忘了自己

11.29.2015
  1. 濟公活佛慈悲:仁者無敵,一個人若有才而無德,便會遭來別人的嫉妒;如果能力強,德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起。
  2. 濟公活佛慈悲:道是本來面目,德是當然的行為,辛苦而為者,是有德者。你要學習率性而行,把當然的行為做出來。
  3. 濟公活佛慈悲:不管你站在什麼層面,都要素位而行,本著一顆真誠的心,去感動、感化他人。因為「佛道欲成須靠自己,仙體欲得須自修煉」,唯有一片天心地付出,才無有煩惱;相反地,一切只為了自己,只會惹得一身的煩惱。
  4. 濟公活佛慈悲:心真一切就真,心誠萬事則靈。
  5. 濟公活佛慈悲:當下即行即是真,要有勇無懼,每個人都要素位而行。
  6. 濟公活佛慈悲:你們既然身為一個平凡的人,就要做平凡的事,再進一步從平凡當中,創造出不平凡。
  7. 濟公活佛慈悲:你若真有付出,上天自不會虧待你,能專心地做,上天也會撥轉。
  8. 濟公活佛慈悲:當你辦道愈辦愈荒的時候,你要告訴你自己,你是無為之心,為上天辦事、無有所求。
  9. 濟公活佛慈悲:當你認為自己很有才華、才能的時候,你要告訴你自己、光芒不要外露,而要內斂,是真修,都不輕易展露自己的才華。
  10. 濟公活佛慈悲:當你認為你很笨,什麼都不會的時候,你要告訴你自己,做個大智若愚的人。
  11. 濟公活佛慈悲:當你渡眾生灰心喪志的時候,你要告訴你自己,你是來代天宣化、普渡眾生的。
  12. 濟公活佛慈悲:當你為了道務不斷的付出,但是始終沒有結果的時候,你要告訴你自己,你已經盡職了。
  13. 濟公活佛慈悲:什麼叫「自在」?你內心放下了,人我執著對待也沒有了,把自己都忘了,這樣才是真的自在。
  14. 濟公活佛慈悲:真修的人是能把一切都看空,當你看開一切的時候,就不會執著人我的看法、環境的順逆,你才能成為一個真正自在的人。
  15. 濟公活佛慈悲:為師的徒兒是不是都傻傻的?傻人有傻福,徒兒們若真的傻,那也是傻得可愛,但是現在社會上的人,都是外表看起來好像很能幹的樣子,內心卻是空虛的,一種是精明,一種是傻勁,你們是屬於哪一種?把你的心充實起來,充實之謂「美」,外表看起來不怎麼樣,但內心是美的,才是「修真」的人,愈修愈年輕美麗了。
  16. 濟公活佛慈悲:修道要修到沒有罣礙,走到哪裡都能適應,都能心安理得、隨遇而安,都能把道繼續傳下去,如此不就跟仙佛一樣雲遊四海、逍遙自在了嗎?祂們是不論困難或平順,都能安然的渡過、安然的接受,這就是「仙」啊!其實仙佛也會有碰到困難的時候,但不管順、逆,祂們都能以平常心去面對。
  17. 濟公活佛慈悲:不要從表面去看一個人,要從他原本的佛心、歡喜心、慈悲心、從他原本圓滿光亮的心去看,這才是擁有正知、正見的人。
  18. 濟公活佛慈悲:做一件事情,總有那麼多人看著你,難免有所批評。人的立場、觀點不一樣,只要做得合天意就沒錯了。自古以來聖聖相傳的道,是永恆不變的,聖人也是這麼走過來的,也是在人間修成的,我們要踏著聖賢的步伐,將來也能回去,這就是做事合於天意,才會真正如意。
  19. 濟公活佛慈悲:我們修道人要做眾生的橋樑,不要時時刻刻都把自己的利益放在身上,要以眾人為目標,要有大無畏、大無私、大勇敢的精神,才有辦法創造出神聖的聖業。
  20. 濟公活佛慈悲:修道修心,修哪個心?心千變萬化,脾氣毛病又一大堆,到處都是角。要真正明心見性,得磨成圓才真正能夠「明心見性」。見性是「清清靜靜,毫無雜念」,若還起動念、怨恨不已,哪叫清靜?要替老師盡未了的濟世之志愿,你們有多少人擔得起?
