改變自己

08.28.2015
  1. 濟公活佛慈悲:待人要能夠謙沖自牧、萬事包容、萬事空心,多心就不好了。
  2. 濟公活佛慈悲:大家全樂意就是一片心,只是思想觀念不同、方法不同,所以有裂痕、有誤會。
  3. 濟公活佛慈悲:有人的地方就有是非。你不要說人少就沒有是非,人少若是每人一顆心,那到底要吃米,還是要吃粥都搞不定了,是不是?
  4. 濟公活佛慈悲:人少人多都一樣,像一個大家庭,我們要互相關心、互相愛護,佛堂裡每一份子都像兄弟姊妹一樣,大家要相親相愛。
  5. 濟公活佛慈悲:要和人講話的時候,你要想想,我這樣和他吵起來,我有沒有成全他?你要和人家去計較什麼的時候,你要想想,讓他一分成全了他,讓他明白了道理,以後就不會犯了。
  6. 濟公活佛慈悲:咱們要看時機,什麼時候要放輕鬆,什麼時候要莊嚴肅穆,這樣才是活潑玲瓏。
  7. 濟公活佛慈悲:前賢若冤枉了你,背了黑鍋,還要以感恩之心應事,莫再以言語辯解。
  8. 濟公活佛慈悲:順境中能用「堅忍」,就不為物慾所誘惑;逆境中能用「力忍」,就不為浮華貧困所牽引;時時刻刻處於平靜、處於溫、良、恭、儉、讓,得理得體,事事即能順利。上能順天,下能合人,己能誠意、正心、修身、齊家,就能治國、平天下,就能大道之行,天下為公,何樂而不為?
  9. 濟公活佛慈悲:千錯萬錯,一個「悔」字,就可以勾銷,不是在嘴裡懺悔,不是在佛堂裡叩頭懺悔,要發出於本心,要改得徹底,改得實在,懂嗎?各人皆有毛病,人非聖賢、孰能無過呢?過勿憚改。
  10. 濟公活佛慈悲:世路崎嶇,坎坷不平,邦畿千里,為民所止,止於至善,明德親民化大千,好好修悟,好好實行,要一秉至公、大公無私,不要雞腸鳥肚,斤斤計較,好不好?那才是濟公徒,肚量大。兄弟姊妹互相攜手、互相勸勉、共駕法船、了達聖業、超返理域,好不好?只要你們恆誠一貫、始終如一,那老師就很高興了。
  11. 濟公活佛慈悲:在你碰到情感、事業、修辦道環境的問題時,你們常常在這裡起起伏伏、昇昇降降,一會兒好像開通了,一會兒又好像迷昧了。你可以轉念、可以轉識,可是你們沒有一個人可以回歸自性呀!
  12. 濟公活佛慈悲:當你在排解眾生問題的時候,排解得了自己的問題嗎?為什麼不能排解?因為你不把自己當眾生看,其實眾生所有的問題毛病,都在反映你自己,只是你們自己不察覺而已。
  13. 濟公活佛慈悲:想想你們辦道這麼多年了,是誰在開啟你們的潛在能力?包括上天,以及你周遭的一切,都是在造就你、成全你,你又以什麼來成全別人?
  14. 濟公活佛慈悲:你們的情緒反覆,常常鬱悶,常常心不開,那是為什麼?那是你的業啊!你們皆帶業力而來,但有業才能幫助你成道!如果沒有業力存在,你會修得積極、辦得積極嗎?若是沒有業力阻擋,你會知道業力的可怕嗎?因為困難,你才懂得去突破;因為疑惑,你才試著去解開啊!
  15. 濟公活佛慈悲:人在困境中很難去轉,因為你們被心轉、被境轉、被情轉,這是當你入境的時候,你們只是暫時迷昧,很快地又可以出境。出與入,常常在輪迴,但是你們的自性變不變?可以變的只是這顆心,心能夠變化,但你們的自性不變。為師今天要你們保守的就是這顆道心,因為道才是根本啊!
