改變自己

07.27.2015
  1. 金公祖師慈悲:論修道,焉無考,不考難以拔賢僚;爾自觀,爾自照,否已顛顛又倒倒;紅塵世,多耀眼,酒色財氣迷心竅;道場中,分人我,貪嗔痴愛招煩惱;諸脾氣,與毛病,否有革面洗心拋;或私心,或偏見,誤己誤人罪不小;有後學,一大票,自詡為大資格老;就驕態,起傲慢,藉著道場打名號;貪著功,行霸道,逞己之能甚招搖;最喜聞,人稱道,最好再多加幾條;若責己,不合意,氣得腳跳半天高;一不順,即煩惱,不曾返觀自瞧瞧;功己攬,過推人,難以精進半分毫;若旁人,偶犯錯,三年五載忘不了;勸誨人,吝改己,還說我是為你好;己不正,欲正人,此話說來太可笑;人面前,呱呱叫,人後又是另一套;空口言,行不了,站在人前不害臊;假修道,湊熱鬧,不知修的什麼道;這是啥,亦不曉,隨便一考就倒了;想攀緣,欲取巧,欺神也敢進太廟;東跑跑,西瞧瞧,騎馬還將馬兒找;陰陽眼,通靈者,談神論鬼瞎胡鬧;盡向外,念頭轉,心浮氣躁跟人跑;此種人,眾嘲笑,還道是他根基薄;慈悲心,尚不夠,只知背後亂造謠;不思己,高多少,一任己意口業造;雖陽奉,實陰違,辦事不牢多潦草;忌賢能,阻行功,滿腔熱誠冷水澆;聖與凡,多混淆,並無幾個想高超;道場做,交際所,東長西短是非聊;講人情,論關係,好比商場買賣交;假公道,濟私囊,此等修道命不保;妄尊大,氣愩高,一不小心魔入竅;一人迷,萬人墜,失足千古淚嚎啕;彼七祖,並九玄,喫血啃骨恨難消;接忠告,受善導,修子快把良心掏;防意如,守城堡,焉不謹慎於分秒;不求功,但無過,老實行持把愿了。
  2. 金公祖師慈悲:日三省,行四勿,若有不足多檢討;尊德性,道學問,禮賢下士多學學;篤踐履,謹繩墨,事無不可對人表;辦事情,順天好,但合人意方為妙;修大道,要任勞,任怨功夫不可少;知修身,善積德,不枉今生走一遭;切不可,半途廢,忽作忽輟發牢騷;莫道己,力不逮,劃地為限自阻撓;亦不可,唱高調,好高騖遠做不到;自大偏,自卑倚,皆是不合乎中道;莫言道,不知曉,如何行持方算好;母蓮下,曾立下,明明白白愿十條;量力為,誠心抱,自助天助可感召;順逆境,不動搖,調身不如把心調;奸做鬼,憨做神,還是學我笨祖好;明吃虧,暗便宜,低得下方為高;人要爭,隨他吵,我有清閒樂逍遙;人不要,我來做,撿得天賜之真寶;肚量大,福份大,何必斤斤與計較;退一步,海天闊,晴日出現雲霧消。
  3. 金公祖師慈悲:行道發自本心,不可著相、不可頑空。無論是法施、財施、無畏施,都要出於自願自心,量力而為,不可勉強。而且行功立德,莫要稍存功德或將來必成仙作佛之想,當效法菩薩之力行四弘誓願,廣度大地有情,且內無渡人之執心,外無所渡之執相,如此自自然然隨天真所流露可也。
  4. 關聖帝君慈悲:想要成全眾生,就要身教重於言教,光會說不會做,沒有用,不如以身作則,要求自己的言行舉止,合乎道合乎理,你自己做得正,,不令而行,人們也會服從你,也就會配合你;你自己不正,你又怎麼要求後學聽你的?
  5. 濟公活佛慈悲:考驗很多種,本身的考、道盤考、時局考,這三種考,你們真的能通過嗎?
  6. 濟公活佛慈悲:為什麼要有劫跟考呢?「劫」是在警惕你們啊!「考」呢?是在消你們的累世罪業啊!
