改變自己

09.27.2015
  1. 濟公活佛慈悲:你能夠修得清清靜靜的,就算人家講你什麼,你也不會起任何是非的心;而他講的,你如果有犯到就改;沒有,就用包容的肚量去面對。
  2. 濟公活佛慈悲:為師再給你們強調一次,要「大肚量」!這樣你才能夠清靜,沒有煩惱。
  3. 濟公活佛慈悲:如果你們的脾氣、毛病不改,依然我行我素的話,你的辦道就會很困難,到時候沒有人願意理你,看你還辦什麼道?
  4. 濟公活佛慈悲:修道人要守住五戒,其中淫慾是最難斷的,但最終你還是要斷,因為淫是生死輪迴的根本。
  5. 濟公活佛慈悲:你這個口福,如果還是捨不掉,沒辦法忘掉那一口魚、一口肉的滋味,那麼你們想談成仙做佛,未免太遙遠了。
  6. 濟公活佛慈悲:其實逆境跟順境,真正要比起來呀,順境比逆境更艱辛,你們懂得這個意思嗎?因為只有在你們遇到逆境的時候,才更能夠看清整個的人生,領悟到這人生究竟是怎麼一回事,對不對?逆境的時候,更能夠讓你們堅定修行的心;逆境的時候,縱然你們會想得很多,但總會有過去的時候。可是,在順境的時候,因為一切都很順心,就會失去了戒懼之心,慢慢的,這修道的心志就沒有了。所以說,人處在順境的時候,就得趕快覺醒啊!
  7. 濟公活佛慈悲:眾生不是光聽你用一張嘴講的,若要大家能夠明理、能夠發心,就必須在一言一行當中去感化他們;因此,你本身若能修得好,就算沒辦多少事情,也是在幫辦道務了!
  8. 濟公活佛慈悲:在上位的人,如果一味的私心、私念的話,也就是說人心用事,如此想要後面的人來尊敬你,那就容易迷失,也很容易顛倒錯亂;一旦有了優越感,就會自以為了不起,你們就會失去了慈悲心、失去了平等心;到時候你不會認理只認人,那一個比較聽你的話、哪一個比較貼心,你就用他,這個時候你的心就會偏掉了。相對的,如果你是一個不明理的人,你又要如何來尊敬前面的人?如果說,你也是用私心人意來尊敬前面的人,就容易落於奉承、討好、造作,這樣就會失去感恩的心,也容易失去尊敬之心。前後大大小小的人,如果都是這樣的話,這整個道場就都是在辦人情道,你們可想而知,在這末後時刻你將如何來面對這一切呢?
  9. 濟公活佛慈悲:徒啊!如果不是以一個清靜的心來辦事,縱然你做了很多事情,表面上看起來功德好像很大,但是到最後還是回歸於有限的福報,照樣在三界中輪迴。反過來講,如果你是用一個清靜的替天辦事,就算你只負責打毛巾、端茶水、打掃佛堂,你只是做個無畏施、煮個飯;但是,只要你用的是清靜之心,就能夠契入這個大道,真正達到超生了死!
  10. 濟公活佛慈悲:唯有在你們平常修辦時很嚴謹,佛規方面也要嚴守,並且上下團結一心,認準這個天命金線,才有可能來應對最後的這一場魔考,也才能夠屹立不動搖!
  11. 濟公活佛慈悲:你們要遵前、要提後,就一定要明理,做出來的才不會偏離道。
  12. 濟公活佛慈悲:如果今天你的後學不尊重你,那必定是你自己的德行要檢討檢討了!不要光看別人而不檢討自己,否則這個問題會永遠存在。
  13. 濟公活佛慈悲:有太多徒兒的脾氣、毛病不曉得改進,光會要求後學怎麼做,自己都不曉得該怎麼做了,你說,這樣怎麼會融洽呢?怎麼可能上下同心呢?你若當改而不改,對修道辦道而言,都是一個障礙。
  14. 濟公活佛慈悲:你跟你的後學講了什麼話,你就要率先去做。
  15. 濟公活佛慈悲:自己看不到,就要藉著別人的鏡子來照見,而別人正是你的鏡子啊!
