忘了自己

06.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:人同樣生,最後皆有一死。生一樣,死有所不同。生是否皆相同?皆是赤手空拳,一絲不掛,哭著而來?死是否不一樣?生病而死是死,飛機掉下來亦是死,給車撞死是死,打架而死亦是死,辦道救人救世而死亦是死,如此死有一樣嗎?死之價值一樣嗎?你知道你將來會怎樣死嗎?上面所說那一種死法最有價值?要知,生病而死、飛機掉下來而死,或是其他那種死法皆是不可知的。可是只要你立志為道而死乃是可打算的。怎樣才算為道而死呢?你一心為道,努力流汗所賺的錢,除了生活花費之外,你還為眾生花費,同時你的「時間」為眾生,「身體」為眾生,「血汗」為眾生,你處處為眾生的快樂而賣力,為眾生的生命而賣力,那時你乃眾生的,你乃老天的。
  2. 濟公活佛慈悲:現在的人大多只為自己著想,芸芸眾生皆是如此,難道你也如此嗎?人家做不到的,你能做到,那配稱為聖人。
  3. 濟公活佛慈悲:在人生旅程中,難免有高潮有低潮的時候,有時有快樂的時候,有時會有寂寞的時候,自古聖賢皆寂寞,為什麼呢?因為有時候我所做出來的,別人不了解,可是一時不了解,以後人家就了解了。只是在那一段你寂寞的時候,你如何把它挨過去,如何把它獨處過去,如何把你寂寞的心靈撫平、化過去?你跌倒了、流血了,你要把你的傷口撫平,就是在那一段時間,沒有人安慰你的時候,你也要堅強你自己,懂嗎?
  4. 濟公活佛慈悲:如果大家一看,這個世界太黑暗了,我躲起來了,這世界誰治理呀?所以難怪有紂王,因為你們大家都跑掉了嘛!難怪紂王就變成紂王了,說不定你們不跑掉的話,紂王就不會變成紂王了,頭腦要用啊!
  5. 濟公活佛慈悲:上求佛道,下渡眾生,動時渡人,靜時渡己,君子適時,動靜皆宜,多言數窮,不如守中。
  6. 濟公活佛慈悲:如果在一個環境裡,無論誰發現了不對的事情,他一身擔當,想盡辦法要叫人相信這件事情確實是他做的,他總以為在環境裡,誰有過失就是他的責任,這種擔眾人之過的胸襟,是不是可以得到人家的敬佩?徒兒們,希望你們從這些細節地方加強,那便能夠使你身心充滿道的氣氛,不在於你開口講道,就叫人看出與眾不同,你身上有過,懂嗎?
  7. 濟公活佛慈悲:龍在田飛於下,所以做人要韜光養晦,人才文華不要太顯露,尤其在多事之秋。
  8. 濟公活佛慈悲:我們每個人不但在佛堂中要「圓」,在社會在家庭中也要圓滿,我們將自己的角色扮演好,素位而行,這也可稱為「圓滿」。
  9. 濟公活佛慈悲:要做善事,不要讓人知道,要「建德如偷」,建德要建立在沒有人看到的地方。
  10. 濟公活佛慈悲:「我」分大我及小我,何謂大我?大我就是大多數,站在這個角度可以這麼講,那其他角度不也是另一種說法。每個人的環境不同,思想亦有別,若只為自己著想,這樣就太自私了。大我之前,我們要放棄小我。當要表現自我的時候呢?就要好好去做,犧牲小我,完成大我,不要只看到自己,如果只為自己,便是逆天。逆天是一念之叛啊!
  11. 濟公活佛慈悲:為什麼菩薩和仙佛永遠留在人的心中?因為祂的心用永牽掛著眾生,永遠牽掛你們大家,所以祂的心才隨著你們應變。你們快樂的時候,祂也知道你們快樂;你們悲傷的時候,祂也能夠了解,瞭若指掌。所以只要你關心一個人,你都能時時刻刻知道他的一舉一動。你自己的小孩生病你知道,別人的小孩你不知道,這是你的心掛在你自己的小孩,你的心沒有掛在那個小孩,所以他生病你不知道,自己的小孩生病你就曉得。若你的心時時刻刻查尋著仙佛在做什麼,那你也是跟著仙佛一樣。仙佛是做什麼事情才成仙佛,你時時刻刻去體會、去觀察、去模擬,那你才能成仙成佛。可是也要你自己去做,親身力行那才可能,要不然坐著呢,你想成佛,一直唸著我想成佛,坐一輩子,坐到骨頭爛了也是一樣。
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒能不能做到~只要有你們,世界上永遠都有溫暖,只要有你們就能夠散播愛、散播熱、散播光芒。所以你不只是蠟燭,你也是光芒,你也是太陽,所以要好好的把你的愛心,你的熱能、你的朝氣帶出來,好好的發揮你自己,把你自己真正的發揮到最極點,留下一些絢爛的色彩給後世的人歌頌,給後世的人景仰我們,好嗎?
