忘了自己

09.27.2015
  1. 濟公活佛慈悲:為師問你們~什麼叫做「放下屠刀,立地成佛」?所謂「放下屠刀,立地成佛」就是放下你的脾氣、毛病,就這麼簡單啊!不要想太遠去了!你能夠放下你的脾氣、毛病,成佛一定有你的一份。這「屠刀」是無形的刀,你們如果脾氣、毛病再不改,還期望哪天可以成仙做佛,那是痴心妄想啦!
  2. 濟公活佛慈悲:佛規就是要時時刻刻存著尊敬仙佛、尊敬 老母、尊敬一切的心。
  3. 濟公活佛慈悲:這個「仁」,可以包括人道與天道,也就是孟子所講的惻隱之心、不忍人之心,能夠自覺、能夠覺醒的心。
  4. 濟公活佛慈悲:你如果能夠真正從內心覺醒過來,才有可能使你的道德趨於完美,想要移風易俗,才有可能啊!
  5. 濟公活佛慈悲:唯有內心能夠真正的自覺,才能夠感通四端之心哪!這時的你,才是真正移風易俗的人。
  6. 濟公活佛慈悲:唯有自己內心真正覺醒的人,才不會做錯事情。
  7. 濟公活佛慈悲:如果能真的用天心去辦,那就是活菩薩了!
  8. 濟公活佛慈悲:觀世音菩薩為什麼可以成全眾生?為什麼家家觀世音?就是因為觀世音吃的苦,就是眾生都嚐過的苦,所以祂能了解眾生的苦。
  9. 濟公活佛慈悲:你們看,哪一位聖賢仙佛不是為眾生而擔待啊!祂們只有一心為眾生而已,眾生還沒有出苦,哪有其他之心?
  10. 濟公活佛慈悲:明師指明你的本性,也就是你本來的心性,激發了你無盡的德行逐漸的「達圓」,以變化氣質,讓你的仁、義、禮、智、信全部顯露,懺悔自清,不食眾生肉,身行菩薩行,以菩薩之道行功了愿。
  11. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們如果能夠念念如仙佛,乘愿來渡化眾生,步步如彌勒下生,那麼,你本身當下就是彌勒祖師的無量化身,就可以潛移默化,默默地轉移人間為淨土,默默地扭轉劫難,讓人間呈現吉祥。
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒們如果只有我錯的心,我向 老母懺悔,什麼都是我錯,你就是佛了,這樣才是一個真正的修道者;若你不修得人我相皆破除,那你修的又是什麼?再說,大家都是同修,徒兒,你們都是兄弟姊妹,也要一起成佛。當你看到兄弟姊妹有錯時,是誰的責任?是你修不好,你自己沒做好;是你沒有包容心,你沒辦法感動兄弟姊妹,你沒辦法教導他們啊!
  13. 濟公活佛慈悲:修行是自然的事,是自動自發的,何須別人叫你去?何須別人催促你?你們為眾生犧牲,不管是出錢、出力,都不用多說,也不用刻意讓人知道,當然,不記得自己行功這回事,那最好。
  14. 濟公活佛慈悲:徒兒啊,能不能把你們辦道的一點成績表現,說是你自己的能力?你有這樣的能力嗎?你不能歸功於個人,因為你辦道、渡人、開荒當中,全是仗著天命金線,仗著諸天仙佛的慈光,才能成功的去渡化眾生,去辦這個濟世救人的事情,不管看得到的、看不到的,都是諸天仙佛默默的在助化、在幫助。所以,不能有驕傲心,上天不會幫助一個驕傲的人,徒兒們!你們自己要聽得懂。
  15. 濟公活佛慈悲:還有,當有所成就時,要歸功於同修道親,而不能歸功於自己,聽得懂嗎?為師問你們,你們渡化眾生是為了功德嗎?絕對不是,你如果到了現在還想著我渡化一個人有多少功德,那你還是不明理的人,因為這本來就是你應該做的,對不對?
  16. 濟公活佛慈悲:在六祖壇經講的「見性是功,平等是德;念念無滯,常見本性,真實妙用,名為功德;內心謙下是功,外行於禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,應用無染是德。」所以說,若覓功德,你只要由此去做,是真功德。
  17. 濟公活佛慈悲:咱們修道要修「忘」,為什麼要忘?要忘記什麼?忘毀譽、忘利害、忘生死、忘是非。
  18. 濟公活佛慈悲:徒啊,你們說,修道是件容易的事嗎?說容易卻也不容易,說簡單倒也很簡單,因為修道只是一心為眾生而已啊!講的只是犧牲奉獻這件事,但是,做起來卻是不容易呀!
  19. 濟公活佛慈悲:徒兒在修道的路途當中,有時要放眼看看天地,天地一沙鷗啊!小徒兒,聽為師我說,咱們辦天事,一顆心表白上天,上天會知道的,你的犧牲上天看得見的,你不用辯駁,你也不用急急躁躁的解說,老師我只希望你們能夠修得心平氣和、提昇自我。
  20. 濟公活佛慈悲:要先放掉自己,這樣你講出的道理才合乎天心啊!
  21. 濟公活佛慈悲:咱們寄生在天地裡,只要公心,就與道一同,不要說身非我有、人在紅塵身不由己,只要你把握好機會,此時此刻向前衝,一步一個腳印,永恆就在今生創造。
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