  16. 濟公活佛慈悲:念頭沒轉,如何超生了死?念頭不轉,如何能夠躲劫避難?怎麼轉念呢?有一個方法是 ~ 天天看聖書,用道理來迴光反照。
  17. 濟公活佛慈悲:不要管別人的好壞,只要認你自己的錯處;不言別人的是非,只責自己的不是。
  18. 濟公活佛慈悲:為師常講,你修道要有個好樣子,方能感化人,這個你們要明白哦!
  19. 濟公活佛慈悲:道場還用分的?想想這是第一等大罪啊!分道親,讓道親無所適從,道親加上他的九玄七祖,十位道親就讓你消受不了了,你說這罪大不大呀?
  20. 濟公活佛慈悲:所有的錯,都是卡在「人和」的關鍵上;你們要怎麼去策劃?你畫的這一點,正嗎?你畫的這一筆,直嗎?你們說要擔當,這就是擔當,這就是擔當的考題了~一人難順百人意,百人難得一人心啊!
  21. 濟公活佛慈悲:今天為師要你們踏出第一步,走出全新的自己,呈現新的面貌、新的行為,給人煥然一新的感覺。
  22. 濟公活佛慈悲:為師希望你們以正確的觀念來引導後面的人,不要太固執己見,修道久了,難免有執著啊!
  23. 濟公活佛慈悲:道場的事要相互合作,不可以分你我。修辦道要有義氣,要培養浩然正氣,這樣的修辦才會越修心越開,越修越有佛光普照眾生啊!
  24. 濟公活佛慈悲:別人怎麼說你們,可知道嗎?「你看看,他修得那一副什麼德性啊?」你就是沒有德性啊!難怪沒辦法化人,更不要說渡人了。
  25. 濟公活佛慈悲:有精神的人走路不會慢吞吞的,不會辦事不力,也不會渡不動人,有精神就會有力量。
  26. 濟公活佛慈悲:老師希望你們能成全別人,也能成全自己,這才是當壇主的真正意義。
  27. 濟公活佛慈悲:勾心鬥角是永遠沒辦法合同的,只有你們的直心才可以與宇宙合其同。只要你們能夠大公無私,能夠掃除私欲,那要談「同心」這兩個字才有可能;不然,你們個人有個人辦事的方法,觀點都不一樣,要如何合同呢?
  28. 濟公活佛慈悲:希望你們都能夠做到真正的同心同德,那就是~真正的把你們的人心、私欲放下,好好的護持天下所有的眾生。
  29. 濟公活佛慈悲:徒啊!如果上下不能同心的話,就容易惹來不必要的考驗,希望你們每一個人遇到有什麼事情不合理的,一件也不要去做。
  30. 濟公活佛慈悲:「手續必清」,公私一定要分明,人家拿給你的錢,你答應人家要做什麼,你就得給人家做什麼,不可以自作聰明,那這個錢來做其他用途。
  31. 濟公活佛慈悲:至於道親之間也不要有金錢的往來,不管你有什麼理由,都不要有絲毫的貪念。
  32. 濟公活佛慈悲:咱們要少說話多做事。
  33. 濟公活佛慈悲:我們在要求人的時候,有時候要回頭看看自己。
  34. 濟公活佛慈悲:有些人遇到一個事情、一個關卡走不過了,不是結束生命,就是誤入歧途,這不是 上帝所願意看到的結局,也不是你們來到這個世上結束自己的方法,這個都是不正確。所以徒兒們要知道,人生來到這個世上的目的,除了把自己處理好之外,還要帶別人走得更好。