  21. 濟公活佛慈悲:你們都來自世界各國,雖然有高矮胖瘦、富貴貧賤的差異,但是靈性是相同的,如果徒兒們都能將這些差異排除掉,用你們的本心來交流,將來有一天必能達成世界大同的理想;這是為師的心愿,也是為師來到人間的最大原因。
  22. 濟公活佛慈悲:欲成佛道,須具信愿行三資糧;非信無以立愿,非愿為以導行,非行無以證愿;信要深信,愿當切愿,行貴實行。你們老前人是百分之百的信,所以百分之百的成。
  23. 濟公活佛慈悲:你們老前人從民國二十七年求道,到歸空,心志不曾變過,五十幾年、近一甲子的時間,一言信守。多幾個這樣的徒兒,為師可就輕鬆多了。他捨棄家庭的溫暖,把大地眾生視如自己的兒女,慈悲心、愛心,數十年如一日;開創之初,三餐不繼,道辦不開,受毀受謗,是怎樣的力量在支撐?天恩浩大,在各方面的困逆當中,始終如一。當時只有你們老前人一個為點傳師,沒有這樣的人,沒有這樣的意志力、為師的三曹普渡,如何辦開?學著去做吧!
  24. 濟公活佛慈悲:如果有一天不用仙佛來了,就表示你們已經恢復了本性之自然。
  25. 濟公活佛慈悲:時時迴光返照,做到「向內是性,向外是情,空一分心,見一分性。」因為修道要能清心寡欲、清清靜靜,何來的煩惱一大堆?
  26. 濟公活佛慈悲:徒兒若是「真心的」,上天都看得清清楚楚,你表現得好、有分寸,上天絕不會抹煞掉你,你的心就是你的性,只要時時返照自己、小心謹慎,就不會粗心犯錯了。
  27. 濟公活佛慈悲:所有的罪都可以赦,只要你真心!
  28. 濟公活佛慈悲:摒棄你的小聰明,用你率真的本性,平日裡多辦事,要有犧牲奉獻的心,才能顯露你的妙智慧。
  29. 濟公活佛慈悲:濟公弘法天下知,濟公走到哪,老少咸宜,縱然人唾棄我,我也不會氣,人不求我,我照樣去,這又代表什麼呢?這就是任務。人人都有任務,你們在世間為人子女的,人道就是你的任務,把家庭照顧好,栽培兒女使之有成就,不要讓他們走入歧途,這就是你們的任務。
  30. 濟公活佛慈悲:咱們同是一母之子,你們的責任與為師相同,三曹的重任不是為師一人的,你們都有祖先,將來也會有後代,希望徒兒們都能做好後代們的榜樣,這也是你們的使命,知道嗎?
