改變自己

12.04.2014
  1. 白水聖帝慈悲:能自覺又覺他就成佛,能正己又成人就是聖人。
  2. 白水聖帝慈悲:大家趕快修身齊家,孔老夫子講「志於道,據於德,依與仁,游於藝。」我們立志走這條路上天堂,還得立德。存好心、做好事、人人都成活佛,我希望你們都成活佛。
  3. 白水聖帝慈悲:修道齊家為要,父母、兄弟、姑舅、姨叔,都未求道,不能得救,自己上天堂有何意義?
  4. 白水聖帝慈悲:發心辦道先得齊家,如果沒有齊家如何渡人?如何為人講說?
  5. 白水聖帝慈悲:修道要負責任,如果派你辦事,你不辦好,如何能交差?
  6. 白水聖帝慈悲:有德有才是聖人,有德無才是賢人,無德有才是s小人,無德無才是庸人。交朋友寧願交一位有德無才的人,也不願交一位有才無德的人。
  7. 白水聖帝慈悲:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。」一般人說~人會一次可成,我們不會,做百次也可學會。但師尊卻說「人家會一樣,我們要會百樣;人家會十樣,我們要會千樣,這樣才能領導人。」現在我們想領導人,不但要先會百樣、千樣,也要先做百次、千次,方能熟能生巧,這樣才能指導、領導大家。
  8. 白水聖帝慈悲:我們得道,應明白道的理。我們得的是天道、是天理,我們是個人,人一定有人情道理;父母有父母的道理,兒女有兒女的道理,這才上下和睦,家庭才能好,家家全好,社會國家一定好。
  9. 白水聖帝慈悲:普通人這個不好,那個不好,父母也不好,兒子也不好,國家也不好,全都不好,那你就掉入苦海了,你恨人就是苦海,我們天天感謝人,你就是天堂。
  10. 白水聖帝慈悲:聖人說忍耐,處處忍耐,效法彌勒古佛,時時感恩。
  11. 白水聖帝慈悲:今天大家聚在一起,全都是緣份,最要緊的,我們今天在社會上,不求道也一樣,家庭也一樣,要愛惜緣份,父母兄弟互相親愛,互相恭敬,平心靜氣,家庭一定和睦,由家庭推向社會,感謝每一個人,種田的、收垃圾的,感謝大家、社會、國家,我們天天要有感恩的心,感謝上天,感謝諸天仙佛。我們心存感謝的心,天天心平氣和,一點兒煩惱也沒有。
  12. 白水聖帝慈悲:道講的是平等、平權,誰辦誰成。老天大開普渡,以人道為本,人人皆可以修道、辦道,才是真正平等。而人道要做好,天道自然成。
  13. 白水聖帝慈悲:希望大家好好修辦,將來人人全成佛。
  14. 白水聖帝慈悲:修道、辦道全是普普通通的人。
  15. 白水聖帝慈悲:現在希望家家趕快成立佛堂,天天講、天天說,希望你們大家全成佛。
  16. 白水聖帝慈悲:上天有命,以儒家之道普救世界的善男信女,因為儒家之道以做人的道理為根本,人道做好了,家庭自然和睦,社會自然安祥,國家自然太平,而且與各宗教都能圓融,是故以儒家之道促使世界大同。
  17. 白水聖帝慈悲:我們修道由人道做起,孔老夫子的人生哲學,先由正心修身入手,正己成人。佛講~自覺覺他,就是這個道理。
  18. 白水聖帝慈悲:我們要注意孤兒、老年人及一些沒有人照顧的人,因為老年人與孤兒們愈來愈受到生活的壓力,物質科學愈進步,老年人、孤兒的生活愈苦。
  19. 白水聖帝慈悲:你做工,人說你是工人,我濟世救人做佛事,就是佛,佛全是活的。
  20. 白水聖帝慈悲:現在上天大開普渡,萬教歸一,歸到這個道,這個道沒有人事團體的分別。我們明白人的根本,應該按道理去做,世界才能和平。
