忘了自己

11.29.2012
  1. 述聖孔伋、西湖瘋僧濟公慈悲:我們來自美好清靜的地方,帶著慈悲公正和諧善良,擁有吉祥圓滿的力量,天賦本性尊貴而且高尚,立誓保持原始純淨赤子模樣,和天地聖賢仙佛感應相通並發光,心靈的滿足喜悅滋潤生命更芬芳,譜出動人樂章。
    
  2. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們修道要像大海,像彌勒佛心胸寬廣,不管別人好不好,只要包容就好。那些給我們挫折的人、事、物,都要感謝,感謝他們幫助我們成就。氣度恢宏眼界要寬,要是只看到眼前,沒有遠慮(必有近憂),修道人不能只顧三餐。做任何事,對的就去做,不對的就不要去做,大公無私為眾生,一片公心。
    
  3. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們時常良心天性作主,將美好的、慈悲的、公正的、和諧的心念在待人處世上,這就是「天人合一」,就是瑤台、理天。天堂不是死了才去,我們要創造人間的天堂。
    
  4. 西湖瘋僧濟公慈悲:我們吃水果的時候有看到肥料嗎?這就是一種無為,沒有自己、沒有我,成就的是大眾。我們吃飯的時候,有沒有看到稻稈和稻殼?這中間有很多東西要去學習,學習奉獻、幫助別人,不要老是手心向上,要學習手心向下,施比受更有福。
    
  5. 濟公活佛慈悲:所謂「率性」,就是要順著我們美好的天性,而不是任性、不是耍脾氣。希望徒兒們是順從自己從天上來的時候那個美好的天性。
    
  6. 八仙韓湘子大仙慈悲:我們的自性是通向理天,只要善用美好的自性,世間的一切是取之不盡、用之不竭。
    
  7. 八仙韓湘子大仙慈悲:不是仙佛借竅才是「天人相會」、「天人合一」,所謂「天」,就是我們的自性,「人」就是我們的身體。「天人相會」就是依著我們的良心本性來做事,天人相會也叫做「天人合一」,時時刻刻良心作主,本心作主, 老母就會覺得很安慰、很高興。
    
  8. 濟顛和尚慈悲:我們原來的天性是很清淨、很美好的,時時刻刻保持好的自己,就能夠把一些不好的人感化過來,讓我們自己跟佛的心,心心相印。
    
  9. 八仙呂洞賓大仙慈悲:「與天相交互知心」,就是我們時常體貼上天的心,跟天互相交融「天人合一」。體貼天心,自然與我們的靈性很親近,就能夠「真知如神」,就能夠知道上天的心意。
    
  10. 南屏濟顛慈悲:清了心、清了念,你才能與天溝通,自然而然天之使命擔在身,遊刃有餘。要知道人生短暫數十載,能把握多少就是你能擁有多少;能付出多少,也就是你能得到多少。
    
  11. 南屏濟顛慈悲:如果你的奉獻是有條件的話,你的奉獻就不自然了,你的奉獻就有限了。咱們只有奉獻,沒有條件;只有付出,沒有佔有;只有感恩,沒有埋怨;只有犧牲,沒有自我。
    
  12. 南屏濟顛慈悲:有壽、有福是人間的好命人,應該要把你們的好命奉獻出來,奉獻給眾生,這才不枉費這個好命。要隨時隨地讓自己歡樂,隨時隨地讓自己的法喜散播出去。
    
  13. 南屏濟公慈悲:想拿到東西,就得要先放下東西,你才能夠拿得到。所以你想渡眾生,得先放下你的尊嚴,得先展開你的容顏,然後還要暢談你的善言。認為對的,咱們就堅持下去,不需要再聽旁人吱吱喳喳、言言語語。道就是道,沒有其他的,好好修、好好辦就是了。
    
  14. 藍采和大仙慈悲:只要你們好好的修辦,災劫會大化小,小化無。修、辦就是弘法利生,修、辦道就是化世界為蓮花邦。把世界化為淨土,自然就沒有災劫。要化世界為蓮花邦,要從自己做起。就像你們孝順父母,孝順長上,友愛兄弟姊妹,這也是修道的功夫。不管他們在你身邊或是在遠處,只要你好好的修,會庇蔭他們,讓他們沾到你的德性、你的光芒。因為你們的心,是天心,有愛心,自然家人會沾光。
    
