改變自己

10.29.2015
  1. 濟公活佛慈悲:付出的時候,就是一種快樂,你會覺得蠻實在的,因為徒兒們是真的付出過。既然是付出,一定要看到成果嗎?徒兒們捫心自問,是不是進新近立了?既然進新近立了,徒兒們辦的又是上天的的道,一切聽天由命,好,上天會讓它好;不好,也有它的因緣,那麼你們又不快樂什麼?都是因為看不開!
  2. 濟公活佛慈悲:修辦道要懂得互相提攜,前後要顧好。
  3. 濟公活佛慈悲:修補最重要的要有什麼?(針線),針還有代表什麼?(真理)線還代表什麼?(金線)所以,徒啊!要用真理和金線來補破洞;遇到什麼樣的破洞,我們就要用什麼樣的針線去補。
  4. 濟公活佛慈悲:嘴巴要講什麼話?講的是對人有益處的話。一個真正快樂的人,能把他的快樂傳染給別人。
  5. 濟公活佛慈悲:對每一個人都一樣,而不是到佛堂對道親是一個樣子,回到家又是另一個樣子,這樣表裡不一致,修道就不實在喔!徒兒們要在佛堂是什麼樣子,回到家裡就是什麼樣子;在佛堂怎樣和人家講話,回家也要那個樣子,這才是實實在在嘛!
  6. 濟公活佛慈悲:老師窮慣了,最喜歡補破衣,你們要是哪裡破了,我就喜歡縫一縫,把它補起來,為師就做這種事情。老師是大濟公,你們是小濟公,所以要和我一樣補東西,會補嗎?什麼時候補?渡眾生、成全人是一定要的,我們還要補別人的不足。人和人相處會有很多漏洞,看到兩個人不合、吵架,你們是小濟公,會不會補?你們要超越自己,要做得更好,你們都可以做為師所做的事情,你們要願意做,都比老師我還強,只怕徒兒不願意做。
  7. 濟公活佛慈悲:遇到狀況的時候,就拿起針線補一補,這根針叫做道理,這條線叫做耐心,然後要穿針引線,不怕沒智慧,穿針引線之後要補不圓滿的地方。
  8. 濟公活佛慈悲:徒兒們自己信道,還要成全別人來修道、辦道,這是一個很偉大的信念啊!但是在這個當中,你們到底要以什麼做為前提?自己本身要有相當大的犧牲,你才能夠使人感動,是嗎?你不感動人,怎麼使人發心?你沒辦法讓人家發心,這個辦道的力量要從哪裡來?你們要是有心修辦的話,那麼得先要求你自己!你怎麼樣感動人?你怎麼樣用一言一行去感化人家?
  9. 濟公活佛慈悲:人啊,要大智若愚,勝不驕、敗不餒,如此才能讓人感動,才能以德服人。
  10. 濟公活佛慈悲:同一宇宙、同一世界,有人在享福,有人卻在受苦;徒啊!用你們所得到的去幫助需要的人,正是所謂「施即是福」!
  11. 濟公活佛慈悲:反過來說,你要人家幫助人,你平常就要養成好的習慣多幫助別人,佈施啊!一捨就得,你不捨當然就不得了。
  12. 濟公活佛慈悲:人只要有一顆愛心,對眾生、對任何人、對任何一件事物都會去關懷,就永遠都會快樂;聰明的人知道付出才能常樂。
  13. 濟公活佛慈悲:如果只要求別人,這種人就永遠生活在計較的生活中,就沒有辦法分享快樂;人要過得逍遙快樂,除了要有寬廣的心胸,還有要慈悲的心。
  14. 濟公活佛慈悲:每個人的標準不同,不能用你的標準和理想去要求別人,只可用來要求自己。
  15. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們希不希望別人都成長?希不希望每個人都成功?那麼,你就要去扶持別人。你去打擊別人、讓別人失敗,對你有益處嗎?修道、辦道就是要每個人都好,尤其要有愛心,無時無刻的互助,不要為難人家,明白嗎?
