改變自己

03.03.2016
  1. 濟公活佛慈悲:在你面對挫折難關的時候,只有一個方法,就是「堅持」;勇敢地往前邁進,才是解決所有問題的方法,莫要停頓!
  2. 濟公活佛慈悲:所謂「聖賢也是凡人修,上天果位人間定」,是指在修道途中,難免都會有考驗,這些考驗都是為了造就徒兒們,成就天上的果位。
  3. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們要經常調整自己,當感覺有不對勁或心情不好、煩惱很多時,就要馬上調整自己,千萬不要任它煩惱、任它不愉快下去!真正的調整,是真能勇敢「放下、面對」。
  4. 濟公活佛慈悲:鐘不敲不響,鼓不擊不鳴,如果每個人都能夠培育自己的內德,再將德顯揚於外,那你的所言、所行,就會如同聖人一般;因為你的德性能夠敲響鐘、擊鳴鼓。你能夠撞鐘擊鼓,就是把你的德性行出來。
  5. 濟公活佛慈悲:天為鼎,地為爐,人在其中煉就,上天也無時無刻藉人、藉事磨煉你的心性,讓你改脾氣、去毛病,讓你碰到釘子的時候,還有能力回頭、反省,觀觀自己的所言所行,到底錯在何處?如果你們所遇到的環境或人,對你都是稱讚不以的言語,你就很容易在這圈子裡見不到自己,因為你感覺自己太完美了,沒有一點缺失,沒有一點瑕疵。所以徒啊!接受讚美的聲音愈多,愈是修行人最危險的時機。
  6. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們要在生活中學習「隨遇而安」的心境。
  7. 濟公活佛慈悲:發愿力想辦道的徒兒,為師一定會鼎力相助!不要怕沒錢用,辦道的人餓不死!
  8. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!修道、辦道要雙管齊下,在辦道渡人中,藉困境挫折來涵養德性。
  9. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們都能夠成長茁壯,在困境當中鍛鍊金剛之志,在無知當中增長智慧,在切磋當中涵養德性,在共辦協和一股無比的光明力量,為自己開啟白陽的一條路。
  10. 濟公活佛慈悲:用你的真心、善念來感召眾生,不須高談闊論,亦不用太多的排場,只要以義理、誠懇相待,便是最直接、最好的攝受力。
  11. 濟公活佛慈悲:水是往下流的,它隨方就圓,無論清濁,都一樣到達;徒兒要學水,懂得隨圓就方,不論人際關係或道場關係,都要凡事感恩、凡事懺悔,就可少了很多的麻煩、心結,如果連你自己的心結都打不開了,那痛苦怎有解脫之期啊?所以為師才說,要學水的德性~隨方就圓。
  12. 濟公活佛慈悲:徒啊!你的「心」若只存有自己,就無法容得下天下的眾生。因此,徒的心如果不平處,即使是你的有緣人,也會因為你隱藏在裡面的一點點不平念頭而轉為惡緣;所以為師說,心平氣和才能穩住方向。
  13. 濟公活佛慈悲:所謂道理,就是不變的真理,而不變的真理,就在於你的那一顆良心;凡事都要合乎這個良心來做,才是真正的道,一旦違背了良心、傷天害理,那就不合乎這個道啦!人秉著這顆良心來做事情,自然就是合乎道、合乎理。
  14. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們每個人要是能為自己的是非收圓,這個道場就會更圓滿;你們每個人都少講些是非,道務就能更開拓。
  15. 濟公活佛慈悲:你平時要先學會「存心養性」,如果你能時時刻刻以正到來砥礪自己、警惕自己,那麼,你的所言所行自然合乎道、合乎理;人間的是非,就不收「自然圓」。
  16. 濟公活佛慈悲:開啟你的心,從你的心去改變,先改變你自己,改變你的個性,因為「物格、知致、意誠、身修、家齊、國治」,然後才「天下平」嘛!學海無涯,能夠多學、好學不倦,才能夠見識廣博,徒兒知道了這個道理,就要知行合一。
  17. 濟公活佛慈悲:上天是很慈悲的,常借著人、物、事來啟發眾生,只要你們用心體會,就不致受到形象的蒙蔽,因為修道必須依理而行。
  18. 濟公活佛慈悲:事若關己,則手忙腳亂;事不關己,則兩袖清風,是嗎?別人的過程你真能體會嗎?你沒有親入其境,那能體會眾生之苦!若未經挫折考驗,那能煉就金剛之志!你要救眾生之前,得先救得了自己,救人容易救己難啊!什麼最難?「我執」最難。別人的障礙事小,你可以輕而易舉地勸化他,因為事不關己嘛!一旦自己碰上了,自我的執著不轉化,即苦不堪言,為什麼?關己則亂。
  19. 濟公活佛慈悲:「高低耳,大小目」,就是叫人不可以有分別心;你對人好,是你與人結善緣,如果我們是因為要得到別人的好處才對他好,這對嗎?這會種下惡的「因」。
  20. 濟公活佛慈悲:我們要以平等心,對待你身邊的每一個人,不能因為他比較富有,或是因為他以前曾經傷害你,就對他不好,以怨抱怨無了時,不如看開,自己提昇,這不是很好嗎?
