忘了自己

08.01.2012
  1. 活佛師尊慈悲:修道辦道,它只有一個最終的目的,那就是放下一切自我的執著,恢復本來純淨的天心。
    
  2. 李大仙慈悲:修道一事,只論見性;欲得見性,惟破我執。
    
  3. 濟公活佛慈悲:要真正明心見性,得磨成圓,才真正能夠「明心見性」。見性是「清清靜靜,毫無雜念」。
    
  4. 南極仙翁慈悲:心室要空,唯空才能容物;做事要實,唯實才能成物,效法自然才能領悟人生;體認聖賢,才知聖賢態度。
    
  5. 南海古佛慈悲:放下一切,放下一切不必要的,回歸到你最初、最初的赤子之心,你就擁有一切。
    
  6. 活佛師尊慈悲:徒兒傻傻的沒關係,傻人傻到家就好是不是?
    
  7. 活佛師尊慈悲:修道是傻人得而不是精明的人得,你要是精明,那麼生意場上的人都比你們精明,他都能成道,對不對?
    
  8. 活佛老師慈悲:不要小看「沒什麼」,你們要不斷的努力、不斷的做,才會晉級到愈來愈「沒什麼」。
    
  9. 活佛師尊慈悲:像老祖師一樣大肚量包容,大家都好,才是真好。
    
  10. 活佛老師慈悲:心量不夠寬大,就無法安頓身心,就像一個人露宿街頭,一點點風吹草動,就會很不舒服。
    
  11. 活佛老師慈悲:所以要放開胸懷,你的量有多大,福氣就會有多大,所以不能嫌煩,也不能嫌累,知道嗎?如果你嫌煩、嫌累,福氣就沒了。
    
  12. 活佛老師慈悲:你有大肚,一切都是好的,一切都是善緣。
    
  13. 活佛老師慈悲:你們每一個人都要有「大肚量」!這樣才能夠清靜、沒有煩惱。
    
  14. 活佛師尊慈悲:學習做佛,是學習做一個完整的人,做一個有良心的人。
    
  15. 濟公活佛慈悲:把這個心單純了,別想這麼多!把那些多餘動盪的東西收起來,都化作一個「無」,才不會與聖人差太遠!
    
  16. 活佛老師慈悲:所以六祖才說「無念」,這個無念不是把你萬念都絕掉,而是不執、不著、不染,那叫「無念」。
    
  17. 活佛老師慈悲:心靈如何釋放呢?善念、惡念皆是念,一念一輪迴,有念即苦,無念即涅槃,如陽光照烏雲,念淨則晴空,心靈自得解放。
    
  18. 濟公活佛慈悲:一個「真」字,即可破天下之虛偽。真於心,真於行,真於情,真於神。
    
  19. 濟公活佛慈悲:靜氣平心田,一點指妙玄,當前真陽關,混含不老仙。
    
  20. 濟公活佛慈悲:應現千江水,還同一本真,一本真,真空元不立纖塵。
    
  21. 濟公活佛慈悲:無根樹,花正黃,開在中央戊己鄉,不凋亦不謝,幽微玄妙藏。這仙方,回魂漿,起死回生一藥王,杳杳冥冥又惚恍,為悟之者,平步上天堂。
    
  22. 耶穌真主慈悲:聖人的旨意,是要世界上每一個人都知道,我的「神」永遠在我的裡面,這麼才能真正的快樂無邊!我的神要永遠保持無罪,不要跟撒旦戰鬥!
    
  23. 活佛老師慈悲:真快樂,在心中,心常常起起落落,就不快樂。
    
  24. 南海古佛慈悲:修道要學習放下,放下了,就會種下許多種子。
    
  25. 教化菩薩慈悲:今天大家如果以天心來看人看事,一切就都是好的。
    
  26. 活佛老師慈悲:徒兒在這多變的時代,要告訴自己,不變的是「此時此刻的心」,如果徒兒們還能夠留住聖賢、前賢輩們的那份精神,那就是最真、最永恆了。
    
  27. 歡喜仙童慈悲:功上加功功有德,道中參道道無窮;看得透的,才放得下呢!
    
