忘了自己

10.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:聖人所為何事?為天下芸芸眾生啊!吃了苦、受了氣,不怨天尤人。要知,任勞不任怨,無功;任怨不任勞,無德,想服人就難了。進了佛門要安份守己,為師自然助你一臂之力,但要確實「安份守己」。二六時中無時無刻,無論對內、外、事、物、人,樣樣皆要守著這一「點」,就可以少惹些禍,煩惱也就少了,這條「路」才會走得更好。簡單地說這個靈性顧全了,全身就沒煩惱了。孔子說,君子憂道不憂貧,要死守善道,此身何懼!要有光風霽月之心啊!如此對待天下眾生與你自己,那麼煩惱不見了,你就「安份」了,守住這個靈性了。
  2. 天然古佛慈悲:黃牛山下有一洞,可容十萬八千眾,先到之人得安穩,後到之人半路送。
  3. 濟公活佛慈悲:修道要修到沒罣礙,走到哪裡都能適應,都能心安理得、隨遇而安,都能把道繼續傳下去,如此就跟仙佛一樣雲遊四海、逍遙自在,不管困難與平順都能安然度過,這就是「仙」啊!佛也會碰到困難,但不管順、逆,都要以平常心去面對。
  4. 濟公活佛慈悲:要做個男子漢!流血不流淚,吃得苦中苦,方為人上人。所謂的苦,你要去經歷,才知道什麼叫做苦;當你一經歷的時候,你就會忘了什麼是苦?因為已經海闊天空了,何必再把這些包袱背在你身上。
  5. 濟公活佛慈悲:率性就是我們的七情六慾都能發乎中節,些微的念頭能不失中道,那就是率性。你能時時刻刻依照你的天理良心來做事不逾矩,那就是率性。如果憑著自己的喜怒哀樂來做事,那不叫率性。總而言之,依照你的良知、良能去處事,那就叫做率性。
  6. 濟公活佛慈悲:你若想要做,可是又不敢去做,那麼什麼也做不成,這就不是率性。你今天所做的事情,只要表現得不自然,那麼周遭環境和命運就不會自然。相反地,只要合乎天理,那麼你的命運就會走向自然。
  7. 濟公活佛慈悲:瀟灑不是外表口頭上說瀟灑就瀟灑,而是你心靈上真正解脫、放下了。
  8. 濟公活佛慈悲:世間的事情看清楚之後,該投入的就投入,該放下的你就要放,但放下並不是不要投入一切,任何事情還是要真心付出,才會真的有收穫。今天看到的一切事情,常常會轉變你的心。但是,有些事情不是想把它做好,就能夠做好,所以你不要跳進裡面太執著,只要放下一切「心的執著」,從旁邊觀察就可以圓滿了。
  9. 濟公活佛慈悲:何處不是道?何種角色不能扮演?隨遇而安,就能快活。往往人都拘於自己的身份,所以不快活。
  10. 濟公活佛慈悲:你們要將自己的偏見及包袱拿下,這樣才是入境問俗。你們先將自己放得空空的,要學為師這樣,如此我們師徒才能相契合。
  11. 濟公活佛慈悲:喜與惡常在對待之間,要行得圓滿取其中庸,不能執於任何一端。
  12. 濟公活佛慈悲:廣結善緣,就是跟任何一件世事、哪一種人都可以接觸,那才跟佛的心一樣,才是真正的修道人,真正的靈性在活動,才會產生真正的智慧。
  13. 濟公活佛慈悲:杳冥天地,混沌一遍,赤子本體,皎潔晶圓,俯仰省察,不失所言,思齊若渴,不昧真顏,激濁揚清,大志立顯,乘風破浪,遇困互勉,循序漸進,聖意參研,靈明無染,智慧通圓。
  14. 濟公活佛慈悲:有德者,必可接受外來的一切爭執、一切批評。萬物皆有得有失,陰陽相濟,方能互補。所以有智慧、有天份,還要修其德,而「大智若愚」乃德者的表徵。
  15. 濟公活佛慈悲:人如能常率性而行,即能得到很多真實的東西,即所謂的「自然」。大自然天地之間,就是一股自然的氣在流動,人不能自然,就是背天,縱使你得到很多的東西,那亦是不自然的。
  16. 濟公活佛慈悲:忠恕之道即是執中貫一,所以萬事萬物一理通,忠恕之道是存心養性,存什麼心?存好心、存良心、存善心。養什麼性?養先天之性。古時聖人追求學問是「道問學」。古之聖人是不會去沾染七情六慾,既知七情六慾擾人,又何必去沾惹!
  17. 濟公活佛慈悲:行善還得懂得捨得。所謂捨得,就是能捨才能有所得。學問就是既要學又要問,不學不問,學而不問,都不是學問。
  18. 濟公活佛慈悲:逍遙,就是什麼都沒罣礙、什麼都悟空,這是咱修道人最根本之道。修道要放下、要空、要看得開。人家若要就給人,給人就好,煩惱有什麼用?那就是「執」,放下才能逍遙。
  19. 濟公活佛慈悲:成佛先決條件要笑口常開,笑開古今愁。笑口常開就是彌勒佛,笑口常開自然就沒有人會跟你起衝突,自然和氣。你的臉若繃著、眉毛垂下來就不好看。所以要像冬天的太陽~笑咪咪~,自然就能順利如意。相隨心轉,若時存和氣,則春風滿面,時存憂慮,則愁思滿臉。
  20. 濟公活佛慈悲:做個快樂的修道人天天快快樂樂,嘻嘻哈哈沒煩惱。但是,嘻哈當中要帶著分寸,才叫做自然。
  21. 濟公活佛慈悲:生活要活潑玲瓏,不能太過拘泥,也不能太過在乎;相反地,活潑當中也不能流為放肆。
  22. 濟公活佛慈悲:修道以後,你們都是「正當的人、正常的人、不平常的人」,因為你們不是普通的人,為師希望你們不要跟普通人一樣,普通人要生氣,你們就不要生氣;普通人常做錯事,你們就不要做錯事,那就是一個超過平常人的不平常人。
  23. 濟公活佛慈悲:修道本是自自然然,一切沒有勉強,並且是平平凡凡合乎中。你一勉強就失去了道,雖不勉強卻不精進,也不合乎道。所以,不偏不倚謂之中,亦即率性之道。
www.000webhost.com