  35. 濟公活佛慈悲:人的這一生不要忘記時時學習,要常常去突破;不要說這個事情我不做,那你就把自己給定型了;一個人為什麼會貧窮?因為他把自己定型「我不想和他這種人交往,我就是這樣,所以我不和這樣子的人交往,我就是這樣的人,所以我不做怎樣的事情。」把自己定型是自己吃虧,所以要時時學習自我突破,不要怕去探索;在摸索當中,也許會碰到一些稜角,可是絕不要因為碰到稜角而害怕,碰到了才會知道那邊有東西啊!咱們要是經驗多了,成全的眾生就更多。
  36. 濟公活佛慈悲:徒兒們要試著改變,目前咱們有這一套的生活方式,但是咱們有新的目標、新的理想,要試著改變,這樣才是修道呀!從哪裡改變起?(心)。
  37. 濟公活佛慈悲:道本是能夠救劫的,只要你們行出來,慈悲心一發,劫就能夠撥轉。
  38. 濟公活佛慈悲:徒兒們只要稍微改變一下,就會覺得整個人更完美了。
  39. 濟公活佛慈悲:同修之間要互相的幫助、互相的鼓勵,要多付出一點關心,咱們多點問候,雖然跟人家不太熟,但咱們主動去拜訪、關心、給他溫暖,他感受到了,再跟他講其他的就不難了。所以,徒兒們要時常提醒自己,要自己先溫暖,才能給別人溫暖。
  40. 濟公活佛慈悲:修道並不是在於你一直往前衝功德就很多,你如果只關心那些你想關心的人,而疏忽了那些你不想關心的人,這樣的疏失就實在太大了。
  41. 濟公活佛慈悲:個人恩怨是小事,你把個人恩怨牽扯進來,就耽誤眾生慧命,這可是大大的事,任何人都對不起啊!你自個兒做的事得要自己承擔,你們往往因為不能承擔,無力感也由此產生。
  42. 濟公活佛慈悲:互相尊重,互相維持,這叫「護持」。
  43. 濟公活佛慈悲:如果你眼睛一看出去,都專看別人的不是,你就永遠活在痛苦中;你眼睛所看出去的,永遠是別人不如你,那麼,你永遠都是個失敗者。
  44. 濟公活佛慈悲:為師希望你們能夠知道,就算你對他錯,也要得理饒人;就算你對,又怎麼樣呢?你一定要贏嗎?
  45. 濟公活佛慈悲:人要有口德,要得理饒人,嚴以律己、寬以待人,徒兒能夠嚴格的約束自己,也要能夠寬容別人。
  46. 濟公活佛慈悲:今天你們學道理,是要讓你們明理,而不是得理;如果能夠得理饒人,才是修道人的風範;退一步海闊天寬,讓讓人家又何妨呢?這也是培養慈悲心啊!
  47. 濟公活佛慈悲:前賢的不對,只不過是前賢的一個過程,你為什麼不將心比心呀?為什麼你要談論呢?
  48. 濟公活佛慈悲:你們成全人也都是用這一張嘴,傷人的話也是用這一張嘴;做了再多,講錯一句話,整片功德林都沒有了,那不是等於白做了嗎?
  49. 濟公活佛慈悲:在末後的時候,道場上最大的考,就是「是非」;「是非」可以把一個道場顛覆,如果我們自己不會講話,就少講話、多做事,你去做了就有體悟,就能化你自己的性。
  50. 濟公活佛慈悲:徒啊!你們要是能跟你的後學們和和氣氣的相處在一起、上下同心同德的話,那便是你們的福氣,那也是為師的福氣,更是整個眾生的福氣;如果還爭著分別你我,分別得那麼清楚的話,你們想想,貪、瞋、痴地獄三條根,要怎麼斷啊?
  51. 濟公活佛慈悲:人要能夠容忍啊!「有容乃大」懂嗎?要能夠互相提攜、互相規勸、互相接納對方意見,而不是各執己見;各執己見,要如何辦事呢?