  28. 活佛師尊慈悲:什麼是「歡喜心」?就是看到誰都高興。
    
  29. 活佛老師慈悲:修道的路是往前走,往光明看的。修行人的心量,不要只侷限在某一個視野,你若只喜歡跟某人修、跟某人辦,只接受某人教化,那你的前途就會斷送在「分別心」。
    
  30. 活佛老師慈悲:現在不是個人魅力的時代,為什麼一直講這一句話?左道旁門,他們利用人情來崇拜,會講課未必修得好。因為你們的崇拜,讓它形成一個漩渦、狂風、龍捲風,一捲大家都完了,是不是?
    
  31. 活佛老師慈悲:人人皆是我師。
    
  32. 活佛師尊慈悲:一個真正的修行人是「處處播種,時時開花結果」,無處不是美景,才能稱是一位修行人。
    
  33. 活佛師尊慈悲:徒啊,修道其實是辦道。如果只知道辦道而不知修道,是只有功而沒有德;同樣的,只知修道而不知辦道,是只有德而沒有功,故修道與辦道,要並駕齊驅,功德才能兼備。徒兒要記住,修道是內聖,內聖的終極點是赴龍華證品位、成聖成佛;辦道即是外王,外王的終極點是完成使命、渡眾生、天下大同,知道嗎?
    
  34. 月慧師母慈悲:修道人最重要就是寬闊的胸襟了,沒有寬闊的胸襟,難以包容天下芸芸的蒼生。
    
  35. 濟公活佛慈悲:俗語說:「欲成佛果,先結人緣。」你們可有與人結善緣?
    
  36. 活佛老師慈悲:要結好的緣,好的緣才能長久,因為你人緣好,佛緣就好。
    
  37. 藍大仙慈悲:我手中的這籃花,越提可是越輕,那如何的輕法?我要送出去。以花來結緣,結個善緣。
    
  38. 南海古佛慈悲:廣結善緣,是成佛圓滿自性的不二法門。
    
  39. 活佛老師慈悲:道是一種力量,可是要藉由形相才能顯現出來。
    
  40. 呂法律主慈悲:道只是一股精神,這股精神是不可言說的,強名曰道。經典、文字、語言,都是有為法。
    
  41. 南極仙翁慈悲:修道人,心宜空,性宜靜;修道人,神宜定,念宜清;修道人,道宜修,理宜明;修道人,教宜習,學宜勤;修道人,善宜做,惡宜摒;修道人,德宜積,功宜建。
    
  42. 濟公活佛老師:我是個修道人,世間事如浮塵,山和水伴我前奔,悠悠敞心門,胸中清風明月,飄送世間人,平平心氣和,淨靜誠意君子不器,無為來無為而去,修道修心如此而已。苦集滅道的妙諦,認清理歸一。
    
  43. 活佛師尊慈悲:心要如竹,竹是空心的,中空而直。
    
  44. 教化師姐慈悲:修道要效法竹一樣,有容乃大,能包容天地萬物,一切的不圓滿,包括你身邊的人,你自己。
    
  45. 活佛師尊慈悲:有一點,才有一線啊!沒有一點,就是零、空,但是空也能生妙有。
    
  46. 活佛老師慈悲:用你們身上的一條線,再去拉別人。讓一條一條的線拉下來,是不是就可以成就無限啊!用有限去成就無限,就是這個道理。
    
  47. 濟公活佛慈悲:是因為心緒難斷,理慾起伏執兩端;平海漫漫過千帆,月映江水山是山;隨順因緣理悟穿,調濟陰陽歸自然。
    
  48. 活佛老師慈悲:道是生而不有,為而不恃,長而不宰,為而無為之事。
    
  49. 彌勒祖師慈悲:放心處,收心法,來去布袋宜須拋;拋布袋,得自在,動靜自如勝算操。
    
  50. 南極仙翁慈悲:要記得「道沒有真假,德才有上下」,修道最重要的是:最終要與道合一,等到你做到了,那就是了!這時你還管它「道是什麼」嗎?
    
  51. 濟公活佛慈悲:什麼叫「坐忘」?你要學會「忘了這個,也忘了那個」,啥事都給忘了最好!做了就算,過了就忘,少給自己找負擔!
    
  52. 濟公老師慈悲:「誰做得多?誰做得少?誰做得好?誰做得錯?」多少、對錯都不是重點。重點是「做了就好!少了就補!好的就保持!錯了就改!」這樣,你不會起煩惱,他不會起怨懟,就是「最好」!
    
  53. 濟公活佛慈悲:哪兒能成全人,就哪兒去!只要你心中有佛,哪兒就是佛堂,哪兒也都是天堂,只要你心中沒有牽纏!
    
