改變自己

07.16.2017
  1. 回教教主穆罕默德慈悲:勸人為善蒙主佑,止人為惡得主歡。
  2. 元始天尊慈悲:欲息人間戰爭劫,先須自己問自心,人格為要是根本,合乎道德方稱人。
  3. 三天主考慈悲:即知即信,即信即行,前進盡在不進中。
  4. 明明上帝造物真主慈悲:特賜真理名一貫,處處實踐道德觀。
  5. 明明上帝造物真主慈悲:真理即母母即理,兒等崇理即孝天,三期道盤天然掌,大公無私毫不偏。
  6. 明明上帝造物真主慈悲:同胞動物各有性,莫不尊親以配天,天道正直無私弊,道親一律無坤乾,不分富貴手足看,齊心共膽挽狂瀾。
  7. 明明上帝造物真主慈悲:乘風破浪乾坤救,否極泰來苦後甜,一旦光明道運轉,普天同慶大自然,無拘無束無轄管,佛面佛心樂悠閑,先難後獲多忍耐,通權達變是英賢,竭智盡忠將師助,母佑得達真樂園。
  8. 明明上帝無上真主慈悲:莫怪為娘時降考,無考不顯吾兒賢,古聖皆從難中過,忍難耐苦辦幾天,此時受辱娘盡曉,將來光榮貫人天,代娘挽化愚兒女,不分國際與空間,大千三千皆娘子,吾道闢地亦開天,並非今時道方顯,費隱有數合自然。
  9. 明明上帝無皇天母慈悲:辦道過猛必受挫,怠惰不進必墜淵,各事辦妥雖不易,母心體諒慈悲寬,上慈下孝天地泰,豈忍降劫傷坤乾。
  10. 明明上帝無皇天母慈悲:塵隔西天十萬八,十惡八邪將性瞞,若將十惡八邪斷,即行十萬路八千,西天不遠頃刻至,明心見性即佛仙。
  11. 明明上帝無皇天母慈悲:財聚民散理切甚,聚財正如積禍端,博施濟眾盡心力,自得民心易收圓,武王散財天下戴,嬴政聚寶萬民冤,財者用以行道德,以德傳家萬代安,一分金錢一分害,人和可將天地參,此為亙古不易理,成敗與此不無關。
  12. 明明上帝無皇天母慈悲:在家能修即佛祖,出家不修也枉然,撫心自問果無愧,才稱盡人能合天,五倫是否有缺欠,八德是否謹遵前,人道不合違天道,焉得成佛成神仙,辦道故須甚勇猛,勿將人情丟一邊,為娘愛兒無不至,為兒報恩乃當然。
  13. 明明上帝無皇天母慈悲:莫說行功生驕態,一說有功過便添,爾師以此加鼓勵,其實有功何須言,兒等渡人先渡己,自己表率作模範,若不成己將本立,如何成人希聖賢。
  14. 明明上帝無皇天母慈悲:人多清鑑他人過,自己過失未看穿,善隱己惡揚人過,多揚己功人功瞞,似此修道不明理,愈修愈迷自墜淵,或有妄想成佛祖,或自尊大在人前,或多分別爾與我,若存此心功即完,爾我原來皆一體,只因物蔽性各偏。
  15. 明明上帝無皇天母慈悲:此後勿以渡人勝,點道多寡豈為錢,若不領導彼覺悟,無益反惹生謗言,渡人不如成全好,謹慎選擇切勿貪。
  16. 觀自在佛慈悲:聖哲啟迪眾生等,誓挽人心志大剛,典籍留傳闡真理,人棄本性務文章,無極真空即真理,生我有形及靈光,父精母血成人象,色身肉體一屍囊,恃何活動生智慧,製造發明並改良,惟憑一點真空理,正位居體妙玄黃。
  17. 南屏道人慈悲:自能免除有為念,無為而為無不成,賢契抱定如是念,時過運轉喜騰騰,魔障愈重成亦大,盤根錯節大幹生,直凌煙雲天矯露,瀟灑清姿醉西風,一臺大戲雖是假,還須以假作真情,人世唱完這一幕,下幕接演戲又更,每到表演動情處,喜怒哀樂發乎中。
  18. 南屏道人慈悲:賢契參訓訓有意,可行可止觀機鋒,用行舍藏合中道,因地之利順人情,勇往直前加思考,遇事詳細斟酌行,將來自見光明路,此刻祈禱天恩隆。
  19. 協天大帝關聖帝君慈悲:但行好事秉正義,合乎中道奔光明,自然有日功成就,聖凡雙沾天恩隆。
  20. 三天主考慈悲:三心掃除智立堅,天慈降道救有緣,主意抱定力前創,考罷三場性光鮮。
  21. 濟公爾師慈悲:脾氣速改,毛病早刪,恭敬待人,慈眉善顏,低心求教,誠代天宣,辦道真心,不可戲玩,齊心努力,共助三盤,功圓德備,玄祖恩沾,大事完畢,同返理園,師徒攜手,共朝母顏,為師所盼,就是此端。
  22. 白陽教主金公儒童慈悲:三會辦理收圓,要把銀錢看穿,成美捐資積善,自然遇好因緣。
