忘了自己

01.18.2021
  1. 教化菩薩慈悲:請你用真心,覺悟這遺忘的真我,因為這末後時刻,落葉總要歸根頭,請你用真心,把握光榮的時候,因為苦海無盡頭,凡假的總難長久,真是至誠沒有強求,真是平時沒有巧得,請你用真心,發揮至善的真我,因為芸芸的眾生,需要你伸出援手。
  2. 月慧師母慈悲:世人不知真心廣大圓明,妄謂此心在「我」身內,所以長劫輪迴,受苦無窮,今欲明白自己真心,第一莫認四大假合之身為真;第二莫認六塵緣影之心以及山河大地為實。佛法入門,有二要義~一者眾生空,二者萬法空。眾生不空,謂之我執;萬法不空,謂之法執。何謂我執?為私心主宰是也,主宰即意識,非真我也,如果我能主宰,誰人肯入地獄,誰人甘作畜生餓鬼?故知五蘊六根非真我,全是意識分別執著,意識是生死根本,急宜斷除,不可姑息,所以心經云「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空…。」如此空我,以得人空。何謂法執?萬法本空,眾生不知,認為實有,起惑造業,生死不絕,是有法執之故。悟一切法,皆無自性,其體本空,名得法空。世人皆為我執、法執所蔽,所以不知自己真心。大乘法門,若要悟心,先須信入「人空」、「法空」之理,則悟心有期,剎那合道,若不信此二空,專求福報,是門外漢,決不能得佛法利益!
  3. 活佛師尊慈悲:該放的就要放,不該有的念頭,儘量去除,惟有在難放、難捨、難斷、難了、難做之中去做,成道才有點希望。如遇困難就退的話,想要出頭就難囉!因為嘴巴說要超生了死,但不去做超生了死之事,能實現嗎?那豈不是浪費你累劫所修的因緣、佛緣?要看結果成不成?就在這個時候。花雖亮麗,但不能真正結果,必須經過風吹雨打,不凋落的才能結果。若是風一吹即東倒西歪,即掉落了,還談什麼結果。
  4. 活佛師尊慈悲:要先讓自己心中光明,在慢慢回首,自己體會一些韻味,留予後人。聖賢仙佛之所以成功,是成功在使後人回味他的心。今天我們修心,無非就是在學聖賢仙佛的那顆心,以後也讓後人學我們的心。對於人人都要平等看,不可起了分別之心,做個真正的「小濟公」公心一片。
  5. 活佛師尊慈悲:修道要破除形象,大道無形,大道無名,大道無情,你若執著這情,這名有何用,這哪稱得上是修道人?白陽的修士要認理實修。好好修好好辦,把你們執著的心一一去除,讓其污垢不存,恢復你們玲瓏的天真本性。
  6. 活佛師尊慈悲:要學為師以「無為的心」去救渡眾生,今天能夠擁有眾多的徒兒,是上天對為師的厚愛。
  7. 藍采和大仙慈悲:做人為善最好不要存「有為心」去為善,認為這樣功德就很大,而什麼是功德?我們做善事,要以良知本性去做,不要以為做善事就可以求來世的福報,要見德如偷,要把「為善」視為本份。
  8. 三天主考慈悲:抱持「自己吃虧、自己犧牲」的心理,不佔任何便宜。
  9. 三天主考慈悲:處處懷德懷行,見得思義,燃燒自己,照亮別人。
  10. 三天主考慈悲:做一個堂堂正正的修道人,創一番轟轟烈烈的大聖業。
  11. 三天主考慈悲:懷抱「和平、奮鬥、救眾生」的心態。
  12. 三天主考慈悲:效法子路「聞過則喜」;效法大舜「好察邇言,隱惡揚善」;效法商湯「苟日新,日日新,又日新」;效法顏回「不遷怒、不貳過、願無伐善、無施勞」。
  13. 三天主考慈悲:人生以服務為目的,助人為快樂之本,加入救濟的行列,熱心付出、盡心竭力。
  14. 三天主考慈悲:為眾生服務,抱定犧牲的決心,不圖報酬,不求代價。
  15. 三天主考慈悲:眾生塗炭,加入救渡救助工作,勇敢的行為,皆出於自動自發,絕不因爭名圖利,求報答而表現。
  16. 三天主考慈悲:扶人之急,救人之危,犧牲個人的利益,謀求群眾之幸福。
  17. 三天主考慈悲:維護正義,主持公道,接受他人的諫言,犧牲自己的成見。
  18. 三天主考慈悲:不護己之短,不炫己之長,不負天之心。
  19. 三天主考慈悲:不放縱自己,不藐視他人,無緣大慈,同體大悲。
  20. 三天主考慈悲:人心我心眾生心,心性本相同,在聖不增、在凡不減,悟者為佛,迷者眾生,修道修心,修道真修,辦道真辦,行道真行,成道真成,道成天上,名留人間。