  54. 濟公活佛慈悲:人做人的事,佛做佛的事。原來仙佛來到人間,只是做渡化眾生的事,但渡完了,也就放下了,不會依依不捨,不會留下任何的牽纏。切記!「當斷不斷,會出禍亂」,那時就會有禍害來擾亂你了!
    
  55. 活佛老師慈悲:你們每個人的身上都有天機,但天機和人機不同,就差在一個「心念」,心公正則天機顯現,心不公正則人心作祟,就進不了「內不亂、外不著相」的自在禪。
    
  56. 濟公活佛慈悲:心要像虛空這樣的廣大,凡事來也好,去也好,沒什麼好沾著,要學著跟天地的機轉合為一。易經不是說嗎?「天地之大德曰生」,要效法天地啥?學習天地那「生生不息」的道理。
    
  57. 邱祖長春慈悲:能知命、立命,最重要還是要了命啊!
    
  58. 活佛老師慈悲:知命、立命之後,就是要了命,你若不能了命,就枉費得此身了。
    
  59. 南海古佛慈悲:你若信上天,儘可把命交予上天,一定可安於上天的安排、上天的付於你的使命責任,一定可以知命、立命與了命。
    
  60. 天然古佛慈悲:如果今天把自己交給 老母,不管發生什麼事情,你們都會很心安。人世上的東西都可以重來,事業可以再創,家園可以重整,只要上天還留給我一條命就好了,就算連命都沒有了,一樣會很心安。
    
  61. 月慧師母慈悲:唉,不如不來也不去,亦無煩惱亦無悲!
    
  62. 活佛師尊慈悲:不要小看那些平凡的人,雖然他們沒什麼出色的地方,但他的心最真、最誠的。
    
  63. 月慧師母慈悲:你們禮囑詞「末後大事明白」,如何的明白?「理」不清就是不明,「體」不識就是不白,只有迴光返照,才能面見 老母,普渡三曹,共擔大任。
    
  64. 三太子慈悲:為什麼別人總是那麼會講?因為人家做到了「忘我」。沒有了「我」,那是不是和空氣、大地、三千大千世界、大道合而為一了?那個就是「天人合一」。想到自己就不會空,是不是?當然講課資料還是要準備,上台了就忘我吧!不要在意別人對你的評估,也不要自己給自己打分數,重要的是盡心,盡到一片完全純粹的天心。
    
  65. 南海古佛慈悲:你們想要做西天與人間的一座橋樑,就要能夠犧牲、不怕苦,讓千千萬萬的眾生從你身上踩過去,做得到嗎?若真能做到,就沒有是是非非,沒有任何怨天尤人的心,只留一個慈悲念頭。
    
  66. 開路先鋒慈悲:辦天事不能依人來做定義,譬如「我現在幾歲、道齡幾年、我是什麼資格、我是什麼條件」,如果大家存有這樣的心,那就不是天心。
    
  67. 活佛老師慈悲:為師是對每一位徒兒都一樣。只要能真功實善、腳踏實地、認理實修、報恩了愿,回天就絕對沒問題;而不是說,你今天是什麼樣的一個名稱、一個職責,就一定會成道,為師可沒有這樣的保證!為師可沒這麼大的能耐!
    
  68. 活佛老師慈悲:要有包容別人的心,就像天地一樣,不會去分別:這是不好的,那是好的;不會有所偏好:我喜歡這個,不喜歡那個;也不會有所排斥:我來這裡,誰就不能來。果能如此才能達到無所不包的天心、天意啊!這樣的辦道,才是實實在在的辦道。開荒人員如果沒有這個基本觀念,你說要出去辦道,那麼所辦的道,就不是道了!
    
  69. 活佛老師慈悲:如果你們是為了自己的將來能成道而出來開荒、捨身辦道,那麼以後想要成道也是個問號喔!如果只是為了自己將來的成就、為了自己的父母、為了將來能功圓果滿、為了了愿了罪…,這些都還是只有想到自己,那都不是最上乘的。
    
  70. 活佛老師慈悲:仙佛菩薩為何能成就?就是因為祂們忘了自己,想的都是別人。所以你們要學習試著調整自己的觀念與腳步,試著去想想別人,也試著想想當只有想到自己的時候,是不是反而惹來更多的傷心、不滿、是非,對不對?所以,要學會「忘我」。「忘我」包括要忘記你們的親人、你的家人,並且在道場中的兄弟姊妹都是同修共辦,切記要公心一片,明白嗎?
    
