王善人慈悲：做事不可亏人，亏人就是亏天。做事不可欺人，欺人就是欺天。做事不可疑人，疑人就是疑天。你不信天，天就不保佑你。
王善人慈悲：人本来和天地是一体的，有不明白的事，只要向天去求，没有得不到的。有不如意的事，或是含冤莫伸，只要向天说出，也自然了却啊！
活佛师尊慈悲：青出于蓝胜于蓝，重要是当下的心，要持之以恒，不要在道场久了、看多了，就松懈了，那怕你跟了好几班，也要去行去修，如果你不去行去修，心就永远停留在那里，人生这条路，只要精进，不怕慢，只怕站。
活佛师尊慈悲：生命似那流星，生命是短暂如流星一飘过去，生命也是脆弱的，五十年你们看来是很长，我们天上看来却是很短，所以趁年轻要好好珍惜，好好的加油，好好的修心养性。
活佛师尊慈悲：当你遇到人生困境，不管你接不接受都要去面对，所以要学会从逆境中活出自己。
活佛师尊慈悲：当你走在十字路口很彷徨无助的时候，你会希望有人指引你，但不能够落于依赖别人，懂吗？人要学习作自己的主人，这样你才能够真的有所成长。
活佛师尊慈悲：有形的袋子所装的东西总是有限的，但是「心」却可以装很多东西而不占空间，要把心里的垃圾放下来，这样「心」才会自在。
活佛师尊慈悲：徒儿们，好好的走这条修道路，不要忘记为师的交代，好好保重，收起你的凡心，好好把修道当一回事，认真的看待自己认真的对待你周遭的每一个人。抱着你的初发心，好好的走，好好的修，不要太在意人事，有人就有事，这是天经地义的事。要记住，放下这些形象的事，在意自己的修道路要怎么走下去才是真正重要的事。谣言止于智者，听到流言应该用你的一言一行来戳破它，当被别人批评的时候，不要太难过，因为有了别人的批评，你才能够重新看自己，好好把握当下每一时刻，不要忘记老师的交代。天时紧急，记得脚步要加快，不要花太多时间在人事上面，应该用时间让自己改毛病去脾气。
活佛师尊慈悲：徒儿要答应为师，好好的照顾自己，让自己那颗失去的心再找回来。徒儿啊！不要忘记为师，不要忘记为师的话。
济公活佛慈悲：修道最基本的要从礼仪做起。
南海古佛慈悲：回家的路很漫长，而且有坎坷不平，不管有多么困难、任何煎熬，贤士们都要勇敢突破浪涛。
活佛师尊慈悲：要把自己定位在哪里，就应该仔仔细细去想清楚。是要定位在追求名利当中，还是要定位在普渡众生当中？当一位活菩萨，这种价值意义就不一样了。从年轻的时候你就这样努力，老了就会愈来愈有价值，如果你不懂得去努力，也不懂得明心见性，不明白这个道理，心中没有感受、没有觉悟，永远都是老师跟你说要怎么做，你才会这样做，那么永远都是在红尘当中迷迷糊糊地过，永远都是被动。
活佛师尊慈悲：希望徒儿在修办道的路上，能够力争上游，不要懈怠。
活佛师尊慈悲：修办道的路不要停，勇敢地走下去，不管遇到任何困难、考验，都要勇敢突破难关。师徒如父子，为师的心永远在徒儿身上，为师永远在南屏山等徒儿，希望你们能够明心见性，好好地修自己，让自己去浊扬清，让自己能够清清静静，回到理天见为师。一定要修，一定要学，唯有修道这条路才能够解脱六道轮回，唯有修道这条路才能够回去。天地会坏，你们要把握时机赶快修，记得为师的话，不要再等待了，心平一平，路永远是平坦的，只要你的心平坦，到哪里都是平坦的，你们要珍重自己。
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：一个人之所以能成功，不在于他有多么高深的学问，而是在于他肯把梦想付诸行动。
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：一个读书人贵在「恒诚」，「恒诚」则无事不成，一个学修之人更要「低心下气」。
