忘了自己

12.29.2012
  1. 南屏道濟慈悲:我之徒兒高人等,得此大道非平凡,善用有限之生命,慧命無限永恆傳,穿針引線眾生渡,同體大悲如佛般,人人皆善登彼岸,改變世俗之淺短,人人眼光如菩薩,菩薩低眉展笑臉,何愁前途不開展,何愁此心不解寬,望我徒兒機把握,善盡職守立標杆,定能創出新局面,海闊天空方悠閒。
    
  2. 濟公活佛慈悲:真正的佈施無我與真正的持戒念我。克己復禮方為仁,這乃是每一個白陽修士之任責。大道之傳揚更是人代天宣,人能弘道非道弘人,但人以道為任,行真功培善德,自然因道而成之。更望徒能夠真修辦,無為之心來付出,無求之心來奉獻。
    
  3. 道濟天尊慈悲:珍惜當下每一刻,感恩之心放心田,是非對錯了於心,非道莫進方真賢,學習放下兩個字,自然身清路舒寬,強摘之果必不甜,強要攀緣終難圓,命裡有時終須有,命裡無時難有焉,擁有放下功課習,隨緣自在樂無邊。
    
  4. 活佛師尊慈悲:眾志成城破萬苦,履險如夷心得安,酸甜苦辣皆嚐受,甘之如飴喜難言,效法天地之無私,自然心寬路更寬。
    
  5. 長生大帝、李大仙慈悲:天理流行萬象新,無為無處體道真,修性了願知本分,識時不迷尋方針,利己成人道德振,復性歸根返聖宸。
    
  6. 濟公活佛慈悲:人生的起落,不同的際遇皆經過,能否讓你懂得學習放下執著,歡笑淚水交織人生畫布,更添精采的顏色,隨然逆風而飛翔,依然還是微笑著不退縮,何苦想的太多,猶如囚禁自己困於網中,看透繁華世間所有,更能夠真實感受,人生酸甜的結果。
    
  7. 濟公活佛慈悲:天之驕子吾徒弟,一切感恩知珍惜,無有抱怨無怨語,開闊心懷不偏激,天生我才皆有用,今當看重你自己,喜悅之心處於世,微笑面對諸打擊,走出生命之幽谷,別開生面顯生機,展翅飛翔路闊展,方能輕安自在矣。
    
  8. 濟公狂僧慈悲:定心平氣養天性,主敬存誠應明明。
    
  9. 活佛老師慈悲:天下快樂何其多,無窮快樂只一個~捨己為人。
    
  10. 三天主考慈悲:真修實煉才優秀,凡事不貪又不求,人生處處樂悠悠,人生美好最長久。
    
  11. 三天主考慈悲:參透虛實醒黃粱,回到美好的天上,陪在老母之身旁,不再生死好惆悵,萬八歡喜樂洋洋。
    
  12. 南極仙翁慈悲:坐如鐘,血液循環好暢通;立如松,一股正氣貫瑤宮;行如風,精進之道在其中;臥如弓,身心安泰最輕鬆。
    
  13. 南屏道濟慈悲:常說好話當實踐,讚美不花一毛錢,諸佛菩薩來相見,赴約了愿共成全。
    
  14. 南屏道濟慈悲:甚麼東西最玲瓏?我們的自性。我們的自性佛是不是很玲瓏、很光明、很自在?如果天天都歡喜,我們的自性就會很光明。
    
  15. 三天主考慈悲:心胸開闊大志向,一心為眾來著想,率性而為是好樣,以身作則天讚賞,立三不朽在世上,可比王侯還要強,成就天爵甚高尚,名標仙榜多芬芳。
    
  16. 八仙藍采和慈悲:是甚麼樣才叫佛?佛不是坐在那邊,貼金箔的叫做佛,也不是好漂亮、好大尊的佛,才是我們膜拜的對象。真正的佛應該是在人間,能夠用慈悲心去對待別人,對別人有一份慈愛、包容、關心,把那種慈悲的愛心發揚出來,去關懷、幫助別人,去濟世救人、感化人,讓社會更祥和的這種人就是人間的活佛。在上面的是形相,是石頭做的、木頭刻的。所以佛不是呆呆地坐在那邊,真正的佛是有作用的。
    