  7. 濟公活佛慈悲:修道路途有許多考驗,什麼考驗最難過?是自己考自己最難過。凡間的路很窄,天堂的路很寬,天堂就在你們的心裡。所謂「道好修,理難明」,要是真的明理的話,哪來的考驗!
  8. 濟公活佛慈悲:修道途中無所謂別人考你,說穿了都是自己考自己,而自己最大的敵人,就是自己,若能戰勝自己,必能通過千魔萬考。
  9. 濟公活佛慈悲:天下亂出聖人,國家亂出忠臣,道盤亂方可判偽真,神聖仙佛由斯而出矣!
  10. 濟公活佛慈悲:只要抱至誠之心,登天雖難,誠則不難;任何魔難來試道,見怪不怪,怪自己;見魔不驚,魔自滅;為普渡眾生,難免受磨,要磨煉才能成長,天助有道之人。
  11. 濟公活佛慈悲:當你的心有一點弱點的時候,仙佛就會向你的心考你;當你的心中執著一個很強烈的邪念的時候,「魔」就趁此弱點鑽進去了;所以你的心把持不好的話,此心就是別人的哦!你說可怕不可怕?
  12. 濟公活佛慈悲:你想做什麼,仙佛都會順從你的;你想修人情道,仙佛就幫你安排周遭的人,都是修人情道的;你想修自性,把自己認得更清,周圍就會發現到有一些也是認理實修的人。
  13. 濟公活佛慈悲:考驗來了,你不要想這個考驗這麼難,故意要來考我,咱們要想問題來了;要怎樣去化解,火冒三丈,不但考倒了自己,也考倒了別人。
  14. 濟公活佛慈悲:我有「考不倒歌」,大家一齊來唱~考不倒,才是無價寶;考不倒,才是慧根好;考不倒,才是道行高;考不倒,才是列前茅;考不倒,才是生死逃。
  15. 三天主考院長師兄慈悲:考者,考其誠心、道志、耐力、智慧、品德;其作用可以消人業障,增人慧命,培人道格,塑造一位完每人格,以成就仙佛之模型。
  16. 三天主考院長師兄慈悲:道場要一片和諧,才不會有外力的闖入,若一盤散沙各持私見,則易外力侵入。
  17. 三天主考院長師兄慈悲:考驗來時,千萬要立定腳跟,這都是一時短暫的,如一陣連一後,必恢復平靜。但心不夠堅、性不夠清澈、性不夠寧,才不會照出真假,心境若澄明,則外在又豈能左右如如天性!
  18. 濟公活佛慈悲:每個人都有優缺點,只看人缺點而不看優點,那就會難過而憋出病來。
  19. 濟公活佛慈悲:人都為了爭一口氣,這口氣爭不過,就不服氣,自己的天理跟人心就交戰了。
  20. 濟公活佛慈悲:凡是對我有不善之者、對我有不利之者、與我有敵之者,須以謙人、恕人、宥人,還於諸己。
  21. 濟公活佛慈悲:老師所取的不是學識高的,佛法平等無高下,只在德性之差,所以先知者而導後知,先覺者而覺後覺。
  22. 濟公活佛慈悲:要感謝考驗,是考驗幫助我們成長;要感謝事、感謝東西,感謝上天/有了這麼渺小的自己,這麼渺小的自己能夠辦天事,能夠立大志,能夠做大事,還能夠救人,辦的是驚天動地的三曹大事,辦的不是兒戲,這些你全要感謝!
