忘了自己

09.09.2016
  1. 濟公活佛慈悲:道好!道是無形無相,要藉由人表達;三才之中,人為貴,人能代天宣化,能把上天的大道襯托得至善至美。你做了一件功德事,讓祖先沾光;如果你自己做得不好,影響的層面是可想而知的。
  2. 濟公活佛慈悲:咱們師徒一起為三曹大事來努力,大道傳揚到世界每一個角落,讓苦海中的兄弟姊妹們都一起脫離苦海,這是咱們師徒的本愿啊!
  3. 濟公活佛慈悲:這個道是天人共辦,沒有個人的成就,都是大家共成的因緣,你如果做得到推功攬過、推恩佈德,這樣修辦自然功成。
  4. 濟公活佛慈悲:你一念感恩,就承襲天的慈憫;你時時感恩,就時存天心,道就在你身上發揮傳承的作用。
  5. 濟公活佛慈悲:懂得感恩就是最富有的人,希望徒兒走在人生旅途上,用心體悟,真心感受,感恩的心便油然而生。紅塵世俗如夢一場,什麼是真?錢財、權位嗎?良心是真。用你的良心去接引眾生,那才是我們要去做的事,也才是最有意義的事。
  6. 濟公活佛慈悲:學修講辦,最終不離天理良心;學修講辦,最終不離綱倫中繩;學修講辦,最終不離初衷本愿。時時念念,感德慈母降道開道之恩;時時念念,感恩十方諸佛助道之恩;時時念念,禮敬十方眾生造就之恩。讓自己成為稱職的修道人,上天仙佛的代言人,引眾歸仁的領航人,傳承錫杖的牧羊人。
  7. 濟公活佛慈悲:世人的習性是「人不為己,天誅地滅」?現在的修道人,要他在言行舉止之間不離「公」,可真不容易;果真做到公心一片,豈有私欲!私欲過重就易偏,偏了就不正。為師希望徒兒能修回本來的一片公心,因為你們是「小濟公」!
  8. 濟公活佛慈悲:既然人可代表道,就要把道表現出來,無論走到哪裡,都讓人感覺你身上有「道」。一個有道的人,他的生命是既健康又美麗的;要成就美麗的人生,首要有健康的心靈;有了健康的心靈,就可以有一番誠中行外的健康作為。煩惱都是人自擾自找的,有句話叫「杞人憂天,庸人自擾」,如果你的心靈有了涵養,有了仁慈心、寬容心,就可以包天包地,與道合而為一。
  9. 濟公活佛慈悲:當你掉入怨天尤人的當下,如果沒有一點自覺的能力,是很難改變的!想要達到身心的革新,首先得把過去的自己放空,空到沒有一絲念想,一念不生,突然間跳出千百年來的思維模式,不再運用思考,這時改變的能量才會冒出來,你才有新的一片天空。
  10. 濟公活佛慈悲:每個人身上都有一個菩提寶瓶,當寶瓶蓋子蓋上,就被很多的我執、我見、物慾障礙住,如今經過明師一指,瓶蓋打開,不需要到外面去尋覓,清淨菩提本來就在這寶瓶當中,清淨菩提就是你們的自性。
  11. 濟公活佛慈悲:為上天辦事,就要把你的心、你的命交給天,放心去做,做了就不要後悔。眾生需要什麼,你就點他什麼心,這叫菩薩心。當下那一顆歡喜接待眾生的心,全神投入,不計付出、奉獻,那就是最真的菩薩心。比如說,你全神貫注的做打毛巾這件事,眾生感受到你那一份熱誠,你就是菩薩了。所以在道場上,無論扮演哪一個角色,都是菩薩行。別人罵你、毀謗你,你也不要與他計較,要問問自己,是否有做不好的地方?要常常這樣反省自己。
  12. 濟公活佛慈悲:心量不夠寬大,就無法安頓身心,就好像一個人露宿街頭,一點點風吹草動就會很不舒服。現在你們有一個這麼舒適的佛堂,讓大家安心的研究道理,是不是很殊勝的因緣?所以要放開胸懷,你的量有多大,福氣就會有多大,所以不能嫌煩,也不能嫌累,知道嗎?如果你嫌煩嫌累,福氣就沒了。
  13. 濟公活佛慈悲:對自己要有道德規範,規範高的人,凡事總為別人著想,將心比心,不敢傷害到人;再有些人,凡事都不考慮自己,只有捨己為人,全心奉獻,這是不同的規範造就出不同的道德觀。
