改變自己

07.07.2016
  1. 濟公活佛慈悲:徒要多學多問多行,勤習一事,則身增一藝,若懂得多,就能從各方面幫助這個世間、幫助世人,這也是功德無量。所以虛心學習、勤奮精進,真的是人生一大樂事啊!
  2. 濟公活佛慈悲:人要時常的學習,不只是道學的充實,而是讓理路更通達、對道理更明白。希望你們日後辦道能夠更活潑,用的方法能夠適應每一個眾生。法無定法,法法皆可行,但是要不違背「道德」兩字。什麼都可說,但是不可以離開真理,把眾生引導錯誤,讓自己也走在山崖,一不小心就很可能墜崖。
  3. 濟公活佛慈悲:代天宣化的機會不是每天都有的,想想自己能夠當上天福音的傳播者,這是多麼榮幸與尊貴啊!徒兒講課是講給三曹聽,所以怎麼可以輕忽草率呢?不論你是點傳師或是辦事人員,都要好好用心準備,因為這是辦上天的事,每一堂、每一班都是三曹普渡。
  4. 濟公活佛慈悲:《易經》說「婦孕不育,失其道也。」一個母親只生孩子而不去教養,便失去做母親的職責。對一位修道者來說,只渡人而不把新道親指導成全,有和沒有,不是都一樣嗎?他沒有道的觀念、概念,等於有若無,故叫做「失其道」也。
  5. 濟公活佛慈悲:徒兒來佛堂學習是否都充滿法喜啊?大家在共修共辦中,有沒有進步呢?共事時有意見在所難免,但要常常提醒自己要凡事心存慈悲。苦海眾生的每個人都有需要體諒的一面,不要跟無明爭高下。要知道,菩薩慈愛眾生就是一個真誠,這樣才有辦法渡人渡己。
  6. 濟公活佛慈悲:要試著將所有的執著拋開,心裡的邪念放下,不要去嗔恨對方,也不要去怨恨對方,不要常把對方的是非醜事在嘴巴繞,而是要常去讚美,才是一個好徒兒。當你聽到別人講你不好時,會不會很難過?會不會覺得人家在抹黑你?當你講別人的時候,也要省思自己,百分之百肯定他是真的犯錯嗎?百分之百真的不對嗎?當你說別人的時候,你不能以肯定心去確定、認定對方的不對,那是因為你沒有看到真實的一面,你只是道聽途說,所以徒兒們都要常常自我反省。
  7. 濟公活佛慈悲:一個修道人的天賦不管有多豐富,外在與內在的資質如何豐美,如果沒有把本身的德行推及到他人的身上,發生了熱力,再由他人的熱力,照射到自己的身上,則不能發覺「德」的實質價值。
  8. 濟公活佛慈悲:每個人都有赤子之心、純白之心。一個人要快樂,就要真心去對待他人,答應他人之事要能夠行之,咱們不騙人,所做的事都憑著良心,希望大家來探討。
  9. 濟公活佛慈悲:修辦道一定要有尊敬之心,對天如此、對人亦要如此。每個白陽修士在道場都有不同的示現,縱然與自己不是那麼融洽,但是要互相敬重;因為大家都付出了心力,道不是一個人辦,而是大家同心協力,所以要記得互相尊敬那份「愛眾生」的慈心,互相尊重那份「愛眾生」的付出。
  10. 濟公活佛慈悲:現在的人,時常是心動而身不動,心中常想「立身行善」,卻一直沒有具體的表現;有些人是滿懷理想抱負,當要行動時又退縮不前。現代的修道人,要接引眾生,必須要有恆心、有毅力,敞開雙手,讓眾生容易接近,不能封閉自己,使眾生無法接近。要廣結善緣才能行道,而廣結善緣的方法,就是要伸出愛心的手,讓你的關懷與祝福讓眾生體悟得到,如此眾生才會主動的與我們接觸,這些都是我們要付出心力才能達到的。
  11. 濟公活佛慈悲:把五戒守好,智慧就會開;把毛病脾氣改掉,善緣就會來。最後還要行功了愿,我們的自性才會很光明呀!
  12. 濟公活佛慈悲:徒兒成家了,對你們的公公婆婆、岳父岳母,都是要尊敬他們,如自己的父母一樣。時時刻刻都要和顏悅色,不要不高興就表現出來,就覺得自己做人是率性,這不是率性,而是任性。不要不高興,就要讓所有的人知道,也不管父母的心情。修道人在心情不好的時候,碰到父母,臉上也不要表露不悅,要不然父母看了會難過。所以為師要提醒,很多徒兒都會忘記這幾點。
  13. 濟公活佛慈悲:每逢過年過節,要想到父母,有沒有像往年那樣健康?還有要想~這一年當中,有沒有讓父母很快樂,又是過年過節了,父母又過了一年,和他們相處的機會愈來愈少了,更應該珍惜今天,這些都是大家要告訴自己的。
  14. 濟公活佛慈悲:能逢上白陽大開普渡,徒兒可以超拔父母脫苦淵,是難得的因緣。想想父母恩德廣大,這輩子定要好好行功培德,讓父母沾光,讓天倫圓實現,千萬不要辜負了報父母恩的機會啊!
