改變自己

11.29.2015
  1. 濟公活佛慈悲:別人的德性要多發揚,切勿常記他人的缺點,修道要有寬大的心,要學彌勒的心,多包容別人。
  2. 濟公活佛慈悲:修道要蘊含德性,德性是什麼?那是誠於中、行於外的表現;若真心想幫助他人,就不求回報,默默地去做,這才是真德性、真功德,徒啊!要記得「養德」啊!
  3. 濟公活佛慈悲:「德」不在口說,德性的好壞,是要讓人去感受的。
  4. 濟公活佛慈悲:修道辦道不是憑你的口才能力,不是在爭、在計較誰贏誰輸、誰辦得好、誰辦得廣,輸贏是在什麼啊?「真修實煉」。
  5. 濟公活佛慈悲:「道」就是你們的本來面目,而「德」是人應該的行為,你只要率性而行,就是一個有德的人。
  6. 濟公活佛慈悲:行善不為人知,才是「真善」。
  7. 濟公活佛慈悲:你能夠承認、及時改過,天人都會被你感動啊!
  8. 濟公活佛慈悲:修心在靜,修身在動;養身要多動、多去渡人;能為道盡心力的人,是上天最鍾愛的,上天絕不會辜負你的。
  9. 濟公活佛慈悲:當你們有了習性時,就很難生存了,人與人也很難和平相處了,你也會變得很難入境隨俗;所以「修道」兩個字,就是「化性」,而不是忍氣,忍氣會厭氣、會散氣,所以要化性,把它化掉,化解掉脾氣、毛病和個性。
  10. 濟公活佛慈悲:學道要能渡人不厭、誨人不倦;能誨人不倦,就是耐心的表現,愛心推至的功夫;能時常成全人,就是讓愛心、慈悲心向外展現。
  11. 濟公活佛慈悲:修道就是要「當思己過而不論人非」,這不是常講的嗎?「有過歸己,有功讓人」,你們有沒有這樣?
  12. 濟公活佛慈悲:修道人要學習「聰者聽人」,而不是一味地固執;再學習「明者反觀」,聰明的人是不固執、多聽別人的勸導,靜的時候能存養省察,動的時候不亂我心。
  13. 濟公活佛慈悲:修道最主要在於「用心」與否?其實道就在日常生活當中,有人去行了,就有所體悟,若能一方面看、一方面講、一方面聽、一方面行,心中自有體悟、昇華。
  14. 濟公活佛慈悲:換個角度想想,就圓滿了。
  15. 濟公活佛慈悲:你自己要是圓滿了,就能成全別人。
  16. 濟公活佛慈悲:修道究其本源,道是好的,但人做出來的,並不見得就完整,這可要認得清楚啊!
  17. 濟公活佛慈悲:自己的業力要能把持得住,對別人的毀謗不要加以思索。
  18. 濟公活佛慈悲:怎樣才能「改變自己」?想想自己的心結到底在哪裡?為何事而想不開?為什麼走不出來?受到什麼阻礙?要把這些問題看清楚。修道不是都講「轉念」嗎?聽課都聽那麼多了,會不會轉?