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：君子虽是当仁不让，但是君子也要谦虚、低让。很多事情，用自己的观点去看不一定是真的，也不一定是对的，为何不跳出那个环境、形象，然后再去反省看看呢？
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：只要我们有心，只要我们能够用这颗慈悲的心来救渡四海众生，哪管顽石终有一天也会点头，只要我们秉着一点诚心对上天，那就已经足够，只要我们懂得让自己低心下气的学，那么，我们就没有什么学问学不来。好好地去做，好好地发挥你生命中有限的光阴。
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：愈老要愈沈稳，愈老要愈低心下气，不在于你的道学知识有多广，而在于你的初发心是否有恒诚。
李铁拐大仙、活佛师尊慈悲：只要我们肯当下去修，肯当下去做，那天下就没有过不去的火焰山，也没有难得倒我们的事情。
活佛师尊慈悲：徒儿们，人生的路是靠自己走的，功与果是靠自己建的，是或非是靠自己行的，我们不愧于天地，好好的做，好好对自己负责任，担起这个使命，勇敢往前走，徒儿，天涯海角都有为师伴着你，好好的做，好好的修，对自己，我们只求尽责任，了自己的愿，走自己该走的路。
活佛师尊慈悲：徒儿！记得为师交代的话，要「认理实修」，好好的做，好好的走，「一日为师终生为父」，深秋了，末后了，你们还在等什么？这艘船开了，你别想再盼第二艘船，徒儿呀！要好好把握自己的方向，好好做，好好修！
活佛师尊慈悲：人生这条路太苦了，所以才会有修道这条路让你们走。走修道这条路，有什么好处呢？当一样人生遇到事情的时候，也许你没有办法突破，你走不过去，但是你今天在修道，你可以转个念，转个弯你一样可以继续向前走，不会停顿在那边，自怨自艾，站不起来，这是一种修，修就可以转念改变你的念头。
哪咤三太子慈悲：所谓「智慧」是在生活困苦中去历练后所得到的，不是吃个水果就有智慧，如果你脾气、毛病不改，吃了再多仙佛给你的东西也没有用，最重要的是心，你的心要怎样去改变，改得愈来愈光明，不是愈来愈黑暗。
活佛师尊慈悲：人总是在学习，从老少到小都是一样要学，由小学到老一样学不完，从学习之中才能够得到智慧啊！
活佛师尊慈悲：烦恼太多，就是心里不够宽。
活佛师尊慈悲：为师送给你们宽心，希望你们的心真的要好好地去充实，做个不一样的修道人，不要被凡情俗世所牵绊着，能够有修道人的风范，修道人的气质，还有修道人的气度。
活佛师尊慈悲：为师希望你们能够把自己的家，还有把你的本身修养做好，才能够去感化别人，而不是说「道」好，三更半夜也去找人家、去成全人家，那就失去这个道的意义。所谓道就是自然、平常。
南极仙翁慈悲：修心修身，修身莫大于能够清净，要自己先乐善，要有快乐的心去为善，这才是修身的开始，再来就是要教人，而教人就是要去劝善！教人莫大于劝善，所以说你留给你子孙更多的钱，倒不如让他去学习做人处事的道理。
南极仙翁慈悲：日常生活之中，我们的一举手一投足都是道，只要不违背伦理，不违背正理就是道。
蓝采和大仙慈悲：凡事要往内观，人生才会快乐，自己也才能有所进步、提升。如果总是归咎是别人的错，那么自性往往就会被尘垢给蒙蔽住了。
蓝采和大仙慈悲：修道要「以无为之心，行有为之事」，毕竟你们还带着肉体、人身，所以还是要做出来，但是你的心念要调整到「无为的心」，因为只有你能以「无为的心」去做，做起事来才不会觉得累。许多人做事总是觉得很累，就是因为心念不平，一旦你的念头起了波荡，心就不平，那做事当然就不平，也就觉得累。所以你们要学习「事多不觉累，事劳不觉苦」，苦尽甘就会来。
