忘了自己

03.03.2016
  1. 濟公活佛慈悲:為師要你們寬心,只有寬下心,才能做個名實相符的修道人,有修道人的風範,修道人的氣質,重要的是,還有修道人的氣度。
  2. 濟公活佛慈悲:聖賢菩薩遇到困境,依然可以自自在在、如如意意;凡夫俗子則不然,儘是唉聲嘆氣、怨天尤人。徒兒啊!你們都是修道、學佛的人,心境要比以前提昇,最基本的,在順境中,若能體會出真理、守住真心,當你在面臨逆境時,大概也比較能自在了。
  3. 濟公活佛慈悲:徒啊!好好的走這條路,修道這條路絕對是打包票的,不像做生意怕血本無歸,還得用盡心機;生意人不用盡心機,他賺不了錢,但是修道就不需要用心機,你若愈用心機,你就愈苦惱,所以要好好的把修道這條路,認得「真」了!
  4. 濟公活佛慈悲:人的一生,總是需要求個成功圓滿,但是成功圓滿,要有很多的因緣環境的促使,還要有毅力、耐心,肯定的自信心,才能完成你要的任務;在這過程當中是艱辛、苦楚的,即使不能達到圓滿,但是你曾用過心、流過汗、流過血,你的心是這麼的真,上天必定為你祝福,因為老天是看到你這點真誠無欺的表白,而不是只看你的結果。
  5. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們來人世間別無他事,只為救渡眾生這一大事因緣,你們在捨己為人的過程中,有血有淚,這才能奏出美妙的樂章;高高低低、曲曲折折的路程,才能煉就出沖天的大志。
  6. 濟公活佛慈悲:修道不在人數的多寡,而是在於這個人是否有真修實煉?在百人當中,若有一個是真心,天下蒼生便可得救;一人發心,可以行於十方;百人當中,若沒有一個是真心的,天下蒼生豈得救?這全在於你的心真不真。
  7. 濟公活佛慈悲:「全力以赴」,可以用兩個字來形容,就是「忘我」。當忘了自己時,還會去計較時間還有多少嗎?遇到困難還會退縮嗎?心還會痛嗎?
  8. 濟公活佛慈悲:愛,沒有分別、嫉妒、猜忌、沒有你我,這叫「大愛的家」;徒兒啊!伸出你的手,打開你的心,釋放你的愛,去接納每個眾生,那眾生跟你所結的緣,才是善緣,才是彌勒眷屬的大家園。
  9. 濟公活佛慈悲:人啊!通常有一個假心與一個真心,如果能把假心放入真心之中,那就會成為真心了;不是聽過「蛇入管自然直」這話嗎?就是這個道理。
  10. 濟公活佛慈悲:徒啊!要勇敢的支持自己的真心,擁有「真心」的人,是不會孤獨,也不會受傷的;相信這話,你必得救!
  11. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們每一個人都有「惻隱之心」;徒兒要相信自己的佛性,你們想一想,當你遇到有人發生危險的時候,你會忍不住、毫不猶豫地去拉他一把,連你自己都不知道為什麼要這麼做?這個就是你「本性」的光輝,只要徒兒勇敢地做這「本性」的主人就夠了。
  12. 濟公活佛慈悲:仁心,就是善、博愛、慈悲;一國的君王如果有「仁心」,他治理起國家,一定國泰民安,才是一個有德風的社會。這「德重如山」,就像高山一樣的穩重,而穩重是怎麼來的?因為他培植他的內德,就像大地有道,花樹才會長得好。
  13. 濟公活佛慈悲:有些人一發了菩提心,身也捨、財也捨、法也捨、地也捨,把所有一切都放下了,可是,就只有這個「我」放不下,此乃修行最大的障礙,是很難過關的。
  14. 濟公活佛慈悲:世人大都貪生怕死,自古英雄何其多!但又有幾個人能看淡生死?自三曹普渡以來,多少全捨辦道的前輩們,都有這種胸襟!