  31. 濟公活佛慈悲:你們要問「道」是什麼,為師告訴你們,當你去關心別人時,所做的一切善事,都是道;你去關心別人所用的那顆天理良心,就是道;道,是你們自己的良知、本性。
  32. 濟公活佛慈悲:菩薩的心,是全心地照顧眾生、忘了自己,所以才成為菩薩的。你們每一個人都有慈悲心,只不過你們所愛的,只有自己的家人,這並不是佛菩薩的精神,在佛菩薩的眼裡,每一個人都是自己的親人。所以,你們也要學習菩薩那種「人溺己溺,人飢己飢」的精神才是。
  33. 濟公活佛慈悲:你們的心要為世界注入一股清流,將你們的大愛燃燒起來,讓你們的至情貫穿天地,把你們那真摯的愛溫暖世間的每一個黑暗處。人一生的歲月,不是只為了追逐名利或金錢,你可以做更多利益人群的事,用心去做、用心去耕耘,天堂的這條路,就操之在己了。
  34. 濟公活佛慈悲:你若時常幫助別人,別人會感激你,你的精神會留在別人的心中,那就是精神不死,肉體會死,精神永遠留在世間。
  35. 濟公活佛慈悲:知命、立命之後,就是要了命,你若不能了命,就枉費得此身了。
  36. 濟公活佛慈悲:貫徹始終,確實記住,行動打從心裡,坦露出來才是真。
  37. 濟公活佛慈悲:天爵、人爵、功名、道名,你們覺得哪一個好?我們常說「人爵焉有天爵貴,功名焉有道名高」,不是在於追求天爵或道名的心,或天人、功道的高低比較,而是在於當你達到「忘我」、「無我」時,就水到渠成、不求自得。
  38. 濟公活佛慈悲:你們已得到上天所賦予的好環境,就不能再自私自立了,修道不是只要自己成做佛就算了,還必須把這個恩惠、好處施予眾生,人家會欽佩你、感念你;而你們修道的目的,不就是為了要超生了死嗎?既如此,就必須先超過此生所做利於眾生的事啊!所以我們要把恩惠施於大眾,不要光要自圓其果,多做渡化眾生的事,如此你行功立德的機會就多了,將來必可成就無邊的智慧與福祿,不是嗎?這都是徒兒們的志向。
  39. 濟公活佛慈悲:再說,修道雖不求福祿,但我們卻要有追求聖賢之道的志向,更進一步能做到不求聖賢之名,「有道無名」才算高超。
  40. 濟公活佛慈悲:一代的聖人都是經過歲月的刷洗,才禁得起眾生對他的仰慕與信賴。
  41. 濟公活佛慈悲:徒兒們若真能立德、立功、立言,當然就能美名流傳,萬世而不朽了,但這三不朽還得借著天時,才能達成啊!所以,立志握機行三不朽功業,是修辦的要務啊!
  42. 濟公活佛慈悲:當你感謝上天的恩時,你就會隨時隨處產生感謝的心,甚至連一粒米、一碗飯、一盤菜,你都會心存感謝。
  43. 濟公活佛慈悲:徒兒們從互相扶持到現在,一路走來,回想曾經蒙受多少的天恩?不論是有形或無形的都得感恩啊!
  44. 濟公活佛慈悲:一切都得感恩,每一盞燈都是精神的傳承。
  45. 濟公活佛慈悲:一個真正的修行人是「處處播種,時時開花結果」,無處不是美景,才配稱是一位修行人。
  46. 濟公活佛慈悲:只希望你們能學老祖師的精神,永遠歡歡喜喜,遇到逆境也不會退縮,要樂觀的去面對這一切;希望徒兒們能把垃圾丟掉,歡歡喜喜的面對每一天,待給每一位眾生希望、光明。
  47. 濟公活佛慈悲:為師盼望徒兒們能趁著在世時,把種種業力、牽纏,都一筆勾消,修得乾乾淨淨,不留一點痕跡,百年之後乾乾淨淨、無罣無礙,安然自在的離去,這才叫做「心安理得」啊!為何聖人說「學問之道無它,求其放心而已」?就是這個意思。
  48. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!發出你們的愛心,展露你們的智慧之光,伸出你們一雙無為慈悲的手,去行無數利益眾生的功德吧!這雙手可以捧著一顆赤誠不變的信心,讓人人都因你而得到快樂。
  49. 濟公活佛慈悲:徒啊!當你面對黑暗的時候,不要害怕!因為你懷著造福人群的心念,所以你是燈、是光。如果光明全部聚在一起,就顯不出你自身的光明,只有你站在黑暗處時,才顯出你的光明,所以不要忘了徒兒是一盞燈、一盞光,你們都要為那些迷失的人照耀光明,懂嗎?