  21. 濟公活佛慈悲:如果你的心也能夠如大地般廣大,那麼,你就不會去執著別人的那點小毛病、小錯誤、小缺點。
  22. 濟公活佛慈悲:如果你對自己的要求,也能夠像尋找大地中的一粒米一樣那麼仔細、認真的去把它找回來,你就不難成聖成賢了。
  23. 濟公活佛慈悲:只有在最困難的環境,才能顯出你的智慧與德性。徒兒都是有智慧的人,為師相信你們在修辦道的旅途中,都能確立自己的修道目標,即使在風雨交集的路途上,徒兒也可以挺著胸膛走過。
  24. 濟公活佛慈悲:既要修道,就不要怕環境的琢磨,愈是困難的環境,愈能讓你的良知顯現;凡人只求順境,聖人不畏逆境,因為順者為鬼,逆者成佛。
  25. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!修道可不能選擇環境哦!順逆境都需要鍛鍊。
  26. 濟公活佛慈悲:你們都稱為辦事人員,自當盡好自己的職責,不論你的工作是壇務、是文書、是操辦、還是服務,每一個細節,每一個環扣,人與人相處之間,大家互相幫辦,都要守住這個職責;這都是「謹言慎行」要注意的部分。
  27. 濟公活佛慈悲:徒啊!小心自己的言語,不要輕易承諾,更不要口出誑言,對人要有誠、有信,這是改變自己的開始。
  28. 濟公活佛慈悲:謙虛地學習,在同修道伴之間,要互相包容,只有「謙退讓」才能「圓和」,而不是你能力較強,就站在前面,我什麼都不會,就躲在後面。徒啊!會的人呢?需要多學習;不會的人呢?需要更有膽量站出來做。有做、有學習才會開啟智慧;如此,學得多,做得就更圓融。
  29. 濟公活佛慈悲:如果每個人心中都有道,那就可以互相產生心靈的共鳴,不用言談也可以產生默契啊!
  30. 濟公活佛慈悲:徒啊!再多的毀謗也無傷大雅的,你要有夠寬廣的肚量去包涵、忍讓,並且誠心去為他人叩求上天消魔息考,千萬不要與人斤斤計較;凡夫講的是善惡對待、好壞報復,你身為一個修行人,如果還有報復的心,那你的恩怨情仇、因緣果報何時了斷?忍他、讓他、祝福他,你們要擔心的,不是外來的阻力,而是你自己對道的信心有幾分?對道的殊勝肯定到什麼程度!
  31. 濟公活佛慈悲:有句話說「修道可以改變命運」,所以你們就想一定要修道,對不對?因為修道可以改變命運,有了修道這條路,人生一定可以更美好,如果修道,就可以事事順利。徒兒啊!你們是不是這樣想呢?唉!徒兒忽略了重要的一點,話只聽前不聽後,修道是可以改變命運,沒錯!但是要先改變心境,心境改了,命運才跟著改啊!