  21. 白水聖帝慈悲:我們普通人有煩惱,就是盡看人不好,這是不對,那個也不好,那你的心情就會煩惱,煩惱就是苦海。
  22. 白水聖帝慈悲:我們聚在一起,這全是沾到天恩師德,我們人人有感激天恩之心,世界自然就太平了。
  23. 白水聖帝慈悲:我們應該以科學為用,以道德為本,人人講道德,世界自然太平了。
  24. 白水聖帝慈悲:我們全是一師之徒,希望大家各盡各心,給世界眾生做一個好模範。我們人人規規矩矩,一點壞嗜好也沒有,家庭、小孩自然就好,這也不是一天兩天之事,我們要實際去做,什麼時候世界大同,那是上天的事,不是我們一個人的事。
  25. 白水聖帝慈悲:一般的人,你對我好,我就對你好;你對我不好,我也對你不好,這是我們的人性,這是我們後天的人心。佛家講的是「佛心」,聖人講的是「天心」。天心大公無私,佛言大慈大悲,我們發出慈悲心,就是我們的天理良心,看見世界眾生全是活佛。這人不好,做壞事,我們要可憐他,我們想法子要救他,不能恨他,這就是天心佛心。人人全存感激的心,沒有恨人的心,世界馬上就太平,我們天天存感激人的心,你就一點煩惱也沒有。
  26. 白水聖帝慈悲:老師佛規說~尊重前人不能忘本。我們繼續開辦了愿報恩,將來各有各的功果。如果我們不能大公無私,有了私心偏見,為了自己名利,把各位前人創下的聖業,在我們手中毀滅了。侮辱了師尊師母之大德,使以後辦道的後進者難以開創,誤了上天的大事,請想想我們罪業是多麼的重,關係著我們自己的九玄七祖,也連累各道親的九玄七祖。請問這筆帳將來怎麼算?大家要好好想一想。如果再不同心協力、不合作,違背自己的誓愿,恐怕老師說的那句話「前功後過,如同竹籃打水一場空」。
  27. 白水聖帝慈悲:吾們求道時,點傳一定說~求道出一點功德費,表現誠意,只出此一次。本道中不捐不募,現在各處借蓋大廟名詞,各處募化,讓道親出錢,這個違背佛規的,毀壞道的名譽。各處蓋大廟將來是無大用的。現在道降庶民,家家可以立 老母佛燈,全可辦道,有一公共大佛堂,也就是一時聚會。真修道辦道的,並不在大廟內。吾們老師也無有一個大佛堂,以後無不再多管了,年老無用了。
  28. 白水聖帝慈悲:活佛師尊有訓「現在到了最末後了,應當修修內德。有外功無內德,是有用無體,不完善。現在你們辦的全是形式,蓋大廟大佛堂,這是臨時一時聚會所,將來是空的。」。
  29. 白水聖帝慈悲:對於佛規禮節要好好的演習,太馬虎是不行的。仙佛說「大家時時要真修真辦,最末後選精拔萃要淘汰了」,我們考查考查,老道親當初修道行過功,現在我們不親近人家,說人家不進行,問問自己對得起人家嗎?無有老道親,哪有現在呢?
  30. 白水聖帝慈悲:活佛師尊說「越是老道親,越是退步,連佛規全馬虎了。」修道照初發心時學道,成佛有餘。
  31. 白水聖帝慈悲:你們各地方團結起來,同心同德,聽天安排,不分彼此;不能辦,好好守住自己之愿,以免擔罪。
  32. 白水聖帝慈悲:我們見面全是有緣,修道總愛惜這個緣份,我們要存感恩的心。
  33. 白水聖帝慈悲:我們是人!人為萬物之靈,你得做萬物之靈的事,現在我們是濟公活佛的弟子,既是濟公活佛的弟子得效法濟公活佛,「濟公濟公」,我們人呢?「濟私濟私」,沒有公,我們修道修心!我們心不正,我敢說一個行正的也沒有,不容易修!