  16. 濟公活佛慈悲:你能夠幫助別人,那是你最大的幸福;你不能幫助別人,反而要別人來幫助你,那是你最大的悲哀。
  17. 濟公活佛慈悲:如何創造生命?抱道奉行,改變過去;掌握自性,開展無限。
  18. 濟公活佛慈悲:以「禮」的涵養來行道;以「忍」的涵養來悟道;以「謙」的涵養來成道。
  19. 濟公活佛慈悲:所謂「禮」的涵養就是~言行適當;言行不及,是謂驕傲;言行太過,是謂虛偽。
  20. 濟公活佛慈悲:所謂「忍」的涵養就是~怒到髮指而能息得下;話到口邊而能停得下;痛到心頭而能撐得下。
  21. 濟公活佛慈悲:所謂「謙」的涵養就是~不言揚己的話;不責備無能力的人;不做使人厭的事;不爭非分之功。
  22. 濟公活佛慈悲:修道以身作則,辦道以德化人。修道學師母~默培內德;辦道效師尊~多跑多辦。
  23. 濟公活佛慈悲:遵前有道~有道即有良心,知道感恩圖報;提後有德,有德即渡化眾生,完成使命,接引後學去前進,如天地孕育萬物。一個道場是否道體安泰?是否堅固、充實?道務是否宏展?關鍵在於是否上上下下,能夠做到「遵前提後」!
  24. 濟公活佛慈悲:人就是在最不起眼的地方,才能顯出他的德性。我們做事不要都站在前頭做;站在前頭做,你就做的有限。你們注意看,那種默默在後面做的,才是有德的人,明白嗎?咱們一定要培養這種心態。不是說,今天我一定要在人前露臉,一定要讓大家都知道我,我講道理多好、我多麼優秀,這些都不需要來表揚。
  25. 濟公活佛慈悲:今天咱們在大道場裡、在道的護庇下,我們沒有分彼此,所以沒有任何身份、地位的分別,不管你是上流社會的人,還是下流社會的貧窮人士,在大道的護庇下都是一樣的;更何況在佛堂的運作下,只要你今天幫上天做事,你們都是上天的白陽使者,沒有分彼、也沒有分此、沒有分聰明、也沒有分愚笨,只看你的一片心,你做得多就是你的,做得少也是你的,這是多少的問題。
  26. 濟公活佛慈悲:我們尊敬別人,別人就會尊敬我們,這是一定的道理。我們不要「雜唸」~嘴很嘮叨,那樣人家不尊敬你呀!
  27. 濟公活佛慈悲:眾生是以形象來成全的,所以也要端正自己的品格和行為。
  28. 濟公活佛慈悲:咱們前賢讓你做什麼,就是讓你有學習的機會,什麼組都好,什麼都要嘗試一下,什麼都要學會,將來整場法會你都可以操持,這才是厲害。
  29. 濟公活佛慈悲:天生我才必有用,今天你這個人適合擺在什麼地方,才能發揮最大的力量,就應該在那個地方發揮力量,如果大材小用,殺雞用牛刀,不管用了什麼刀,用的不適當,就是缺失。
  30. 濟公活佛慈悲:辦事有些地方咱們得要細心思考一下,有時候給人家一個做事的機會,也是幫助人家成長。今天我們是安排的人,也是帶領的人,如果你所帶領的人和你不同心,你就沒辦法帶人。不要和人家有分別,每個人都一樣,今天我看重他,得要和他說清楚,你這一次試試看,我相信你能夠做得很好,要給人家鼓勵,要告訴人家這個角色做的是什麼。今天我們是帶領的人,要有包容的心,要有這種肚量才能圓滿。
  31. 濟公活佛慈悲:大眾的意思就是上天的意思,所以什麼事大家一定要集合商量,不可以有獨裁的思想,不要以為你是帶領的人,自己想要怎樣做就怎樣做,這樣有偏差。大家要多集思廣益,一同來商量一下,怎樣才是最好的方法,怎樣才有最好的效率,大家都有這種共識,辦大事一定成。
  32. 濟公活佛慈悲:有人的地方就有是非,因為每個人生長的環境不同,父母的教育方式也不一樣,做事方法當然也不相同。咱們認為恰到好處、公正、合理的,咱們就選用。
  33. 濟公活佛慈悲:當然辦事上遇到困難、問題,或者對人、對事有所不滿,但是你也不能怪人家,反而要感謝他。為什麼要感謝他?因為他幫助你成長;沒有這個人告訴你做的不好,你怎能知道自己哪裡不好?