  23. 濟公活佛慈悲:道理你若是愈悟愈明,為什麼要渡人、要修辦?因為要把你自己的道場,擴展到每一個人的道場,還有每一個人的共識,形成一個磁場。
  24. 濟公活佛慈悲:每個人的脾氣毛病都很多,怎麼做都有人說你不對,怎麼做也都有人誇獎你。人難做、做人難、難做人。自己要回想,如何做才能圓圓滿滿,像老祖師一樣大肚量包容,大家都好才是好。「好好同心協力」,先同自己,再同別人。
  25. 濟公活佛慈悲:抱道奉行,入孝出悌,「入孝」,是先明明德,孝自己的 無生老母;「出悌」,是親民渡自己的無數眾生,改除毛病脾氣、滌除玄覽、回復本來,內聖外王,自然合一。
  26. 濟公活佛慈悲:何謂功德?承上是功,啟下是德;尊師是功,重道是德;明德是功,親民是德。
  27. 濟公活佛慈悲:人人若能懷著一顆慈悲心、包容的心去渡化迷眾,包容一切事物,你謙我恭、你禮我讓、和和氣氣,整個道場當然就處處充滿道情。
  28. 濟公活佛慈悲:大家莫分彼論此,要能同心同德,後其身而身先,莫好為人師、好領導人,自尊自重、自敬自愛、自動自發,前後才能一致。
  29. 濟公活佛慈悲:修道不外犧牲奉獻,只有犧牲和奉獻二項。為師希望每位徒兒盡心盡力,報恩了愿。
  30. 濟公活佛慈悲:什麼是人事?先做人再辦事。挑這個、挑那個,這算修道人嗎?修道就是把不圓滿的地方補足,把不好的去圓融,上下同心,和氣一片,才算修道。
  31. 濟公活佛慈悲:修道很單純,就是一個人公心、佛心的流露,省了不少人事上的問題。
  32. 濟公活佛慈悲:自己一定要注意,有心辦道盡一份心力,就要徹底去改變自己,以免影響道場。
  33. 濟公活佛慈悲:修道要一心三昧,行道要一常三昧。
  34. 濟公活佛慈悲:問題由誰而來?考驗由哪而來?都是自己的心。「一念是天堂,一念是地獄」,什麼是念?念字怎麼寫?今心,當下的心、現在的心。那當下你可以分出來,你是善念,還是惡念嗎?分得來?為師不相信,當下可以分得出來,就沒有惡念了,是不是?那就完全是善、是好的。
  35. 濟公活佛慈悲:今天領了天職,領天職就是辦聖事,要公心,不要自己獨斷獨行。
  36. 濟公活佛慈悲:我們做事不對人,咱們只求事情怎樣能做得好、怎樣做得圓滿,大家一起行功,那才算做了一件善事。
  37. 濟公活佛慈悲:咱們要想自己,不要聽到了什麼,就以為是別人做的事,常常想起周圍的人是他錯、是他說、是他做的,我最好,這樣都不對,都是自己的問題。
  38. 濟公活佛慈悲:仙佛常常給你們新的希望,仙佛常常原諒你們,又讓你們重新再來,你們也要學著原諒人家,也要學著原諒自己,重新再出發,不然,不是過得挺難過的嗎?
  39. 濟公活佛慈悲:修道不外行道,修道要一心三昧,行道要一常三昧。
  40. 濟公活佛慈悲:為師希望每位徒兒都能好好盡自己的本份,對上天盡一份心力,以後每一個人不只修好自己,督促自己,還會去成全別人。
  41. 濟公活佛慈悲:開荒就是要移風易俗,當地有不好的風俗,咱們得要把他改變,以道德來約束,以道德來改變,而不能同流合污。
  42. 濟公活佛慈悲:逆來是不是要順受?你逆來順受就考過了;你逆來不順受,他就反反覆覆。人的智慧無限,但是為什麼總會覺得自己不夠聰明、不夠智慧?那是因為總有七情六慾、是非觀念障礙住了。
  43. 濟公活佛慈悲:為師都知道,每個人都有一本難唸的經,為師也知道,只是這一本難唸的經你要唸得好,這個人道你要是做得好,那也就成就了很多事情。咱們要往遠處想,才會快樂,明白嗎?為師希望你們把你們本有的活潑朝氣帶給每個人,因為大道都由人情起啊!
  44. 濟公活佛慈悲:每個人的心都變好了,災劫就會消,消災息考,但是腳步要再加快一點,這時候不能慢跑了,慢跑就來不及了。
  45. 濟公活佛慈悲:「不在其位,不謀其政」,如果有什麼話,咱們可以諫言。你提出一次不被採納沒關係,再提出第二次;還不被採納,也不用害怕,再提出第三次,這第三次也是最後一次,如果還不被採納的話,那咱們只好試著改變。
  46. 濟公活佛慈悲:要達成一件事有很多路可以走,有很多方法,要活潑玲瓏,如果不會運用,光是會講那沒有用。如果不懂就不要開口說,咱們可以請教,千萬要記得「不在其位,不謀其政」,如果不照著這麼做就亂啦!