  16. 濟公活佛慈悲:造福人群就有福報,可是你若不再繼續創造的話,一旦福報享完就沒有了。就好像一桶水一樣,你天天用它,但是卻不注入新的水,那麼,水會不會用盡啊?所以善事要多做,好話要多說。
  17. 濟公活佛慈悲:所謂「三人行,必有我師焉」,你們每一個人都要肯定自己,肯定自己也可以當老師,也可以為別人付出、奉獻,也可以解決別人的困難。
  18. 濟公活佛慈悲:有福同享、有難同當,這才叫做手足之情。
  19. 濟公活佛慈悲:術業有專攻啊!並不一定你會的別人都會,也不一定別人會的你都會;所以呢,徒兒們不須看不起自己,但是也不可以看不起別人,要自重自愛,敬人者人恆敬之,愛人者人恆愛之。
  20. 濟公活佛慈悲:徒啊!如果遇到考驗的時候,怎麼辦?你們要往前傾,為師才能推你一把,如果困難從正面向你襲擊而來的時候,徒兒們就要前傾,它怎麼推你,你都不會倒。
  21. 濟公活佛慈悲:你們同樣是在辦道,是不分而分;體制上是分,但私底下可不能分得那麼清楚。他辦、你辦、他宏展、你也宏展,還不都是一樣道務宏展,是嗎?如果你們分得那麼清楚,私心那麼重,分別心那麼重,怎麼可以啊!當你有人才,能夠去幫助人家,那是你應該覺得光榮的事啊!希望你們謹記在心。
  22. 濟公活佛慈悲:何謂「道務宏展」?並不一定就是要辦出多大一片的道場。讓為師來做個比喻,一個很大果實的,但是它裡面有了蛀蟲,這果子還有用嗎?你的脾氣、毛病不改,就是蛀蟲;相反的,如果道務辦得雖然不多,果實小小的,但是沒有蛀蟲在裡面,它還是有它的價值,對不對?所以說,成就不在大小,而是在於實實在在、腳踏實地去做;徒啊!你們要明白這一點,道就是實實在在的去做人、實實在在的去成全人;有多少人你就成全多少人,你們只要好好的帶著道親修辦道,好好的去做,人少又有什麼要緊呢?
  23. 濟公活佛慈悲:被愛者是永遠站在那邊被動的,只有愛人者才是有天大的財富。我們主動給人家一個微笑,不是要你們去送禮,而是給人家一份微笑、一份肯定、一份鼓勵。
  24. 濟公活佛慈悲:今天要化這個世界為蓮花邦,就要看人家的是,認自己的不是。
  25. 濟公活佛慈悲:人跟人的個性差那麼多,個人脾氣又不同,徒兒們要怎麼跟人家相處呢?這是個功夫哦!所以才要有道、要有包容心,要包容對方的一切缺點,看到別人的缺點,我們要反省自己本身,是不是也做得很正?
  26. 濟公活佛慈悲:想想看!沒有團結,哪來的力量?沒有謙和,哪來的道場?沒有犧牲奉獻,道親們會無緣無故地感念你們嗎?
  27. 濟公活佛慈悲:你們老要有老的肚量,少要有少的謙恭,如果辦到現在每個人都孤苦伶仃,你們是辦得什麼道?若是獲罪於天,真的是無所禱也。
  28. 濟公活佛慈悲:如果老是以自己的人心在辦天事,當然天事也變人事了啊!
  29. 濟公活佛慈悲:今天你們每個人都帶著人心活在這個世界上,從來沒有存著佛心;道這麼寶貴,被你們用人心來辦,你說天事會辦得圓滿嗎?
  30. 濟公活佛慈悲:前賢有不對,是前賢的錯,你們應該也要自我糾正;真是修道人,不能有怨恨前賢的心;你們不知道,這貪、嗔、痴、怨,積多了會破壞你的一顆慈心,知道嗎?是真修道人,沒有看人的不是,只有自個兒的不是;你沒有做好,你儘想前賢的不對,那你自個兒難道就對了嗎?你們是不是也要跟前賢賠個不是啊?
  31. 濟公活佛慈悲:為師我是真的很希望徒兒能互敬互愛,能夠真正把心修好;你心不修好,你念不修好,怎麼養這大無畏慈悲之精神啊?