  15. 藍采和大仙慈悲:修道要把不平的事放下,「放下」自然就會快樂,自然就會開心,自然人生道路就會光明,就會平坦。
    
  16. 南屏濟公慈悲:你沒有學修之前,念頭是俗世的,學修以後,念頭跟仙佛一般,你還不快樂嗎?還不超然嗎?跟仙佛一樣的慈悲心腸、濟世救人,會憂愁嗎?因為你的喜捨、奉獻,你沒有時間憂愁自己,就改變了,自然而然不好的不會來找你,自然而然,不善的也會改為善,不通的也能通。
    
  17. 八仙藍采和大仙慈悲:笑一笑不計較,你也好他也好,包容就是人生寶;笑一笑沒煩惱,肯修道肯辦道,至誠不息勝財寶。
    
  18. 三太子哪吒師兄慈悲:佛門是大開的,你們的心中是不是有佛?佛是慈悲的,對待每個人要以慈悲心來感化他們。你的心胸很寬大,自然就快樂,自然就有光亮,就像月亮一樣。夜晚是黑暗的,但月亮每天照常運作,讓你在黑暗中有條明亮的路,所以要效法月亮,照亮黑暗為光明,那你心中處處就有月亮。
    
  19. 三太子哪吒師兄慈悲:只要能把心胸打開,生命的燈就光亮了,如果把它關起來,就像你築了一座高牆,阻擋了視野,看不到外面的景色、看不到山;而當我們關閉心窗時,心中的牆比山還高。要開放你們的心,把心交給 上帝,讓人生更有價值;人生有價值,才會知道要怎樣走你們的人生路。
    
  20. 南屏濟顛慈悲:要真的大方、心大方、行也大方,這還不簡單、不容易呢!人如果大方的話,會不會計較?會有所不平嗎?要真的把心給放下,那才能無計較、無煩惱。想得透、看得開就不苦了。所以希望徒兒們來到佛堂要真的有所得、有所悟,要把好的放在心裡,好好的發揚光大,當你的內心都是美好的時候,光明自然照著你。
    
  21. 龍女慈悲:你有所付出,就有所收穫,有捨就有得,沒有捨就得不到,這個叫做「捨得」。沒有前人的離鄉背井,就沒有今天的你們;只要你們真心,就能修成正果。
    
  22. 龍女慈悲:佛就在你們身上,你愛世人,你就是耶穌。「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。」所以聖賢仙佛都是世間人修煉成的。
    
  23. 龍女慈悲:靈性可以永無止境,所以借假修真,這個肉身借我們用,要把它修成正果,把靈性修得圓融、圓滿。
    
  24. 龍女慈悲:佛堂是成長的好地方。有開法會、有開班,佛堂的光特別閃亮。因為,眾志成城,你們的心凝聚了,都已經是天心了。你們在廚房做得高興,這個心就是天心,這個就是赤子之心,就是慈悲心。
    
  25. 南屏和尚慈悲:修道要與天地合其德,學習真正的寬容,學習無畏的喜捨。喜捨是肯付出,只有奉獻沒有條件,只有犧牲沒有「自我」。有「我」,那你的犧牲就有所求。
    
  26. 南屏和尚慈悲:有捨才有得啊!所以,善財難捨而能捨,很難得啊!這是上輩子積來的,那這輩子還得要這麼做,「保本」啊!
    
  27. 報事靈童慈悲:我們享受天地間的這一切,要有很大的器量。如果我們都很小心眼,肚量那麼小,老天要給我們的有那麼多,放得進去嗎?天底下的萬事萬物很多東西可以給我享受,可以給我們運用,肚量如果很大,是不是才能夠把它接受起來?所以我們要很謙虛,越謙虛、越低下才能夠接受的越多。我們自己都很自滿,什麼都聽不進去,就不能進步。
    