活佛师尊慈悲：听进去的道理，能够做到，你就足以成圣有余。修道不要在意别人对你的看法，那只会苦了自己，唯有自己放心走下去，心量才会大。
活佛师尊慈悲：用你的真心去体悟你自己的生命，去明白仙佛给你什么，去了解为师对你们的期盼又是什么？时光过得很快，懂得珍惜的人，会得到很多。为师不需要什么金银财宝，只希望你把失去的「心」找回来，只希望你知错能改，好好的做，才不负对为师的承诺。天人相隔咫尺，你看不到的时候，其实为师就在你身旁给你勇气。徒儿啊！告诉自己从现在开始，重发心愿，放下我执、我私、我意，才能跟天地同在，让自己的心找不到那一颗凡心。
活佛师尊慈悲：做自己的主人，不要让环境牵着你走，忘记过去别人对你的不好，抱一颗感恩的心回馈对方。如果别人说你有错，你就接受，因为你接受，就代表肯「长进」，修道是自己给自己机会，不是等着别人给你机会，你肯出来走，肯修、肯办，就能通往理天！记得为师的叮咛，红尘苦，苦红尘，好好的找到自己，为师陪着徒儿「再出发」！
蓝采和大仙慈悲：人之不知足，就会起烦恼，起了烦恼就会心不平。
蓝采和大仙慈悲：人的心起伏不定就带来灾劫，如果要把灾劫去掉，那就是要先将贤士们的心归为和平，归为安乐，自然能够祥和美满。
蓝采和大仙慈悲：放下，你才能够担得起更多，多参研道，多参研这个理，多去做、多去行、多了解别人、多反观自省，你就能够从这当中去了解为何现今大道如此普传？为何现今人心如此奸诈？你就了解为何现在这个社会当中，多么需要道来洗涤众生。
活佛师尊慈悲：世间上一切，唯有放下，你才会拥有更多。人生唯有放下的时候，你才会真正的把你的心胸给开启，才能够去包容别人，才能够去接受他人。
活佛师尊慈悲：希望每个徒儿，对自己的前程不要看轻，希望你的愿望能够直到永恒，把你的信心和救世的情操点燃，不只是自己好而已，更希望普天之下的众生，都能解脱。
活佛师尊慈悲：修道要有一颗不怕麻烦的心，要有一颗耐烦的心，你能够耐烦，你才能够有收获。事事不耐烦，心浮气躁，定无所获。
活佛师尊慈悲：人只是注重自己外表，而不注重自己心灵精神方面，可能没办法走的长远、永久，总有一天被人发现是虚有其表。
活佛师尊慈悲：人都有要求，有的人是要求物质，有的人是在精神上用功夫，有的人迷于物质，有了车子要房子。人就是因为有了要求，所以才会有痛苦，在痛苦中去要求，在要求中反生痛苦。因此若不知道满足就无法达到知足，不知知足就永远不知不足，不知不足往往无法立足，不知知足就无法知止，在知足当中，知足方能知不足，知不足才能知不知不足。
活佛师尊慈悲：「知足方能知不足」，在物质上有所知足，你才能够往精神方面去追求，物质上有个「止」，你才会想到精神方面的粮食，如果你永远在物质上去追求，那永远追求不停，你如何会想到你的精神层面上呢？所以物质上的要求停止，自然你就会往精神上去追求。在精神上，知足为快乐之本，就是说你的物质有所止，你才会快乐，所以知足就要知足在物质享受方面。那「不知足」就是指在精神方面，精神上你知道不足，你就会去追求，去探讨这个「道」，去了解这个真理，你就能够知道自己真正的不足。道也是如此，越去探讨你会越探讨出它的奥妙出来，那你就会不知足，在你不知足当中，你越去探讨、越去发掘，就好像挖到金矿一样，挖、挖啊，越挖越多，那么你就越不知足。不知足就达到不知道满足，因为已经乐在其中了嘛！当你去做一件事情很专心的时候，是不是你都忘了吃饭、忘了时间、忘了睡觉，因你沈溺当中的滋味了。道也是如此，当你不知道满足的时候越去发掘它，你就会越没办法感到满足自己，越去发掘它，你的精神越充实、你心灵越感到满足，就会越觉得快乐！越快乐、越不知道满足，你就能够从中间去立足。