  14. 濟公活佛慈悲:你們身繫講師、講員之使命,就要擔起講道德仁義的責任,尤要切記,不可有絲毫的私心,要時時刻刻秉持著公正心及包容力。何謂「包容力「?常關懷別人,放棄自我,接受他人;以客觀的態度看待人事物,有容納別人缺點的雅量,以寬闊的胸襟去體諒、寬容一切人事物,這便是講師應有的使命觀。
  15. 濟公活佛慈悲:現在是天變、地變,人心也在變,尤其人心的變化更難矣捉摸。徒兒要掌握住自己的方向,用自性的智慧去淨化世間的亂象,用徒的善心悲愿讓世界成為一個渡眾法場。什麼是「法場」?只要你身上有道,處處都是講道說「法」的道場。把你身上的法場化為世間法場,哪管天變地變,只要徒的自性法場不動不驚,便能轉化世界的危機。
  16. 濟公活佛慈悲:真修者,不懼千山萬水遠;真修者,不懼六月天下雪;真修者,不懼攀岩走石壁;真修者,不懼腳踏千釘路;真修者,不懼雙肩挑萬斤;真修者,以自在菩薩,觀世間,聞聲救苦菩薩行。
  17. 濟公活佛慈悲:為師我破帽、破鞋又破袈,徒兒們也像我破帽、破鞋、破袈嗎?破哪個「帽」?破相貌的「貌」。破哪個「鞋」?破邪法的「邪」。破哪個「袈」?破枷鎖的「枷」。
  18. 濟公活佛慈悲:第一「破貌」,這形象容貌破了沒有啊?沒辦法「破貌」,那真的不容易修道喔!如果你的心一直放在容貌上的話,整天為自己穿著打扮忙碌,哪有心思、時間去修道和參研究班呢?所以說要「破貌」。
  19. 濟公活佛慈悲:其次「破邪」。徒兒們「正邪」分得清楚嗎?何謂「正」?徒兒懂得止於「一」,就是「正」。但是現在徒兒的心尚不知止,止的地方也不對,所以心就亂了。邪說異端在末法時期非常厲害,如果徒兒不懂得認理實修,不懂得破相明理,這可糟啦!又如何破得了邪呢?
  20. 濟公活佛慈悲:再來「破枷」。徒兒們有甚麼枷鎖嗎?妻恩子愛、養兒育女,對不對?為了生活而生煩惱是不是?這個枷鎖既放不下也解不開,受害的人是誰啊?自己。是誰把石頭吞在肚子裡的?也是自己。明明知道石頭不能吃,枷鎖綁起來很不自在,為什麼偏往那方向去追尋呢?所以說要「破枷」。
  21. 濟公活佛慈悲:修道路既然這麼不容易走,為什麼還有這麼多人要修要走?因為他知道修道不是只為了自己下輩子的成就而已,而是要讓更多的眾生都一起來修,一起脫苦,一齊回理天。果真把心量擴大,迴向給世間一切有情眾生,才是真正修道辦道的真義。
  22. 濟公活佛慈悲:現代人大都看不破也認不清眼前的因緣,沒兩下就被自己的心給束縛住,覺得不自由。徒啊!當你覺得心中有事時,是因你時常告訴自己「我有事」。為什麼沒辦法給自己的心放空呢?那是因為你在意人情,所以容易為境所遷。你想要辦大事,就得學會放空自己,把心安在中道上,才看得清事實真相,做出來的事才合乎道。
  23. 濟公活佛慈悲:為師希望大家不要把道看得太遠不可攀了,而是要落實在你們的生活當中,回歸到你的日常生活中去實行仁、義、禮、智,與你周遭的事物達到和諧。做到了這一點,才有能力辦理三曹普渡的大事,替為師分憂。
  24. 濟公活佛慈悲:徒兒們!執著要放下,只有放下,才可以裝得更多。你若不放下,緊緊把住,就會自傲自滿。人不能自滿,滿招損謙受益,你的心滿了,終有一天會淹沒自以,所以要把你的心放空。「空」就是打破執著罣礙,心空了才融得進是非善惡。這件事為師無法幫你,因為你自己的心結要自己打開,你的心防這麼深這麼緊,誰能幫你?自性唯能自渡,你誠心的一直努力渡人,卻忘了自渡,把渡人當成鞏固自己形象的城堡,既頑強又高慢,縱使讓你立下了汗馬功勞,心量卻愈來愈窄小,這不是可惜修辦一場了嗎?咱們修道要愈修愈快樂、愈修愈開闊,看到彌勒祖師,就想到自己也要像祂一樣,,這就是徒兒們的目標。