  28. 報事靈童慈悲:我們每天笑,每天高興、快樂才能夠充滿陽氣,充滿像太陽一樣好的、光明的。
    
  29. 報事靈童慈悲:修道的人要越來越光明、越來越坦蕩。我們很誠懇的對待自己,也很誠懇地對待別人。
    
  30. 濟公老師慈悲:為師希望各位徒兒能夠效法你們老前人修道、辦道的精神,一心一意,只有道、只有眾生,沒有私我、沒有個人的利益、沒有個人的私心偏見。「白水」是什麼樣子?很樸素、很單純,所以請不要弄得很複雜。
    
  31. 濟公老師慈悲:有很多徒兒認真地渡人,但是渡了人,都覺得這是我的道親,這種觀念要好好地修正!今天我們拿出十萬來行功,如果你執著十萬,那上天回報給你的就只有十萬。現在畫一個圓圈,中間寫「十萬」,這還有執著;現在把外面圓圈擦掉,把這個十萬的執著放下,我們就沒有執著了,這十萬就遍佈整個虛空,我們擁有的就會無限大。
    
  32. 靈隱禪師濟公慈悲:我們要把自己私人的小愛,發揮成大愛。以前是愛我們的爸爸媽媽,愛我們的子女,現在「老吾老以及人之老」,行有餘力的時候,有能力要把這個愛心發揮出來去幫助更多的人。
    
  33. 靈隱禪師濟公慈悲:希望為師講的話,徒兒都能一一去實踐。師徒能夠攜手合作,廣渡有緣眾生,把這個紅塵世界變成大同世界。
    
  34. 法律主岳飛慈悲:平常的人事不需要太過計較,也不要太過執著,及早把一切都放下,除了盡我們的本分之外,就讓自己清清靜靜,全心全意的修道、辦道;也不要忘了,自己在 皇母蓮前所立的愿,拿十條大愿要求自己、精進自己,如果每一個人都這樣做,從上而下,整體帶動,那道場就是天堂。
    
  35. 南極仙翁慈悲:我們一定要立志向聖賢學習,恢復至善至真至美的真面目,品行要保持得乾淨,不要讓自性染上很多灰塵,本來很美的自性就不美了。我們只要心美,自然外表就會很美,這就是所謂的氣質。我們外表,也要適當的整理,所以叫做文質彬彬。我們有美好的內在,也有端莊的外表,這樣表現出來就是一個標準的修道人。
    
  36. 南極仙翁慈悲:我們跟眾生廣結善緣,是要把好的理念傳達出去,讓心清靜光明,要急起直追效法天地。上天是這樣的高明、這樣的乾淨,我們要向上天學習,不要讓我們的心有任何污染;地是那樣的寬厚、那樣的廣博,我們要學習和大地一樣,能夠包容不一樣的人、包容不一樣的意見,培養寬厚慈悲的心。
    
  37. 張果老大仙慈悲:只要我們頂天立地,沒有做對不起良心的事,讓道德展現出來,氣勢就會很恢宏,自然就能夠走入聖賢的境界。守住這個道德,一直守到這口氣斷,自然可以培養出我們的德性。
    
  38. 濟公活佛慈悲:只要我們的心思很清明,沒有執著在外物,沒有執著在人事物境上面,處理事情、看事情都會很透徹、很清楚,所有事情都會有條有理不會很慌亂、不會很混亂,這就是我們修持的功夫。
    
  39. 濟公活佛慈悲:喜怒哀樂之未發,謂之中,「中」就是無,沒有的意思。發而接中節,謂之和,這個「和」就是有,所以這些情緒都是「無中生有」。我們本來沒有這些情緒,因為遇到某些事情、某些環境,才產生這些情緒。我們本來就是如如不動,感觸到了,所以有喜怒哀樂。當喜怒哀樂發出來的時候,不要太過之,高興的時候不要得意忘形,悲傷的時候不要跳樓自殺,我們要愛惜自己的生命,讓自己的性情平和,就要修持得很穩定、很安寧,不要起起伏伏,慢慢地學習把自己的心情平穩。
    
  40. 濟公活佛慈悲:不管是我們在人世間的家也好,在天上的家也好,都要和和氣氣,讓它很甜蜜、很溫馨。每一個人把自己的家庭營造出像天堂一樣的氣氛、像天堂一樣的環境。我們在人間能夠像天堂一樣,有一天,當三寸氣斷的時候,我們才能回到真正的理天。
    