  34. 白水聖帝慈悲:那個地方沒有佛堂,我們往那兒去開佛堂,開一大片,將來百年以後,給他們全領回天堂,到老母那兒交命去,你一定有功德。將來你回無極理天,老母的兒女,你一個也沒有帶去,那你跑去那兒幹什麼去了,九品蓮台一定沒有。
  35. 白水聖帝慈悲:這次儒教收圓,以我們人為本位,沒有人事團體。道的宗旨要平收萬教,萬教歸一。
  36. 白水聖帝慈悲:老天大開普渡,我們道的宗旨,萬教要歸一,世界才能好。好要由我們本身來做起,先說家庭,你做父母的有做父母的道理;做兒女的有做兒女的道理,吃飯睡覺離不開這個!釋迦牟尼佛佛經上說「是真佛只論家常」。
  37. 白水聖帝慈悲:仙佛批的訓話,有道理的我們聽,沒有道理的我們不聽;一個小孩說得有道理,我們得聽人家的。我們修道不是誰聽誰的,我們老師交代的,認真理來修道。
  38. 白水聖帝慈悲:好比你聽你爸爸的話是孝子,你爸爸叫你去當小偷,聽你爸爸的話那怎麼叫孝子嗎?我說的話全是老師說的,老師有佛規!尊師重道,謹守佛規,恭敬前人,孝順父母,沒有叫你聽老師的。
  39. 白水聖帝慈悲:我們最要緊的是「齊家」,親戚朋友,救他們的命脫離苦海。
  40. 白水聖帝慈悲:家庭中父子、兄弟、夫妻相處和睦都好,這是善緣。所以聖人云「孝弟也者,其為人之本也」。
  41. 白水聖帝慈悲:好比六祖拿了衣缽,在獵人之中吃了十五年肉邊菜,處處有危險,那段日子過去了,這才大開法門闡揚大道。
  42. 白水聖帝慈悲:孔子之道,即是忠恕之道。現在我們講的就是「忠恕之道」。盡己之心,謂之「忠」;推己及人,謂之「恕」,就是我們知道「道好」,也讓大家知「道好」。
  43. 白水聖帝慈悲:要辦道一定要遵從佛規,不遵從佛規,辦什麼道?不懂佛規,渡了人,也是白渡,這佛規最要緊,這全是我們自己的責任。
  44. 白水聖帝慈悲:「實心懺悔」,我累世造的罪業,老天大赦,只要能真正懺悔,上天不殺悔過之人。以前的過錯全過去了,從今不再造罪,只要誠心懺悔,可以消除累世所造的罪業。
  45. 白水聖帝慈悲:我們尊師與孝敬父母一樣,佛規叫我們尊師重道、孝順父母,你爸爸不規矩,你一樣要孝敬父母,你得聽,你爸爸當小偷你也聽,你你就錯誤了。
  46. 白水聖帝慈悲:佛規要熟練,在佛堂我們一定要遵守佛規。在家庭要有家規,社會國家有國法,佛堂有佛規,這是因時因地因人而變化,我們是人要遵守規矩才是。
  47. 白水聖帝慈悲:你立的愿,就是要了愿去,了愿就是行功。我們求道時,立的愿,要負責,因上天已經註冊,將來得回天交這個命。
  48. 白水聖帝慈悲:求了道,就要守住愿,將來可以回天去。你沒有功德,沒有發大志願,沒有行功,回去了,沒有你的果位。
  49. 白水聖帝慈悲:你負責任,行功立德,上天就註冊,將來回天交旨,三官大帝那裏有你的名字,你立的愿,你行的功~財施、法施、無畏施,到時候你到那裡去,有一個記錄。將來開龍華大會,按功定果,九品蓮台人人有份,你有功德,就有你的果位。
  50. 白水聖帝慈悲:我們認真了,所以才要辦道。
  51. 白水聖帝慈悲:我們替上天普救眾生,辦的是上天的事,將來一定上天堂;如果辦瞞心昧己的事,將來一定下地獄。
  52. 白水聖帝慈悲:我們人是萬物之靈,「人道」一定要做好,如果我們連人的道理都沒有做好,不忠、不孝、不仁、不義,禮義廉恥全都沒有,天天叩頭唸經也沒有用。
  53. 白水聖帝慈悲:世界的眾生,如同我們的兄弟姊妹,如果你總是討厭你弟弟,媽媽樂意嗎?世界的眾生都是 老母的兒女,你討厭, 無生老母一定難過。所以無極理天就在我們本身上,天堂就在眼前。天堂在人間─就是孝悌。
  54. 白水聖帝慈悲:孔老夫子云「老吾老以及人之老」我們父母老了,別人的父母老了,我們看待別人的父母,跟我們看待自己的父母一樣。
  55. 白水聖帝慈悲:有子曰「孝悌也者,其為仁之本與。」我們兄弟互相敬愛、推廣到世界所有的眾生,如果我們有寬宏大量之心,世界全太平了。
  56. 白水聖帝慈悲:三教聖人的經典,仙佛的書訓,考察對照一下,照著做好不好?好,你得去做。知道孝順父母好,你得去孝順。孝經上孔老夫子說「立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」給父母買東西吃,做衣服穿,你沒有敬意如同餵狗一樣,這不算孝順父母。給父母,送到天堂,那才是盡大孝。