  17. 八仙藍采和慈悲:天堂不是死了才去,天堂就是在人間;死了才去,那個東西太虛無縹緲了。在人間沒有辦法把自己的周圍變成天堂,你說我死了,能夠上天堂,那是不可能的事。所謂天堂地獄一念之間,要學習放下很多事情,不該執著的就不要執著,應該放下的就及早放下,讓自己過得好是自己的責任,也是自己的權利。
    
  18. 八仙藍采和慈悲:其實修道的眾生,一個個都像是仙佛的化身,要天天笑嘻嘻的,笑的時候,笑容就像陽光那麼燦爛,充滿著善氣、陽氣。
    
  19. 八仙藍采和慈悲:最後記住,當自己內心無明不見,美好自然會出現。只要我們自己的內心愈來愈清靜的時候,無明就丟掉了。看每個人都很好,就表示自己已經有進步、有提昇了。
    
  20. 濟公活佛慈悲:時時存善念,不愧地和天,闡道不言倦,弘法結善緣,真愛傳普遍,擊壤歌堯年,仁風再展現,天堂在人間。
    
  21. 南屏道濟慈悲:所謂「人間天堂」,你能夠要求每一個人都合乎你的標準嗎?我們沒有辦法要求別人,最起碼我們可以要求自己,只要自己平心靜氣、心平氣和,當下不就是天堂了嗎?身心清清靜靜就不會做出糊塗的事。
    
  22. 南屏道濟慈悲:徒兒們下凡的使命是甚麼呢?濟世救人、渡化眾生。那我們做任何事情的時候,有沒有為大局著想?還是為了個人的私心、偏見?為師我講過,這個人我能夠包容,那個人我也能夠包容;做得好,我也能包容,做不好,我也能夠接納;有錢的,我們也是好同修,沒有錢的,我們也是好兄弟姊妹。你把眾人包容了,所謂眾人就是天,那你是不是就跟天合而為一了?
    
  23. 南屏道濟慈悲:甚麼叫做「天人合一」呢?我們跟眾人能夠和氣、和諧的相處,黃種人也是我們的兄弟姊妹,白種人也是我們的兄弟姊妹;黑皮膚的,我們愛護他,黃頭髮的我們也尊敬他,沒有分別心,把眾人當成我們自己的手足,去愛他、尊敬他、幫助他,這才叫做「天人合一」。
    
  24. 南屏道濟慈悲:如果,我們分前乾道、坤道,分亞洲人、澳洲人、美洲人,分你是泰國人、我是馬來人、他們是印尼人、那邊是台灣人、中國人,要小心哦!分別到最後,左手跟右手會分別,左腦跟右腦會分裂,那你就沒有辦法成就了!你愈多分別心,愈多對待,就愈多煩惱。能夠容得下別人,不管是好、是壞、像大海一樣,都能夠包容;大海裡面是不是有很多寶藏?因為它包容雨水,保容來自不同地方的河流,所以它才能夠擁有無盡的寶藏在裡面。
    
  25. 南屏道濟慈悲:我們如果把道放在最優先,就不會去考慮私人的得失。要把求三餐的心放下,只要徒兒好好的辦道,好好的代天宣化,為師絕對不會虧待你們任何一個人。如果只是三心兩意,想著自己,我沒有錢用,沒有人跟我去開荒,怎麼辦?沒有人跟你去,自己可以去嘛!自己去了善緣自然就會來。你第一步都不踏出去,你要怎樣去跟眾生結緣?第一步踏出去了,你會發現不是只有你一個人去,為師也跟著你一起去,諸天仙佛也跟在你們的身邊搭幫助道。知道嗎?如果只是看有形有相的,自己就會沒有信心,如果你相信上天、相信為師,那麼為師保證你一定能夠辦出一番成就。
    
  26. 南屏道濟慈悲:希望任何一個地方,因為徒兒的加入而變得更美好,道場變得更和諧、更有道氣,這才叫「人間天堂」,不要因為徒兒們的加入,讓它變得更糟糕,造功造過全看你自己。
    