  32. 濟公活佛慈悲:修道要有和諧的心,就沒有我見我執;辦道要有和諧的心,就沒有人相對待。
  33. 濟公活佛慈悲:修道要快樂一點,不要修別人的道,要修自己的道,別人怎麼樣是別人的事情,自己要對自己負責。
  34. 濟公活佛慈悲:修道過程沒有事事如意、無任何困難的,如果是這樣,就不算修道了。什麼叫修道?藉由同修的共事當中,彼此學習,你磨我,我磨你,從中改變你的心境;從原本抱怨多、埋怨多,改成感恩多、歡喜多、珍惜多,這樣才能改變你的命運。
  35. 濟公活佛慈悲:徒啊!既然有心要修,就要修到道氣充沛,讓每個人都很喜歡你,那時的你,才會自然地流露優美的笑容,笑出深層的悟道喜悅,久而久之,就散發出無法抵擋的慈眉善目。
  36. 濟公活佛慈悲:那你要從哪一方面來求進步呢?為師告訴你~同修相處時是否有存敬老尊賢之心?有時時謙虛嗎?是否時時為別人設想?是不是有體貼前賢的心?是不是對同修有互相幫忙的心?還有一點,是不是有足夠的肚量接受比你賢能的人,為他們的成就感到高興?如果真能做到這樣,那這個道場一定會有進步,眾生有福,道務也一定會宏展。
  37. 濟公活佛慈悲:修道要誠實,不可欺騙;對人要打自內心的誠心敬意,不可虛偽。
  38. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們在什麼環境裡,就要安什麼命,不管是順境、逆境,都不能忘記一個目標,那就是~此生此世已聞大道,若不修成,絕不罷手。
  39. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們要安於當下的際遇,那是上天造就你最好的時機,無論是吉是凶,你只能有一個目標「此生已聞大道,若不修成,絕不罷手。」
  40. 濟公活佛慈悲:當別人罵你的時候,你要和顏悅色對他,這才是真正的「修道」。
  41. 濟公活佛慈悲:謠言止於智者。當你聽到流言時,你就要用你端正的言行來戳破它;當你被別人批評的時候,不要太難過,因為有了別人的批評,你才能重新審視你自己。
  42. 濟公活佛慈悲:要好好把握每個當下、每個機會。徒兒啊!不要忘記為師的交代。天時已很緊急,記得腳步要「加快」!不要花太多時間在人事上面,多用點時間來改自己的毛病脾氣才是啊!
  43. 濟公活佛慈悲:對也好,錯也罷,不過是你們的分別心、愛憎心在作祟而已,你為什麼要因此而放棄你本有的一片天心呢?
  44. 濟公活佛慈悲:徒啊!回來佛堂的人多,但不一定都是在修道的啊!辦道的目的,是希望化天下為一家,如果天下人都在辦道,那天下就太平了是不是?非也,天下人只辦道,不修道,天下是不可能太平的。所以,你是修道還是辦道?人人都能自我修改,天下才能達到「不教而化」的境界。
  45. 濟公活佛慈悲:在修辦道當中,如果遇到挫折、不如意,千萬不要灰心氣餒,藉環境琢磨自己,讓自己脫胎換骨、煥然一新,這不是很好的機會嗎?
  46. 濟公活佛慈悲:但願徒兒們經常帶著法喜的心來修道、辦道,每個人都要洗心革面,有一次的錯誤,就做一次的反省,讓自己再一次的出發。
  47. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道切莫自專或是盲目跟從,如果你自專、自傲或盲從,你就會得意忘形、造下過錯,甚至誤導眾生,所以千萬不可馬虎。
  48. 濟公活佛慈悲:徒啊!你能拋開自我的成見,不聽是是非非嗎?所有的流言要止於智者。希望徒兒們在修辦的環境中,遇到不如意、流言紛飛的時候,都能當下收個小圓~收心,不要因別人的一席話,就把你捲入是非當中而牽扯不清,別人的恩怨豈是你能論斷的?這些就留給上天評斷。
  49. 濟公活佛慈悲:咱們辦道的目標,就是濟世救人,因為你們每一個人都還沒有很圓滿,上天才要你們來截長補短、互相幫忙嘛!