  57. 白水聖帝慈悲:最要緊要「齊家」。齊家修道,超拔父母。父母之德我們無法報答。老天大赦三曹,能超拔父母,將我們的親人全回無極理天,那才叫收圓結果。
  58. 白水聖帝慈悲:修道修心,我們辦道盡我們的心,我們吃虧叫人高興,大家立功,全都是大家的。
  59. 白水聖帝慈悲:什麼是前人?早求道的就是前人。
  60. 白水聖帝慈悲:人家是燒火做飯,受勞受苦,那就是真功實善,那才叫是「德行」。
  61. 白水聖帝慈悲:一個人有嗔恨心不能成道,佛他有嗔恨人嗎?不好的人,害我的人,說我不好的人,我特別去恭敬他,渡化他,勸化他,那才叫做「功德」。
  62. 白水聖帝慈悲:我兒子好,我就高興;後學高昇了,顯得我很光榮,你渡的人,一個成道的人也沒有,你有什麼高興,先得明白這個道理。
  63. 白水聖帝慈悲:道普遍世界各國,道是公道,我們衝著老天修道,不是衝著人。
  64. 白水聖帝慈悲:我們是佛的前人,多高興,你渡的後學一個沒有成功,你是白費了。
  65. 白水聖帝慈悲:修道一定得齊家。
  66. 白水聖帝慈悲:我們吃飯謝謝大家,你做飯的受勞受苦,我們吃,感謝大家,你吃飯全都是香的。
  67. 白水聖帝慈悲:我們得道了,全是濟公活佛弟子,我們全是師兄師弟、兄弟姊妹,看好的全都好,如果我看這不好,看那也不好,你自己是苦海,自尋煩惱。
  68. 白水聖帝慈悲:現在修道修人情道,他對我不好,這個佛堂我不去了;他對我不好,我不高興了;活佛老師說「你福小命薄,你跟誰修道?」。如果你為這個看不開,盡著人相,他對我不好,我不高興,你是苦海,你一定煩惱,人家誰管你!你說你人家不好,人家躲你遠遠的,那時人家不理你。
  69. 白水聖帝慈悲:渡的人一位成道也沒有,你有什麼功德?你渡一百人,一個成也沒有,你也成不了道。你的後學全成佛了,你是佛頭,這全是我們老師說的話,這話一點也不假。
  70. 白水聖帝慈悲:後學高昇了,你這個當前人的,不是更光榮。
  71. 白水聖帝慈悲:每個人都有個人的脾氣,我們修道改毛病去脾氣,看大家全是佛。
  72. 白水聖帝慈悲:互相原諒,帶著肉體一定有毛病,要互相容忍,互相幫忙。
  73. 白水聖帝慈悲:凡事要忍耐,佛家所講的「忍辱波羅蜜」。人家罵我了,給我了罪,沒事了。
  74. 白水聖帝慈悲:現在是彌勒古佛辦收圓,最末後了,大肚包容,吃虧忍耐,修道就要磨煉!不受磨煉不成佛。
  75. 白水聖帝慈悲:老師的佛規要懂,天下事天下人辦,各有權柄化九洲,人人全有天命。
  76. 白水聖帝慈悲:道降庶民,普渡眾生,人人有天命,你照這樣去做,道務才宏展,大家歡天喜地。
  77. 白水聖帝慈悲:帶罪怎能回天交命?修真道不懺悔,修什麼道?
  78. 白水聖帝慈悲:見賢要舉,瞞昧了人才,瞞昧了人的功德,我們有過。
  79. 白水聖帝慈悲:師尊說~修道不分前與後,新生竹筍勝過舊竹篙,聖人云~見賢不能舉,舉而不能先,慢也。
  80. 白水聖帝慈悲:要培養一個健全人格,對於同修道中兄弟姊妹,互相敬重,和藹共處,身心清白,三清四正要做到。認真理,不論人情,大公無私,才可做道中之模範也。
  81. 白水聖帝慈悲:最末後守成之時,不要貪功亂渡。師尊說過~將來有將來的人辦,吾們不必多操心,我們自己能做的,盡力而為,目標是一個,大家要互相原諒、犧牲小我,要完成大我,效法聖佛菩薩大慈大悲。
  82. 白水聖帝慈悲:聖人云「天視自我民視,天聽自我民聽。」眾人是聖人,不能獨斷獨行。所有道場中之事,必須要大家討論以後,再任人而行,以免大家不服也。
  83. 白水聖帝慈悲:我們看這個人品德好、勤儉、誠實能吃苦,任勞任怨去做。趕快提拔他,讓他負責任出頭去辦,以免失去好人才。
  84. 白水聖帝慈悲:自己喜歡的人全好,不喜歡的人就不提拔他,如有這樣的偏心,將來一定是失敗的;聖事凡事是一理,大家要注意。
  85. 白水聖帝慈悲:德性純足,自然火候純足,效法老祖師寬宏大量,容天下難容之事。
  86. 白水聖帝慈悲:怎樣算有功?渡人、救人,給人救上天堂去,才算有功;如果渡的人下地獄,怎能算有功?