  41. 靈隱禪師濟公慈悲:玉本身就很漂亮了,她不需要再去雕琢就很漂亮。所以一個德性很好的人,他只要很整齊、很乾淨,雖然沒有穿戴得很漂亮、很華麗,眾生還是會喜歡親近他,就是他內在的德性彰顯出來的。
    
  42. 南屏道濟慈悲:人的煩惱罣礙要及時放下,身上不要背負得太多,雖然時間久了你對它沒有感覺,但是有一天它也是會造成我們很大的負擔。
    
  43. 南屏道濟慈悲:我們的器量胸襟要像天地那麼寬廣,才能接收上天給我們無盡的福氣、無盡的恩賜。我們要學習向上天、像大地一樣,能夠包容各種不一樣的人、事、物。
    
  44. 南屏道濟慈悲:一個人如果有了中庸之道,去到哪裡人家都會歡迎我們、喜歡我們、尊敬我們。我們修道,學的就是「中庸之道」,沒有過之、沒有不及,沒有偏左邊、沒有偏右邊。
    
  45. 南極仙翁慈悲:祝福大家像你們濟公老師一樣能夠「發大愿,公心一片濟世救人」。希望大家能夠學習你們師母「不爭不奪」。
    
  46. 哪吒太子師兄慈悲:「乘愿下凡諸天使,圓融睿智莫遺失」~你們是不是乘愿下凡的天使?就不要常常都苦瓜臉,這樣不好看,要常常笑嘻嘻,什麼事情來了,用智慧去判斷,把它處理好就放下,我們的人生就會自在、很快樂。
    
  47. 靈妙天尊慈悲:每一個人雖然都長的不一樣,但是我們的靈性是一樣的,跟理天的 老母、諸位的仙佛菩薩的靈性是相通、是一體的,本來就是不分開的。
    
  48. 靈妙天尊慈悲:我們明白這一切的道理,宇宙的一切規則,就好好地去做。我們的心非常寧靜,表現在我們的行為,做事就非常地有條有理,待人處世能夠流露慈悲、溫和。
    
  49. 靈妙天尊慈悲:我們的心境時常清清靜靜,欲望不能夠把我們的自性吞掉、淹沒掉。
    
  50. 靈妙天尊慈悲:希望各位徒兒好好修、好好辦,上天不會負大家。老師的徒兒都恢復先天的清靜、美好、純善,一切煩惱都消除,一切病痛都沒有,也祝福大家像諸佛菩薩一樣慈悲,廣救有緣眾生,把你的愛心發揮出來,祝福大家家庭幸福美滿、人生光明燦爛。
    
  51. 靈妙天尊慈悲:做一個快樂的修道人,無煩無惱;做一個知足的修道人,無欲無求;做一個禮讓的修道人,無爭無奪;做一個盡責的修道人,無推無辭。
    
  52. 關聖帝君慈悲:我們做任何事情要公心一片,把自己的工作照著天理做好,沒有任何偏頗、沒有任何的心機,學習聖人的腳步,才能有光明的人生。
    
  53. 濟公活佛慈悲:你們有沒有發現釋迦牟尼佛、觀世音菩薩或阿拉真主,祂們的畫像都有一個光圈。所以各個宗教,是上天為了救渡這個地方的人,派聖人下凡來教化。因為種族習慣的不同、時機的不同,所以有佛教、回教、耶教、儒教。但是這些聖人在世的時候,祂們沒有任何的分別,是後來的人幫祂們分門別類,其實每位聖賢仙佛靈性都是一樣的,聖人跟聖人之間、聖人跟仙佛之間都是互相尊重的。比如今天為師擔任三曹普渡的重任,其他的仙佛菩薩也都來搭幫助道,祂們不會像人間的人一樣有分別心。所以我們修道就是要學習仙佛菩薩的大公至正、慈悲為懷。
    
  54. 濟公活佛慈悲:你們有沒有看過大海,看到大海是不是心情很好?為什麼呢?因為大海包容所有的河流,不管很髒的河流、乾淨的河流或者大的小的,大海都沒有分別心。所以我們修道也是要學習寬闊的胸襟,每個接觸到我們的人,都會喜歡與我們同在一起。
    
