改變自己

02.15.2019
  1. 濟公活佛慈悲:修道就是層層剝落,把你不好的心念,一層一層撕掉,留下最好的,那就是道。
  2. 濟公活佛慈悲:要格物,把左旁都去掉,你就能夠合動靜!要了解自心的動念,然後與你的心靈相印相契。
  3. 濟公活佛慈悲:呂祖師身上有一把寶劍,那我們身上是不是也有一把智慧劍?萬一生銹了,要怎麼磨?就要藉人、藉事去磨。
  4. 濟公活佛慈悲:每個人自我中心若太強,就如同看手錶一樣,只會注意到自己的時間,我的就是對的。每一件事都有它的真理在,不要只執著我的。今天你的手錶要是停了,你還是覺得一天會有兩次準,那就是你的思想偏了。那就是為什麼時間會有一個中心的地方,,不準了,你自然而然會去對照「它」。希望各位賢士能拋掉我執,追隨真理之所在。
  5. 濟公活佛慈悲:神仙打鼓有時錯,沒有一個人完全是對或完全是錯。所以心要柔和一點,要容納別人。如果你的鐵門深鎖進不去,就看不到廟堂的風光;如果能夠打開心窗則是無限的風光。所以人心不要執著太重。不管是誰,其實都是兄弟姊妹。
  6. 濟公活佛慈悲:他若對我好,我就對他好;他若對我不好,我就對他不好,這就是對待。
  7. 濟公活佛慈悲:只要能存上行下效之心,才能回歸本來如是之心,提昇自我。
  8. 濟公活佛慈悲:修道要化氣,化掉自己的俗氣、習氣,才有高貴的氣質。
  9. 濟公活佛慈悲:修道人讓人家的感覺就是說話、做人有改變。修者,去掉也,不好的角修掉、壞的修掉。改毛病、去脾氣,簡單嗎?不簡單就要研究經典,明白真理。要有信心,才會有恆心、有毅力。
  10. 濟公活佛慈悲:佛家有五戒,你能守,隨著戒律來修,你就能慢慢改變。所以,修道要改毛病、去脾氣,一定要有戒律來約束,無約束都是空思妄想,因為不實際,心的慾望很多,一會兒想東、一會兒想西,所以不明理。
  11. 濟公活佛慈悲:所謂「不知者無罪」,當真無罪嗎?不知者受罪最多的還是自己,因為你們無知犯過了,可是你還是要承受,所受害的還是自己。所以,腳步要謹慎,言語也不要隨便,所謂「有德才能服眾」。
  12. 濟公活佛慈悲:與人相處要以坦誠之心相待,自然能得到別人和上天的幫助。所以,一個人獨處的時候要能夠慎隱微,如同十目所視、十手所指。
  13. 濟公活佛慈悲:「自愛」很難學到,因為大家怕失去自尊,所以很難自愛。應該「適度的自尊、適度的自愛」。所謂自尊就是自我尊重,自愛就是自己要求自己。以愛己之心去要求別人,自然能去愛別人,把己擴充長大。
  14. 濟公活佛慈悲:人總是容易姑息自己,嚴格要求別人。有哪一位願意受拘束?大家都喜歡管人,不喜歡被人管;大家都喜歡高高在上,不喜歡任人使喚,是不是?你既然喜歡高高在上,就要先問問自己「有什麼能耐,才可以站在高高在上的地位?」假如自己沒有那份能耐,就算站得再高,責任擔得太重,結果害死的還是你自己。這也就是告訴我們~凡事量力而為。假如各個高傲,不反省,追求名利,把道德拋於一旁,那將來這個社會也就變成非常現實。大家在一起,只是載著面具,每個人都戴著好多張面具。修道就是要層層剝落這些面具,把你不好的心念,一層一層撕掉,留下最好的,那就是道。
  15. 濟公活佛慈悲:天地間的萬事萬物都是有生命的,你培養好生之德,可以從事情上來培養,也可以從「人」的方面來培養。
  16. 濟公活佛慈悲:要祥和,就要把善佈施出來。施善,惡就會減;心為善,惡就會不見了。善與惡是不可能同時做的。常常行善的人,那種仙樂就會縈繞在你們的心中,就能夠享受很大的福份。
  17. 濟公活佛慈悲:修道是不是有「修」這個字?既然要「修」,就要把不好的去掉啊!當我們知道自己要莫名其妙發脾氣的時候,會傷害到對方,那就要用自己的理性去控制。
  18. 濟公活佛慈悲:氣要慢慢的調。人都只是爭三寸氣,三寸氣有多長?人要學會氣往肚裡吞,但是你要抒解它,這不是只有字面上的意思,這是一個人的心性修養,懂嗎?這是所謂「理直氣和」,慢慢來,不太慢,也不太快。
  19. 濟公活佛慈悲:所謂「盡其心、才能知其性」。那要如何「盡其心」?在處事方面,一個「忍」、「耐」字是相當重要的。所以賢士們不要與人爭長短,而要與日月爭光輝,去追求永恆。
  20. 濟公活佛慈悲:火候夠的話就不會燒焦。就像修行,如果火候不夠、脾氣暴躁,五臟六腑都會燒焦。也好比煮菜,菜煮的適當才會好吃喔!
