改變自己

02.02.2016
  1. 濟公活佛慈悲:什麼叫「共業」?一個人連累到大家都得一起擔!
  2. 濟公活佛慈悲:你們紅塵這塊小小土地,就有這麼多說不完的人心,難道這不是災劫的起源嗎?這不是共業嗎?還有很多仍在造罪的,人心可不可憐?人啊!不知道自己在做什麼呢!
  3. 濟公活佛慈悲:人啊!不是要國家來保護你,而是你自己要拿出智慧,自己保護自己的靈性,同時去渡化人心、救醒迷昧,去宣揚真理。
  4. 濟公活佛慈悲:要修心改變自己,就得提起勇氣,創造奇蹟。信就是你從內心發出的真誠聲音,不是迷信哦!人生隨緣而過,但別忘了,理想在你的手掌中,你握住自己了嗎?真理是從你內心建立起的,它能帶你走向安樂、走向天堂。
  5. 濟公活佛慈悲:唯有改變自己,把握真理,好好修行,才能無妄、無尤啊!一個快樂的修道人,都是用心修自己,而不是把外在的問題找回來,懂嗎?希望你們握住真理,因為這一切,原原本本都在你自己心裡。
  6. 濟公活佛慈悲:道的呈現有顯有隱。顯的時候,趕快衝刺渡眾生上法船;隱的時候,我們要好好反觀自己。有班的時候,可以辦要趕快把握;沒有班的時候,我們要自己去反省、懺悔。
  7. 濟公活佛慈悲:徒啊!千萬不要帶著凡夫的心去分析別人,也不要帶著血心去記住一切的事情,應該以「清淨心」去處理事情,帶著「慈悲心」去成全一切的好事、渡化一切的眾生,帶著「喜捨的心」去關懷人,離開一切的對立。
  8. 濟公活佛慈悲:當你放下心中的紛爭,再次出發的時候,人與人之間就多一份和平之氣,多一份互相、團結,多一份慈悲、隨喜之心、關懷別人的心。
  9. 濟公活佛慈悲:你有慈悲心、善心,才能當人上人,才能當人家的貴人,也才有能力輔助他人成長。
  10. 濟公活佛慈悲:眾生皆有病、皆有業,所以要時常迴光返照;保持一顆清靜的心,才能轉移自己的業力,再加上多行功了愿,讓善神護持,才能改變自己的命運。
  11. 濟公活佛慈悲:聖人之所以敢面對自己,是因他懂得「克己復禮」。
  12. 濟公活佛慈悲:當你有心要自我改變的時候,你就要謹慎小心;如果你做得不好,人家會指責你;尤其當你想改又改不過來時,心裡會很苦,是不是?所以,要有深刻的覺悟,真能覺悟,命運就跟著轉變。
  13. 濟公活佛慈悲:發現自己有不好的脾氣毛病就要改、要反省;現在的人都缺少反省的功夫,所以爭執也多,每一個人都只怪他人的錯,認為自己所想、所做、所說的,都是對的,這就是自我的意識作祟,不容易放下自己的身段,不懂得什麼叫做「謙恭有禮」!
  14. 濟公活佛慈悲:「共識」就是一種藝術,徒兒如果想擁有藝術的細胞,就要給自己機會。就從現在開始~肯定自己、培養藝術的心;要能與身旁的人、事、物和睦相處,容納每一個人對你的意見,如此,是不是就沒有爭吵?沒有爭吵,自然就會顯現和諧之氣;所以徒兒們,就從此刻開始,先了解自己的優點、缺點,再拿別人的優點,來補自己的缺點,才能與大家和樂相處啊!
  15. 濟公活佛慈悲:對別人有對待的心,自己心裡就是不快樂。
  16. 濟公活佛慈悲:人也要像水一樣,那麼柔和與活潑玲瓏;如果固執自己的觀點,就跟人家格格不入。
  17. 濟公活佛慈悲:這「厚道」不易培養,是不是?這「厚道」若真做到了,就是寬容。
  18. 濟公活佛慈悲:不要執著,無怨便是功啊!你在佛堂付出很多,並且盡心盡力,沒有絲毫抱怨的心,這個無怨的心,便是功;而盡心盡力做到無過,便是德。能做到無怨無過,就能無悔,相反地,你若執著於功德,當然就沒有功德了!