  19. 濟公活佛慈悲:當你心有千千結的時候,你要告訴你自己,解鈴還須繫鈴人,心中的障礙須自己去突破,再怎麼溝通不了的,也要試著去溝通。
  20. 濟公活佛慈悲:當你聽了許多的是是非非、毀毀謗謗之後,你還是要告訴你自己,要來道場,道場需要你。
  21. 濟公活佛慈悲:當你處在逆境考驗的時候,你要告訴自己,要以樂觀、感恩的心態,來面對這種種的處境與困難。
  22. 濟公活佛慈悲:當你與同修有分歧的時候,你要告訴自己,辦上天事,一定要同心同德,才能夠圓滿達成任務。
  23. 濟公活佛慈悲:你要告訴你自己,不管前賢對不對,你還是要尊重前賢、謹守佛規。為什麼?因為你固執己見,所以要先學低心下氣、圓融的心,以接受諫言。
  24. 濟公活佛慈悲:當你於遇到挫折、沒辦法振作的時候,你要告訴自己~快轉念。
  25. 濟公活佛慈悲:當你遇到人家對你的毀謗、批評時,你要忍辱負重,不管他人說什麼,只要無愧於天就好。
  26. 濟公活佛慈悲:當你修道途中,遇到關考的時候,你要告訴你自己,你要克服困難、救渡眾生。
  27. 濟公活佛慈悲:當你見到別人在說是非的時候,你是要走,還是跟他一起說人長短?你要告訴你自己,做個真修實煉的人,不要做個是非人。
  28. 濟公活佛慈悲:不管前賢怎麼樣,你還是要告訴你自己~要盡忠。
  29. 濟公活佛慈悲:當你發覺你已活在別人對你的看法的時候,你要告訴你自己,你要跳出這個漩渦。
  30. 濟公活佛慈悲:當你不被重視、不是被寵愛之一者,你要告訴你自己,不要喜歡喜歡聽讚美的話,不要怕聽被批評的話,你要告訴你自己,修道不是為誰修,不要因為別人而影響你自己。
  31. 濟公活佛慈悲:如果你認為你真的盡心盡力,反而眾生不理你的時候,你要告訴你自己,百戰百勝、再接再厲。
  32. 濟公活佛慈悲:當你發覺你處處要求別人照你的意思去做,而他人不理睬你的時候,你要告訴你自己,先從改變自己開始。
  33. 濟公活佛慈悲:當你發覺你的後學什麼都不會的時候,你不可以獨善其身、輕視他人,你要把所會的都教給後學。
  34. 濟公活佛慈悲:當你在道場發覺你的人際關係不好的時候,你要告訴你自己,改變你自己,這不是別人對你有所偏見,是你做得不夠圓融。
  35. 濟公活佛慈悲:當你發覺你有嫉妒、怨恨、不滿對方的時候,你要告訴你自己,別人的長處與優點。
  36. 濟公活佛慈悲:當前賢看重你、提拔你,而同修對你有所輕視的時候,你要告訴你自己,我不諂媚前賢,我是真修實煉。
  37. 濟公活佛慈悲:當你知道有同修不修不辦的時候,你要告訴你自己,趕快把他從深淵救出來。
  38. 濟公活佛慈悲:當你對後學有意見、有成見的時候,你要告訴你自己, 老母、老師都不放棄他,你為什麼放棄他!
  39. 濟公活佛慈悲:當你發覺你在固執己見的時候,你要告訴你自己,放下「我」,參考別人的意見。
  40. 濟公活佛慈悲:別人一點點的缺點,都是給咱們做借鏡的,別人醜,咱們就不可跟別人一樣;就像為師看到徒兒的,都是上進的心、慈悲的心、想幫助別人的心,所以你們的一點點缺點,都不會影響到為師對徒兒的心。
  41. 濟公活佛慈悲:「彌勒家園」的內涵,就是要和和睦睦、不分彼此、將心比心、互相幫忙。修道要看清事實的真相、看清真理,不可被世間的凡情假相給障住了。
  42. 濟公活佛慈悲:你們都知道被講的那種心情是很痛苦、難過的,那又為什麼忍心去講人家?每個人都有做錯的時候,也會被人責難,這種感覺是很不好受的!將心比心,不要去責難人家。
  43. 濟公活佛慈悲:如果說你一直有一個死對頭的人,為什麼會和他成為死對頭?就是你不讓他嗎?讓他不就沒事了!修道要懂得看破,不要結因果;試著去做做看,試著去改變自己。
  44. 濟公活佛慈悲:德性不足當然你講的話人家就不聽,怪誰啊?從頭至今講來講去,原來是我們自個兒出了問題!
  45. 濟公活佛慈悲:處事不圓融,做人才會有缺陷;不要刻意顯露自己,凡事都喜歡讓自己成為主角,難道你們忘了「紅花也要綠葉襯」嗎?主角沒有配角的襯托,又有何特色可言呢?如果你要一再地強出頭,到頭換來的,可能是一堆的煩惱喔!
  46. 濟公活佛慈悲:處世要能行方處圓、活潑玲瓏、隨機應變,遇事才能圓滿,做事也會理路明確,否則就如困在茫茫滄海之中,沒有舵手,寸步難行啊!