  47. 濟公活佛慈悲:上面的人如何把下面的人帶好?你的修養、身心、德性很重要。一個池裡面有水,魚才可以活,這個水是什麼?水由哪裡來?要好好想一想,試著接納別人的意見,做事不可太主觀,這樣人家很難跟你配合。
  48. 濟公活佛慈悲:人說人是人不服,佛說人是人點頭。心裡全不服氣,那還會改進嗎?那全沒低心下氣了,是嗎?
  49. 濟公活佛慈悲:咱們是要成全人的,不是出來考人的,咱們和人相處可要圓融。
  50. 濟公活佛慈悲:咱們今天出去就是上天的人,處事要以公心,要事事圓融。
  51. 濟公活佛慈悲:在外國,各個公共佛堂之間,是否有互相關心、互相幫忙?還是在比誰的人多?還是在爭開法會?還是分別我是什麼什麼佛堂,你們是什麼什麼地區?聽了多沒感情,心都涼了!咱們不能分呀!都是大家的、 老母的,是不是?
  52. 濟公活佛慈悲:我們成全道親的方法並不在玩樂上,玩樂上的成全不是真正的成全。咱們處事不離道,咱們一片成全的心,可以用輕鬆的方法,只要不離道,所做的事都要是有益於人的、可以幫助到人的。
  53. 濟公活佛慈悲:你願意來做,就要做得心甘情願,你做是你自己得,別人搶不走,但是我們不要執著,刷廁所有多少功德,壇務功德比較多,我就選擇壇務組,這樣就不對了。
  54. 濟公活佛慈悲:真正的功德,它是由內心散發出來的,它是無形的。真正的功德是什麼?不是做給別人看,別人看到了,我才會滿意,不是說別人看到了,才會有功德。
  55. 濟公活佛慈悲:今天如果你存著來佛堂做功德,或者存著渡人有多少功德的心,這種有為的方法、有為的心,它並沒有功德;你渡人,你存著這種念頭,也是一樣沒有功德,這種有為的心、有為的念頭,是什麼?它只是一種「福報」,福報它是有數量的;你喜歡存著這種念頭,看看你有幾分,你的福報就幾分。
  56. 濟公活佛慈悲:你們每一個人都有一個癖,誰都不願意聽誰的,你叫我做我就做,可是又不願意照你講的去做,這個癖很重。
  57. 濟公活佛慈悲:記不記得以前為師跟你們說過,修道有個技巧,要藉助你的習性,把不好的地方跳到好的地方。
  58. 濟公活佛慈悲:你們的包容心在哪?可以包容自己,為何不能包容別人呢?愛己就是害己,只會空口說改毛病去脾氣,徒兒們是否有做到?
  59. 濟公活佛慈悲:你要求大家,不要求自己,那這道場會變成如何?做事是否合乎中庸?不要老是要求別人「是你不對!是你不好!」這樣的話,天下如何太平呢?
  60. 濟公活佛慈悲:你在修辦當中會發現,為什麼這個人這樣?為什麼那個人那樣?是非之中頭痛啊!不見得每個人都修得好,我們修好自己,我們能包容別人,我們就比別人好一點。
  61. 濟公活佛慈悲:修道修己是正常,別人是怎樣是別人。
  62. 濟公活佛慈悲:要知道勸人,勸不過三,三次講過,就不要講了,不然人家就遠離你了,這是人之常情。
  63. 濟公活佛慈悲:你一個人如果要辦道,但是你要攬權又要霸勢,那麼你的道一定辦不起來。
  64. 濟公活佛慈悲:今天你辦道,雖然說我們人要有廉恥的心,別人指點你不好,咱們要知道自己修改,但是如果太在意自己形相,你要執著這些,你就不能犧牲自己。你不著別人形相,你著了自己形相。
  65. 濟公活佛慈悲:你辛苦、你受傷、你受苦、你受累、你受罵,只不過是皮囊而已,皮囊百年之後就壞了,人家又罵你,又直挑出你做不好,又嫌棄你,等你百年之後,你什麼都還給他了,那此時還執著什麼呢?還在意什麼呢?曾經有的是是非非,以後就沒有了。臭皮囊是假的,人的嘴巴什麼都會講,嘴巴是假的,講出來的是假的,唯有真正攝受到的真理才是真的啊!