  87. 白水聖帝慈悲:我們老師說「人家血汗錢,一分錢要當二分、三分用。」才能對得起人家。
  88. 白水聖帝慈悲:人家新求道的學問好、德性好,趕快給人家舉起來,不要將新求道人放在後面,給人壓下去。老師說「破車擋路」,挺好的人才,道齡太淺,新求道的擱後面,叩頭、吃飯也不讓人,孔老夫子說「見賢而不能舉,舉而不能先,慢也」。
  89. 白水聖帝慈悲:現在只是湊熱鬧,真心修道的要自己去開創道務,得給大家領導上天堂才是。
  90. 白水聖帝慈悲:不能依賴人,依賴前人,完全在於自己去做去創聖業。
  91. 白水聖帝慈悲:你有能力,自己趕快去創辦,這是我想告訴你們的。
  92. 白水聖帝慈悲:老師說「你把後學領導正了,是你的責任。後學能成道成佛,你是佛頭。如果領了後學下地獄,入旁門左道,那你是罪魁」。
  93. 白水聖帝慈悲:這是上天之佛院,不是私人家庭,希望所有師尊、師母之弟子,大家各盡各心,以濟世救人為本,不能分彼論此。
  94. 白水聖帝慈悲:如果各團體大聚會,必須大家發表意見,大家同意盡力去做,要合乎大家之意。如果一小部分之事,那就各人做主,這就是大同小異,活潑而不可拘執,處處上要合天心、下要合人意,才能夠眾志成城也。
  95. 白水聖帝慈悲:希望大家別忘開創守成,多年的苦心要好好保守,不必再貪多了。天時要過去了,老師說過~將來是將來人的事,我們只辦現下的事,了愿報恩可也。
  96. 白水聖帝慈悲:有這個大的聚會所,這是臨時聚會,真修道的,自己去開創聖業,天天看著這個也不能成道。
  97. 白水聖帝慈悲:現在大家辦的是外表形式好看,湊熱鬧的多,這是假的。人家真修道的,自己開創闡道去,希望你們大家個人創一份的聖業,不要管別人。
  98. 白水聖帝慈悲:我們自己得要謹言慎行,敬老尊賢,將後學送到天堂去,這是我們的責任。
  99. 白水聖帝慈悲:渡人也不在多少,得要精益求精。
  100. 白水聖帝慈悲:歷代亡國敗家,全都是「財色」兩字不清,所以我們辦道這兩個字更不能不清。
  101. 白水聖帝慈悲:現在最末後了,大家可要特別注意,多少年的苦心才有現在,末後不注意不辦了,就一敗塗地。
  102. 白水聖帝慈悲:所謂~移風易俗,風氣不好由我們自己本身改變起。自己的脾氣、毛病改了沒有?