越快乐、越没办法达到满足，越发觉到它的好、它的奥妙、它的宝贵的时候，你就能够从中去找到一个立足点，这个立足点就是「生命的成就」。看你自己如何发挥、如何展现你自己？从中去立足。就如同你们的前人老，能够从中去立足，把自己的一生奉献出来，无怨无悔、任劳任怨，所以道就是如此，道的品尝就要你们用这个方法去品尝，你就能够体会到、了解到原来「道」是这么好、是这么宝贝，所以这句话送给徒儿们，希望徒儿们能够从中去修、去体悟、去了解，好好发挥你自己，好好利用你自己的一生。不管是长还是短，最重要的要在短当中去存在着长，虽然是短，但是在短当中创造这个长，在长当中让它更觉得充实而美满。
活佛师尊慈悲：明了为师的话，好好去做、好好去修，认理做、认理修。
李铁拐大仙慈悲：一般人很难悟出成败的道理，下棋可以论出高低，事业可以论出高低，考试也可以论个分数高低，但是，办道只能够说你有否尽心？有否愧对天地？
李铁拐大仙慈悲：人不要把似是而非的道理挂在嘴上，修道、行道要真正去体悟其中的道理涵养人心、修身养性、自己去力行。
李铁拐大仙慈悲：人生能不离学道、修道，自然就有与众不同的丰富人生，至于要如何与众不同，关键就在于你自己那一颗心。当外面动荡不安的时候，你如何处之泰然，就看你的功夫了。在学校学技术要下功夫，在社会上也要学做人的功夫，在道场中更有很多功夫可以让你学。你们都想自己拥有一身好功夫，有没有想过拥有一身做人成功的功夫？拥有做人成功的功夫，那就取之不尽、用之不竭，至于要如何养成这个功夫，就要靠你们去行。修道一定要先觉悟到自己，再用自己的觉性去觉他人、觉事物，当你觉到别人的同时，就能够让自己体悟更深。
活佛师尊慈悲：修道要越修越回到初发心，时时刻刻保持你的初发心、可不能越修越油条，那可就糟糕了，这就是变相。
活佛师尊慈悲：徒儿们！唤醒自己沈睡已久的心灵，找回自己。徒儿们朝朝暮暮在为名和利奔驰，如今该卸下这份疲惫了，唯有真情的面对为师，你才会真正得到为师的祝福。
活佛师尊慈悲：看徒儿们乖乖听话，为师就心安，但做人不是要乖乖的，而是要做真正的自己。好好的修道办道，人要认真的走一辈子的路，认真的过你的每一天，这样每天才能够有希望，也才能够有光明的未来。
哪咤三太子慈悲：不要只看后面，也要看前面，做事要瞻前顾后，人生就是如此。有时候，你的生活一成不变，但有时候别人会投变化球给你。在这变化球当中，你就要懂得应变、懂得接得好，不能埋怨。并不是每一样事情，都是人家会事先通知你的。有些事情是突如其来的变化，要用自己的智慧去处理，不要怨天尤人。
哪咤三太子慈悲：人如果不动脑筋，不用脑的话，会疲乏老化。现在有很多人都得了老人失忆症。因为他们不知道从那里来，死了以后要回那里去。所以求道才了解，以前是从那里来，以后要回那里去。
哪咤三太子慈悲：求道修道是叫我们还本，还本才能见到真正的自己。
活佛师尊慈悲：当人难免会苦，但是当你也是你自己决定的，那么这辈子还不修好？不要再当人了，这辈子还不把自己修好回理天？发出你的慈悲心，救渡众生，让众生脱出苦海，也发出你的慈悲心救救自己，不要让自己再沈迷。
活佛师尊慈悲：人不能看自己有白头发就说自己老了，我们外表老，但是心不老，学道修道，没有年龄之分，只要你肯修，就算活到一百岁，也是要修。年轻人更不可以自高自傲，很多事情不要事后再来后悔，而是要事前多做准备。
活佛师尊慈悲：孝子应该要教育自己的子女成为上上人，给他们一个好的环境，让他们好好成长，教育他们的心性，成为国家的栋梁、好的人才，而不是给他们物质~最好的手机、最多的钱、买最多的衣服、最好的用品。