  34. 濟公活佛慈悲:什麼叫做「意氣」?是不是就是任自己之意去做事,不顧他人?怎樣情形你會意氣?在氣頭上,心低不下來的時候,很容易來上一句「為什麼我要聽你的?」然後打回去,順著自己的心念去做事,叫做意氣用事。意氣用事就會逞強了。怎樣叫做逞強?逞一時之勇叫做「逞強」,逞強就會不甘示弱?是不是?即使不會的也不去請教別人,不是不敢,而是不願意,對不對?在道場中就傷了和氣,那麼什麼同心同德、同心協力都只是口頭禪,道務還能發展下去嗎?
  35. 濟公活佛慈悲:為什麼會有計較?因為你心小,所以才會在那裡計較;想一想無常一到,兩腿一伸,什麼也都沒了,是不是?那還跟人家爭什麼?
  36. 濟公活佛慈悲:辦道要有什麼條件?1.合作;2.開創;3.培育;4.關愛;5.守成;6.整齊;7.團結;8.專心;9.精神;10.信心。
  37. 濟公活佛慈悲:修道辦道就是要有那麼一點瀟灑,才走得自在。煩惱的事總要解決,才能來個放心,要休息一下才能走得更長的路。叫你們休息不是要你們不要修道辦道了,而是將你的思慮先放下,事情先安排,只要我們有心好好做、好好辦,有信心就能創造輝煌。
  38. 濟公活佛慈悲:咱們在修辦道的路上,為什麼要有考?考試才能夠知道你的能力有多少,你有沒有用真心、用誠意。
  39. 濟公活佛慈悲:那修道有什麼考呢?道在日常生活中,道從平常修起,修你這顆心,不要起伏太大,慾望不要太重,氣也不要太高,改毛病去脾氣,修修自己,老老實實,該睡覺的時候專心睡覺,不要想東想西,想多了睡不著,病了怪誰?怪自己啊!咱們吃飯不要吃全飽,就好像做事情我們要常留餘地,給為自己留個餘地,也給別人留個餘地。
  40. 濟公活佛慈悲:我們修道要行功、要培內德,今天你饒了人家一馬,明天別人也會一樣待你;今天你對別人說話太絕了,做事太絕了,就會有報應,那是不是因果?
  41. 濟公活佛慈悲:咱們修道修心,這麼多人在一起相處,各人有各人的個性,各人的生長環境也不同,甚至語言也不相同。咱們修自己,就是要修如何跟人家相處的圓融,怎樣做事才是恰當,怎樣才是滿意。
  42. 濟公活佛慈悲:那這麼多人你怎麼去做?你不能老是都認為自己對,別人不對,你得想一想老師有說過,我們修道要修自己的脾氣毛病,有什麼不懂的地方,得要能夠接受別人的意見。常言說的「忠言逆耳」,若做不好我就改,古時候成聖成賢的哪個不是改,改到最後沒有缺點了,他才能成聖賢、成仙成佛?
  43. 濟公活佛慈悲:不要以為立功的人都站在前頭,沒有後面的人這麼推著,哪來前頭的人?