  32. 濟公活佛慈悲:表面上你們各個都很聽話,可是你暗地裡呢?卻在分別你我「聽我話的就是好朋友,不聽我話的就是我的敵人」,為師要問你們,天上哪有不和氣的仙呢?你跟人不和,這個惡緣在人間不化掉,回天以後能化嗎?你怨嗔心在凡間不化掉,你回天能化嗎?
  33. 濟公活佛慈悲:你們自己去想一想,捫心自問看看,你今天身為人家的前賢,你體恤人家了沒有?受到父母的考,就說父母不明理;受到兄弟姊妹的考,也說兄弟姊妹輕視你;受到夫妻的考,說太太不懂事、說先生橫行霸道;受到朋友的考、被人家輕視、被人家譏笑,你吃素的意志就不堅定,有沒有這樣啊?徒兒啊,悔悟,到時為師我也救不了你啊!
  34. 濟公活佛慈悲:為師我是冀盼你們把自己的職責做好、素位而行、量力而為,不要去爭強鬥勝,也不要去比較誰渡的人多、為渡的人少,重要的是要成全啊!
  35. 濟公活佛慈悲:因為你的改變,使得生活中的一切,都成為很重要;縱然沒有人幫你們做史記,但上天也會記得清清楚楚,而且這是對咱們自己負責的事,不快樂的過生活,難道跟自己過不去嗎?
  36. 濟公活佛慈悲:大家都是兄弟姊妹,有事時,好好的講一講,互相鼓勵,互相幫助,不要忘了時時刻刻都要成全人、幫助人,那是咱們的心愿。
  37. 濟公活佛慈悲:從現在開始,為師要你們試著去改變自己,因為你們這樣的個性,所以才會有很多的不圓融、很多的稜角。
  38. 濟公活佛慈悲:徒啊!試著改變自己,時時要有勇氣去面對、去承擔;為師說了,不要怕做錯,還要時時有勇氣調適自己,應該怎麼做,自己要很清楚才行。
  39. 濟公活佛慈悲:通常能治病的藥都是苦的,所以我們才說「良藥苦口」;徒兒們所經歷的事情,或許讓你們的心裡很苦、很苦,甚至是心有餘而力不足,不知道該怎麼去發揮,但是為師告訴徒兒,這個都是人生當中該學習的,它就是一種藥;當你吃完藥之後,你的人生會有新的改變,會有新的想法,甚至會成為你們的助力,可以讓你們走得更遠,可以砥礪你自己,因為逆向的環境會讓你更往上成長,對嗎?
  40. 濟公活佛慈悲:辦道是什麼?修道是什麼?修道是實實在在,辦道是按部就班,循著你們 老祖師、師尊、師母、老前人、前人的腳步,樸樸實實的去做,老老實實、安安份份的做。
  41. 濟公活佛慈悲:不在其位不謀其政,你在其位就要盡其職,就算你很老手,什麼都懂了,可是你的角色職位不是那個,就不要干涉那個事情,你去干涉了,就會讓人家很難發揮。
  42. 濟公活佛慈悲:什麼是善知識?又誰是善知識呢?(前賢、同修、道親)可是有的前賢修得好,有的前賢修得不好,那怎麼辦呢?徒啊!那個也是善知識呀!不管修得好,修得不好,老子說「善人者,不善人之師;不善人者,善人之資」,所以說「芻蕘可採」,這意思是說,種田的農夫,或者再下賤的人都有可以學習的地方;不要看這個人不起眼,他的出身不好,就瞧不起人家。真正博學的人、真正好學的人,是看到什麼都能夠學習的。我們要知道「芝草無根」,意思是說一個人出身雖然不好,可是人家有志向、有理想,人家有深度、有廣度,因為他看到什麼都可以去學習。
  43. 濟公活佛慈悲:「三人行必有我師」,你和人相處,就算這個人不好,那也是你的一面借鏡;看他不好,我要提醒自己千萬不能跟他一樣;看到他好,我更要見賢思齊,這樣才能精進。
  44. 濟公活佛慈悲:徒兒們要知道,修道是需要靠善知識來互相幫助,讓你們慢慢前進的。
  45. 濟公活佛慈悲:雖然你們比人家行、比人家有經驗、聽的道理也比人家多,可是內德也是要修得比別人好啊!不可以說「我是來教你的,你就不可以教我」,如果你渡的人愈聰明,你就要愈笨一點,為什麼說「柔能克剛」?為什麼說「大智若愚」?人家愈聰明,我們就要愈有智慧,智慧就是內斂一點、往裡面藏一點。
  46. 濟公活佛慈悲:徒兒們要是好好修道,就不怕做錯事。人就是不足才要修道啊!有過錯難道就要難過嗎?聞過則喜嘛!笑一笑說「唉呀!是我做錯了!」改一下,不就好了嗎?
