改變自己

12.11.2020
  1. 道濟禪師慈悲:滂沱雨淋東郊,法語潤根苗,鐘若不敲不響,人勸理方曉,講師講道眾引導,幫辦無畏高,廚房菩薩多辛勞,點傳周全到,師忙下凡會徒姣,歡喜話兒聊,問徒近來可好,聖凡皆光耀,一心為眾大愿了,不怕受煎熬,母娘盼兒心焦,早日回琳瑤。
  2. 南屏濟公慈悲:來了佛堂幾次,有沒有發現在佛堂做事的人,他們都是笑嘻嘻的,是很快樂的呀!很高興地為你服務,所以辦事人員不容易,也是因為有你們班員,他們才有服務的機會,他們當初就是看到別人服務他,所以他學著去服務、幫助別人,所以來到佛堂可以學到很多,不只是嘻嘻哈哈,不只是有吃有喝而已,也不只是來這邊交朋友而已,還有很多有意義的事情,要讓你去學習。只要你有耐心,還有一顆好的心,自然就做得出來,其實不難,看你的心願不願意做。
  3. 南屏濟公慈悲:改變自己的第一步,有好的我們去學,看到不好的,我們想想自己有沒有這樣,這才是修行,希望徒兒能慢慢體會到這個。
  4. 南屏濟公慈悲:要有一顆感恩的心,要去感恩今天你們所得到的、擁有的,都不是你們的力量才能得到哦!是很多人的力量才讓你們得到的。不要再「幼稚」要「有智」!要有智慧的想法,不要都認為自己很行。
  5. 南屏濟公慈悲:徒兒有緣跟濟公辦這三曹,一路走來一定有很多考驗,你沒有考試,不知你到底學到了多少,到底會多少。修道也是一樣,有順逆、有困難,重要的是,一定要有感恩的心,感謝上天造就你們,因為你們有資格上天要看你們體會到哪裡,不要被考倒。要和有智慧的人在一起,沒有智慧的人,終究也是會自己淘汰自己。那就要看你們自己選擇,要和有智慧的人,還是要和愛說是非的人,用自己的心看清楚,以後聽了人家說的一句話,並不能代表什麼,上天完全看你的心。
  6. 濟公活佛慈悲:今天修道是要來改脾氣去毛病,你們都有在做,也許你們在渡人成全人的當下,都認為自己是佛心顯現,可是一旦道名、道利出來時呢?你們的人心就跑出來了。不要認為說,我現今在渡眾生、成全眾生,就認為自己是自性圓滿,一旦道名道利時,你的初發心及佛心就不見了,而你們爭的也就是這個,名利真的很重要嗎?也許你們覺得我不追求一般世俗的名利,但是卻追求道場中的道名道利,可是徒兒們,道名道利真的重要嗎?道名道利可以增加你們什麼嗎?在聖不增、在凡不減,這是什麼?這是你們的佛性,既然在聖不增、在凡不減,那你爭這些道名道利,可以使你們佛性增加嗎?那你們在爭什麼呢?
  7. 濟公活佛慈悲:有時候做事情要看場合,看場合就要在日常生活中去磨煉,所以日常生活中是最好的修道場所,所以不要太過於戒慎恐懼,不敢踏出那一步,做事情都要中庸啊!過與不及皆不可取,中庸看似簡單,做起來卻不易,而如何可以達到中庸呢?就是平常磨煉,有時你看已經達到,你認為可以了,但是呢?回過頭想想還是差那一點,這一點需要你再精進,所以力求精進就要每天下功夫,羅馬並不是一天造成的,所以不要妄想,不要好高騖遠,一步一步腳踏實地,不然何謂實踐呢?實踐就是要去力行,而不是紙上談兵,嘴巴講講而已,有沒有力行出來都是你的功夫,誠於中形於外,你們都說同心同德,可是為師看你們都各佔一頭,是非皆因你們而起的啊!
  8. 濟公活佛慈悲:士別三日刮目相看,每個人都是在精進,也許你幾日不見,不要以舊有的想法去看待對方,也許人家已經超越你啦!徒兒懂嗎?