  19. 濟公活佛慈悲:道的可貴,要從你身上把它表現出;每一個人都希望別人去包容、海涵他,你希望人家能夠包容你;自己就要先挪出一個新的空間去包容別人、接受別人,給別人一個機會、一個希望,道的尊貴,才足以顯露出來啊!
  20. 濟公活佛慈悲:每做一件事情,總有那麼多人在看著你,難免會遭受批評;人的立場、觀點不一樣,包容度當然也不一樣,但是,凡事只要做得合天意就沒錯了。
  21. 濟公活佛慈悲:不要去宣傳別人的是非,要修口德,你的心才不會成為垃圾場。說別人壞話,會擾亂自己的心,因此要勤向方寸修,存心養性,培養好自己的內德。
  22. 濟公活佛慈悲:要常講好話,可是不要言過其實。
  23. 濟公活佛慈悲:君子話簡而實,不要口是心非,要避免禍從口出,所以修道要懂得「緘默」,講出來的每一句話都能得體、合道,講話要有內容,修道要改變氣質。
  24. 濟公活佛慈悲:要記住,不要道人是非,否則你也落入人家的是非當中。
  25. 濟公活佛慈悲:當有人罵你的時候,如果你生氣了,你身上所有的細胞就會賁張起來,這個時候該怎麼辦?先保持緘默,告訴自己要冷靜下來。在這世界上,什麼事情才是需要咱們衝動的,知道嗎?就是救人、看到人家跌倒的時候,那才是咱們要衝動的。
  26. 濟公活佛慈悲:什麼事情都要用平常心來看待,太在意人家的看法,或對人有一定的看法,這都沒有平常心。
  27. 濟公活佛慈悲:修辦過程中,難免有所考驗與挫折,咱們遇困難時不用怕,山不轉路轉,要固守本份,才能行功了愿返仙鄉。
  28. 濟公活佛慈悲:要常常保持笑容,笑容一出來,心情就不一樣,有些事或許能因此而轉變。否則,一遇到挫折,臉就憂愁起來,事情還是不能解決。倒不如換一個心境來看待,說不定就想出來了,你也不會陷在死胡同裡,苦海求出無期!
  29. 濟公活佛慈悲:凡事皆是自找的,你覺得複雜,它就很複雜;其實沒什麼事,只要轉個彎就過了。這路的障礙這麼多,別條路也是會通的,不要一味的往裡頭鑽。
  30. 濟公活佛慈悲:修道就是懂得轉念,把不好的心境轉出去,念頭轉了,才能心平氣和。
  31. 濟公活佛慈悲:生老病死是人生必經之路,也是人生最基本的苦;如果要了苦,改變心境很重要。心,是最好的良醫;當你有困難時,如何去化解?就是改變心境。
  32. 濟公活佛慈悲:無論遇到什麼事情,希望徒兒們都能化轉心念;不論竟愈是好、是壞,有時候是個「轉機」;因此,要去體會其中的含意,識透這個機檻,或許就是你人生的一個大轉變。
  33. 濟公活佛慈悲:修道要活潑玲瓏、通權達變,就像水一樣隨方就圓,能利萬物而不爭;對任何事情,皆能忍耐退讓,自會海闊天空、無憂自在了。
  34. 濟公活佛慈悲:用你一顆誠敬的心來面對仙佛、面對所有的人、事、物;用一顆感恩的心,去包容你周遭的任何人。
  35. 濟公活佛慈悲:好聽的話,剛剛好就好,吃甜的太多,對身體不好;所以什麼事情都要剛剛好就好。
  36. 濟公活佛慈悲:提昇心性的同時,考驗隨時就來。
  37. 濟公活佛慈悲:你要是考過了一層,就了了一層的愿力。
  38. 濟公活佛慈悲:開口閉口要講對人家有益的話,對人家心性有成長的才去講。
  39. 濟公活佛慈悲:講師站在法王座上,如果不精進,沒有犧牲奉獻的心,沒有真正去辦道,便無法把道理闡述得圓融透徹。你們邊講道理邊渡人邊成全人,才能從眾生身上發現問題,所講的道理,才能攝受人心。
  40. 濟公活佛慈悲:播種,就是把「道」散播給眾生,讓眾生都可以搭上法船,讓眾生可以得聞福音;想要成就果位,就要把種子散播出去,讓大家都能夠像你一樣修道。所以,同修之間,就是能夠饒益眾生,同時也能夠受益自己。
  41. 濟公活佛慈悲:不管在道場中,或在社會上,都會有貴人來幫助徒兒成長。要知道,人是一步步成功的,不是單靠自己一個人就可以開天闢地,可以自我過一生的!