  47. 濟公活佛慈悲:我們有錯處,不用怕去承認,要說「啊!是我疏忽了,是我不注意。」並不是承認錯誤,人家就不聽你的話。不用怕,這是修道人德性的展露,這才是修道人的本質,不用怕人家指責你的錯誤。「是是是,是後學的不足,是後學的疏忽。」你這樣說,人家就學習你,你就是人家學習的標竿模範。
  48. 濟公活佛慈悲:所以不用怕做錯事,做錯了再做一次嘛!不要怕人家說你不好,因為,只要是人就會做錯事。
  49. 濟公活佛慈悲:徒兒們,要從內心去改變自己,不然就變成皮笑肉不笑了;要肯定自己,相信在修道方面,誰都難免會不圓滿,被人家講一下也好,徒兒們才知道要更進步,不是嗎?
  50. 濟公活佛慈悲:你們知道嗎?以前你們在天上的時候,怕下來會回不去,於是找了兩堆人,這堆人對那一堆人說「我下去的時候,你們要負責講我的不好。」而那一堆人也對這一堆人說「以後我下去,你們一定要負責鼓勵我。」好了,現在你們下來了,就有兩堆人不時的在左右你們,有時候會遇到一堆人說你的不好,有時候會遇到一堆人鼓勵你,這是你們以前約好的,知道嗎?捨身辦道難免都會遇到人家的攻擊,但是好不好也都是人家講的,你們不能因為人家講,就固執起來,就覺得自己一定對。徒啊!修道是修自己,你自己不修,對自己是沒有好處的。
  51. 濟公活佛慈悲:做不好,有沒有方法做好?只要你們願意講出來,就有同修幫你們互相解決,只怕你們悶在心裡,怕面子問題不敢講,或固執不認錯,知道嗎?
  52. 濟公活佛慈悲:徒啊!修辦道就像吃飯一樣,你沒有實際去參與、去經驗,就不能體會,沒吃到豆乾就不知道豆乾的味道。
  53. 濟公活佛慈悲:因為痛的不是我們,你們沒有去體會人家的痛,所以就不能解決人家的痛苦;為什麼諸天仙佛要下來打幫助道,因為諸天仙佛體會過人間所有的苦、做人的痛。
  54. 濟公活佛慈悲:必須經過最痛、最苦、最艱難之後,才能超越、才能跳脫;你們如果一心只貪圖享受安逸,小心生於安逸,就死於憂患啊!這是一樣的道理。修道是辛苦的,但也快樂,因為辛苦所以快樂,因為看到痛苦。
  55. 濟公活佛慈悲:每一個人都有該負的使命及責任,時間到了,你們就要負起自己的責任、承擔起你的使命,勇敢、坦然地去面對它吧!