  23. 明明上帝無生老娘慈悲:道在人為來宏昌,人賴天助佈道宏,機運隨著人盤變,人心隨著時代更,時代變化事尤小,人心莫測天心隆。
  24. 三天主考考試院院長茂田師兄慈悲:縱有風波起萬丈,眾志同膽可成城,縱有邪說異端現,認準天命無移更,大志耿耿沖霄漢,抱定把柄修正宗。
  25. 三天主考考試院院長茂田師兄慈悲:兄弟皆明道為貴,惟讀凡情難犧牲,眾等亦知掃貪妄,惟讀舉步名利爭,修道誰能無人我,盡懷私念失大公,修道誰能不護短,厚於責人薄自攻,但自退省自檢點,何人頓悟過與功,三畏九思常懷念,畏天之命尊師行,三省四勿顏曾效,自加勉勵猛前攻。
  26. 三天主考考試院院長茂田師兄慈悲:焉知天理明勝境,絲毫不昧昭彰明,功賞過罰毫不差,無倚無偏天至公。
  27. 耶穌基督慈悲:你們把握今日的今天,準備著明年的明年。有太陽從西出來,我們永遠相見。
  28. 彌勒祖師慈悲:中原地,好良田,將來集會有奇觀,千佛祖,萬神仙,現身說法不同凡,收萬教,同歸原,天大事情安排全,你努力,你向前,將來你自證品蓮,聖凡修,青紅擔,龍華三會考驗全,功與果,自向前,因果自種大循環。
  29. 金公彌勒慈悲:真天道自古來獨一無二,卻因何又分出二二三三,真與偽邪與正愚人莫辨,言至此為祖吾替爾為難。
  30. 金公彌勒慈悲:總然是真與偽不能細辨,非大器非奇智難識正偏,旁門起四方盛逞能爭勝,種種的學說異各有來源,雖然是皆係乎上帝命遣,無非是命他等來擾真傳,無有假難顯偵此乃定理,到其時方識透誰正誰偏,望爾等各早將本來悟透,亦免那逢考驗心身不安,光明路至時晦歧途不暗,非大智焉能分苦苦甜甜,在此間苟若能捨身前辦,行大功自能有仙佛助肩,各立志勿退縮前程早趕,觀一觀末後事妙不可言。
  31. 大成至聖文宣王慈悲:眾賢協助弓長辦,一心一意志抱堅,光前裕後非小可,慎終追遠芳名傳,名垂青史萬八載,德配日月貫地天。
  32. 大成至聖文宣王慈悲:天地終始理不變,氣象換轉理不遷,但須立志苦心辦,莫畏考魔與諸艱,陳蔡曾經身受難,削跡伐壇志恒堅,天賦本性根基固,色身假體有何關,彼以惡來我以善,柔能剋剛理自然。
  33. 先天老祖鑒慈天尊慈悲:自古天道未輕傳,單傳口授世世連,伏羲畫卦為開始,一畫開天道妙玄,三皇五帝傳道脈,道在君王輩輩傳,文武而後傳將相,然後士儒輩輩宣,老子道傳東魯化,闕里猶龍傳美談,至聖孔子傳道脈,大法三千渡良賢,天命大道人難曉,受人謗毀設杏壇,弟子雖多難傳授,只有顏曾受真傳,吾道一貫名芳永,一以貫之得先然,以後孟軻心法少,道轉西域僧家言,釋迦乃是紅陽主,掌管大道非虛談,二十八祖心印授,菩提達摩到東川,老水還潮緣份大,東土初祖方明傳,二祖神光心高大,誦經說法四八年,不知身歸於何處,仍在六道輪迴間,既受顯化方明道,一指玄竅即豁然,一指即脫閻羅苦,方知天道最妙玄,一切有為皆是假,書上經文難得參,只有心法口口授,方是最上大法玄,及至東土心法轉,僧燦道信代代傳,弘忍又傳慧能子,以一愚夫得真傳,有緣方能得天道,明鏡非虛見底端,一言道破本體受,可見得道有奇緣,以後道傳火宅內,道傳俗家有份緣,十八傳至弓長祖,就是最近道脈傳,三千六百傳法聖,代師傳道化良賢,四萬八千良賢子,設立法舟渡有緣,亙古未聞之玄妙,今後顯露在世間。
  34. 九天玄女無極元君慈悲:無心者,謂之過;有心者,謂之惡。過出於不自知,惡城於有所恃。所以有過,許其自新,懺悔之條自在;為惡,降之冥罰,禍淫之律難寬。
  35. 九天玄女無極元君慈悲:要之,上天以好生為心,豈有生之,而反殺之乎?「書」曰「天作孽,猶可違;自作孽,不可逭」。「非天之欲殺人也,實人「自作孽」而已。
  36. 九天玄女無極元君慈悲:「孽」者,惡之積也。怙惡若有不悛,作孽豈不滋重。人亦何苦?字貽伊戚致孽,或報於自身,或報於子孫。迨至流禍無窮,殃咎疊至。因之「罹刀兵劫,罹水火劫,罹疫癘劫,不特一身難保,而且子孫貽累。
  37. 九天玄女無極元君慈悲:易曰~積不善之家,必有餘殃。殃未盡者,必不能昌。言之可為太息!
