于何处，你就不会遇到危险，你就不怠；知足呢？你就不会受辱。
济公活佛慈悲：人要懂得知足，知足才会快乐；不知足，你永远都嫌不够，永远都活在地狱，永远都陷在苦海里面。
济公活佛慈悲：当你们带着凡躯肉体时，难免会有障碍，蒙蔽了你的良心，可是等到你懂得放下这些层层妄想，懂得修身养性的时候，你会发觉以前的烦恼都是多余，以前那些欲望都是残害自己，所以，要学习放下，那么，你就会活得很潇洒、自在。
济公活佛慈悲：约束就是轨道，因为是约束，所以是严谨的。为什么要约束？因为人在名名利利、形形相相上久了，就会被六贼带着走。
济公活佛慈悲：众生皆有病、皆有业，所以要时常回光返照；保持一颗清静的心，才能转移自己的业力，再加上多行功了愿，让善神护持，才能改变自己的命运。
济公活佛慈悲：修道修心，自己的心要收好，不要时时外放，外放就容易做错事情、迷失自己。
济公活佛慈悲：修道人不能贪，不能妄取，妄取久了，妄念就多了，妄念多了就会妄行了，所以修道人要时时刻刻谨慎心念。
济公活佛慈悲：人生本来就是一连串的起起伏伏，有高丘、有深谷。遇突出的时候，要懂得韫玉珠藏，所以平时就要多涵养，不要太显露。
济公活佛慈悲：知止安止，就是明白你的人生，了脱你的宿命，止于你该止的地方，安于现在，安于你自己所选择的这个命！你要安、要知止，之后才能立定脚步，做得更好。
济公活佛慈悲：人心知足就不辱。古云「人心不足蛇吞象」，人的欲望就是如此。你这辈子所赚到的，都是物质上的，而贪心的结果，却显现出心里方面的不健康。人都有迷失的时候，一个「贪」字就足以让你团团转！
济公活佛慈悲：真正的折磨，就是自己折磨自己，因为你们看到别人的多，看到自己的少。修道人，就是要学习不看别人，每天多看自己、反省自己、要求自己。
济公活佛慈悲：要如何扫去折磨？你对自己的要求够、反省多，自己先达成小同了，自然没有所谓的折磨，这是生活的艺术啊！
济公活佛慈悲：想修道就不能自暴自弃，不要一想到成仙做佛太遥远、太困难了！佛是佛，人是人，他是他，我是我，怎么可能修成呢？修道刚入门，首要低下心气、虚心求教，尤其当你学会了办事，那时更要懂得谦虚，你看那个稻子，长愈高头愈低；修道也是一样，不要认为我们是老道亲、老前贤，就不虚心，也不低心了。
济公活佛慈悲：圣贤无名，而凡夫做了好事，唯恐人不知，做了坏事却怕人知道。圣贤仙佛的心坦荡荡，因此，路就愈走愈宽宏；小人呢？长戚戚，这路啊，就愈来愈狭隘啰！
济公活佛慈悲：凡人喜欢算命，而圣贤仙佛无命可算，因为祂了解到他的命来自上天，所以一切事情都会依着天理、良心去做。
济公活佛慈悲：圣贤是一日三省己身，而凡夫都是在碰到钉子的时候，才会回头检讨自己。凡夫的心，总是一直往外放，老是喜欢看别人的不好。
济公活佛慈悲：如何学习圣贤的脚步呢？要自律，从内心修改习性做起，去除不好的杂念，把外放的心收回来。要知道，「生死有命，富贵在天」，后天的努力固然很重要，但是人心要知足，贪求富贵所得的苦更甚于富贵。
济公活佛慈悲：人有两类，一个「智」、一个「愚」。智者，自认为事事不足，所以他会低心下气、努力学习；而愚者，自认为样样都行，样样都会，因此常因自满而划地自限。人一旦自满，空间就不会大，空间不大，视野就短。
济公活佛慈悲：当一个人的良心受到谴责时，心中的苦是无法用物质弥补的。其实，一个人在刚开始做一件坏事时，心里一定会忐忑不安；如果他每次都原谅自己、安慰自己，久了之后，习惯就成自然。例如~有些不修口德的人，骂人已习以为常，认为那是理所当然。虽然眼前看不见报应，但福份已在无形中减少了。
济公活佛慈悲：有时候我们会认为一个人做了许多伤天害理的事，上天为什么还没有惩罚他？其实，这不能用有限的眼光去衡量的。就像漏斗一样，没有达到一定的容量时，我们不会发现已聚集了那么多。所以我们做善事，不要嫌少；有恶念，不要自欺，只是时候未到罢了。常言~「善有善报，恶有恶报」，圣人战战兢兢，乃是畏因~「佛怕因，众生怕果」徒啊！我们要效法圣贤的精神。