  66. 濟公活佛慈悲:你今天去講課,是代表上天去,你做的是代天宣化的事情。你收他的東西,就表示你幫他做事,對嗎?咱們壇主有沒有這樣送送禮物?道情是建立在心中,不是建立在禮物上。
  67. 濟公活佛慈悲:今天佛堂有佛規禮節,大家才能平平安安的修道,大家才能循規蹈矩;如果佛堂沒有佛規禮節,人人可以越矩犯份,那是不是道?你對上應該有禮,對下應該有禮,人和人相處該用什麼禮節,是有一定的道理;如果你偏差了,你就離開了這個道理。道是中心,道是一條路,你離道了,離開這條路,你到了哪裡?不是道的地方,對不對?仙佛聖賢在有道之處。所以在佛堂一定要有佛規禮節,才能戒律大加的身心,讓大家不越矩、不犯份。
  68. 濟公活佛慈悲:什麼是忠義?我們要忠於什麼?我們要忠於道、忠於我們的道場。什麼是義?你要如何義?你們的義氣要對誰?對眾生、對道場、對你們的同修。
  69. 濟公活佛慈悲:有命者覆命,無命者不可自專。
  70. 濟公活佛慈悲:辦事要守時,守時是很重要的一個信用觀念,對嗎?更何況我們今天在辦天事。譬如說,今天一場法會我們需要守時,講師也好,大家都一樣,一堂課講多少時間,幾點鐘要開飯,什麼時候要下課,你是負責接待的人,就要在這個時候做好準備,不可混亂。
  71. 濟公活佛慈悲:你是要出門辦聖事的,都要守時。
  72. 濟公活佛慈悲:為什麼守時這麼重要?因為今天你是辦天事,你是上天的人,你和人約了一個時間,你卻失信於人,你自己本身信用不好,你還連累到上天,你對上天不夠負責任,明白嗎?所以做事咱們得要戰戰兢兢,時間觀念一定要清楚。
  73. 濟公活佛慈悲:這水流流得越急,為的是要圓潤那當中的石頭,水流得急,石頭就能更圓滑,就能相信這些考、這些打擊,能讓他們更圓融、更成長。
  74. 濟公活佛慈悲:修道是一輩子的事,辦道可要鍥而不捨。
  75. 濟公活佛慈悲: 老母慈憫啊!立天地為鼎爐,所以現在的你們在天地當中受苦受難、受磨鍊,咱們要知道這一切都是在造就自己。今天咱們吃苦了苦,你不吃苦不了苦,天上沒有這等仙佛。不要害怕、不要退縮,這條路咱們鐵定要走下去了。受辛苦、受誹謗,也就一時吧!
  76. 濟公活佛慈悲:要將上天的旨意散發給每一個人、天下蒼生,要有痌瘝在抱之志,大家盡點心好好辦吧!辦天事,不看人面也要看僧面,不看僧面也要看佛面,你不看佛面也要看在道的份上,化為和氣吧!