  50. 濟公活佛慈悲:縱然徒兒只是一支微小的蠟燭,也要點燃你的光,即使燃燒了你自己,也不喊一聲苦。試看諸葛孔明嚥下了最後一口氣,雖然阿斗不成器,他還是鞠躬盡瘁,死而後已。今天你們所要做的事情,是面對眾生,縱然眾生再頑固、再迷頑不化,你也要盡你的力量去引導他們,直到最後一口氣,懂嗎?
  51. 濟公活佛慈悲:為師希望的是,徒兒們能夠堅持自己的信念,不怕苦、不畏難,努力為眾生開一條平坦的路,把眾生全部導向正途、帶回天堂好嗎?
  52. 濟公活佛慈悲:成佛這件事不是用講的,要腳踏實地,有慈悲心、有耐心,繼續向前走,就可以創造一個人間的天堂。
  53. 濟公活佛慈悲:白陽天使的心,是無怨無悔的犧牲,對所做的一切都沒有怨言,這才叫成功、才有代價。如果你還有怨言,就不要做;要做就不要有怨言,一旦做了就不管別人是不是肯定你,都要到最後關頭,不到最後關頭是不能見真章的。
  54. 濟公活佛慈悲:真正的佛經就在你身上,論他佛不如論你的自性佛,你也是佛,只不過是個紅塵中的佛。如何做?時時刻刻存著感恩的心,存著一份人溺己溺、人飢己飢的心,便是真佛。要做在世的活佛,不要做未來世的佛,因為當下你就是佛。你既然已經了解自己的真人在哪裡,還需要向外求佛嗎?
  55. 濟公活佛慈悲:徒啊!因為不明真徑,才會迷昧往外追尋,要明白你自個兒也有一尊佛陀,不假外求,當你明白了究竟,就不會空開花而不結果了。
  56. 濟公活佛慈悲:在此末劫時,明白自性的人,心志才能穩若堅石,如金剛不動,如果你還懵懵懂懂,好像知道,又好像不知道,就枉費了你所播的種子,以及多年辛辛苦苦的施肥、灌溉、除草、翻土,好不容易盼到它長大了,春去秋來,終於要開花收成時,一陣狂風驟雨,卻讓花剩沒半朵,哪有什麼收穫可言,你的苦不是白費了嗎?
  57. 濟公活佛慈悲:我們的肉體既然是假,管它怎麼死是不是?不管在國內、國外、病死、餓死、被人家害死,全部都是造就。咱縱然是為眾生而死,也很光榮,也很有志氣,一切只要是為眾生,就算赴湯蹈火,也在所不惜。
  58. 濟公活佛慈悲:一個政策不仁道,就不行;一個政策不能澤被眾生,就有罪。所以我們行的是無為,默默的奉獻,我們願犧牲奉獻。
  59. 濟公活佛慈悲:你們沒有辦法放下你身上的包袱,就像作繭自縛,拿著凡間的業力,自以為美滿而滿意,把自己層層包住。如果今天你想變成蝴蝶,你就必須經過掙扎,必須經過痛苦,必須脫穎而出;可是幾個人能夠受那種痛苦,惟有聖賢。
  60. 濟公活佛慈悲:累世來的油垢的確很難洗,沒有一點腐蝕性怎麼行?受了傷的心,得要療傷癒合。想想看呂法律主受幾考啊?想想孔子至聖先師所受的考,苦不苦啊!你看,他講道時的樹都要被砍掉,走過的路都要被掃過,人家以他為恥,這樣的痛,痛不痛?當你一片至誠、一片好心,被人家誣陷、毀謗的時候,你得要振作、承受、接納。只求我不辜負人,不求人家不辜負我,咱們無所求。
  61. 濟公活佛慈悲:為師說了,什麼是「是非」?執著「我」就生是非,有「我」就是阿修羅,要你們無為,無為才能奉獻,這個奉獻才是真的。
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