  42. 濟公活佛慈悲:人是相互循環的,像一顆「迴力球」,你用的力量多大,它彈回來的力量就有多大。
  43. 濟公活佛慈悲:就從現在開始「存好心、說好話、做好事」,把每一個人都當成你的貴人。
  44. 濟公活佛慈悲:人在辦,天在看,所以要存乎天心,互相切磋、提攜,多聽他人的勸諫;忠言逆耳,良藥苦口嘛!
  45. 濟公活佛慈悲:徒兒啊!沒有一片公心,上天怎麼助你呢?
  46. 濟公活佛慈悲:「存好心、說好話、做好事」,總共九個字,卻蘊含了多麼深遠的意義!有消因了果的含意;有去血肉心、導人心、存道心的功夫;有平等見性的根本。最重要的是,有自自然然、平實穩健的做法,沒有花俏、沒有驚奇,有的只是驀然回首時,內心深處泉湧而出的天恩師德,充滿感恩,充滿溫暖。
  47. 濟公活佛慈悲:講話不能因為太熟悉而隨便,要珍惜彼此相處的緣份,互相尊重,講話要合理、要客氣。
  48. 濟公活佛慈悲:大家都來自十面八方,什麼樣的個性都有,要怎樣融和相處呢?這是一個大學問;只要這一關過了,離成就菩薩的路就不遠。
  49. 濟公活佛慈悲:在短程目標中,你要怎樣改變自己?長程目標,又要怎樣去渡化眾生?這些你都要好好的計畫、計畫。
  50. 濟公活佛慈悲:互補就是力量,合作無間,力量才大,一人一條心就會很亂。如果徒兒們都能返回赤子之心,發現自己的佛性,把佛性的光明面激發出來,就能讓受苦的人少一點。
  51. 濟公活佛慈悲:希望你們把「利」字丟開,修道不重名相,也不重功德相,一切的行為要懂得推功攬過,才渡得到人。
  52. 濟公活佛慈悲:人總是要在困難中學習成長,所以要給別人機會,同時也不要忽視了自己的能力,更不要輕易的喊放棄,好不好?
  53. 濟公活佛慈悲:修道可以斷過去、創未來、改變人生,所以徒兒們千萬不要怨天尤人!
  54. 濟公活佛慈悲:徒兒們皆各有所長,但要懂得善用;若能運用你與生俱來的才華,再加上一百分的誠心敬意,將來你一定成就,一定能夠感化眾生。
  55. 濟公活佛慈悲:儘管考驗重重,只要徒兒們堅定信心、認理實修,再大的磨難、考驗,一樣可以渡過。
  56. 濟公活佛慈悲:關關難過關關過!徒兒,不用怕,上天會適時安排貴人在咱們身邊。
  57. 濟公活佛慈悲:把握每一個放在你們面前的機會,哪個機會呢?危機與轉機之間的「剎那」。
  58. 濟公活佛慈悲:人與人相處,有如「變化球」般多變,你的生活要有充實的經驗、要有內涵,才有可能接住這「生活變化球」。因此,平時就要充實學問、多讀書,一旦機會在你身邊出現時,要睜大眼睛,才不會錯失良機。
  59. 濟公活佛慈悲:道,要在哪裡行?處處都是。你的待人處事,就是道。每個待人處事的當下,都是在修行。
  60. 濟公活佛慈悲:「道」與「道場」是不一樣的。「道場」或許會有某些人事上的缺陷、紛爭、不圓滿,但「道」本身沒有!因為道本無形無象,哪來紛爭!哪來對待!如果真要修行,就要提昇自己的心境,認理實修,何須執著於道場的不如意事呢?若有不如意事,那也是人修得不好啊!