  38. 九天玄女無極元君慈悲:無心者,謂之過;有心者,謂之惡。過與惡,介在幾希,所爭只一間耳!人非聖賢,孰能無過。出一言,而過即伏之,所以貴守口也;行一事,而過即乘之,所以貴守身也。
  39. 九天玄女無極元君慈悲:一言有不及檢,口過由於不自覺;一事有不及防,身過由於不自知。是則觀過知仁,未嘗不略其跡,而諒其心。心果無他,則口即有過,而其心自可白也;心果不貳,則身即有過,而其心自可原也。戒慎不睹,恐懼不聞。
  40. 九天玄女無極元君慈悲:不必求其無過,而祇求其能寡過;不必求其寡過,祇求其能悔過;不必求其悔過,而祇求其能改過。知改過而悔過;因之知悔過而寡過,因之知寡過而無過,因之由勉幾安,即難求易。孔聖有云~過而不改,是為過矣。所望於世人者,如何悚切!如何詳明!
  41. 九天玄女無極元君慈悲:先謹省於未有過之前,勿使其潛滋暗長;並痛懲於已有過之後,勿使其迭起叢生。是則「改過」為大關鍵。因改知悔,因悔求寡,如此則無過。
  42. 九天玄女無極元君慈悲:不敢言而無大過,其庶乎!不然,「昏昧者無論也」。其有「剛愎自是」者,明見為過,而堅意獨行。
  43. 九天玄女無極元君慈悲:抑有「掩飾為工」者,顯知為過,而操心莫測。於是有「護其過,諱其過」者,未有不流為「文過之小人」。恐積慣自然,彼將不知為過。
  44. 九天玄女無極元君慈悲:要之「不知為過,過所由而日深也;不見為過,過所由而愈積也」。過既深,過既積,將不謂之過,而直謂之惡。無他,「無心有心,辨之不可不早也」。
  45. 九天玄女無極元君慈悲:吁!「既謂之惡,即因以生孽,且因之獲咎,近報則在己身,遠報則在兒孫」。其始祇由纖毫之過而起,豈不可惜也夫!豈不可惜也夫!
  46. 九天玄女無極元君慈悲:所為世人勗者,不必言「希賢希聖」,不必言「為仙為佛」,祇此迓天和而修人事,總由時積善心。而言自無不善,言者心之聲;亦行自無不善,行者心之表。如是優焉遊焉,日享昇平之福,豈不樂也夫!
  47. 九天玄女無極元君慈悲:夫「家道之興敗,似燈火之明滅」。家道~非勤儉不興;燈火~非添油不明。「善經營,發達之源;善勤儉,興家之本」也。
  48. 九天玄女無極元君慈悲:古訓云~大富由天命,小富由勤儉;儉可養廉,足以致富;勤能補拙,足以興家。克勤~尚須崇檢;只勤而不曉檢,終因奢侈浪費,以致儉而無益。
  49. 九天玄女無極元君慈悲:勤者,正直忠實,重義存仁;日出而作,日入而息。克勤,則起必早,勿沈迷嫖賭飲。待人忠誠,則事無不成;處世勤勉,則業無不精。
  50. 九天玄女無極元君慈悲:忍勞苦以盡職,崇勤儉以養廉,處世之理也。勤學問以廣識,戒傲慢以正品,修身之道也。刻薄成家,終無久享;僥倖致富,便見消亡。
  51. 九天玄女無極元君慈悲:虧心之事不為,敗德之舉莫作。費盡自己勞力血汗,創造自己美滿前途。愛好勞動,則是所謂勤也。
  52. 九天玄女無極元君慈悲:儉者,克己,用則有節,並抱愛物之心;不奢華而浪費,不嗜好以多需;蔬食以表其志,粗衣以安其身。愛惜金錢,利用廢物。無益之費休用,存清德以去侈;勿奢華,勿浪費,須知得來不易,而惜金錢物質。
  53. 九天玄女無極元君慈悲:崇勤儉,可裕生計;惜才物,以防饑寒。富者好奢華,則富不長久;貧者不勤儉,則貪無了時。
  54. 九天玄女無極元君慈悲:近世富家,大殺生靈,高居大廈,飲食豐富,交朋接友,揮金如土,待親宴客,不惜財物,不知得來之難,豈能長享福祿?