  44. 濟公活佛慈悲:人都是為了爭一口氣,這口氣爭不過來就不服氣,自己天理跟人心就交戰了;天理說「算了」,人心說「這怎麼可以!他這樣侮辱我的人格,不能罷休!」天理跟人心交戰是很辛苦的,天打雷劈就是這個意思。
  45. 濟公活佛慈悲:每件事情處理的方法都不一樣,有沒有做圓滿最重要。圓滿,人家說好;不圓滿,人家說沒經驗,所以要求經驗。在經驗的過程中有對有錯,能從錯中學習,這才了不起。
  46. 濟公活佛慈悲:你有不平凡的志向,但面對的卻是平凡的人,所以口氣要好、心要誠、意要堅,這樣子人家才會接受。
  47. 濟公活佛慈悲:怕被人家講,自己就不要講別人,這是最重要的。
  48. 濟公活佛慈悲:希望徒兒們時時記得感恩,感什麼恩呢?對你好的人你也感恩,對你不好的人還是感恩;地上的仇人是你將來天上的恩人。
  49. 濟公活佛慈悲:你們的使命就是要幫助人。就算在上者不好,你們要幫助到他好;他不明白,你要默默的做,這是你們的使命。
  50. 濟公活佛慈悲:縱使你辦道辛苦,辛苦幾年,內德要修,就算你不辦道也要修道。現在你要修道就要辦道,是這份機緣,徒兒們要好好掌握著,路要認清楚,才走得踏實。
  51. 濟公活佛慈悲:最大的磨鍊、考驗是什麼呢?餐風露宿這個不算考驗,咱們可以熬得過;渡不到人也不用害怕,有仙佛與你們同在,我們庾仙佛一體;最害怕的就是,咱們出去的人,彼此沒有一心一德,沒有同心同德,這是最叫人難過的。
  52. 濟公活佛慈悲:今天大家辦道,就要有共識;今天我是要幫助人,但是我們知道每個人的方法都不一樣,所以我們要互相配合、互相遷就一下,這樣才能圓圓滿滿。
  53. 濟公活佛慈悲:最擔心、最害怕的事,就是大家都是要辦天事的人,大家的心不同,大家的觀念不一樣,你要走東、我要走西,這樣子最叫人難過的。所以我們一定要盡力的維護,要以菩薩心腸來看待一切,今天或許用用別人的方法也是不錯,大家都在學習,或許這一次的經驗失敗後,用用你的方法說不定也不錯,互相鼓勵、互相體諒。
  54. 濟公活佛慈悲:考者磨煉也,煉心、煉性、煉智慧,最重要的煉你的修養。什麼叫煉智慧呢?有魔考是讓你認識真道的普傳,不是人為所能執掌的,乃憑天應時應運。那煉心呢?是上天啟發你達根源的一種門徑,你不如意,無形當中你體悟了世情的虛幻,讓你受折磨,是教你如何處在這個社會中。那如何煉性呢?你必須時時刻刻用真主人去做事,守玄關、煉真丹,物慾纏繞你的時候,要冷靜的慧觀、迷惑產生的時候,你要考察一切前前後後的妙理。那怎樣修養呢?要能夠安貧樂道,要能夠涵養自己,故謙虛者受益。
  55. 濟公活佛慈悲:理路若是排好,就不會惹是生非,大家脾氣毛病是否要好好改掉?
  56. 濟公活佛慈悲:老師不願你們修成繁華道,還是樸實的好,千萬不要奸巧,現在不要以為自己修得多好,考一來誰也不知道考掉的剩下有幾個,考掉的都是表面修得很好。
  57. 濟公活佛慈悲:能挽救同胞有多少就救多少,現在能盡一點力量,上的要有慈愛的心腸,下的要循規蹈矩,才能上下一條心。
  58. 濟公活佛慈悲:現在考倒的看起來都是好的,颱風來全都刮倒大的樹,幼苗比較不會倒。
  59. 濟公活佛慈悲:不要言人是非,對後學的自尊心要顧好,樹要皮,人要面;後學有好有壞是一定的道理,各人有各人的才華,要好好利用,讓他們有發揮的餘地。
  60. 濟公活佛慈悲:你要存著一顆悔悟的心,能夠悔悟的話,你們的前途還是無量;但是你要是寬恕自己的話,誰敢擔保你一定能夠上天堂?誰敢擔保你不會下地獄呢?