  55. 濟公活佛慈悲:遇到事情,自性當下能夠作用,就沒有不會、不行;經過學習,我們都可以把自性表現出來,沒有不會的事情。
    
  56. 濟公活佛慈悲:事情的產生或是一個緣分的消逝,不用太花心思去想,隨緣隨份就好。
    
  57. 教化菩薩慈悲:得受師的真傳,我要即時揚帆,一心一意撐船,衝過一關一關,我願恩師心寬,看我安抵彼岸,帶著九六而返,師徒團圓屏山。
    
  58. 教化菩薩慈悲:為什麼行善、行孝之人,大家都欽佩他、讚嘆他?你們有沒有想過這個道理;眾人疼愛他、佩服他,就是上天疼愛他,上天贊同他的作法,眾人就是天。
    
  59. 南極仙翁慈悲:如果一心一意只有別人沒有自己,那就是佛了。所以我們修道,不要只有想自己,我們在家裡要把自己本分做好,孝順父母、把孩子教育好,我們在佛堂裡不會爭權,跟前賢也能配合得很好,這就是進步的開始。
    
  60. 長生大帝慈悲:我們做什麼事情都要隨順因緣,緣分到了,事情來了,高高興興的接受,認真地把它做好,打從心裡不計較、不生氣,這樣子才能夠進步。
    
  61. 長生大帝慈悲:大家要學習你們老師的精神,不要只有為自己,也為別人想一想,為別人付出一點心力,照顧自己也要幫助別人,這樣才能廣結善緣。如果只有自己,只知道爭、貪,那永遠都是在苦海的世界。唯有能夠禮讓、助人,才能夠回到天堂的世界。
    
  62. 長生大帝慈悲:在你們的心目中 老母是慈悲、清淨、三界十方無所不通、無所不知、無所不曉、無所不能,就是「明明上帝,無量清虛,至尊至聖,三界十方,萬靈真宰」;祝福大家身心靈,都像 老母一樣的清淨;然後展現我們的慈悲,展現我們的妙智慧;諸天仙佛是大慈大悲、救苦救難、無所不能、無所不知、無所不曉、無所不通;金公祖師大肚能容、不生氣、不計較。愛占人家便宜的,以後能夠學吃虧,學吃虧是我們修道的根本,不要常常埋怨人家,要找人家好處,要說好話。祝福大家像彌勒祖師一樣,大肚能容,每天笑嘻嘻,不計較;像南海古佛跟眾生結的緣最廣,聞聲救苦、大慈大悲,效法觀音菩薩,潔身自愛,要愛自己,不要讓自己的靈性受到污染,也要效法你們濟公老師瘋瘋癲癲、瀟灑自在、公心一片。
    
  63. 南屏瘋僧慈悲:「道」不是虛無飄渺,不是在天空,「道」是什麼?就是我們人的本分。做子女的,有子女的本分,當父母的有父母的本分,如果我們把本分顛倒了,以後都要受苦受難。
    
  64. 濟公活佛慈悲:外在的東西都是一剎那,有形有象都會過去、都會變化,不要苦苦的去追求,隨緣隨份。該的我們的,上天不會虧待我們,不該我們的,你去強求都沒有用。
    
  65. 八仙鍾離權大仙慈悲:不必回首從前,何苦臆測明天,把握當下真修實煉,無常中的改變,世間要怎流連,這一切都是過眼雲煙,道真無須辯,理真不怕驗,最好是睜開慧眼看個完全。
    
  66. 八仙鍾離權大仙慈悲:仙佛菩薩不是只有臨壇的時候才有,隨時隨地都在眼前。不管是什麼宗教、什麼人,只要他有誠心,都能夠受到仙佛菩薩的庇佑。對每一個宗教,我們都要尊敬。但是現在是天道應運,所以五教聖人也是在護持這個道場。我們修道的人,心中要充滿愛,不要批評這個宗教不好、那個宗教不好。所以我們看到教堂、寺廟,都要懷一顆誠敬的心。
    