济公活佛慈悲：人生有太多不如意的事，有的时候会伤到你，让你无法控制。但是要知道，凡事皆有个「因」，事情既然发生了，就要去接受、面对，还要多行功了愿，而不是说事情来了，就选择逃避，甚至放弃自己。有些事情虽然当时的打击很大，但事情是会过去的，没有永远是下与天，也没有永远是刮风的，总有拨云见日的一天。因此，只有「面对」，才是最明智的抉择。
济公活佛慈悲：话说回来，在逆境的当下，其实是很折磨、很痛苦的。可是，你也不要总是留到事后才来感恩或懊悔，当下就要能转念。修道就是要懂得转念，把不好的心境转出来，念头转了，才能心平气和地去扭转环境，要不然身心就一齐被境给困住了。身既为境所困，处在不安之中，隐忧就会很多，一旦再遇上忧患，就很难逃得过哦！
济公活佛慈悲：怠惰，是人生最大的弊病，修道之人尤当谨记。
济公活佛慈悲：修道从哪儿修起啊？从日常生活修起，是不是？当你碰道不顺心、不如意的时候，怎么办？是不是要转念？
济公活佛慈悲：人生是苦还是乐？都有，是吗？但是苦的多。为什么有这么多的苦？为什么有不断的考验？为的是训练我们，从无知转为真知。其实这都是在造就你们成为未来佛啊！这是上天给你一个修道的机会，如果不给你考验考验，你有机会修吗？你有办法突破一层层的考验吗？
济公活佛慈悲：执着，是生烦恼的根。对于事物，我们没有所有权，只有使用权。你连这个肉体都带不走了，世上又有什么可以带走的？唯有功与过啊！
济公活佛慈悲：徒儿啊，要真正让自己走出来，让你的人生有目标、有方向；用你一颗诚敬的心来面对仙佛、面对所有的人、事、物；用一颗感恩的心，去包容你周遭的任何人。
济公活佛慈悲：走在修道的这一条路上，要「经一事，长一智」，不管经过多少的是是非非，徒儿们心要愈来愈开阔，无论如何，该承受的还是要承受，还是要走下去。
济公活佛慈悲：你若能真正的去办，才明白原来天地是这样的大。因此第一，要先有足够的勇气。
济公活佛慈悲：咱们是为他人修办道吗？超生了死是自己的事，与他人无关。
济公活佛慈悲：生命无常，徒儿们要如何从无常当中把握每分每秒，才是真智慧的表现。
济公活佛慈悲：好听的话，刚刚好就好，吃甜的太多，对身体不好。所以，什么事都要刚刚好就好。
济公活佛慈悲：一流的讲师口若悬河，讲得动人，但你有没有把自己讲课的道理，回过头来观照自己的言行？你一直在成全道亲，但有没有再进步、再提升？修行跟读书一样，愈读愈深入，而修行也要随时间，不断提升心性。你们自己的心性又提升了多少？自己都清楚吗？
济公活佛慈悲：提升心性的同时，考验随时就来。
济公活佛慈悲：为什么几十年下来还有那么多的修行者，结果都不太理想？为什么？都是脾气毛病所坏！请问，脾气毛病你改了多少？
济公活佛慈悲：身为讲师，成天要道亲改毛病、去脾气。为师问你~你自己改了多少？所以说，为什么要考验你的脾气毛病？你要是考过了一层，就了了一层的愿力。
济公活佛慈悲：你愈早求道，愈该低心下气，但为师看不到，而是愈来愈高傲，愈来愈目中无人了。道，是靠讲的吗？修行是靠讲的吗？如果说有这些毛病，不经过考验怎么消？
济公活佛慈悲：你自己有反省、有察觉吗？为师希望你有犯到的要去改进，改进是当下就要改，往后不可再有这样的行为出来。
济公活佛慈悲：讲师站在法王座上，如果不精进，没有牺牲奉献的心，没有真正去办道，便无法把道理阐述圆融透彻。
济公活佛慈悲：修道如果无法吃苦，无法突破心理的障碍，便难以成就。徒儿们已是清口的人了，你们都是仙佛的候选人，要真正做到「真功实善」，而不是真理不研究，只会雾里看花、盲信盲从！到时别人是回天堂了，而你呢？却回到天牢。
济公活佛慈悲：现在灾难、劫数那么多，有了今天，不知道能不能还有明天？徒要想想看，每当你要做一件事的时候，都要对得起自己的良心；这个良知是与生俱来的，千万不要被声色名利给埋没了，声色名利到头来还是空空如也，什么也带不走！当你回去的时候你想带走什么呢？是不是能够了无牵挂啊？你不能了无牵挂，又如何让人了无牵挂呢？