  47. 濟公活佛慈悲:為師希望你們不要背著自己的良知良能而修道、辦道,不論做任何事,都不可有怨尤心。人與人相處沒有十全十美的,你有你的毛病,他有他的個性,大家有緣在一起為上天開創聖業,就要互相容忍。
  48. 濟公活佛慈悲:如果為人處事各方面都做得很好,大家對你的印象是百分之百的好,可是一遇到心情不好時,便敷衍了事,人家就要對你打起問號了。
  49. 濟公活佛慈悲:當你的意見跟別人不一樣的時候,你就要做圓融的工作了,先接受別人的意見,然後再採納自己的意見,如此才能使得事情更圓滿。
  50. 濟公活佛慈悲:用你的真心去做、去想,有時理直反而要氣和。如果你是對的,錯在對方,照道理來說,你可以理直氣壯,但是為什麼不靜下來想想,縱然讓你爭贏了,又有什麼意義,得饒人處且饒人嘛!
  51. 濟公活佛慈悲:人與人之間能多一些和平之氣,多一些互助、團結,多一些慈悲隨喜與關懷的心,世間就會變得更可愛。
  52. 濟公活佛慈悲:徒兒們要盡人事、聽天命,不要劃地自限,這一腳步跨不出去,你的愿力又怎麼伸展啊?
  53. 濟公活佛慈悲:為何不好好珍惜你現在所結下的緣,好好的惜緣,圓你這個緣呢?
  54. 濟公活佛慈悲:當你擁有愛心、慈悲心時,就充滿快樂,身體也就健康起來,這時你是世上最富有的人。
  55. 濟公活佛慈悲:仙佛怎麼成就的,就是那份愛心。
  56. 濟公活佛慈悲:徒兒要記住,當你們有困難時,神跟人要並行,第一、是靠人,第二、才靠神。人事不去處理好,你要如何去求神?要在人力方面無法解決時,才來求神;所以研究道理,不是一味地誠心拜就好,如果沒做到益於人群的事,也不明白拜佛的意義,你的誠心不就等於迷信的崇拜了嗎?
  57. 濟公活佛慈悲:莫道人是非,要評斷他人是非之前,先衡量自己有幾兩重,把良心掏出來,凡事不要太計較,縱使讓你贏了,又如何?還不是又與人結了一個惡緣,這值得嗎?所以說,原諒別人就是為自己種善因,記得給別人機會,就是給自己機會。
  58. 濟公活佛慈悲:要有推功攬過之心,人家講你好,當做是一種警惕;人家罵你,當做是一種前車之鑑,不要一味地怪罪別人。
  59. 濟公活佛慈悲:脾氣、毛病改了沒有?在家是否已盡了孝道?鄰居是否有人稱你為孝子?社會上有沒有稱你是好人?如果沒有,怎麼能成道?
  60. 濟公活佛慈悲:所有的錯,都是卡在「人和」的關鍵上,你們要怎麼去策劃?你畫的這一點,正嗎?你畫的這一筆,直嗎?你們說要擔當,這就是擔當的考題了。一人難順百人意,百人難稱一人心啊!
  61. 濟公活佛慈悲:哪個前賢沒有缺點?既然是人,就有他的業力,你自己不也是有自己的毛病嗎?要從內心去自我觀照,前賢若有錯,找機會婉言勸諫,不要私下嘀咕,盡看別人的缺點,把時間都浪費了,值得嗎?你們有回頭來反觀自己的缺點嗎?哪個敢說自己沒有缺點的?
  62. 濟公活佛慈悲:修道修心啊,是不是?你們的心修了沒?你們的心若修了,就不會落入是非,不會受是非考。
  63. 濟公活佛慈悲:你對道場的是非,只能用一分寬厚包容的心,不然呢?到最後,你自己害了自己,你自己障蔽了自己,你自己阻礙了自己,甚至影響到你修道的這個決心,是不是啊?吃虧的是誰啊?
  64. 濟公活佛慈悲:你只想去關心那些你想關心的人,卻疏忽了那些你不想關心的人,疏失的事情實在太多了,好不好做?所謂一言定江山,平常裡,有動,也要有靜;往前衝,也要往後想想。
  65. 濟公活佛慈悲:多學習往大處著想,勿以個人之小見而揣測他人的心思,如此才能廣大你的心胸啊!