  13. 濟公活佛慈悲:在這凡塵之中,觀音菩薩、釋迦牟尼佛,我們都認識祂們,因為祂們的精神不朽,因為祂們都能夠捨棄榮華富貴。為什麼祂們能成佛、不朽?因為祂們曉得什麼是實在的東西。每個人都有每個人的一段路,我們的祖父,只有自己家人知道他的一生,因為他所付出的只有在家裡,他的家鄉所留下來的精神並不普遍,而每個人都曉得祭拜觀世音菩薩,因為祂為眾生、救眾生。
  14. 濟公活佛慈悲:有時候要當小丑,當小丑,別人就快樂多了,自己不願意當小丑,每天都繃著臉,這樣有何意義?為師希望你們除了當小丑以外,還要去除心中的自我形象、外表的形象。為師今天來這裡當小丑,就是要讓你們快樂,你們也讓別人開開心,自己犧牲點,不要太重視自己的形象,別人就開心了。
  15. 濟公活佛慈悲:人要將心比心,你們將心比心,則能捨己為人,有人說人難免自私,人會自私,但神不會自私。只要想到為眾生、為人家好,即可成神。
  16. 濟公活佛慈悲:奉獻只是一顆真心,而不是物質所能代表的。有人問老師,什麼才是真正的布施?有的人說平常賺十塊錢,就布施一塊錢;有的人從來就沒有看到過十塊錢,根本賺不到十塊錢,他今天賺到十塊錢,他看到有人有難了,他就奉獻這一塊錢。你看仙佛會喜歡哪一個?(後者)為什麼?(後者有奉獻的心),他把所有的奉獻出去,這才是真正的奉獻。
  17. 濟公活佛慈悲:人與佛不同之處就在這裡~「佛」做任何事都無所求,「人」做了什麼,就想得到什麼代價,都有所求。
  18. 濟公活佛慈悲:要知而行知,時常體天之心為己心,時時刻刻忠於老天,忠於眾生。將你的滿腔熱誠,送給世間所有的人;以你的愛心灌溉一些需要施給的人;將你的人生給予最豐富的內涵。本來你們的涵養只有如那個小茶杯大,然後現在慢慢的增加,像碗那樣大,然後再慢慢像大碗那麼大,大到最後像什麼?太平洋那麼大。要向太平洋那麼大,就應該把你貪、瞋、癡、愛無所不有的一大堆,慢慢的修,慢慢的去除,我們說要修得像太平洋那麼大,能不能有「角」的存在?所以你們要拿著機器,慢慢地磨!慢慢地削!這邊削掉了,就從那邊削掉,角通通削掉了!就變成一個又圓又大又光亮的圓陀自性,好不好?
  19. 濟公活佛慈悲:大家抱定此身不在物質求享受,不在恩愛中追求,要突破一些感情的事,把你的真感情貢獻給眾生,將你的慈心利益眾人,將你的時間奉獻給眾人。
  20. 濟公活佛慈悲:希望大家都犧牲自己,為世界而奉獻,為世界而犧牲,就像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮他人,因為我一個人能夠讓別人好,能夠讓別人不做壞事,能夠讓別人了脫生死,縱然是受苦也是苦得有甘味。所以說只要是為眾生而賣命,我相信我的好徒弟們都會很誠意去做。我們為人類做無限的奉獻,不只是現在,希望我們做下的那一點點,也能警醒後人,也朝向我們的目標去做,這就是無限的奉獻,然而我們不求人家的利益,也不求回報,這才算是真、善、美。
  21. 濟公活佛慈悲:你既然代表道,就要把祂帶出來,你走到哪裡就讓人家感覺「道」就在那裡。
  22. 南屏道濟慈悲:此心既明,方可體悟真辦道之公心於眾,智者從中體悟之,方達真辦真成之豐厚道學境界,不能從聖人之經典中,體悟於一,曾參三省之理,便不能知其殊勝,不從聖人行誼典範中去深思,何能體悟直指人心,見性之理。從一而達無上之境界,從體而能達之用,日用尋常,必能與道合一也。此如此,方可體悟真修、真辦、真成之境界也。
  23. 南屏道濟慈悲:我們要如何真正幫助眾生呢?要如何真正為眾生做一些事呢?而不是為自己,而不是為自己的虛榮心。今天有天心,才會感動老天的幫助,今天辦大道,不是一個人的力量,而是上下一心,同心同德,你們才能感動上天、感動後學,真正走上修辦道的路。沒了自己,那就是「天」了。
  24. 南屏道濟慈悲:徒兒們,真正從大方向來走,真正從大事情來辦,真正從大愛來助人,真正從天心來帶人,無有小知見、無有小流。
  25. 南屏道濟慈悲:用一顆心來包容眾生,用一片大愛無私的愿,救渡眾生。好!從今天起,大家更用心,用心團結,同心同德同步走,一起修道,一起辦道,日後一起成道。
  26. 不休息菩薩慈悲:持公心無分別一家慶歡,共助道三曹辦大事因緣,金線傳不有譭大道來傳,替仙佛之聖意時中守玄。
  27. 不休息菩薩慈悲:人人都用天心辦事,人人都助彼此力量,沒有你我,共為大道。因此只有天心一片,因此只有為道奉獻,因此只有為眾付出,這才是「有修道之人」。
  28. 不休息菩薩慈悲:真道落實,真法體悟,真心對己、對天、對眾,你們一定有成果。
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