  71. 活佛老師慈悲:情字苦人,不可自苦;情字擾人,不可自找;情字醉人,不可自迷。
    
  72. 活佛老師慈悲:現在阿修羅王也是領命來辦的,你們心中的「我」,就是「阿修羅」,如果你執著什麼都是你想的對,什麼都是你做的才對,這個就叫做「阿修羅」。
    
  73. 月慧菩薩慈悲:看看各地道務,是人所做出來的嗎?那是 老母慈悲,是天命金線的力量,才有各地道務的開展。
    
  74. 活佛老師慈悲:今天這個「道」不是誰的,道場、佛堂也不是誰的,都是 老母的!
    
  75. 三天主考慈悲:只要你心有所執著,你就什麼都沒有!今天你們辦道、修道所做的一切,都只是你該做的事、都是你們身為一個人應盡的責任而已。
    
  76. 月慧菩薩慈悲:你們修道就是要修到這樣,門不用關,不怕小偷進來,這叫做「大同世界」。
    
  77. 茂田師兄慈悲:佛陀的忘我境界,是忘記了小我,成就了大我;而你們忘我的境界是寄於小我,不停地忙碌,追求形象上的東西。
    
  78. 仙佛慈悲:做佛陀有妙竅,什麼是妙竅?捨己為眾。
    
  79. 三天主考慈悲:弟妹們知道修道的妙竅嗎?就是「為法忘軀」。
    
  80. 活佛師尊慈悲:道是最大的力量,太陽、月亮運轉,全要靠這個「道」。今天這個力量,就是從 老母那兒來的,所以我們已經求到宇宙最大的力量,我們還要求什麼?
    
  81. 活佛師尊慈悲:所以,我們已經有 老母了,再壞的環境都不算什麼, 老母就是最大的力量。
    
  82. 活佛師尊慈悲:一個高明的人,只有外面的事情,沒有裡面的事情。所謂高明的人,是有外面(眾生)的事,沒有內心(自己)的事,如果內心事情不斷,你還修什麼道?你有修嗎?如果你是高明之士,事是由外面而來,但是每每能夠「就事了事」;如果是一個愚痴人,事是由內心所生,每每「就事多事」,那我們心還能清靜嗎?不能夠清靜,你們還修什麼道?所以說「要減外面一切事,要滅心裏一切念」,做到真正的「內聖外王」。
    
  83. 南海古佛慈悲:我古佛打從發心降世,幾千年來不管「有身無身」、「在世離世」,我的心從不離眾生。
    
  84. 觀音大士慈悲:雖然吾曾發愿「天下蒼生不渡盡,誓不成佛」。但是上天也沒有泯滅我一步一腳印的辛苦,讓我成佛後繼續搭幫助道,所以咱們一定要相信上天。
    
  85. 觀音大士慈悲:吾今天能夠成就,就是一心相信上天,人可能會負人,但天絕不負人。
    
  86. 南極仙翁慈悲:不管世間的各種現象公不公平,要記住,至少老天是公平的。一切的事情都是操之在己的。
    
  87. 活佛老師慈悲:既然人生無常、不公平,就要求一個公平吧!要怎麼求一個公平呢?唯有時時刻刻讓自己活得很歡喜,這就是你對自己做到的公平。
    
  88. 活佛師尊慈悲:只求我不辜負人,不求人家不辜負我,咱們要做到「無所求」。
    
  89. 天仙狀元慈悲:內無所求,外無所得,心不懈怠,夜不解衣。
    
  90. 白水聖帝慈悲:我們修道修心,要有大公無私之仁心;辦道盡心,為救眾生出苦,不是為了自己之私利。
    
  91. 白水聖帝慈悲:凡對不住天的事,一件也不做;凡對不住人的話,一句也不說。
    
  92. 月慧師母慈悲:要知道,你們現在所承受的皆是假相,褒也是假,貶也是假,回天以後什麼都沒有了。
    
  93. 月慧師母慈悲:以人心來做事,很容易惹事生非;若以天心來做事,就能圓融一切。
    
  94. 濟公活佛慈悲:祖師的愿是什麼?(化娑婆世界為蓮花邦)。不是,是要到清淨的地方成佛,要到所有眾生都沒有貪嗔痴的時候才成佛,是不是?
    