  21. 濟公活佛慈悲:你們覺得自己有什麼瑕疵?有沒有脾氣毛病?聽到一句不順耳的話,會不會就生氣不理人家?你們都還在凡塵俗世,為師期許你們做到最好,知道嗎?
  22. 濟公活佛慈悲:不要說人家給你臉色看,講一句不順耳的話,你就耿耿於懷,放在心中化不去。許多事情要內化,不能強忍,強忍忍到極限會爆發,最後會不可收拾,為師希望你們慢慢改過來。人世間需要和氣,若沒有和氣,這社會就不會平安、不會和諧。不管你對人、對事都要和諧。
  23. 濟公活佛慈悲:人總是在嘗試中學習著成長,人家給你機會磨煉你的時候,要抓住機會磨煉成長。
  24. 濟公活佛慈悲:修道不是那麼刻板,也有活潑的一面,也有樂趣的地方。是不是樂趣很多啊?當你看到一個人成長,看到一個人改變的時候,就是樂趣啊!
  25. 濟公活佛慈悲:人要有感恩的心,感謝你周遭的人,自然你的心就會開闊。人要常常去開闊自己的心胸,你看得遠,有青山、有鳥語、花好、色好,鳥兒常奏著文雅的音樂,你的心就能夠容納萬事萬物。但是這一片的光景,不是你自己的,而是因為你容納別人與你自己。
  26. 濟公活佛慈悲:你執著於自己的意見,執著於自己的小空間裡面,你中就會害了自己,因為你把自己給固定了,固定在你的環境中,固定在你教育中所學習到的。你認為自己學得夠了,但是你忽略了別人,忽略了人外還有人,忽略了窗外還是有藍天/不要輕視晚輩人,但也不要藐視自己,合乎中庸就好了。
  27. 濟公活佛慈悲:前賢做錯事怎麼辦呢?我們不要批評,只要我們做得好就好,把自己本身的修養提高一點,涵養好一點。既然不希望人家來說你的是非,那就從你開始不要去說別人的是非,這樣才不會造口過,你的心才會更加清靜。
  28. 濟公活佛慈悲:外面的環境髒亂了,你們看到就要拿起掃帚去把它掃乾淨。你們都會把自己打點得乾乾淨淨,但是看到外面的髒亂,卻當做沒有看到,那就是昧著良心了,看了心裡也不舒服。相信你拿著掃把去把它掃起來以後,你的心就無罣礙了,是不是?這只是讓你們推己及人,就小論大,讓你們了解修道不難,就是盡本份、守本份,如此而已。
  29. 濟公活佛慈悲:辦道是沒有退休的。做事要明瞭、果斷,不要為應付而敷衍了事,不要抱著懈怠的心態來學道、修道。
  30. 濟公活佛慈悲:現在的時局動盪不安,所以一定要「和」,人家說「家和萬事興」,事情不能都用武力解決的。
  31. 濟公活佛慈悲:道是要愈琢磨愈有味,就像吃白飯,愈吃愈有味,道就是這樣。人總要受一點磨煉,有琢磨才會有成長,不受磨煉,如何能顯出勇者的剛毅之氣?人在最困苦時才能顯出他有智慧、有德行。
  32. 濟公活佛慈悲:你們有沒有從出生開始就無時無刻的面對一些痛苦?每一個痛苦背後都是自我的挑戰,也是一種能力與經驗的增加,知識也能隨之成長。修道也是如此。
  33. 濟公活佛慈悲:修道酸甜苦辣都要嚐,不能給太甜。你吃橘子的時候,是不是整顆橘子都吃下去?還是光吃甜的,而酸的不吃,苦的也不吃?修道是五味雜陳,就像吃橘子。所以要認清事實,唯有磨煉,才能有內涵。如鑽石磨得愈精、愈亮,就愈有價值。我們修道一定要磨煉,才能驗出真智慧。
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