  52. 濟公活佛慈悲:人和人一定是要相處在一起的,只有在相處的時候,才知道自己的個性是怎麼樣。如果你一個人住,你就永遠都會覺得自己是對的、是好的、是圓滿的、完美無缺的。所以,當人和人真正相處在一起的時候,你才會發現你的缺點在哪裡;當別人嫌你的時候,其實是在幫助你,幫助你找到自己的缺點。人啊!最可悲的是不知道自己的缺點在哪裡,如果徒兒們能自覺,知道自己的缺點而能夠改過,這個人就了不起。
  53. 濟公活佛慈悲:人和人之間,最重要的就是和平相處。
  54. 濟公活佛慈悲:當我們改變自己,對人有一顆禮讓的心、有一份愛人的心,你這一個個體,就可以和每一個人圓融相處,表示和平。
  55. 濟公活佛慈悲:修道嘛!就是要和平,委屈自己圓融十方,就是要煉一份德性、一份包容。
  56. 濟公活佛慈悲:我們說「宰相肚裡能撐船」,不做宰相,肚裡也要能撐船。
  57. 濟公活佛慈悲:多一份包容,多一份關愛,多替人家想一想。
  58. 濟公活佛慈悲:為師現在要你們知道,世界上沒有一件完美的事情;你看月亮,就是會有陰晴圓缺才會美麗,人也一樣。
  59. 濟公活佛慈悲:世界也正因為每一個人的不一樣,才顯得有色彩;如果希望每一個人都應該如何如何,吃飯一定要吃什麼飯,穿衣服一定要穿什麼衣服,走路一定要從左腳開始走,語言一定要講什麼語言,如果每一個人都照著你的理想去生活的話,有一天你一定會悶得不得了、太悶了;如果這些人都像自己的影子一樣,那麼世間還有什麼美麗呢?
  60. 濟公活佛慈悲:因為要有不同的人、不同的個性,所以世界才會很美好。
  61. 濟公活佛慈悲:退一步來想,你去看人家的缺點,其實那正是人家最可愛的地方;不要把人家的缺點作缺點看,要把人家的缺點當作特色;要由衷的佩服人家,世界才會更美好啊!
  62. 濟公活佛慈悲:改變自己,你們才會快樂起來,會很有原動力。
  63. 濟公活佛慈悲:向你們的敵人示好,對他們微笑,不要要求別人先對你們微笑,就從自己開始做起,這樣,你們就可以換取自己終生的幸福了。
  64. 濟公活佛慈悲:今天就是因為辦道當中修道很難,徒兒們還願意修,才能顯得這個道的殊勝。
  65. 濟公活佛慈悲:真正的成功,是要收拾眼淚,大家好好出去發揮;真正的感動,是把以前做過的錯事徹底改掉、不再犯。
  66. 濟公活佛慈悲:叫你們來佛堂護持,就是叫你們來聽聽眾生的心,要你們來體恤體恤他們。
  67. 濟公活佛慈悲:也不要忘了家人,多少也要為了家人盡點心;你們知道什麼叫「共修」嗎?家人如果不明理,你們互相修理來修理去,這也叫共修。你不要認為家人沒修道沒什麼,其實他們就是造就你的人。
  68. 濟公活佛慈悲:為師告訴你們,你們要有關懷的心,時時去關懷眾生,不要在你的同修有了困難時,你們都不去找他,那樣就沒有了同胞愛了!
  69. 濟公活佛慈悲:我們現在辦道,若是只知辦道,只知渡人,這個人來求道了,可是你卻不知往內心修持,日後你和他相處不圓融,理念不能夠溝通,自身德性又不能包容人家,那麼這個人,很可能就不再繼續向道了,這到底是有功德,還是無功德?
  70. 濟公活佛慈悲:不管你怎麼做,咱們要多學會佈施;咱們就身體上的佈施來講,咱們可以行「眼佈施」;眼睛怎麼佈施呀?就是讓人家看到我們,就能開懷的笑,這眼睛會說話,說什麼話?眼睛要讓人家感覺到很慈祥、很和藹、很開懷,這就是眼佈施。
  71. 濟公活佛慈悲:要行口佈施,口要怎麼佈施呀?說好話,還有什麼?渡人,渡人要用方法啦!這叫法施;多跟人微笑微笑,這就是佈施啦!