  50. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們如何知道此人有沒有道?有沒有天命?修得好不好?能不能跟隨?從以下幾點便可以明辨出來~1.能不能視性命如珍寶般貴重?有沒有從自性下功夫,讓光明顯現?2.能不能視天下財寶如敝屣?3.能不能「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,時時刻刻守道守德?4.能不能視萬物為空相、無常、不真?看透世界不執著,房子可用就好。5.能不能把「趨凶避吉」之事置之度外?例如「風水」。
  51. 濟公活佛慈悲:為師不是叫你們配合著表面一起合辦,你們的心更合成一片,才能與道合、與天合,這樣的辦道才有意義。
  52. 濟公活佛慈悲:我們為人處事,不求有功,但求無過!徒兒們可有推功攬過?一個真君子要懂得立功、立德、立言,要懂得去承擔他人的苦痛、解決事情的不圓滿,你的修行才算有一點點的功夫。
  53. 濟公活佛慈悲:徒兒要記得「逆我者為吾師,順我者為吾賊。」不要怕逆境,當你碰到逆境時,何不想想 老母,想想為師?
  54. 濟公活佛慈悲:有時候要對最討厭的人學習「恕道」,敞開你的胸量去面對他,這不簡單,這是一種突破。
  55. 濟公活佛慈悲:你要把來佛堂所學到的回家用,你在這裡尊敬前賢,回到家裡也要尊敬父母;在佛堂友愛同修,回到家也要友愛兄弟,這才是把道落實在生活中。
  56. 濟公活佛慈悲:大道要辦得開,就要靠大家同心協力,不分你、不分我,虔誠一片、感恩珍惜,才能渡化更多的眾生,感化更多的善因緣。
  57. 濟公活佛慈悲:希望徒兒在修道路上不要懈怠、要能自動、自發、自愛,不要總是喜歡人家叫你做你才做,這樣會流失很多機會。徒啊!機會要靠自己爭取,不是等待別人留給你。知道嗎?
  58. 濟公活佛慈悲:修辦最大的考題~「是非」;你有夠明亮的「智慧」,可以抵得過「是非關」嗎?
  59. 濟公活佛慈悲:改毛病、去脾氣,磨掉稜角,才不會傷了自己,也傷了別人。
  60. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!你們都已經明白大道的可貴,想要趕快去辦、去行功立德,也知道自己有很多不好的習性,想要趕快改掉,但畢竟要改、要做,不是那麼容易,所以,你們至少先勉強自己多做、多反省;當你能做到「不勉而中」時,你每時每刻所想、所做的,在舉手投足之間的身、口、意,就能合乎中道了。這時,你一定能夠明白上天「無為之德,廣被眾生」的大德。
  61. 濟公活佛慈悲:少發脾氣,一把無明火,能燒萬里功德林,不要只記得行外功、佈施、清口、清潔佛堂,回到家裡就發脾氣,這裡加一點功德,那裡減一點,等於零。
  62. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!莫把生命當遊戲、荒廢時日!好好把握生命,你知道自己哪裡有不好的習慣,知道哪裡不圓滿,就要趕緊修改,不怕慢,只怕你原地站著不動!不怕愚,只怕你執迷不悟!錯了,我們可以改,只怕你一錯再錯不肯改,仙佛菩薩又怎麼能幫助得了你呢?
  63. 濟公活佛慈悲:當你們對底下的人教導不來時,就得先自我懺悔、調整自己,而不是一味地要求底下的人!不言之教,才是最上乘的教育方法。
  64. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們有沒有每天三省己身呢?還是都看人家的不對,自己沒有反省?是的話,就要趕快改過來。看到別人的不對、過失,就要回想自己有沒有也犯毛病了?要懂得欣賞他人的優點,不要光看人家的不對或缺點,人啊!沒有時時給自己做反省的功課,就會活得很可憐、可悲喔!