  15. 濟公活佛慈悲:很簡單的兩個字「至善」,只要徒兒的一生永遠秉持著這兩個字,就不至於有太大的差錯。
  16. 濟公活佛慈悲:當你處在「不思善、不思惡」的境界時,就是你的天性顯露的時候。但是一般的人,你叫他不思善惡,他會沒有安全感,因為他不信任自己的天性,總要用人心加以分別、思量,才會放心。
  17. 濟公活佛慈悲:為師希望你們都當個快樂的天使,不論到任何地方,都要把快樂散播出去。
  18. 濟公活佛慈悲:修道路上有「我」就有罣礙,有「我」就有煩惱,你是不是過於照顧自己,而忘記照顧眾生了?徒兒啊!不要與人相處時第一個想到都是「我」,一想到「我」,就會起紛爭,想到「我」就會有對待;有對待就有是非,所以要學會把「我」忘掉,要找到另一個真正的「真我」。
  19. 濟公活佛慈悲:修道嘛,要瞭然於「真我」,才能真快樂,但一般人都迷於這個「假我」,所以把「假我」看得那麼重,才會憂患,如果人相、我相、眾生相都能除掉的話,你的一生就會很坦然、快樂。
  20. 濟公活佛慈悲:時局不安定,你的心也跟著恐懼、不安,是嗎?要懂得放下生死關的念頭,並非這麼容易;可是,對一個辦道的人來說,如果你心中有浩然正氣,時局再怎麼動盪不安,你的心就早有主張,即使槍林彈雨,你都可以沒有畏懼之心,這才叫做生死關能看得淡。
  21. 濟公活佛慈悲:修行,雖然以真理為依歸,但是,天理、國法須兼備;修道,雖不依附人情,但也有道情的滋潤,那是一種「天與心合,心與天合」的善與美,毫無造作、矯情,你若到了這樣的境界,才能真正做到體諒、包容、不猜忌,才能毫無「人我」地攜手共辦三曹。
  22. 濟公活佛慈悲:修道只是用自己的謙卑,去圓滿大家的事,你自己是不重要的。
  23. 濟公活佛慈悲:記住!爭先的人就是退後,謙讓的人就是前進。
  24. 濟公活佛慈悲:禹舜的天下,乃因「讓」而得,修道也是如此,把自己放空,廣納他人的諫言,虛心求教,你永遠都是前賢,也永遠都是後學,你有責任引導後人,也有義務謙下學習。
  25. 濟公活佛慈悲:修道修得一個「光明磊落、無愧、不貪求、不貪得」的心;能看得破、放得下,那叫做境界。這是一個腳步一個印的功夫,你每走過一步,沒有一點恐懼,也沒有一點不安,所踏過的每個腳印,都是留給後人學習的典範。
  26. 濟公活佛慈悲:徒兒要永永遠遠珍惜這一份道緣,你們可知?冥冥之中,上天都已經為徒兒們做了最好的安排?人虧天來補,接下來的,就看你精進、誠意、正心、修身的功夫夠不夠了。
  27. 濟公活佛慈悲:人啊!遇到事情時,第一想到的總是先保護自己,是不是對自己有利,是不是?但是,修道人就是要掃除「私心偏見」,要懂得堅持「立功、立德、立言」,更要懂得去「承受」,縱然人家誤會你了,也無傷大雅,你可以這樣承受起來,可以嗎?
  28. 濟公活佛慈悲:先把自己捨出來吧!你自己的心捨不出來,這個肉體也放不下,徒啊,你們說,要「放下」,這談何容易啊?徒兒們的眼睛常看見人家的「得失」,卻看不見自己的「得失」,所以得失心之重可想而知啊!眼睛看見人家成就、成功了,就心生嫉妒?嫉妒些什麼?唉呀!你常說自己是怎麼「無才無德」的,可是徒兒,當你講出那麼一句話,可真的慚愧呀!你難道不覺得那是老掉牙的話嗎?~「才疏學淺,無才無德」。徒啊!你要從自性中去悟呀!
  29. 濟公活佛慈悲:你們啊!什麼都捨得,就是脾氣毛病捨不得!
  30. 濟公活佛慈悲:人生的快樂何其多!但是無窮的快樂只有一個~捨己為人。要多付出、多奉獻、多去照顧人,哪怕只是一句關懷的話,也能夠溫暖人的心;徒啊!好好去奉獻你的慈心大愛,將你們的大愛奉陷於世間,讓人人都能夠沾到法喜。要記住,咱們不是獨善其身,而是要兼善天下!
  31. 濟公活佛慈悲:為什麼要徒兒們有慈悲的心、感恩的心呢?徒啊!你若懂得感恩,這個社會就沒有怨言,就沒有不平的聲音。每個人都能自我反省、要求自己、腳踏實地,社會自然會光明,人的心自然就清淨了。
  32. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們要效法仙佛菩薩的心,為世界注入一股清流,將你們的聖情貫穿天地,把你們的愛燃燒整片大地,照亮世界每一個黑暗處。
  33. 濟公活佛慈悲:佛看每一個人都像自己的親人一樣,徒兒如果想保有一顆慈悲心,就要有佛的「人溺己溺、人飢己飢」的心。
  34. 濟公活佛慈悲:徒啊!我們要來共同實踐一個「處處是佛堂、步步是道場、個個是佛子」的理想境界,這樣的蓮花世界,有賴徒兒們來做,咱們能做多少就是多少,我們要竭盡本份、盡己所長,你自己有了這個精神之後,才能再傳播給其他的人,為師希望你們都能負起這個責任!