  9. 南屏道濟慈悲:現在啊!人與人交陪啊!人際關係啊!都是刀劍相向,你刀我劍的,一來一往,刀光劍影的有沒有?人心難測啊!你想好好的真心的跟他做個朋友,但是他還是會懷疑,這代表人心,什麼叫做人心不古?人心為什麼不古?時代越進步,人心就越不好,是這樣嗎?有名利有慾望,東西要不到就不管他人死活,就刀劍相向,所以現在不要再懵懵懂懂得過一天,好好的去思考一些問題,自己周遭的一些問題,不管是人事物,好好去思考它的價值問題、意義問題,這對學道有很大的幫助、提昇,因為道就在日常生活當中,而不是虛無飄渺的,而不是就只是像坐在上面的仙佛那樣,柴米油鹽醬醋茶也不管了,也不食人間煙火了,這太狹隘了喔!畢竟我們還是人,最重要的還是學做人喔!做人都不成功、不圓滿,那做仙佛更不用提了,所以不要想的太高太遠,想想你做人成功嗎?你做人有進步了嗎?有成熟提昇了嗎?這個對你在學道修辦上有很大的關係,如果你知道好,肯修辦肯學道,但是你的人格心性沒有跟上你的腳步,這就會有很大的落差喔!很大的落差會造成好高騖遠,不肯低就,認為學仙學佛是高尚清高的,人道就做不圓滿的。
  10. 南屏道濟慈悲:為師一來就說那麼多,會不會嚇到,會不會聽不懂?成仙做佛太困難了,我含含糊糊的,我做不到就向後轉,一次就嚇到了。不會啦!還是要回歸做人啊!回歸到做人處世,人際關係啊!每個人都有家庭,有大家庭、有小家庭,種種的牽絆,種種的責任,你們想想,做圓滿了沒?做人做的好不好?思思考考,把自己的人格提升起來,這也是道的精神喔!
  11. 阿沾濟公慈悲:要懂得感恩!以後你去渡人,人家也懂得感恩於你啊!
  12. 和尚濟顛慈悲:現在修心要怎麼修啊?喔!不要遇到事情馬上就怎樣?心要止於水啊!平靜無波啊!脾氣毛病好改嗎?就是不好改所以才要改變啊!慢慢的呢!你去改變了,你的自信就會恢復了!將來呢!你的心就不會被外境所牽動啊!這樣了解嗎?有沒有算過自己一天下來,心動了多少次啊?被這個什麼眼睛、耳朵,還有呢?眼耳鼻舌身意啊!被這些,眼睛喜歡看好看的!耳朵喜歡聽好聽的!聽不得一句不好聽的!忠言逆耳啊!可是你們都喜歡聽什麼?諂媚的話!都喜歡聽奉承的話!說你漂亮怎麼樣啊?說漂亮說水就很高興了喔!若說你很醜呢?哇!心裡好生氣啊!那你在氣什麼呢?為什麼生氣呢?不管你的外型如何呢,並不傷害你的自性啊!會傷害自性的是你的什麼?長的醜與美啊,自性也還是圓陀陀的!會傷害你自性的是什麼呢?其實呢!徒兒們咱們的相都是由心生啊!來笑一下!笑一下多美啊!對不對!若生氣呢?生氣是不是很醜啊!來你去表演生氣一下,好!表演一下笑,好!來來來,有沒有,哪一個好?所以啊你看,你的心啊,如果充滿了愛心,外表看起來就是慈悲啊!自然就美啊!如果你長得很漂亮,可是愛生氣啊,像這麼漂亮,如果常常生氣呢?是不是就醜了!這樣徒兒們了解嗎?
  13. 和尚濟顛慈悲:從今天開始呢,為師希望你們改頭換面,洗心革面啊!都有叫你每天早上起來要怎樣啊?洗洗臉啊!把髒的怎樣?去掉是不是啊?看看有沒有乾淨啊!是不是啊?那你都知道整理你的外表啊!那你的內心有沒有時時的保持乾淨啊?有沒有?以後內心也要向你每天早上起來擦擦臉一樣啊!為師今天藉著這個水呢,替你們洗去一切的污垢,從今天開始呢,改頭換面,改變自己,跟以前不一樣,好不好?好!誰要先來?要真心的悔改啊!有心悔改以前的過錯,一切過錯盡消除啊!好班員先來,從今天開始要跟以前不一樣知道嗎?努力行功了愿啊!你們這些不好的都不要,要三清四正改變自己喔!好好努力喔!將來會更好喔!不要看重這些有形的,無形的才重要!