  95. 濟公活佛慈悲:為什麼末後這個時候,是彌勒做你們的祖師?大肚能容嘛!末後時期做事如果沒有一點大肚能容的功力,是過不了智慧考的。又為什麼是我這濟公做你們的老師呢?因為末後時期如果不瘋癲一點,日子難過啊!而為何月慧菩薩又會當你們的師母呢?因為末後要以柔克剛、如水一般,有彈性、能包容。
    
  96. 南極仙翁慈悲:你們看真花美麗,還是假花美麗?真花為何美麗?真花雖然有殘缺,形狀不規則,可是它美麗啊!因為它很真,它將上天給予的這份生命力,表達得淋漓盡致,沒有一點點虛偽。
    
  97. 藍大仙慈悲:生命要像剛摘下來的花朵,綻放著漂亮、璀璨的光鮮,並讓它到這裡就好。真真假假、假假真真,是不是?世間的一切,說它是真的,又很像假的,說它假的,又像極了真的。所以,讓心隨時隨地活在當下就好了,就像那朵剛綻放的花!真假又何妨!
    
  98. 南極仙翁慈悲:有句話說:「助人為快樂之本。」當你在幫助人的時候,心裡什麼都沒想,那時候最快樂了,因為你沒有起對待心。
    
  99. 活佛老師慈悲:不要太只為自己,就很容易通達。
    
  100. 活佛老師慈悲:你們能放下家業、兒女、事業、名利、權勢而進入道場,也全心奉獻了,但是就有一個小小的缺點會讓你放不下;好比「牛過窗櫺」,只剩尾巴過不了,也就是那麼一點點障礙障住了自己。什麼都可以捨,就是「毛病脾氣」捨不得,就是「自己」捨不得,那不是很可惜嗎?能捨得,才能超越天地。
    
  101. 濟公活佛慈悲:一「化」可破天下之執,可淨天下之污濁。化於理, 化於神,化於道,化於德。
    
  102. 濟公活佛慈悲:變即是化,變則不滯,化則不固,不滯可破染,不固可破執。儒家講變化氣質,道家講變化神氣,佛家講變化心性。化,可將有限的生命變成無限的精神,所以說想擴展為無限的生命,全在「變化」的功夫。
    
  103. 南海古佛慈悲:修行人要學會忍辱,猶如口中含冰,慢慢融化。小事能忍,大事必成。
    
  104. 南海古佛慈悲:忍辱的最高境界,就像「雁渡潭無影,船過水無痕」。
    
  105. 活佛師尊慈悲:說好話是美化言語,做好事是美化行為,存好心就是美化你們的心境、你們的心靈。
    
  106. 活佛師尊慈悲:所以「修道」兩個字就是「化性」,而不是忍氣,忍氣會厭氣、會散氣,所以要化性,把它化掉,化解掉脾氣、毛病和個性。
    
  107. 活佛老師慈悲:能夠輕輕鬆鬆的修道辦道,能夠輕輕鬆鬆的去面對人事物,就已經明心見性。
    
  108. 藍大仙慈悲:人的心起伏很大所以要學自然,你順這個自然,你就很自然了,你不自然,你看任何東西都是不自然,所以自然就是道,道是很自然的事,道就在你心中。
    
  109. 仙佛慈悲:什麼叫「人心做事」?做「我」想做的事。做「我」想做的事,或許能得到短暫的快樂,卻無法收拾後來的結果;用「天心做事」,是做我「應該」做的, 剛開始可能會難過,卻會得到永恆的快樂。
    
  110. 韓大仙慈悲:但知行好事,莫要問前程。
    
  111. 活佛老師慈悲:從無常中見真常;從無我中去見真我。
    
  112. 蓮女慈悲:為什麼人會活的痛苦、不自在、不能夠灑脫?因為隱藏了真我,因為面子、名位、榮耀罩住了本來心,所以痛苦不快樂。
    
  113. 濟公活佛慈悲:你們只要想,我是 老母的兒女, 老母空空,無形無相,無聲無臭,那你們的心是不是也要保持「無」啊?
    
  114. 活佛老師慈悲:「中」與「一」的修持,是苦的時候也能樂,樂的時候不要忘形,用一個清靜心來面對,達到「哀而不傷、樂而不淫」,常住於喜怒哀樂之未發 「中」,以及發而皆中節的「和」。
    
  115. 活佛老師慈悲:得其環中以應無窮,萬物了然心間,天地與我並生,大巧若拙復初顏,不以物喜、不以己悲,乘物遊心本自然。 
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