  27. 南屏道濟慈悲:讓自己身、心、靈清清靜靜,哪一天無常一到,歡歡喜喜的回天,跟 老母見面不是很好嗎?記住!壞的我們不要去用它,把好的、真善美的德性展現出來。
    
  28. 天然古佛慈悲:身心靈都要清清靜靜,並保持在安定之中。久而久之妙智開啟,遇事就有正確的判斷和選擇,也能做正確的處理。
    
  29. 天然古佛慈悲:所思所想造城我們的所作所為,改毛病、去脾氣,也是一樣,常常想著身心清靜慈悲柔和、身心清靜慈悲柔和,日久天長在這方面下工夫,稟性習性就能化掉,美好的天性才能顯現。
    
  30. 三天主考慈悲:內在一切擁有,不須勞神外求,人人皆可成就,勸君力爭上游,此種滿足長久,縱經千劫悠悠。
    
  31. 南屏道濟慈悲:光明正大、心安理得,把自己的責任做好,不隨便生氣,那不就是好人才嗎?我們做得好,道就在我們身上表現出來。各位徒兒!會不會帶人來求道?道那麼好帶大家來求道、來聽道理,讓大家有所改變、有所進步,不只我們愈來愈好,其它的人也愈來愈好,這個社會、這個世界,是不是也愈來愈好?這就是「人間天堂」。
    
  32. 南屏道濟慈悲:希望徒兒把自己變成好人才,不要光是抱怨,社會怎麼那麼亂,家裏怎麼那麼髒,道場怎麼那麼不好。自己做好了,就能夠感動旁邊的人,如果我們願意去掃地,家裏就會變乾淨,自己願意安定、願意付出,道場就會愈來愈進步。要求別人很辛苦,不如要求自己,話又說回來,如果自己都做不到,又有甚麼資格要求別人。所以每一個人自己做得好,就是在傳播道,不是只有開口去講,可以用身體表現出來,大家都把自己變成好人才了,別人就向我們學習、跟進,這樣世界就會轉變,天堂就在人間。
    
  33. 南屏道濟慈悲:原來的我們,即是仙佛菩薩,具足圓滿無礙的大智慧,能夠跳出生死、有無、是非、成敗、貴賤及美醜,種種的對待與執著,而常住光明清靜,瀟灑自在又莊嚴曼妙的極樂淨土。當下如此,無盡的未來,也不會改變。
    
  34. 靈妙天尊慈悲:不只要愛我們自己,也要愛別人,萬事萬物。有愛就有天堂,天堂不是在遙遠的地方,天堂是在我們面前。
    
  35. 靈妙天尊慈悲:我們的目標就是要讓自己的人生昇華,過著快樂的日子,也要讓眾生過著快樂的日子。天堂不是死了才去,如果你每天牽腸掛肚,是不是就像在地獄一樣。若是能很自在自得,是不是就像在天堂一樣。
    
  36. 濟公和尚慈悲:不管別人好不好,不管別人對不對,我們自己要做對,不管別人是真是假,不管別人是正是邪,我們的內心要存著天理良心,存著濟世救人,那你就是佛,你這個佛行得真,就是「在世活佛」。
    
  37. 濟公和尚慈悲:我們願意濟世救人,願意做佛所做的事情,我們就是佛。今天我們宣講的道理,是利益眾生的、幫助眾生的,是帶領眾生走向好的境界,那你就是聖賢仙佛。你不用去管別人,我們管的是我們自己。把自己的理找出來,就不會因為別人講什麼就搖搖擺擺,我們只要問自己的良心,是否對得起上天?我是不是真正在服務眾生?只要我這個心很真切,那你就是仙佛菩薩。
    
  38. 濟公和尚慈悲:我們都說「鞠躬盡瘁」,「躬」就是我們的身體,「盡瘁」就是一直做到死掉才把責任放下。可是你們老前人─白水聖帝,祂是「鞠躬盡瘁,死而不已」,祂肉體已經沒有了,還到處顯化、去渡人來求道,在顯化渡人的時候,人家自然就有這個因緣接觸「道」,然後就來求道、開班,就來這個道場接觸,這就是你們老前人無邊無際的大慈悲心;一個人如果沒有這個樣子的慈悲心,不可能說祂死了,人家還能感應到祂的慈悲,能夠接受到祂的關懷而感動來求道,聽懂話嗎?如果不是大慈悲、大愿力,眾生沒有辦法去感應到,也沒有辦法去接受到這樣子的關懷、這樣子的顯化,聽懂話嗎?(懂)所以有很多人會看到仙佛,遇到災難的時候,有仙佛助化,那也是諸天仙佛對眾生無邊無際的大慈悲心,以及諸佛菩薩的大愿力,這就是千百億化身,不執著在肉體,所以我們要學習仙佛菩薩,這種大慈悲大愿力。
    