  56. 濟公活佛慈悲:不管怎麼樣,失敗了還是要再站起來,聽懂的告訴聽不懂的,明白的告訴不明白的,會做的告訴不會做的;為師要看你們的工作能力怎麼樣,才可以發多少工作給你們做。
  57. 濟公活佛慈悲:修道、辦道是隨緣渡化眾生的事,所以要能耐得住道場上的風風雨雨、風風波波。風波是誰造成的?是自個兒造成;自心若平靜,何來風波之有?所以你們每個人的心境要有如水一樣,風吹水過則無痕。
  58. 濟公活佛慈悲:人在順境時,都很容易起高傲之心,也很容易忘我,忘掉自己本具良心的我,然後貪求別人對你的奉承、諂媚、好話、好言、好味,貪求之後就讓自己墜落在痛苦煩惱中;當別人沒有給你順境的時候,你們就會不斷的產生痛苦煩惱,老是要求別人應該如何的對我,這時的順境與逆境,就在如此的一念之間而已。
  59. 濟公活佛慈悲:順境的時候你要「心自在」,逆境的時候要「心無痕」!怎樣能夠達到這個境界呢?就是時時迴光返照、反省自我!時時告訴自己要超氣入理。
  60. 濟公活佛慈悲:到末後了,心念如果還沒把握的,往後怎麼修辦?徒啊!從此刻開始,心性一定要提昇,一切的人我、對待,不要存在。
  61. 濟公活佛慈悲:如果此時你還在人事上打轉,那你還修什麼道?辦什麼道?不可以光看別人的不對,修道、辦道要與人結善緣,而不是結冤啊!徒兒們的心裡,若起了憎恨心,就與人結下了惡緣。
  62. 濟公活佛慈悲:徒兒們如果在辦事上和人家不和,看人家這不對、那不對,又不配合大局,這樣就不圓滿了,到時候自然會被淘汰;你如果要做個忠臣,就要盡一份心力,就要配合到圓圓滿滿的。
  63. 濟公活佛慈悲:當人家罵你的時候,你身上全部的細胞都會忿張開來,這個時候該怎麼辦呢?為師教你,先保持沈默,告訴自己要冷靜下來。在這世上,什麼事情才是需要我們衝動的知道嗎?就是救人的時候,看到人家跌倒的時候,那才是我們要衝動的時候。
  64. 濟公活佛慈悲:徒啊!什麼事情都要用平常心去看,太在意人家的看法,或對人家有一定的看法,這都會造成「言者無心、聽者有意」的情況。
  65. 濟公活佛慈悲:如果你不能接受別人的指正,不接受別人的教誨,那麼為師可以說,你只是辦道,沒在修道!
  66. 濟公活佛慈悲:為了辦道,只求方法,不擇手段,這個叫做有才無德,有才無德會遭魔啊!有的人是有德無才,這樣也不好,你光有德性,但沒有才能去做,那會失去方向,什麼事都不知道該怎麼辦。
  67. 濟公活佛慈悲:人和人的意見不同、思想不同、觀念不同、經驗不同、辦事方法更不同,一定會產生摩擦,會有不和的地方;可是,如果我們只辦道而沒有修道,就永遠都會有摩擦,永遠都不能進步,永遠都不能尋求到最好的方法來利益眾生。
  68. 濟公活佛慈悲:在辦道的當中,才可以發現自己的缺失、發現自己的不足。
  69. 濟公活佛慈悲:像為師所講的忠臣烈士,或許是提出諫言、或許是全力以赴,這就是你們應守的本位。
  70. 濟公活佛慈悲:自己是做什麼的,自己要清楚,不要為了小小的事情,為了辦事上的意見不合而分散了力量,分彼論此,那就太不值得了!
  71. 濟公活佛慈悲:如果只是因為外在的環境因素,而影響了同修間的感情,那不是太沒智慧,也太不值得了嗎?
  72. 濟公活佛慈悲:開荒不分國籍,都是 老母的大道,要見道成道、互相支援、互相學習,這樣才會進步。只要盡心盡力,不必看成果怎樣,不用怕失敗,只怕你們不做,只怕你們因為一次失敗就站不起來;徒啊!繼續努力好好開荒,也開別人的心荒、自己的心荒,好嗎?
  73. 濟公活佛慈悲:真修道人要有不怪罪於別人,只有怪自己的精神!
  74. 濟公活佛慈悲:末後的考驗很多,你們動不動就想離開你們的道場、離開你們的前賢,要知道,一旦離開了你們的道場,離開了你們的前賢,就等於離開了為師,到時可不是為師我嫌棄徒兒們,而是徒兒你們嫌棄為師我呀!
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