  14. 教化菩薩慈悲:做事情如果慌慌張張、急急忙忙,想必很多事情沒辦法很圓滿。所以能夠耐得住性子,就是你個人改變的開始,好好的落實。如果你慌慌張張、心浮氣躁,那你就不知道在幹什麼,甚至連犯了過也不曉得。
  15. 濟公活佛慈悲:用心去渡眾,這樣才是修道人。雖然修道路上有很多兄弟姐妹互相勉勵,但是天堂路上,也是自己成就的,你不要想攀誰、想要拉著誰喔!當你到了生死關頭的時候,你才知道你修到哪個程度,要不然好好一個人從來都不知道你修道火候到那裡,碰到狀況的時候,碰到生老病死的時候,就看清自己的真面目,可是要面對自己才是最痛苦最殘忍的。
  16. 濟公活佛慈悲:你們自己的脾氣要控制就不容易了,有時候雖然你清口,但是未必有清心。什麼是清心?想一想自己心裡面是不是看每個人都是菩薩?如果我都做不到,心就不清了。你的心都只看人家的不對,自己的脾氣毛病又一大堆,手指別人最快,要指到自己呢,那就很困難,這就是很痛苦啦!所以剛剛說面對自己是最痛苦的時候,不要認為自己都沒有犯錯,有自己反省問問自己嗎?在修道辦道過程中你有沒有得罪到別人、有沒有傷害到別人?自己會不會想?有沒有想過?
  17. 李鐵拐大仙慈悲:逆流激盪風浪狂,挽轉頹風道宣揚,英雄豪傑氣如虹,壯志衝雲霄震八方,挑使命衝鋒陷陣,同戮力同釣賢良,合衷濟肝膽相照,養正氣貫徹穹蒼,大天使化戾為祥,乘今朝同朔白陽,歷史性一章,萬古永留芳。
  18. 活佛師尊慈悲:我們若要渡化人要以真理去渡,不要用形象去渡,你被人家渡時,人家跟你說來這裡有戲可看,所以說這也是一種迷昧。我們要用真理去啟發人心,以人心去恢復我們的天心,讓人若一直用形象去渡,他再認的只是形象,有一天會被形象害死,那要怨誰呢?就怨成全他的人,所以成全人很重要。
  19. 活佛師尊慈悲:做任何事也是一樣,常會看到假象而斷定一件事,看別人做是有所怨言,但別人有他的苦衷,要將心比心,自己不願別人這麼對你,你也不要用這種方法、手段、程度來對別人。
  20. 活佛師尊慈悲:如果對待父母親不好,不懂得怎樣去應變,固執不通,家庭就不和了。這與做人處世有關係,懂得如何做人,就懂得如何生活,就懂得如何對待一切事情。生活是一種智慧,光靠聰明不夠,光靠意氣之爭不夠,這得要有智慧。智慧的運用,好好的計畫,這樣家庭一定和樂融融。家庭生活是需要建設的,因為人與人之間有其思想,人是個個體,皆由我見、我執,在有我見我執的時候,你能夠放下我見我執,去圓融、去處世,這樣你的人生一定過得很快樂。如果一味著固執己見,不懂得虛心下氣,不懂得讓自己生活過得更圓滿。自己折磨自己、自己毀壞自己,也破壞別人。因為破壞自己、不信任自己,進而影響到別人的情緒。人不只要認識自己,也要看周遭的朋友,如果自私自利,定生種種怨恨心,生種種怨恨心就不平衡,有怨恨心就有埋怨,埋怨了就衝突。
  21. 活佛師尊慈悲:要將你這個我相除掉,簡不簡單呢?很難哦!有時候、明明心裡難過,可是當面對別人的時候,心裡又起伏了。當你一個人靜靜的時候,總會想「我不應該這樣子做,我應該怎麼樣子的對人?」可是當你面對大家的時候,面對事情的時候,你的心境有時候就會變。為什麼?是不是你沒有把你的心抓住?所以你要肯定自己,肯定什麼是該做的,什麼是不該做的。
  22. 活佛師尊慈悲:人還是需要受到刺激,適度的刺激可以增進智慧,可以幫助自己前進。人的潛力就是從緊張短促中而發揮的。如果你能夠時時刻刻保持這個,你的潛力就無窮盡了,所以每一個人都可以發揮自我的能力潛力,只是自己不去發掘,也不夠了解自己,自己不夠了解自己,而希望別人了解你、發掘你,就太自私了。今天你執著一個人的缺點,你就一定看不下他的優點。所以你今天心要放開、要想開,了解他也是有優點,只是這個缺點跟你相互抵觸、相互排擠、排斥罷了。