  61. 濟公活佛慈悲:道本具足,為什麼說要修道?修什麼?所謂的修道,不是修性,是修你們的脾氣、毛病。
  62. 濟公活佛慈悲:你不「改脾氣毛病」的話,你就沒有辦法變化氣質,沒辦法變化氣質,那你永遠就是一個「凡夫」。
  63. 濟公活佛慈悲:修道人是要「聰者聽人」,而不是一味地固執;要「明者反觀」,聰明的人是不固執,多聽別人的勸導、規勸,靜的時候常存養省察,動的時候要不亂我心。
  64. 濟公活佛慈悲:道已經得了,也已經求了道,但是呢?就是一個「行」字!唯有「行」,才能創造天經地義之才德,才能成就聖賢仙佛之偉業。記住啊!唯有這個「行」!一分耕耘、一分收穫,有耕耘才有收穫,這徒兒們也知道,那為師講的就是希望每一位徒兒們都能夠採收「成功歡笑的果實」,那就要勤於去耕耘。
  65. 濟公活佛慈悲:懺悔要看你的心,有真誠的心,萬年的罪業一筆勾消。但是你得要謹慎,懺悔過了以後,你要一絲不苟,若再一點點犯錯,罪加一等,知過而犯過,是不是更嚴重啊?
  66. 濟公活佛慈悲:前人有過前人擔,點傳師有過點傳師擔,你們有功是你們自己的,要不要互相批評?默默的做,那才是為師的好徒兒。
  67. 濟公活佛慈悲:修道是自己的事,不必別人來催;辦道是自己的事,不用別人來拖;自己明白自己行走,兄弟姊妹應當互相合作。
  68. 濟公活佛慈悲:拉穩著金線慎重的走,不要怕有切磋琢磨,不管前途有多麼的困難,愈做愈挫、愈挫愈做,不要怕挫折。
  69. 濟公活佛慈悲:「仙人打鼓有時錯,世間犯罪誰人無?」犯了過錯不要怕,就怕你無心改過。
  70. 濟公活佛慈悲:老師希望你們能好好的懺悔,從今以後改過自新,以往做不到的,以後重發心愿,以往所犯的過錯一一的懺悔,不管是大、是小、是最、是過、是錯,統統要改,統統要除。
  71. 濟公活佛慈悲:你們的罪、過、錯一點都不能留,清清楚楚明明白白的改革,讓你們的新面孔給 老母看看,不要讓為師再傷心、再難過。好徒兒,只要你有心改過,你的路不會很難走的。
  72. 濟公活佛慈悲:凡事都是我對,別人的意見就不放在心裡,一執著,道理也不成道理了;所以執著自己的意見,不參考別人,到最後的結果又是什麼?意見不合,道場如散沙,如何辦道?所以凡事要檢討。
  73. 濟公活佛慈悲:你遇考就倒,你越倒就越考,是不是?為什麼會有考?就是你自己倒了,你自己志氣不夠、認理不清,所以你的心才會有所變動,是不是?你若不倒,上天又如何能考?你們常說上天考你,事實上,是你自己考自己。
  74. 濟公活佛慈悲:雖然你嘴上掛著修道辦道,可是你們的心真的修了嗎?沒有修道,如何辦道呢?不能上體天心、下合人情,你又如何辦道?你一意孤行,不知罪過錯,你又如何辦道?問問你自己,你的心夠不夠堅強?為什麼不夠堅強?因為你不明道理。
  75. 濟公活佛慈悲:修道人更要有修道人的作為,要有廣大的胸襟,你們的心放開了沒有?你們的心容納了多少人?是不是像老師一樣容下天下眾生?佛堂與佛堂之間就不合,這一線跟那一線又不合,這算修道人嗎?修道人要有廣大的心懷,就像老祖師一樣,無所不包無所不容。
  76. 濟公活佛慈悲:有怨容易生恨,生個恨心成不了道,你有嫉妒心也成不了道。
  77. 濟公活佛慈悲:看著別人好,要見賢思齊;看到別人不好,要反省自己。
  78. 濟公活佛慈悲:為師常說要合作,要你們團結,你們可知道,為什麼你們老是做不來呢?這是你們私心沒有去掉,你的心氣還不平,你的貪嗔痴還在。
  79. 濟公活佛慈悲:修道人要有廣大的見識,不是只有看眼前的一點點,要看遠一點。