  35. 濟公活佛慈悲:咱們修道辦道,氣度要寬廣、志節要高超!在你燃燒自己、照亮別人的時候,若不是無為的奉獻,就會招悔、招怨,內心也會產生不平。
  36. 濟公活佛慈悲:除了無為奉獻,還得真心付出,真心真意的走完這人生,這才真的是無怨無悔啊!
  37. 濟公活佛慈悲:常保持一顆善良的心去幫助別人,這也等於幫助自己。因為你在幫助別人時,是無為自然的心,「無為」是無所求的,沒有所求的幫助才有真快樂,整個大千世界、宇宙都是你的;有所求的佈施,縱有快樂,終歸短暫。
  38. 濟公活佛慈悲:徒兒要知道,一個懂得感恩的人並懂得「代天宣化」,因為他的內心真正感受到那份「天恩」的存在,於是搭起了三曹最堅固的天橋,勇敢地引領九六佛子歸故鄉。
  39. 濟公活佛慈悲:人盡其性,物盡其用,此乃中庸之道;你能盡物性,並能盡人之性;你能盡性,也必能知天。
  40. 濟公活佛慈悲:什麼是「中」?什麼是「心」?中者不偏倚,心者存乎天心。
  41. 濟公活佛慈悲:你們常說「板蕩識英雄」,可是為師要說「把自己生死置之度外,一心為他人安危著想,那才叫做奇才」。
  42. 濟公活佛慈悲:你只顧著自己的平安,空有一腔熱血,卻蜷縮在得失的顧慮當中,你進退不得,這樣的苦要折磨多久,才願意把「自我」給放下?
  43. 濟公活佛慈悲:法會開下來,每個人在整個過程中,都顯得格外的謹慎小心,似乎有種寧靜,讓人置身於世外桃源的自在,這是為什麼?是佛規要求出來的嗎?非也。一個身心全然放下的人,在他的言談舉止當中,可以感受到他的清靜、自在甚至解脫,那不是外在的約束所能達到的。道的動靜奧妙,就在其中啦!
  44. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們要「見得思義,以道為重」啊!每當你要做一件事之前,要先想一想,是不是合乎道義?如果你能剷除私心,天理就能夠流行,這時的你,就是「以道為重」了。
  45. 濟公活佛慈悲:你要是能燃燒自己、照亮自己,你的每一分鐘,就是在發放生命的光采,你這輩子的德行風範,也必定能讓後世為你歌頌流傳。
  46. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!要怎麼做才能達到「萬物一心」呢?要先釋放自我,你若不能把自我釋放了,怎能合為一個心呢?
  47. 濟公活佛慈悲:你如何把自己的方式與大家的方式融成一個最理性、圓滿的方式,便是你要下的功夫,也就是先把自己放下、放空,再把自己融入大家,而不是叫大家與你合,懂嗎?
  48. 濟公活佛慈悲:修道不容易,要有擔當更不容易,做人所不能做的,那才更可貴;如果犧牲自己可以成就他人,那你就大膽地這麼做吧!你這輩子也不白來了。
  49. 濟公活佛慈悲:為什麼人能立於天地之間、與天地並行?天者大天,人者小天,舉凡一切事物,都不可離天。人得一為大,大加一為天,天是人的根本、人的良知。人能以仁為本,、以厚為基,這「仁德」就是你的本、你的天,「厚道」就是你的根基。
  50. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!如何使慧命永傳呢?1.發愿濟世,普渡眾生。才能累世遇佛普渡聞法,永生方不退轉。2.懺悔一切,業障罪過。才能止宿命長慧命,永生方不退轉。3.惜福感恩,佈施行善。才能福慧俱足,永生方不退轉。4.覺悟自性,見性成佛。才能顯放本愿,永生方不退轉。5.正氣常存,法輪常轉。才能鎮壓百邪驅業障,永生方不退轉。6.善念凝聚,消滅業力。才能超脫三界免遭劫難,永生方不退轉。7.善念迴向,徹空地獄。才能感召三界十方六道眾生,永生不退轉。
  51. 濟公活佛慈悲:徒啊!無論你留的是哪一種精神,都得真心誠意,千萬不可有絲毫的虛偽造作啊!
  52. 濟公活佛慈悲:一個人的德性修得愈好,感應就會特別強烈,因為「德可配天」!天,可以輔助你,你看那堯舜大德之所以傳遍天下,那是因為有「德」。有道的人,上天一定助化,好比文王傳給了武王,武王歸了之後,道並沒有傳給周公,而是傳給成王,那是因為周公能夠盡忠盡義,扶助成王定下千秋大業,這是他的有德有道,所以才成就了周朝的大業。所以說,一個人有道,天一定助化他。
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