  21. 濟公活佛慈悲:世人逢我,個個笑哈哈,我就是如意佛、歡喜佛、濟公活佛,哈哈!世人「活佛」不拜,卻拜「死佛」,可憐!可憐!道逢末法,我又耍了一招,不到佛寺,卻到俗家,真想使世人建立佛化家庭,萬家生佛。
  22. 濟公活佛慈悲:圓滿自如,脾氣毛病除,火候培煉足。你的心如果很圓滿、無罣無礙、沒邪思,就是很圓滿了,做任何事、行住坐臥都很圓滿。
  23. 濟公活佛慈悲:什麼叫濟公?「濟」就是幫助,「公」就是無私,什麼是活佛?「活」就是不死的,「佛」就是天心佛性。
  24. 濟公活佛慈悲:我們要濟世救人,我們要渡化世界上的眾生,唯有用無私的心才可以,因為無私的心不是死的,是活生生的天心,所以這是「濟公活佛」這四個字串起來的意思。
  25. 濟公活佛慈悲:「濟公活佛」不是為師自己叫的,是世間人稱為師為濟公活佛,這個「濟公」是什麼意思?是一心都是公心,全部為眾生,所以人家才稱他為活佛。人死掉會成佛、成仙、成鬼、成人皆是你做的。所以要「活的」不能「死的」,這個佛沒有死的,活的時候才能當佛,不是死了才成佛,在世間沒有做什麼好事的,回去能成佛嗎?要學為師做濟公,要學為師很簡單,只要你濟公,保證你當活佛。
  26. 濟公活佛慈悲:今天師徒相聚就是珍惜,希望來日還能夠再續緣,希望你們的緣份愈來愈廣,每一個眾生都能得到你們慈悲心的庇蔭,為師庇蔭徒兒、幫助徒兒,也希望徒兒們幫助所有的徒兒,以及所有還不是我的徒兒的人們,這才是公心一片。
  27. 濟公活佛慈悲:靈山一脈,萬教歸宗,心可作佛,離此公心,無佛可作,知修大道,勤行德業,則萬家生佛,「濟公活佛」自然臨之,故云「濟公可成活佛」,希天下眾生學習我的精神,切勿分別彼此,自誤前途。
  28. 濟公活佛慈悲:雖然為師沒有這個肉體繼續的帶領徒兒們走每一步路,繼續牽著徒兒們一步一步的走,但是,為師在默默當中關懷著徒兒,徒兒們要把真心誠意的心奉獻出來,為師以真心來對徒兒,關愛著徒兒,也希望徒兒們以真誠來為大眾奉獻,為大眾犧牲,好不好啊!這就是為師的宗旨,為師想要的理想,也願徒兒們,每一個都有好的身體,有好的身體才能夠而負擔更重大的任務,萬一要是徒兒的身體不好,想要行功了愿,沒有這個精力、體力,要做就很難,是不是?
  29. 濟公活佛慈悲:當今天現在的你已經跟昨日迷迷糊糊的你不一樣了,你應該醒悟到真我,醒悟到你自己應該所懷有的遠大志向,醒悟到你今後要走的每一步路,懂不懂?醒悟到你所擔當的任務,而不能夠再迷迷糊糊渡過你的時間了,一生就好像初昇的太陽到日落西山的黃昏一樣,很快的就過去了哦!
  30. 濟公活佛慈悲:妙善遺德者,靈感觀音佛之所以能夠成佛,無非救世得來的。在宋朝的時候,宋末的時候,人家笑我傻,對!我是裝瘋賣傻,人家笑我瘋,對啦!我也是不計名利,傻不愣登的,真的傻嗎?真的瘋嗎?外型瘋、外型傻,但是心裡面卻精明得很,精明在哪裡,不是精明於名利,不是精明於富貴,而是精明於如何救渡人、幫助人,在人家最困苦,我能盡我微薄的力量去幫助人家,在人家最傷心的時候,我能夠盡我最大的力量去感化人家、關心到人家。所以也去效法仙佛,好不好?
  31. 濟公活佛慈悲:就在這一刻,多少眾生正在受苦、輪迴,多少修士正在沉淪與受考,想到這裡可知為師的心有多苦嗎?希望你們要在這個當下為千萬的眾生祈禱與迴向,發出慈憫的心意,願他們能超越。
  32. 濟公活佛慈悲:希望你們能伸出你們的手,去關懷別人,把這點溫暖給別人,為師希望每位徒兒都能體會道好,恢復我們的本性,大家都能成仙作佛,都能了脫生死苦海,明白自己的本來真佛性。為師要求的是大家能明白自己清靜的本心,如此而已。
  33. 濟公活佛慈悲:讓為師我也輕輕鬆鬆瀟瀟灑灑做一個逍遙的天上神仙,不要時時刻刻掛念的就是徒兒們,浮沈在人間,在六道輪迴中。把手舉起來,揮走自己的陰霾,用雙手接引眾生,不要再感嘆、不要再卻步,只有勇往直前,才能更加光明、更加輝煌,把你的心持續下去,永永遠遠,這不是給為師我承諾,而是給自己承諾,徒兒再見!