  66. 濟公活佛慈悲:你如果與別人一語不和,控制不了自己的脾氣,讓別人看起來,修道還不是如此而已!你一變臉,以前所有的努力就枉費了;所以要學習自我克制、忍耐,夫妻同修、家人齊修也是一樣的道理。
  67. 濟公活佛慈悲:當徒遇到挫折、困難時,不要緊張!哪裡跌倒就哪裡爬起。一生中誰沒受過傷?誰沒哭泣過?徒兒啊!不要躲在角落偷偷的哭泣,用你的真心對自己、對上天、對眾生負責。我們怎能看著那些眾生沈迷於苦海呢?否則,我們的天心、我們的道,又是在哪裡呢?所要做出來,挑起你良知的使命,做些對眾生有意義的事吧!
  68. 濟公活佛慈悲:累世以來,有人跟你結好緣,也有人跟你結惡緣,這就是「順」和「逆」。你只有「順」,是不會成長的;不聽你的話,你促使他去做了不該做的事,你就連累了一個道親和他的九玄七祖。
  69. 濟公活佛慈悲:道場上永遠都值得我們貢獻一份力量,一個人的力量看起來好像很微小、很薄弱,實際上是很堅強的;因為眾人的力量匯集起來就很大了。
  70. 濟公活佛慈悲:身擔使命的時候要注意,在其位才謀其政,不在其位就不謀其政,對自己份內的事要克盡厥職,就不會有紛爭;否則,不是你份內的事,你插一腳,是你份內要做的事,你又沒盡到心、做不完,那當然容易生是非了,所以勝人才說「素位而行」。
  71. 濟公活佛慈悲:不管你身擔何種角色,都有你的使命。為師希望徒兒們都要以智慧來轉法輪,將你的小圈圈匯聚成大圈圈,讓法輪常轉,這樣才能擁有一個快樂的人生。
  72. 濟公活佛慈悲:轉念,提昇自我,自我好好督促。
  73. 濟公活佛慈悲:人家有求於我,我得要盡心竭力,如果你做不到,你得要磕頭迴向;做得到就應允,做不到就磕頭迴向,無論如何,我們都不師為一個君子啊!
  74. 濟公活佛慈悲:做事果決的人,看他好像很忙碌,但是心中常有餘閒,有益的事一旦讓他知道了就去做,心中了無罣礙,因為他把事情決定好了,就很安祥知足;所以果決的人,所立的志向才會了然於心,不易動搖。為師希望徒兒們打從心裡去改變自己,立定志向、效法聖賢,你就可以成為一個從容不迫、進退得宜的人。
  75. 濟公活佛慈悲:只不過受了些小小的委屈,將來還有大志要伸展,怎麼可以受不了這小小的考驗?
  76. 濟公活佛慈悲:徒兒們都很有心,但有心要化為行動,沒有行動出來,誰會知道?有句話說「誠於衷,形於外」,你有沒有心,看行動就知道了。
  77. 濟公活佛慈悲:什麼是「人一己百」?人家會一樣,你要會一百樣。這樣的壓力大不大?這表示你這個人真的行。看起來是考驗磨練,可是背後是在提昇你,讓你更上一層樓啊!
  78. 濟公活佛慈悲:修道要學「忍辱」,這個你們老前人、前人,也都受夠了。一個人不忍辱的話,就沒有辦法受用這個佛法。
  79. 濟公活佛慈悲:徒啊!要堅強起來,不管遇到什麼困難,災難來了也好,困難來了也好,為師都會給徒兒點燃一盞燈,陪伴著你們,再冷、再凍的日子,別忘了,為師都在你們身旁;只要你們好好的修道,一定能通過種種的困難;為師希望你們能好好的面對,不管你們聽不聽得懂,為師還是要這麼的交代。
  80. 濟公活佛慈悲:不順心的時候,是在消你的業,這時應該心存感恩,不論你所受的苦與淚有多少,內心是如何的辛酸,徒兒都要慢慢學習,存著佛心去做,苦樂一切隨緣,勿因環境而動搖混亂,人生的生離死別都已知道是必經之路了,還有什麼不能放得開的呢?
  81. 濟公活佛慈悲:徒啊!不要為了某一個人與你有所不平衡,而封塞了你們的智慧,聖途會因此而難以開創啊!而你們的九玄七祖,不也正等待著你們多行功立德嗎?爾不走,師心酸,爾不修,九玄七祖也憂傷,但願我徒兒的心,各個都能為眾生而照耀人間。
  82. 濟公活佛慈悲:徒啊!修辦道的路,多少都一定有考驗、挫折,難免會跌倒,為師要告訴你們,不管如何都不要輕易退縮,因為這條路比起人生中其他的路都還可貴、還重要、還值得!