  72. 濟公活佛慈悲:佛堂的真正目的是什麼?佛堂真正的目的是接引眾生,讓我們修己渡人。佛堂的意思是修己渡人,讓我們時時不離佛堂,就代表我們時時都要有修己渡人的心。
  73. 濟公活佛慈悲:回到佛堂的目的,就是要複習。
  74. 濟公活佛慈悲:要知道,佛堂就是大家實現理想的地方,你的理想是要做一個好人、成功的人。
  75. 濟公活佛慈悲:人孰能無過?老師我當過人,也知道做人的苦,但是過錯不要羞於改進,懂嗎?連聖賢都有過錯了,你們有過只要好好的改一番,就是為師的好徒兒了!
  76. 濟公活佛慈悲:在這末後,老師希望你們皆能認理,好好的修,不要永遠落在人我的對待中。
  77. 濟公活佛慈悲:真是修道人沒有過錯,真是修道人也沒有是非,懂嗎?你得要去改過,有過則改,愈改你的過錯自然就愈少。
  78. 濟公活佛慈悲:你從人到佛這中間,要經過多少的鍛鍊,你們知道嗎?你們不是頑石,是石中之玉啊!這個玉藏在裡頭,石頭包在外面,好像這靈性藏在裡頭,肉體包在外面一樣的。這個玉要怎樣才能開採出來?(要磨)怎麼磨?你身旁的人就是在磨你,每磨掉一塊,就感覺好像有點成長。因為每當你磨掉一塊,就會發覺有許多以前沒發覺的稜稜角角、毛病,現在發現了,這就代表你已經成長了。
  79. 濟公活佛慈悲:為師從嚴格自己做起,你們是不是也要從自己嚴格做起,然後才能要求別人啊?
  80. 濟公活佛慈悲:為師要求的不多,只要你們改心,把貪、嗔、痴的心,改成感恩的心就可以了。
  81. 濟公活佛慈悲:為師希望你們能開開心心的,縱然難免會愁眉苦臉,但是沒關係,都是過程嘛!修道能想得開、看得開,就什麼都開啦!
  82. 濟公活佛慈悲:什麼叫「美」?以笑臉來待人,多笑笑就沒錯啦!
  83. 濟公活佛慈悲:這裡是大家的佛堂,來到這兒的目的是什麼?是互相學習、互相成全。
  84. 濟公活佛慈悲:當你們心中有個結的時候,就不要再鑽牛角尖,因為這個結會越打越多、越大,對不對?當你打上一個結的時候,就要設法把這個結打開,要找出真相,「為什麼我的心裡會打這個結?我要怎樣才能把這個結解開?」這就靠你們平常的功夫了!平時自己的道學有沒有精進,還是渾渾度日?
  85. 濟公活佛慈悲:如果你們看到別人不好,不要苛刻地去責備人家,也不要心懷不滿,不要讓自己氣不順、看不順,那些對自己沒有益處,對別人也不會有正面的幫助。
  86. 濟公活佛慈悲:遇到人哪,開口就是說道理,還有是非可說嗎?你有是非存在的話,表示你的心不再清閒了!你沒有積極的心、向道之心,你沒有想把自己的罪業了掉的心,所以你才有時間多說是非、參與是非之事。
  87. 濟公活佛慈悲:開口就是渡人、成全人,這才是修道的人。
  88. 濟公活佛慈悲:什麼是精進啊?就是讓你這個情緒能一直轉化、一直改變,不斷地看到自己心中的缺點,把這種缺陷慢慢改掉!
  89. 濟公活佛慈悲:為師要你們真的是在觀念上、行動上去圓融四方、圓融一切,而不是什麼都一味的堅持。
  90. 濟公活佛慈悲:徒兒們只要要接受命令去做就好了,你們看看那些在前面做決定的人反而很辛苦呢!
  91. 濟公活佛慈悲:如果在佛堂裡沒有什麼人事的問題了,自然家庭也會跟著圓滿,在家裡跟在道場要一致。
  92. 濟公活佛慈悲:你們都是為師的徒兒、白陽的天使;什麼是天使呢?就是上天的使者,就是從上天來的「駐塵大使」,要做的工作就是親善,是幫助別人。
  93. 濟公活佛慈悲:我們不是自己會了就好了,還要教人;不能只會跟人家講道理,其他事情都不會做;不是只會煮菜,佛堂內大大小小的事都要會做。
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