活佛师尊慈悲：人生有来就有去，离开世间，就回去老家了；放下肉体，咱们的灵性就回去天堂了。人就是要做好自己，修好自己，这是对自己负起最基本的责任，我们不用管明天还在不在，但是，要把握的明天的自己好不好；我们不管明天这个世界是怎么样，地球会不会灭亡，但是我们要管好自己，现在的自己到底是好还是不好，这是最基本的。把自己的心拴住、握住、牢牢的守住，现在应该要做什么就做什么，现在应该要想什么就想什么，不用去想太多以后会怎样的事情。仙佛不会说明天会怎样这些预言，但是，仙佛要你们好好的修持自己、改变自己，把脾气毛病去掉，改变人心，让众生都能改过向善，上这条法船，回到原来的地方。
活佛师尊慈悲：要以何方法来创造「更美」的人间？第一步要先救自己，再提醒自己不气、不气；不气，心就没病，先放下。接下来要加强自己自律的功夫。这么好的环境，这么好的人，是不是要广结善缘。下一刻人去楼空，这叫无常。可是我们因这个缘而聚合在一起，我们要珍惜。
活佛师尊慈悲：人生无时无刻都在考，差别只在于有形、无形的考试卷。生气代表红色的赤字，既伤身体又对自己没有益处。聪明人要做聪明事、要懂得自我反省。为师我不是特地来说教，只是关心到你们的心性，你要有好的修道环境，就先要有颗干净的心。你要求环境有用吗？心境好，什么都好；心境差，什么都差。
活佛师尊慈悲：修道有一点苦，修道要快乐一点，不要修别人的道，要修自己的道，这才叫做修道，别人怎么样是别人的事情，自己要对自己负责，老天已经明鉴了，希望你们各个荣登瑶台。
李铁拐大仙慈悲：修道的人心中一定要有一颗感恩的心，你才能够持续永恒不断。
李铁拐大仙慈悲：人生不是以玩乐为目的，从现在开始要以服务大众为目的，因为每一个芸芸众生都是未来佛，未来的佛就等着你们来引进，要看重自己，但是不可以有骄傲的心。
活佛师尊慈悲：修道就是要耐得住任何考验，在最困苦的时候，才看得出他的功夫。你们都很有福气生在这个时代，可是不懂得珍惜就会浪费你们的福气，福气就会越来越少，所以这个福气要时时刻刻去珍惜它。
南极仙翁慈悲：有辛苦，有付出，才会有代价，你们为你们的人生做什么事呀？打问号的多？还是圆满的句号多？还是惊叹号多？
南极仙翁慈悲：你觉得社会风气那么不好，应该要从人心开始改变，那要如何从人心开始改变？可以为别人着想一下，多做善事，多多帮助别人。就算别人不领情你还是要继续往前去，不能因为人家不领情你就泄气了，不能因为人家泼你冷水你就跟人家一样冷冰冰的，要有一颗热诚的心，去改变这个社会。
活佛师尊慈悲：每一个人的标准都是不一样。有的人觉得能够享受就是好，有的人觉得对自己的身心灵能够进步就是好。所以每个人的标准不一样，就会呈现不一样的方向，你就会走向不一样的旅途。
教化菩萨慈悲：请问规矩是用来做什么啊？但时下之人规矩是用来匡正别人的，今天大家入了佛门，来到这个圣地，了解规矩其实是为了自己而订的，为的是让自己因持戒而无犯，以前不知，当然不知戒在何处，今天来到此地你们知道有佛规，这佛规也只不过是规矩的一部份！人立在这个红尘当中，要有规矩来规戒，才能够方正。
教化菩萨慈悲：虽然每个人的人生历程有不一样，每个人都有他的波折、起伏、动荡，你们有失望的时候，也有颓丧的时候。但你们为什么会站起来？是不是靠着朋友、靠着书本的知识来提醒你们？但是别忘了，你们自己是最重要的，自己跌倒就自己站起来。所以修道也是自己去修、自己去办。你知道要修、要办，就要学，虚心才能受教，谦逊才有机会进步，所以每个人都是我们学习的好对象。不管他是他非，总是当我们的一面镜子。
活佛师尊慈悲：修道办道要坚持，能够坚持，一切就成为很容易，如果你半途而废，一切就成为泡影，所以，修道办道是不是很容易，其实也是看你自己。
活佛师尊慈悲：毕班不是修道办道的结束，而是你要驾着这一艘船，要开往你的前程。