  83. 濟公活佛慈悲:不管以前造了什麼罪孽,只要肯真心懺悔,好自修道辦道,盡力而為,將來都有成佛的機會。
  84. 濟公活佛慈悲:求道、修道謂之「緣」,還不能成佛,只能說與佛有緣;;辦道、成道謂之「份」,這就要自己去爭取了。緣與份,是不可分的。修道謂之緣,辦道謂之份。所以修道不離辦道,辦道不離修道,這才叫做「有緣也有份」。
  85. 濟公活佛慈悲:給人一句話可以啟迪眾生,也可以害人千萬,你既然長得有嘴、有眼、有鼻、有舌、有腳、有手、有身,就是要讓你藉著這個假相去修你的真人,而不是要你用這個肉體去為非作歹。
  86. 濟公活佛慈悲:得道、修道、明道,進一步去辦道,才能夠成道。
  87. 濟公活佛慈悲:俗語說「欲成佛果,先結人緣。」你可有與人結善緣?對人挑東挑西,不要跟這人做朋友、不要認識那個人、這種人少去牽扯到,會不會這樣?這樣怎能珍惜你周遭的所有呢!
  88. 濟公活佛慈悲:要珍惜同修之間的緣份,彼此鼓勵,看到同修的好得鼓掌,因為這是道場的光榮;看到不好的,咱們的責任就來了,要把他拉回來,不要讓他隨波逐流。想想自己,過去也曾有過退縮的時候,不就是前賢的這把手拉回來的嗎?前賢所給我們的,我們也要把它傳承下去,這都得懂得珍惜啊!
  89. 濟公活佛慈悲:畢竟人心太重啊!分你我之相太重啊!為什麼不問自己盡了多少心?你愈是比較,就愈陷入困境;人心惟危,是不是啊?
  90. 濟公活佛慈悲:在這個末後,好好的成全自己,跌倒了還要自己爬起,做個永遠的不倒翁。
  91. 濟公活佛慈悲:道心要永遠堅固,現在是三期末劫、選聖拔賢的時候,你們可有惻隱之心?修道人要有真正的慈悲心,用發自內心真誠的愛心來救渡兄弟姊妹啊!
  92. 濟公活佛慈悲:所謂與眾同樂,叫做「慈」;拔眾人的苦,叫做「悲」。光憑慈悲再加上修內德,你們當然回得去。
  93. 濟公活佛慈悲:你們如果能天天為眾生祈福,早晚獻香叩完一百叩首,再加叩一千叩首,你每天一千叩首的迴向,眾生會感到好安慰啊!你的冤欠不敢來找你啊!你若能天天為人家祈福,天天為人家擦腳、換尿布,人家還恨你嗎?你對人家好,人家就對你好,那我們還是很快樂嘛!
  94. 濟公活佛慈悲:你若有大無畏的精神,無論順考、還是逆考、顛倒考、財考、智慧考、情色考,均能關關考過。我們好人不遭劫,只會遭~考少。考過多少,就定多少品蓮;過多少關,就成就多少。
  95. 濟公活佛慈悲:利用劫來刷洗我們累世的劫、罪、過、錯,以前我們衝不破的,此次白陽要衝破,是不是?以前突不破的現在得要看破,行不行啊?
  96. 濟公活佛慈悲:再怎樣的考,都不能毀道;再怎麼考,都不能退道心。
  97. 濟公活佛慈悲:我們不怕考,真金不怕火煉,你們是不是真金,要煉過才知道。
  98. 濟公活佛慈悲:你們今天得天獨厚,能處在這樣的環境,要存著感恩、報恩之心,才能擔當大事啊!要知道末後,世事難預料,可是徒兒別怕,一切老天在做主啊!只要人盡心、盡事,一切聽天命,不要為了人事問題,而擾亂了徒兒的修辦道精神啊!
  99. 濟公活佛慈悲:只要有一個兄弟姊妹退縮不前,請徒兒們發慈心悲愿救渡他們啊!
  100. 濟公活佛慈悲:我們不必從大處想,只要從細微處做德性,見到人家有一點苦難,見到人家有一點愚痴,我們就磕頭。你們今天,在前面的,愈來愈不愛磕頭啦!是不是?
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