  67. 南屏道濟慈悲:我們的心念開朗,要走的時候就很輕鬆又自在,每個人都是要走那一條路,但是我們修道人,要讓自己的精氣神充足飽滿,到那時候輕輕鬆鬆的離開這個肉體,就像換一件衣服一樣。這個肉體讓我們借假修真,修這個本性。
    
  68. 南極仙翁慈悲:平常就要學習放下,夫妻之間彼此尊重,一旦緣盡了,就隨緣而去;父母與子女之間,也不過就一世一個緣分。當父母親的把子女教育好就是我們的責任;當子女的能夠孝敬父母,能夠體貼父母,這也就是盡我們的責任。修道了要把子女帶上修道的路,把父母引領上修道的路,這樣才是大大孝。
    
  69. 南極仙翁慈悲:希望你們去到哪裡能把開心快樂帶給別人。每個人都有一個自性佛,我們的自性佛能夠作用,不要讓無明、欲望把它蓋住了。瀟瀟灑灑、活活潑潑、開心自在,懂嗎?
    
  70. 湖隱禪師濟公慈悲:你們常常說要吃有機的蔬菜、有機的水果,什麼叫做有機?沒有污染有生機。我們的自性光才是非常有機哦!它是無限的有機,它能夠生化萬物,不是光吃有機蔬菜、有機水果,那還不夠哦!我們要健康,就是要由「自性」當家作主。
    
  71. 湖隱禪師濟公慈悲:到達中和,就沒有過之沒有不及。要很和氣、很和諧、很圓滿;平常要保持自己性情溫和,保持中庸之道,待人處世要和和氣氣。
    
  72. 鐵拐李大仙慈悲:我們心地很善良、很敦厚,看起來好像笨笨的,但是我們不笨。人家欺負我們,我們感激,不是我們笨,是我們寬容、包容他。
    
  73. 鐵拐李大仙慈悲:自性是佛性,沒有白天黑暗之分。能夠對得起天地,沒有人看見的地方,一樣是很光明、很光亮,沒有任何一點對不起自己的良心。我們的自性光就是上天賦予光源,不用繳電費它就很亮,讓自己到達那種境界。那些欲望、脾氣把自性遮住的東西快點刪除掉。我們要非常清楚自己的心在想什麼,沒有一點私人的、個人的利益、私心、欲望,這樣事情才能夠做得好。如果做一件事情老是想到自己的利益,成就的就只有自己一個人。
    
  74. 湖隱禪師濟顛慈悲:為什麼各地的畫家在畫聖母瑪麗亞、耶穌基督、或者觀音菩薩的時候都會在後面畫一團光?他們又不是同樣一個畫家。這表是不管是什麼樣的人種、什麼樣的宗教,每一個人甚至小貓、小狗都有佛性。為什麼他們會有一團光?因為他們把自性的光顯揚出來,把私心、物欲丟掉了,所以就能夠光芒展現。
    
  75. 湖隱禪師濟顛慈悲:人把執著、分別心、私心去掉的時候,智慧就會顯露出來,我們不是只有心裡想著有一個天堂,而是要把它實踐出來、把是非紛擾都丟掉,變成一個人間天堂。
    
  76. 湖隱禪師濟顛慈悲:平常出門,看到很多路人,或者在公共場合看見很多人,不要煩,我們要祝福每一位眾生身體健康、心情愉快!祝福大家能夠明理、能夠修道!祝福你們家庭能夠幸福美滿!要常常發出善愿祝福眾生。我們在祝福人家的時候,祝福也會回到我們自己身上;因為如何出去,它就會如何回來。
    
  77. 宗聖曾參夫子慈悲:修道人要跟自然合而為一,就是要把我們的心修得非常地美好,沒有一點私心、偏見。要如何做呢?就要從研究道理方面著手。
    
  78. 西湖狂僧濟公慈悲:佛堂是幫助我們瞭解自性的所在,幫助我們用真主人當家,我們把道理記在心裡面,讓道裡在我們的心上展現出來,去到哪裡,我們就像一個活的佛堂,能夠普渡眾生,感化眾生。
    
  79. 西湖狂僧濟公慈悲:一個道場,前人種樹後人不要只有乘涼,我們能夠種更多的樹,讓後面的人能夠更有福氣,我們不要光享福,要學習造福人家。
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