  23. 活佛師尊慈悲:人常常是站在自我的立場,以自我為定點。所以今天做一件事情反觀自己,是否有站在第三者的立場去看這件事情?如果你能站在第三者的立場去看,你的心就不會執著,就不會受他人而改變,也就不會起伏了。因為人都是需要有好有壞去襯托他的美,即使仙佛也是一樣。仙佛要顯化,也不是隨時想來就可以來,一定要借竅手,這就是互相輔助。所以今天即使是仙佛、天地還是有不足的地方。天不言、地不語,所以,人補足天地之不足,但是人無法像天地這樣的厚德。
  24. 活佛師尊慈悲:假設你們兩位,其中一個吃素,看到另一位沒吃素,就不太跟他接觸。只因為他沒吃素,覺得他不太談得來(不同國);如果一個是上班族的,另一位不是,就覺得話不投機,就跟他隔離。如果他不結婚,看到另一位結婚,就說他為什麼要結婚;如果一位喜運動,都談些運動的事情,覺得另一位不愛運動的人不精進;喜歡看書的人覺得自己很認真,是老師的好弟子,而覺得不愛看書的人沒有精進心。你們是不是常常以這種心態看別人,這是所謂的「自我膨脹」,永遠沒有辦法渡化眾生,為什麼修到變成跟人家格格不入。為師我有渡求道的人嗎?(有)我有渡沒求道的人嗎?(有)求道、沒求道的我皆渡,我一視同仁。今天只看到他沒吃素,你就放棄他,好像他犯了大錯,他跟你不同國就不能成為你的好朋友,這樣可以嗎?這不是仙佛的心,修道人到後來是不是會變成這樣子?你們不是說要廣結善緣,那天你要渡一個人,渡不上就說他沒有根基,有沒有?所以,你們修道修成不自然、自我封閉,那你的世界就只有這些,看不出別人的世界。如果你都能夠接受跟你不一樣的事情,好與壞真正的融合,真正的心才能打開。不要狹隘在自我要怎麼樣,並不見得能怎麼樣,以任何一件事情都是自我限制住了,無法讓自己的心真正開闊,沒有辦法讓自己的心很自在,所以你會痛苦。
  25. 活佛師尊慈悲:團體生活中不能一直表現自我,要去掉自己的執著,放掉一半的自我,不能太強,否則會受人排擠攻擊,要想想後果,能力強要暗藏韜光養晦,一直自我下去就交不到知心的朋友。
  26. 活佛師尊慈悲:當你「是」而別人「非」的時候,你就要包容別人;當你「非」別人「是」的時候,你就要拋開自己的主見,去除我執。
  27. 藍采和大仙慈悲:大家要和諧快樂,首先要互相幫忙,互相關懷,大家拿出至誠的心,你牽我我牽你大家都是一樣的心,沒有對待的心,這樣世界自然和諧太平,那人間自然成為蓮花邦國。若是大家為了自己私心來打算,不顧一切而傷害別人,那人與人之間就很不快樂了。所以修道要放下自我,那人跟人之間才能連成一氣。若不知放下自我,一直把自己放在前面,那無意中就會傷害到別人,自然人跟人之間的關係就不是圓滿的。所以說修道,首先要放下自我,那一切事情就好辦。
  28. 李鐵拐大仙慈悲:人不要有私心偏己,應當存有一片公心,人若有我執則不能容納於他人,你若是要在人群中建立一個好的人格、好的名聲,得要先修養自己、涵養自己、建立自己,使自己成為一個完完全全、至善至美的一個人好不好?人為天地萬物之靈應該作一個萬物之靈應做的事,而不是做不該做的事,人也不應該違背自己的天心做事,就算你違背自己的良心沒有人知道,但是你自己知道、天知道、鬼神知道是不是?那你能安心嗎?人過日子要過得安心坦然,這樣才能夠快樂,既然快樂你就能夠完成你這一生的旅程。你們想不想快快樂樂、瀟瀟灑灑的走一回,想的話理得要認清,要明理,你不明理你就不能瀟灑。凡事不要固執我見,有時候要達觀,有時候要替別人想,站在別人的立場替別人想,然後再想一想假如你是這個人你會怎樣處理,假如你覺得他的處理沒有錯,那你也不需要去跟他們計較,你計較了你得到什麼,你得到痛苦是不是?你心裡面放不下,為什麼放不下?因為看不開,看不開只有煩惱,有煩惱即種下輪迴之根。你們想生生世世輪迴在這世間嗎?