  103. 白水聖帝慈悲:我們現在還要發展道務,老師說那是你自己的事,老師不管這個。可是你得精益求精,過去與未來,過去已經過去,有好有壞,參考一下,未來事情向好的事情來做。
  104. 白水聖帝慈悲:自古以來的帝王,社會家庭都有主持人,為什麼國家會亡國呢?就是身邊有幾個人,越親近的人,特別要慎重。現在道務普遍,都說好話,特別對你恭敬的,這種人你要注意。說我不好的,就是我的老師,說我好的、諂媚我的,那是害我的,修道這事要注意,我們老師也提這個。
  105. 白水聖帝慈悲:好的要想辦法趕快來做,做不好的就要改變。你自己說做模範而都沒做,後面的人就瞧不起了。
  106. 白水聖帝慈悲:最要緊的修道,以天心用事,大家要團結。我跟你們說過嗎?大同小異,道是化天下為一家,化世界為大同,你跟什麼人都不同,你跟誰不好,說長論短,那怎麼化世界為大同?這我們得要反省。
  107. 白水聖帝慈悲:我們得體貼人的意思,眾人是聖人,不能獨斷獨行;道場中之事,必須大家討論,好的趕快去做,不好的要改變。
  108. 白水聖帝慈悲:眾人亦是人,求過道是老師的弟子,又是 老母的兒女,憑什麼聽我們的,我們說的、做的不一定全對。如果後學有諫言的地方,趕快接受人家說的,還要慎思明辨,人家說的有道理,趕快去遵從。
  109. 白水聖帝慈悲:仙佛看人都是佛,那有看人不好呢?所以我們要感謝天恩。我們沒有存感恩的心,就產生煩惱;你如果有感恩之心,見到什麼都好。
  110. 白水聖帝慈悲:坤道做飯,乾道吃飯,吃飯的人那有功德?道是平等的,今天我跟大家說,乾道都不會做飯,我們老師侍候老祖師也是做飯,天津道長也給老師做飯,十七代祖亦是給老師做飯,六祖不是也是做飯嗎?
  111. 白水聖帝慈悲:我們修道辦道要言行合一。
  112. 白水聖帝慈悲:我們得了道要明白道,明白了道得要辦道,屬做事一樣,你辦好成。
  113. 白水聖帝慈悲:我們得了一指點,可是我們得要辦,辦了不懂,必須大家常在一起研究,想什麼方法將世界的眾生給救出苦海。
  114. 白水聖帝慈悲:我們尋常不好的習氣毛病、嗜好,一律全得戒掉,我們不辦道,也不應該有嗜好。
  115. 白水聖帝慈悲:我們不跟人家計較,盡找自己的短處,天天要有感謝大家的心。
  116. 白水聖帝慈悲:世上的人,規規矩矩不做壞事是本分,不是功德;所以修道的多,獨善其身,一個成佛的也沒有,古代聖賢仙佛兼善天下。
  117. 白水聖帝慈悲:你想著辦道,你得改脾氣、去毛病,改過向善。
  118. 白水聖帝慈悲:我們辦道不分國籍,不分富貴貧賤,不分男女老幼,這叫平權平等。
  119. 白水聖帝慈悲:你要希望活到九十四歲一樣在這兒講話,明天你開始吃素,沒有嗜好,渡化眾生,給眾生講經,我保證你九十四歲還可以站這兒。
  120. 白水聖帝慈悲:我們修道得感謝天恩師德,感謝引保師,天天有感恩的心。
  121. 白水聖帝慈悲:我們修道得要遵守佛規,好比你爸爸不規矩,你得誠心敬意、盡孝心感化爸爸,你不能說爸爸不好!我們辦道也是。
  122. 白水聖帝慈悲:佛是大慈大悲,見到惡人,見到壞人,我們要恭敬他、勸化他、感化他、渡化他。末後了,沒有辦法了,還要謝謝他。為什麼要謝謝他?沒有你壞,怎能顯出我好來呢?那好人應該得感謝壞人,他造罪我們應該得救他!我們人不能成道就是這樣。
  123. 白水聖帝慈悲:我們辦道修道天天得有感恩的心,感謝天、地、君、親、師,你感謝人家,你天天是天堂。
  124. 白水聖帝慈悲:現在最要緊,渡化人、勸人,叫他齊家。
  125. 白水聖帝慈悲:佛是活的人,家庭有兩尊活佛,天天保佑還管你吃飯,活佛你不拜,廟裡拜假象去,這個有點於理不通。
  126. 白水聖帝慈悲:我們修道辦道,先得從我們這個家庭做起。
  127. 白水聖帝慈悲:道真理真天命真,真在那裡?先說後應。
  128. 白水聖帝慈悲:修道可不分前與後,老師說的,新求道也許成,前人不一定成道。
  129. 白水聖帝慈悲:不管做什麼,要多替別人想想,這就是聖人所行的推己及人。
  130. 白水聖帝慈悲:我們了解大道的尊貴,要能開創守成,開創即渡人,守成即守住自己。老師說「渡了一個也不少,能成道就好」。
  131. 白水聖帝慈悲:不要總以為自己好、自己對,別人罵你、批評你就不高興。
  132. 白水聖帝慈悲:修道要修內德,要盡孝道,對父母和顏悅色、不頂撞,要渡家人求道,大家有伴修道,能行功了愿,將來功圓果滿,一起回理天才不寂寞。
www.000webhost.com