  15. 濟公活佛慈悲:為師希望徒兒們能夠孝順父母,能夠真正的去體諒父母。父母做錯了,有不好的,你就怨恨他、不理他,這樣對嗎?不對哦!父母的德性有缺失、做得不好,我們做子女的就要幫助他,把這個缺漏的地方補上去,這樣才叫孝順。
  16. 濟公活佛慈悲:遇到別人批評時該如何因應?若是你錯,當下改進;若是你對,就要行「忠恕之道」。忠就是盡己,恕就是寬待他人,希望你們能知行合一。
  17. 濟公活佛慈悲:徒能來到這個道場,要感謝老天慈悲、感謝諸佛菩薩護佑、感謝祖上的恩德、感謝父母栽培、感謝前賢對我們的提攜。常常感恩,心裡充滿著陽光、充滿著溫暖,這不是很好嗎?相反的,徒兒如果都喜歡看別人的壞處、別人的缺點、別人的不足、別人做得不好的,那我們心裡存著都是一些是是非非,這樣修道不值得啊!
  18. 濟公活佛慈悲:徒兒若沒有參與道務,就沒有資格論斷好壞,因為評論與建議,是在共事中找出最好的解決之道,只有參與其中,徒兒才能提出客觀及幫助性的方法;因為參與其中會懂得考究口氣與態度,就不致造成不必要的爭端。記得要為道場好,要為同修好,一定要共同面對,共同承擔。
  19. 濟公活佛慈悲:一個人往往遇到逆境和衝擊,才會使用頭腦,發揮潛在能力;在碰到困境患難後,才有判斷力、分析力,這就是人的天性。種種困難要靠志氣來衝破,就也叫做「困而知之」。如果一件事情非常順利而無阻礙的話,就很難達到精微細密之處。
  20. 濟公活佛慈悲:人的個性很重要!有的徒兒常會講一些讓人沮喪的話,所以人緣不好,沒有人喜歡和他一起共事,對吧!人要有原則,但也要懂得柔和,個性不好,到哪裡都吃虧!所以徒兒要明白自己為什麼一路走來都「一個人」?可能徒兒說的話聽來會「傷心」喔!
  21. 濟公活佛慈悲:有的徒兒說「道要怎麼修,道要怎麼辦?」徒兒可以考察考察你們的前人輩是怎麼解脫順逆人生?怎麼圓滿道果?要記得,修與辦都在一「誠」字,真誠,就有勇氣突破難關,就能有智慧來應對橫逆。因為內心所充沛的源源不斷的「善與誠」,當然就是在真修與真辦了。
  22. 濟公活佛慈悲:一個人如果能承擔的時候,上天就能撥給你,你無怨無尤,上天才能給你更多。當你有抱怨的時候,上天如何給你這個福?想給你,你在那兒抱怨,好像送錯地方,還是會改道,因為有時候不是塞車,而不好擋在那兒,壞的脾氣擋在那兒堵住了,就改道而行。
  23. 濟公活佛慈悲:今天進入佛門來參辦,就要盡心盡力。只要大家盡一份心、盡一份力,團結起來的力量就會很大。不要計較是誰的,上天看得清清楚楚,瞞不了天。
  24. 濟公活佛慈悲:人跟人之間互相信任之外,該講好話的時候,就要講好話,不要每次都用罵的,對小孩也是,對另一半也是,不要什麼事情,口氣都很壞。我們要學會「找人好處、看人家優點」,學習讓自己過得更好,也讓跟你在一起的人喜歡跟你相處,若不喜歡跟你在一起,那就很糟糕。
  25. 濟公活佛慈悲:修道,就是一種改變,改換自己不良的心與念,讓自己能因為心轉而得到該有的寧靜與自在。所以徒兒要真修才能真得,不要讓真理只停留在聽聞的階段,該是好好的去行去感受去改變的時候了。
  26. 濟公活佛慈悲:修,才知道自己的盲點在哪裡!要在人事中琢磨,才知道自己的火候已幾成了!如果你逃避現實,退卻了,那並不是解決之道,那只能叫做避世法門。
  27. 濟公活佛慈悲:實踐的功夫,不是紙上談兵、嘴巴講講而有沒有力行,都是自己要下的功夫,是誠於中形於外的表現。
  28. 濟公活佛慈悲:想要雕塑一個好的作品,就要果決的將不需要的去掉。修行也是一樣,多餘的部分要捨掉,該丟就丟,該斷就斷,如此才能成就一個好的作品。
  29. 濟公活佛慈悲:道理懂得運用、善用,就會有一種「與真理同在」、「與萬事萬物同在」的感覺;那麼當你做任何事、應對進退時,「道」就像在你眼前引導,並且隨時在你身上產生作用,這時你才可以說是「聽懂道理」。
  30. 濟公活佛慈悲:修行過程中,往往會遇到節節關卡,這些關卡並非上天特意設立的,而是從你自己的因果所浮現出來的。所以徒兒在遭逢困境時,千萬不要灰心,當知受苦了苦、隨緣消業,是步步高升,愈磨愈光,愈挫愈勇啊!黑暗的背後總是光明的,如此又何必怕黑暗呢?