  55. 九天玄女無極元君慈悲:貧窮之家,易於興加立業,多因勤儉積蓄而來;富貴之人,易於傾家蕩產,皆是奢華浪費所致。飲食果腹,勿過豐富;衣服蔽體,勿過豔裝。
  56. 九天玄女無極元君慈悲:人若身無積蓄,一旦禍患纏身;家無分文,告貸無門。如魚無水,寸步難行,求生不得,求死不能,至此反悔莫及矣。古云~積穀防饑,確實至理也。
  57. 九天玄女無極元君慈悲:以善成家者興,以惡致富者敗。為善,家庭必昌;為惡,子孫必滅。福以德招,禍以惡積。故積德之家,必有餘慶;而為惡之人,難免無災。過莫再犯,惡勿重行;苦海無涯,回頭是岸也。
  58. 九天玄女無極元君慈悲:生于富貴之家,豐衣美食,無病長壽,皆是前世所修,得來好報。今世貧窮之人,謀生乏術,災害常侵,亦是前生,多造惡業所致。命運安排,富窮無差。
  59. 九天玄女無極元君慈悲:愛好子孫,必要積德;希享榮華,應知造功。為善降祥,早報己身,遲報子孫;作惡生禍,小則報己,大則全家。報應昭彰,絲毫不爽;造化分明,鑒察無差。
  60. 九天玄女無極元君慈悲:利以義取,得享無窮之福;財以詐貪,定受不測之殃。多財留給子孫,子孫不能善用,養成禍胎,豈非罪過乎?
  61. 九天玄女無極元君慈悲:世人生存於社會,不能離群而獨立。日常生活之中,必須自助助人。朋友易交,擇善甚難。切須謹之以始,方免悔之於後。
  62. 九天玄女無極元君慈悲:與仁人君子相親,必獲身家之益;與賭朋淫友共處,終貽末路之悲。
  63. 九天玄女無極元君慈悲:與善人交,如蘭薰之香,一家栽之,兩家芬芳;與惡人交,如抱子過牆,一人失足,兩人遭殃。
  64. 九天玄女無極元君慈悲:古云~近朱者赤,近墨者黑。近善者,得招幸福;近惡者,定遭災殃。
  65. 九天玄女無極元君慈悲:與正氣之人雅契,所行盡正途之路。正直誠實,重義存仁,談道說玄,互勉修身,有福同享,有難同當,有過相勸,危難相救,自然德業日進,門亭益昌,是謂「益友」也。
  66. 九天玄女無極元君慈悲:與放蕩之徒相交,出入則酒家茶室,或賭場菜館,或花街柳巷,不分晝夜,消耗精神,言無禮義,行無廉恥,奸詐相欺,臨危不救,見財忘義,從中取利,以致正業不顧,更貽父母之憂,是謂「損友」也。
  67. 九天玄女無極元君慈悲:朋友之交,宜別損益。不可輕諾寡信,致貽後悔也。
  68. 九天玄女無極元君慈悲:結交益友,以輔吾仁;雅契賢士,以廣吾識。善則勸而過則規,每受切磋之益。而其「品之高貴」如芝蘭,氣相投而味相合,時收輔仁之功。而其心之堅貞如松柏,此道德之交,君子之流也。
  69. 九天玄女無極元君慈悲:同聲相應,道同也;同氣相求,義合也。緩急相扶持,不以細故而易心,如管、鮑結同心之好。死生相顧念,士為知己而致命,如羊、左結生死之交。此信義之交,豪傑之流也。
  70. 九天玄女無極元君慈悲:義氣之交,情同手足,凡遇患難,各宜相助,助人之善,成人之美,周急燃眉,當盡友誼,量力而行,不望其報,人能至此,獲福無窮。
  71. 九天玄女無極元君慈悲:桃園結義,流芳萬古,以頌三聖;竹林契盟,佳話千秋,以傳七賢。
  72. 九天玄女無極元君慈悲:人生塵世,交友宜慎。益友、損友,應知仔細選擇,庶幾有所得焉。
  73. 九天玄女無極元君慈悲:為人子當孝雙親,不孝父母罪不輕;祖傳父母方傳己,未來子孫照樣行。養育之恩深似海,忤逆之罪大如天,親病醫藥必自煎,亦須嚐過獻親前,不宜解衣勿離食,時時刻刻侍身邊。若要未來子能孝,汝當先孝奉親前,不孝之人須懺悔,不虧為人在世間,勿謂善惡無報應,遲早有期到身邊。
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