  80. 濟公活佛慈悲:別人給我們的,得要感恩;別人給你的考驗,你也要感恩;不是他磨過來,我就磨過去,磨來磨去、驗來驗去,到時候兩個統統墮落。
  81. 濟公活佛慈悲:人的脾氣毛病都有,你要時時的改革、漸漸的去掉,為師沒有要你一天做到,為師要你盡心盡力的去做。
  82. 濟公活佛慈悲:你們知不知道我們辦道的基礎是什麼?我們辦道的基礎是血、是汗、是淚。
  83. 濟公活佛慈悲:為師我都想,只要做得重聖輕凡,你們就成了。結果,騙我的,你們哪裡重聖了?如果你重聖輕凡,你今天不會這樣滿面污垢;如果你今天重聖,你就算在人道上,你也會記得綱常倫理,你也懂得謙卑;如果你真的重聖,你就不會家庭不圓滿,因為你會去想辦法圓滿你所有的缺欠;如果你重聖,你就會心有慚愧,你會跟所有的人道歉,你不會趾高氣昂,頤指氣使,只會拿道德要求別人,卻不會拿道德要求自己。
  84. 濟公活佛慈悲:現在修道,以德性為重,真誠渡人,宗旨不變。
  85. 濟公活佛慈悲:你們知不知道阿修羅住哪裡?住須彌山以北,是在海下面,很痛苦的,為什麼人家成修羅?不只是嗔念喔!他們有「天福」,但沒有「天德」。你有了天福,還要有德,德從哪裡來?從你先能夠出世,還要再入世,仙佛從沒有因為自己回歸了爵位,而不再下凡渡人的。
  86. 濟公活佛慈悲:我們今天在辦道過程當中,理念會跟其他人相左,這全都是磨鍊,你真的有德,人家還不聽你嗎?我們有志不能伸,為什麼?強者抑之,弱者扶之。
  87. 濟公活佛慈悲:說什麼理念不合,說什麼是非對錯,講那麼多,簡單一句就是經不起雕琢!你經不起雕琢,是誰損失?所以有這個道,得要把握。
  88. 濟公活佛慈悲:今天個人事小,辦道事大,回去好好的配合,你對不起誰,就去跟誰道歉;沒辦法道歉的,自己到 老母蓮前叩個頭。
  89. 濟公活佛慈悲:內在的反省,是外在行功的基礎,咱們要像佛燈一樣,燃燒自己,照亮別人。
  90. 濟公活佛慈悲:我們要突破自我的設限,是不是?每個人都要跨出自己設限的一大步,不是量力而為而已啊!現在時機不同了,除了量力之外,還得要「突破」啊!
  91. 濟公活佛慈悲:上天的加福,是逆來順受啊!你們有沒有看到自己一片光明道程啊!
  92. 濟公活佛慈悲:孔老夫子說過「子貢方人,夫我則不暇。」所以人講來講去不如講自己,最好是自己管自己。現在災劫那麼多,不好好想如何濟救蒼生,還滿心計較你是我非、你高我低、你強我弱,難道不是病嗎?
  93. 濟公活佛慈悲:有超過三人以上講你的不是,你就得反省自己了喔!三人代表眾,眾就是老天的聲音;代表老天給你下命令,給你來個點醒。
  94. 濟公活佛慈悲:你只想去關心那些你想關心的人,卻疏忽了那些你不想關心的人,疏失的事情實在太多了!
  95. 濟公活佛慈悲:現在是講求團結的時候,不團結辦什麼道?個人恩怨是小事,你把個人恩怨牽扯進來,耽誤眾生慧命,這可是大大的事,任何人都對不起啊!你自個兒做的事,得要自個兒承擔,你們往往不能承擔,無力感也由此而產生。要知道懺悔當中,有無力感也是一種罪。老天賦予你完全的靈性,為什麼你還會有無力感,說來說去,就是信心不堅啊!
  96. 濟公活佛慈悲:還有一種最深的罪,就是順著仙佛的言語,而以你自己的私意去解釋,這種乘自己的心意,這種誤導眾生的罪,你們自己想想啊!
  97. 濟公活佛慈悲:人最怕就是善緣不繼、又種惡緣。
  98. 濟公活佛慈悲:人要在事中磨,更要在人中磨,因為各個都有角,要在人中磨,才能成佛。你避開人事,撇開人群,永遠沒有辦法成就。
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