  65. 濟公活佛慈悲:當你接受別人恩惠的時候,心中有十分的感恩,但要知道,飲水思源當中,還要懂得「報恩了愿」,如果光感恩而不付出行動「報恩」,那只能自修而不能兼善天下。
  66. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!當上天考驗你時,你要自我覺醒,是自己做得不好,並且要感謝上天給你這個鍛鍊的好機會。
  67. 濟公活佛慈悲:記住!在待人處事中,就只這一份感恩,就能讓你明白,原來你的潛能是這麼的大,大到可以去包容一切,可以步步高昇。
  68. 濟公活佛慈悲:要好好珍惜這一同修道伴的善緣;記住!時間過了是不會回頭的。
  69. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!無時無刻都要存著感恩的心,感謝上天、感謝父母親、感謝你周遭的人,不管你喜不喜歡他,他總是有這份緣跟你活在同一世、跟你認識、陪你走過這麼一切的點點滴滴。
  70. 濟公活佛慈悲:徒啊!不要怕人事上的問題,只要你們有一顆天心,就能把人間變成佛國。想為師當和尚的時候,每次到了快要遇到困境、或正處在困境時,總是突然「放聲一笑」!好像整個天地瞬間改變似的,那個困境也就立刻轉變了;由此可知,「困境」是磨煉咱們的最高學府啊!如果沒有困難,你會成長嗎?你的心性會提昇嗎?所以,要感謝考驗;就是因為有考驗,咱們才能夠更成長、更成熟,咱們處理人、事、物的態度,才可以更圓滿。
  71. 濟公活佛慈悲:人生以服務為目的;當你服務別人的時候,心裡會有法喜、會很快樂;當你對別人有所幫助的時候,別人會很感激你。所以,你能夠幫助別人,那是你的福氣。
  72. 濟公活佛慈悲:珍惜這一份緣,要相聚是很難,所以要「珍惜」。你們要多體會人生,有聚就有散,多珍惜緣分,珍惜自己的福氣,希望你們能進一步成長、更懂事、更能替別人著想,希望徒兒們能「少抱怨,多感恩」。
  73. 濟公活佛慈悲:修道人的死路,就是沒有感恩的心!只要徒兒們懷著感恩的心,一定能突破任何困境,就怕徒兒起了埋怨的心。
  74. 濟公活佛慈悲:如果大家的心中有感恩的種子,想必周遭的惡因緣,也會因徒兒的善念感召,而轉成美好的因緣。
  75. 濟公活佛慈悲:這世間有很多的不圓滿,還需要你們去轉化;要轉化他人之前,要先把自己的心給轉化,把不美的心也變美了。為師希望你們能夠放下身段、放下面具,把心門打開,去面對所有的困境,讓外面亮麗的陽光照射進來。
  76. 濟公活佛慈悲:徒啊!你要多學習他人的長處,以補自己的不足,你才有進步的空間;如果你左看、右看、上看、下看,非常滿意自己,這樣還能進步嗎?
  77. 濟公活佛慈悲:人生無處不學習,學習做人、處事、應對;只有認真、客觀,才能做到人人圓滿、事事圓滿。
  78. 濟公活佛慈悲:不是常說「吃得苦中苦,方為人上人」嗎?人間疾苦多去體會,才能瞭解渡化眾生需要怎樣的慈悲心?你要學習菩薩「聞聲救苦」的悲愿之前,要先體驗眾生的疾苦。
  79. 濟公活佛慈悲:勇敢地面對挑戰,你才有可能把事情做得更圓融、更得體。
  80. 濟公活佛慈悲:要辦道,就要有一顆不怕麻煩的心,要有一顆耐煩的心,你能夠耐煩,道務才辦宏展、渡人成全人才有足夠的吸引力。
  81. 濟公活佛慈悲:你們既然有緣在一起修道,就要懂得互相包容,莫常計較、分貧富,這都是障礙;你一有了自高自傲的心,就不能進步。
  82. 濟公活佛慈悲:人與人的相處是珍貴的、是彼此的「尊重」,千萬不可以嫉妒比你還賢良的人,你要有包容的心,欣喜他人的成就,這才稱得上是修道人的胸襟與涵養。
  83. 濟公活佛慈悲:修道人要有同體大悲的精神,在道場上要學會互相圓融、互相包容。
  84. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們知道「道場」的作用是什麼嗎?是一個修煉場,徒兒要修,就要藉著人事來磨,磨到你們的稜角都不見了為止,你這樣的修道,才算有一點眉目。
  85. 濟公活佛慈悲:人事!人事!先學會了做人、才會做事,不懂做人的道理,處事會圓融嗎?所以,會有人事的問題,並不是出在事情,而是出在人。
  86. 濟公活佛慈悲:你要放下身段,主動去跟前賢、同修和氣相處,你們每一個人都沒有心結了,道務才能宏展。
  87. 濟公活佛慈悲:能讓必能和,你們每個人都不願意自己先讓,還談什麼「和」。
  88. 濟公活佛慈悲:你不能與大眾和,乃因有我,你感覺自己有委屈、苦言、不瓶、吃虧,所以我討厭你,不跟你和。
  89. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!要卸下這個「假我」,對錯、看法、身段都是假我,希望徒兒在人我的琢磨當中成長、釋懷,才能與大家共處、和合共同辦事。
  90. 濟公活佛慈悲:修道人最重要的是懷有慈悲之心,你有一顆慈悲心,人家看你就好像在看菩薩一樣,你的人和自然很好,辦起道來也會一切順暢。
  91. 濟公活佛慈悲:徒啊!修道要有同修伴侶,更要常常回觀自己的所行所思,你的大志才不致高傲、自專飛錯方向了!