  77. 活佛師尊慈悲:夫婦道~今論夫婦道,一陽一陰之謂道,乾為父坤為母,夫婦乃是一小天地,人倫之始,處之以和,正本位,家道成和樂融融,子孫必賢,增光耀祖,揚名顯親,夫婦倘之失和,足謂天翻地覆,乾無真剛,坤無真柔,家不能齊,國不能治,乃至天下不能平矣,由此觀之,夫婦道繫家國天下也,豈可不慎乎;論夫道,剛正為本,三綱立足,實地先意承志,諭父母之道,屢事未雨而綢繆,毋臨渴而掘井,教子有義方,導之以正,負起家之任哉,日日勤心養家,孝上愛下使之家成避風港。老幼其溫馨,幸福洋溢滿屋,更而推廣,見窮苦親鄰,須加溫恤,施惠仁里,常懷雪中送炭之心立世矣,故存心養性為匪懈,終不能荒日怠性也,亦不能恃勢力而凌欺人耍暗箭,遇事反人倫莫行之,則夫道盡美善矣哉;又論婦道,柔和為本,三從立身,奉持婦德言容工,為生活之指標,然能勤儉不畏苦,不畏難之毅力治家,誠恪婦道,上孝翁姑,中和妯娌,下教兒女,實乃人道所不能廢也,相夫教子,慎及戒多言,不道惡語,增益德行矣,勤之力行坤德,動靜有法,然行之所處,他人樂於迎之,樂於交之,循其方,由其道,則一生安逸無慮也已。故言夫婦道,相敬如賓,互相尊重,夫義婦順,了此一生,還清宿債,同歸極樂。
  78. 濟公活佛慈悲:自個兒如果個性不圓滿,那和人家接觸,看的一定都是稜稜角角;你自個兒身心沒有修煉,那在辦事的當下,內心起了對待。噫!那是誰的問題?所以說修辦、修辦,自個兒要反省反省,自個兒要督促自己辦啊!這是一體的嘛!
  79. 濟公活佛慈悲:咱們過去不好的,要狠下這個心,忍下這個痛,把惡根、惡習拔掉。今天徒兒們忍著痛,也要把過去不好的改掉。
  80. 濟公活佛慈悲:今天我們辦大事,你就像一顆種子,或許你被放在瓦礫當中,你被瓦礫壓的非常的沈重,或許你沒有出人頭地;但是你知道你要發芽、你要茁壯,在那個時候,你就有這股力量從瓦礫縫中抬頭挺胸。今天道理也是一樣的,或許道就是這樣子辦,但是我們一定要在困難中辦道,或許這不是很合你的心意,但是你要在不合心意當中合心意,要在困難中抬頭,在瓦礫當中尋出路。不管怎麼樣,咱們都是應該要辦事的,不要因為環境的不許可就放棄了。你在環境的不許可當中能辦出來,這才了不起,前賢都是這樣子來。
  81. 濟公活佛慈悲:你們能吃苦也能吃甜,但是你們最喜歡的是剛剛好的滋味,是不是?這就是人的天性。
  82. 濟公活佛慈悲:你們不要只看到眼前,吃苦、吃甜都不要,只要剛剛好的,應該要能吃苦和吃甜,人隨著心在轉!
  83. 濟公活佛慈悲:修道本來就是有道有魔;有障礙才有真理,才有伸張的機會,是不是?不要怕!不要怕跌倒,要自己爬起來喲!正面也是道,背面也是道,不要怕別人說你如何如何,是非要如如不動。
  84. 濟公活佛慈悲:這個考就好像網一樣,只是想把你們一網打盡,從來不曾網開一面。這樣你們懂嗎?天時到這個時候了,就是人賴天、天賴人的時候。
  85. 濟公活佛慈悲:辦道是真正默默的做,還是圖個表面?有沒有真正的要付出?再說修道,有沒有時時刻刻提醒自己,把所學的、把所聽的真正的記起來、真正的行出來?什麼叫做真正的記起來?什麼叫做真正的行出來?每當事發生的時候,有沒有第一念就說我是修道人,我不動念?
  86. 濟公活佛慈悲:末後了默默在考,考得你不知道自己原來在受考,考得你不知道應該怎麼辦才好,現在最末後了勸你們快快認理實修。
  87. 濟公活佛慈悲:你明明知道道很好,可是因為人事的關係,你不喜歡來,你對道場恨也深愛也深,你們計較這一切做什麼?到頭來功過分明,還是你們自己的。
  88. 濟公活佛慈悲:徒兒不能意氣用事,現在是比較難熬,以後就會很好了。徒兒們忍耐一下,為師是多麼的想、多麼的願意替你們受啊!為師求你們認清楚自己的責任和使命,睜開眼睛看看眼前的情勢。佛是自渡,你們不救自己、你們不幫助自己,別人怎奈何得了你們啊?
  89. 濟公活佛慈悲:到頭來還是自己功過分明,徒兒們好好的去辦、好好的去衝啊!
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