  39. 濟公和尚慈悲:「道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。」道能夠普傳是老天的旨意,不是人的力量可以左右的。
    
  40. 濟公和尚慈悲:我們自己好,也要別人好,不只是家裏的人好,全世界的人都要好。
    
  41. 南屏濟公慈悲:緣聚,和和氣氣相親相愛;緣散,自自然然無罣無礙;活著,坦坦蕩蕩盡心盡力;死了,瀟瀟灑灑萬事如意。
    
  42. 南屏濟公慈悲:真修者,有道氣不俗氣能超凡;真修者,有朝氣不洩氣能發展;真修者,有和氣不生氣能耐煩;真修者,有勇氣不鬥氣能承擔。
    
  43. 南屏濟公慈悲:把愉快和善念變成生活習慣,讓成仙與做佛成為理所當然。
    
  44. 南屏濟公慈悲:人,無私無求無怨無悔無限的付出奉獻;天,無缺無欠無窮無盡無量的照顧支持。
    
  45. 皇母慈悲:卷罷金剛經,口吐徑中庸,三期倡儒風,道在生活中。
    
  46. 南屏濟公慈悲:徒兒們你們要知道,名相都是會改變的,不是今天他稱道長、稱老前人就能夠放天命,不是這樣子喔!要放天命,要經過 老母有命,眾人肯定,這樣才算。「天視自我民視,天聽自我民聽」,眾人的肯定就是上天的肯定。
    
  47. 南屏濟公慈悲:何謂天命?「莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。」沒有刻意去指使、沒有人刻意去做,它會自然形成、自然到來的,就叫做天命。為師要告訴各位,天命不是固定在誰的身上,天命是有德性的人才能保有它。
    
  48. 南屏濟公慈悲:要常常去想,道場怎麼樣才能進步,道務怎麼樣才會宏展,怎麼樣才能夠把人才帶出來,怎麼樣才能夠普渡更多的眾生,你常常想,所謂「思之思之,鬼神告之」,你常常想上天就會給你靈感,就會給你妙智慧,想明白了,你就照著去做,自然就有好的成績出來。
    
  49. 南屏濟公慈悲:點傳師、壇主、講師要認清楚一點,我們只是比一般道親立更多的愿,更願意犧牲自己,更願意服務眾生,並沒有比一般道親地位高,權勢大。修辦道人人平等,都是一母之子、一師之徒,彼此之間只有尊重、只有互相配合,分工合作,沒有指使、沒有命令。所以當點傳師、當壇主、當講師,要更謙虛,更充實自己,把眾生領導好,把人家成全帶到天堂,那你就成功了。
    
  50. 南屏濟公慈悲:「地獄不空,誓不成佛」是誰的愿立啊?(地藏古佛)那地獄有沒有空?(沒有)那人家有沒有成佛?(有)很多年以前,為師曾經問過徒兒們一個問題哦,如果世界末日來臨,你是要待在佛堂躲劫避難?還是要出去拯救眾生?出去可能會受傷,可能會有生命的危險。那為師再請問你,如果代天宣化、普渡眾生會下地獄,你們要不要做?要不要做、要不要,這是個人的志向,每個人的價值觀不一樣,所以每個人答案不同。在九一一恐怖攻擊事件當中,為師有一個徒兒,他本來有時間,有充裕的時間逃離現場,但是他本著他以往的慈悲、熱忱,他先幫助別人逃離,最後卻犧牲了自己的生命。在仙佛菩薩的眼裡,他所表現的是大智慧、大慈悲、大勇氣,他在活著的時候對道場、對他的工作都非常忠心,這種忠心是和諧的忠心,對人非常有情、有義,這種情義是清靜光明磊落的情義,所以 老母敕封為「忠義大仙」,他的名字就叫做「歐中」,那值不值得,每一個人看法不一樣,價值觀也不同,志向不同,那人生的路就請你們自己去抉擇。
    
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