  92. 濟公活佛慈悲:人跟人相處,就是一門大學問,你要怎麼去圓融、怎麼去跟人相處,才會相處得好、相處得快樂,就要從心性上去涵養、下功夫。
  93. 濟公活佛慈悲:你有幾分的氣度,才會成就幾分的大事;你要辦道,當然就要包容眾生。
  94. 濟公活佛慈悲:是修道也是在辦道,是辦道也是在修道。
  95. 濟公活佛慈悲:真修實煉的人是不怕苦的,真修道者,必能接受真考驗;因為有毀謗、有考驗,才顯出道的珍貴;唯有經得起真考的人,才看得出你有幾分的道念。
  96. 濟公活佛慈悲:如果沒有人糾正你,你所居的位愈高,就愈危險,你要戰戰兢兢、自我提醒。
  97. 濟公活佛慈悲:徒啊!當你在要求別人時,切莫忘記自我要求,你能自我改變了、圓滿自我,方能圓滿別人。
  98. 濟公活佛慈悲:退一步,則海闊天空,無爭無惱;活潑通權,才能夠達變。你的路要四通八達、要順暢,就得先活潑玲瓏,不可固執;達者,乃豁然,明理才致豁然,之後才顯出君子的胸襟,你若固執難化,怎能明理?不明理,怎能通達?
  99. 濟公活佛慈悲:每一個人都應該要做調整,才有可能扭轉乾坤化娑婆。既然是調整,你是調整腳步、身體還是心思呢?心者,身之樞紐,心若有雜思或邪念,身則不得其正,有哪個人是心正卻行為偏邪的呢?心、身、性合為一體,互為表裡的,你要先誠意而后正心,行為才不致走了樣。要你們一次次回來佛堂聆聽道理,目的就是你們調整心念,懂嗎?
  100. 濟公活佛慈悲:修道有修道的規矩、細節,不可不注意;最基本的,在禮儀方面要做得貫徹,才能潛移默化後進者。
  101. 濟公活佛慈悲:修道,很難做到的還有一點,就是原諒周遭所有的人,甚至最親密的人,我們很容易原諒自己,卻很難原諒他人。徒啊!把原諒自己的心放大,去原諒你在意或不在意的人。人非聖賢,孰能無過?你要想想,犯錯是成長必經的「過程」,你自己不也是要有這個過程嗎?
  102. 濟公活佛慈悲:愈是艱難的,愈要走過,千萬不要退縮,在考驗、挫折當中,徒兒們更要互相包容、更體諒、多溝通。
  103. 濟公活佛慈悲:每個地方發展,道務人才不能舉,道務不能發展跟負責人都有很大關係,不是太固執,就是器量太小,再不就是方法不活潑,當然這過程就是此方眾生的業。
  104. 濟公活佛慈悲:當有人諫正時要更虛心,要做大事的人要更有大器量,才能成就。
  105. 濟公活佛慈悲:這兩件事很重要~處事不活潑則有障礙;器量狹小則與人有隔閡。
  106. 濟公活佛慈悲:每走過一程都有一程的需要與不同,辦道的人到底要給眾生引導什麼,是心性下功夫,還是倫理綱常的理念,這都要明白。
  107. 濟公活佛慈悲:徒啊!修辦道的過程中,必有歡笑與吵架聲,但是,只要你們每一個人都能息下「我執」,遇到事情時能互相切磋琢磨、共商良策,再大的困難也能迎刃而解,就算再困難、再辛苦,也是令人感到溫馨與安慰的。
  108. 濟公活佛慈悲:徒兒的心要放下,身段也要放下。身段要如何放下呢?要有一個恭敬的心。你用禮敬眾生的心,看待你的後學都是佛陀,別人做得好不好,是別人的修為,你依然要禮敬他。
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