  61. 濟公活佛慈悲:所有的壞脾氣、壞毛病,都是你日積月累所造成的,如果你肯下定決心、有毅力,終有一天還是可以改掉的。
  62. 濟公活佛慈悲:為人方面,你的肚量不大一點,看人家不對,說人家不是,你的心會不會擾亂?只要問心無愧,何妨自己吃虧!
  63. 濟公活佛慈悲:你的心量那麼窄小,修道會快樂?樂在哪裡?那麼會計較,你的快樂怎麼生出來?
  64. 濟公活佛慈悲:當徒兒遇到困難的時候,如果你還跟困難站在同一陣線上的話,就無法突破困難,在迷惘之中拔不開、脫不掉、逃不離;所以你要提昇心境,才能看清楚世界的原貌、事情的真相。
  65. 濟公活佛慈悲:你如果懂得孝順父母親,你的孩子會不會向你看齊、向你學習啊?孝順一定出孝順子。
  66. 濟公活佛慈悲:家家都有本難唸的經,而且各自不同;但是,只要你想去化解,這本難唸的經會變得很好唸,你有心要改變命運,就得要發大心愿、立定志向。
  67. 濟公活佛慈悲:每一個人都想要有好的生活品質;可以但是得從自己的品格下手,當下改變!品格改變了,生活品質也跟著變得優雅,人生也從此不同了!
  68. 濟公活佛慈悲:徒兒們常常迷失了自己,常常覺得好像別人的比較好,自己的比較差,於是放棄了自己的本質。徒啊!不好的,就要勇於改變,你那個潔淨的本質就會展現出來。
  69. 濟公活佛慈悲:一旦落入凡塵,每個人都會有脾氣、習性和毛病。徒兒啊!個性容不容易改呀!一個人的個性是不容易改,但習性卻可以改,可以造就。你看!所有的壞脾氣、壞毛病,都是你日積月累所造成的,如果你肯下定決心、有毅力,終有一天還是可以改掉的。
  70. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們見賢思齊;每個人都有每個人的優點,每個人都有值得我們學習的地方,看到好的,就要去學習、去接納、去吸收;如果你看到不好的也跟著學,那你就不是智者了。智慧乃是從經驗及錯誤中累積起來的,人生不怕有錯,只怕錯而不改,只怕你知道這是不好的還去做。
  71. 濟公活佛慈悲:雖然容貌會漸漸老去,但是你的心要比以前更光明、更善良、更有智慧、更有能力去教導別人、幫助別人,那便是你此生的收穫。
  72. 濟公活佛慈悲;你對別人有所要求,就成為自己的負擔,那倒不如對自己要求。
  73. 濟公活佛慈悲:你怎麼看待他,他就是什麼!這一切都是在於那個心,那個是否懂得享受生命的心。
  74. 濟公活佛慈悲:修道會碰到的問題,不外乎人事、彼此。當你的思想無法與人溝通時,無明就產生,此乃累世識能種子的輪迴,一旦讓它燃燒起來,滋味可就難受得很;愛慾與執著會產生無明,這是生死輪轉不只的主因,因此凡事不要攀緣,否則容易產生執著。
  75. 濟公活佛慈悲:每個人來到這世上,都是藉著環境來造就自己,若非人與人之間的相互折磨、互相牽纏,如何能達到事事圓融、各個無稜無角的境界呢?平靜的海洋,鍛鍊不出真正的水手!相同的,修道的路途必然不是一路順境;人生苦海中,那層層的波浪,正是體悟生命和昇華心境的機會。
  76. 濟公活佛慈悲:人,要有韻味,有韻味的人,才會讓人懷念,也才會願意與你見面;相反的,沒有韻味的人,別人對你會避之猶恐不及。那個韻味,是一種通權達變、融會貫通的慈悲與智慧。
  77. 濟公活佛慈悲:人間有氣數,所以為師要你們跳脫氣數;改變命運的方法,就是行善,這可以跳脫氣數。你們心裡一定會這麼想~修道這麼久了,也沒有改變多少命運啊!如果修行的功課沒有每天做,命運怎會改變呢?氣數的力量是這麼大,我們如果沒有比氣數還大的善氣,那命運怎麼會改變呢?
  78. 濟公活佛慈悲:徒啊!希望你們每個人都能修得圓圓滿滿,不要修得到處都是稜角。
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