  31. 濟公活佛慈悲:真理在實踐之中產生,每一個人都是一部活經典。
  32. 濟公活佛慈悲:渡人即是渡己,造福別人就是造福自己,雖捨去有形有限的資財,卻換來無形無限的自在。由此可知,佈施是放下心中的偏見煩惱、我慢執著、嫉妒怨恨、貪嗔痴愛、酒色財氣,及一切不良的意念,明的捨,暗的來。
  33. 濟公活佛慈悲:心中有燈可以照亮別人,心中有道可以感化別人,這是徒兒們來學道的目的。
  34. 濟公活佛慈悲:一個弘法利生的人,當你在教導眾生時,要特別注意你自己的想法、作為、道理,不能偏離五教聖人所說的話;如果你的想法、作為、道理,偏離聖人的經論,那麼你的弘法對眾生是沒有助益的。一個傳道辦道的人,要時時反省自己的想法、行為以及自己所講出來的話,都合乎天心仁義了嗎?能夠使人改惡向善嗎?能夠讓人洗心滌慮嗎?
  35. 濟公活佛慈悲:怎樣是道?運用出來,就是道。你知道修道很好,可是還做得不夠、不圓滿,這代表你還沒把道全然運用出來,還要繼續體驗、實踐。做得不好沒關係,不要放棄,最怕是還沒開始就認為很難、不可能,然後打退堂鼓。徒啊,修道本來就不容易,要有堅毅的心,真的想改變自己,才有到達彼岸的可能。
  36. 濟公活佛慈悲:道在何處?「克念作聖」便是。聖人能常樂,皆因他能樂於「知止」;凡夫有諸苦,是因私心與貪妄。人心苦,苦在為塵勞而碌碌不堪,若知止於至善之地,則常安樂!知止於良知良能,則遠災禍!心中無妄想,心外無可欲之物,則隨遇而安,此為「克念」之功。視俗樂如幻影雲煙,在心中無常變化,苦盡甘來,樂極生悲,故非「常樂」;惟不變不易,永恆如是,真常不滅之真如本心,方是清靜之樂。真樂者,即安於道、樂於道,非觸景而生或感情而發,非悟道而快或見效而喜,非逐意而舒暢或無憂而悅,而是從「寂然不動」中「感而遂通」,是一種「常應常靜」的泰然自得之天趣,如鳶飛魚躍,靈機活潑,不知其所以然而然的「常樂」。
  37. 濟公活佛慈悲:修道不怕考驗,刀子不怕磨石;經由考磨,可幫助自己找到盲點,再從中下功夫,去修改、變化氣質。
  38. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!每當遭受磨難時,可知正是上帝的妙用?天考人驗,陰魔陽考,為的是證驗修道之真偽、提昇逆境中的智慧。天若無考魔降,修道誰肯讓人先?俗話不是說嗎?不受魔不成佛,不受考成不了。如果能逆來順受,隨著境遇,一志不彎,一則可消累世之孽債,二則能復自性之靈明。徒兒們要好自為之,前程自有無限光明;如欲魔難不能忍受,一失足而成千古恨,屆時悔恨,也是枉然!
  39. 濟公活佛慈悲:一個充滿著快樂、和諧、希望的家庭,所培育出來的孩子也必充滿希望,以積極光明的態度走他們的人生。道場培育人才也是一樣,要培養他們的道氣、善氣與浩然正氣,將來他們所帶出來的後學,也會充滿道氣、善氣與浩然正氣。
  40. 濟公活佛慈悲:當是非流行時,要學著裝聾作啞,入耳不入心,因為一切是非總會過去!既要修道,就要把心胸打開,凡事不與人計較;來也空空,去也空空,死後只有業與功。
  41. 濟公活佛慈悲:懂得體諒人的,一定也懂得如何轉念!因為這是一種「菩薩情懷」。徒兒在與同修共事中,常會遇上過不了關的時候,這時一定要記得為師告訴你們的「基本功」~多多體諒,迅速轉念吧!事要在念中過,心要在境中化,事過了,心化了,無事也無心,這不就是菩薩了嗎?
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