  25. 濟公活佛慈悲:何謂「濟公哲學」?濟公的哲學是「立德、立功、立言」,也就是不要白白來人世間一趟。雖然今生帶不走什麼,但可以留下什麼;今生帶不走名利、富貴、妻恩子愛,但可以留下功德與美名,便是立德、立功、立言。
  26. 濟公活佛慈悲:每位前賢的修道過程都是可歌可泣的,多去了解前賢們的本意與用心,你才體會得到為什麼他們要這樣做、要那樣做!也才知道什麼叫「價值」。
  27. 濟公活佛慈悲:對於自己的行為要無愧於天地、符合道。怎樣才叫「符合」?你要行得出來,然後省察自己有沒有一點私心?從裡裡外外、言談舉止、起心動念都問過好幾遍了,你都找不到一點私意的蛛絲馬跡了,才算符合於道、無愧天地。
  28. 濟公活佛慈悲:末後了,徒兒們要加緊腳步,能夠做多少事就儘量做。一時一機不一樣了,不要等到生老病死全部經歷了之後,你才想回頭來做,來不及了哦!千金難買「早知道」,萬金難買「後悔藥」!趁你還有心、還有體力、還有腦力的時候,能捨就儘量捨,捨給老天,上天絕對不會辜負有心人,為師也會陪著徒。你有心愿,為師給你的助力就大。只怕你們有心無志,難持恆,所以要把握住那顆恆心、堅毅的心,好不好?
  29. 濟公活佛慈悲:人生是一場戲呀!這場白陽大戲,要看你們如何去扮演。徒兒的「發大心、立大愿、行大功」,不是只有為自己,而是為了更多的眾生;為自己是小我,為眾生是大我。所以不要只看眼前,眼前容易消失幻滅,把眼光放遠,你就會海闊天空。
  30. 濟公活佛慈悲:「造福人群」這件事該怎麼做呢?首先,徒兒要懷著造福人群的慈悲真心,把自己當做是「光」,徒兒是「光明」的代表。徒要永遠相信自己是一盞燈、一盞光,絕對可以照耀那些迷失方向的人,只有你自己先光亮起來,才有辦法幫助他們走出黑暗,走出迷惘,這是你們要「造福人群」的目的。
  31. 濟公活佛慈悲:不受於邪,邪氣自去。聲色貨利、奇技淫巧,凡是有傷我精神、害我心性之外物,皆稱「邪」也。僻邪之方,就學一個虛空!視而弗見,聽而弗聞,自然邪氣退避,侵害不得。
  32. 濟公活佛慈悲:如果找不到自己的盲點,就走不出困境,一直在那裡繞呀繞,在六道輪迴中打轉。盲點就卡在一念執著不放,你的腦筋轉不過來,所以事情無法通順。學習放下,放下你的思考、你的判斷,不需要分析,反而會讓心靈更清晰。把你的心放空了,盲點不解自開。
  33. 濟公活佛慈悲:面對人生課題時,要將心放空,以正理來居,然後空中有實,使外物不入。因為生命的本質是無善無惡的,落入人我世界後,才生出這許多的貪妄與執著。徒兒啊!就讓你那虛空的天空來做主吧!才不會在善惡得失中迷失本心。
  34. 濟公活佛慈悲:人為什麼會痛苦?就是執著,什麼都以自我為出發點,所以有愛憎喜怒、是非對錯。放下自我,用無我的心,才能夠真正發出慈悲喜捨的大智慧去化解眾生的苦惱。
  35. 濟公活佛慈悲:徒兒要找回如來真面目,就要做到「人慾淨盡,天理流行」,才能回復你那至善的良知良能。如何實踐?講孝悌仁義,做個傑出的修道人!行持過程千萬不可因循苟且,一苟且就容易隨波逐流,不知不覺又墮落在慾海中。所以,徒啊!修行的功夫可真馬虎不得啊!
  36. 濟公活佛慈悲:要讓自己的心「歸空」,心量才能擴大!歸空才能瀰六合,才能來去自如!既是歸空,就與天地合一;既與天地合一,就是一片天心。天心即大公無私的心,是自然、無為、公平的本來心。
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