改變自己

05.04.2014
  1. 濟公活佛慈悲:當前人、點傳師對你說一句較重的話,不要有怨心,那是因為前人、點傳師看重你,這是你的福氣。玉不琢、不成器,老師在世時,對左右手特別嚴格,只因為「愛之深、責之切」,這是恨鐵不成鋼」。如三教聖人在多少人中,才煉出十大弟子。
  2. 濟公活佛慈悲:點傳師的作風,如果不合你的心意,可以私下與他溝通或藉著第三者導正協調,只就事論事,不論其是非。論是非者,即是非人。
  3. 濟公活佛慈悲:人能弘道,要多方成全,多方渡化,點傳師不止只有點道而已,辦道之餘要照顧後學,多多勸化有緣之人。
  4. 濟公活佛慈悲:「壇主」要怎麼做呢?所謂主者乃眾人之目標,目標不正,雖然失之毫釐,但謬之於千里。師觀今之壇主,容易猜忌,不能容忍,而沒有辦法真正的腳踏實地。看到別人站得比他高就自暴自棄,不跟人合作,冷凍自己,因此呢?他就會動搖根基,他會想到要脫離,他會想用社會的風俗來彌補自己心裡的空虛。自然你此方的道務就不能夠發展得很得體,這是壇主的遺害。那你應當如何將壇主的責任表現得圓滿無遺?首先施愛心,再者,互相提攜,犧牲個人的利益,要慎終追遠,不要怕沒有人知道我,也莫失自己的才能,應該為天地立仁立德立義,行不朽之真功德,解苦海之泯民,徹始徹終,立天地之極真性德,堪稱為濟公之賢徒弟。
  5. 濟公活佛慈悲:當壇主的,自己的壇務要擔當起來,佛堂要打掃乾淨,初一、十五,佛堂更須要注意。接待道親要誠懇、和藹可親,不要扳著一付臉,讓人覺得神聖不可侵犯,一付望之儼然的感覺,那就不太好了。但是在和藹之中,必須有著規矩的態度,這是「柔中之剛」。
  6. 濟公活佛慈悲:作講師的,不可以懈怠,不可以推托,不可以放鬆,平常心中要存著道念,不要胡思亂想,這樣子,對自己的身體不太好;要聽師調遣,前人有命必到,這樣才是盡到作講師的職務。
  7. 濟公活佛慈悲:當講師最不容易,明明你是很公平,但是還是有人不服氣,這是什麼道理?因為你不能圓滑自己,雖然你有勇氣,有仁德有智慧,知道要宣揚道理,也因為你站得高,所以有很多人奉承你,無形當中就產生了危險。萬一你生了驕傲心,小小的得意,那你就離深淵不遠,那你如何去提防呢?你要刻刻反求諸己,要能夠照顧大體,而自己要受委屈,苟如此才不會有禍患跟著你。
  8. 濟公活佛慈悲:講師平常品格要正,時時保持身心愉快,否則上台誤人。上台時,講得頭頭是道,挖掘別人的缺點來講,下台時脾氣毛病,是是非非,閒言閒語一大堆,叫別人看不慣,因而誤解道,這不是考人嗎?
  9. 濟公活佛慈悲:黑白不分、是非不辨擿埴索塗會墜落,不要盲目而從,不要逞口舌之快。尤其講師不要言人是非,對後學的自尊心要顧好。
  10. 濟公活佛慈悲:道就在自身,因此,身為講師不僅要時時精進,更要動靜合宜,從站起來開始就要注意,鞠躬、上臺、講話等等都是道,金剛經第一篇中佛陀只講身行,由自己做起,道理即在於此。一個人的修持到達什麼境界,觀其心(理)、意(氣)、身(象)是否一體即可知曉。三界諸佛,十方一切,十二部經藏,在自性中本自俱足,但是又不含一「法」,不可因法執而束縛了自己,變得不敢講話,要動靜合宜,該開口時就要開口。
  11. 濟公活佛慈悲:你們講師、講員有一個通病,前人,點傳師來了,奉奉承承,道親置於一旁而不顧,是不是有這樣?固然前人、點傳師要恭敬,但是道親也不可忽略,層次要明白,而分工合作,不要爭功奪果。
  12. 濟公活佛慈悲:一旦名為講師、講員,不能充實自己,經典講不清,訓也說不明,那你天天跑班,跑什麼班?辦道還要挑點傳師!修久了老油條,欺壓到點傳師頭上,你以為你是誰,這個點傳師不對,那個點傳師偏心,把後學纏成一群,結成一黨,來反抗,這個點傳師不夠資格,你們夠格嗎?半桶水才會搖晃,整桶水會不會搖?能講幾句道理就呱呱叫,不得了,驕恃才能,就不能合道,離道愈遠,障礙愈深,苦、辣、酸、澀,當自己承當。虛負一個講師名,儀容端莊嗎?脾氣暴躁得不得了,毛病多得數不清,日積月累,何日方能修成?一念嗔恨起,百萬障門開啊!
  13. 濟公活佛慈悲:身為三才之職,代表仙佛,心身一定要有目標開悟眾生,不要整天嘻嘻哈哈。
  14. 濟公活佛慈悲:辦事人員,佛堂有事就必須要幫忙,任何事情都不要馬虎,最細微的地方,最應該要注意;越看不到的地方,越是要重視,這才叫做「修心煉性」。
  15. 濟公活佛慈悲:口頭禪要改一改,你一句「討厭」考掉多少後學,大家要一條心,孤木難撐大廈,辦事人員到佛堂是不是只在侍奉前人點傳師?最主要把新道親整頓好。滿招損,謙受益,當知譭語止於智者。
  16. 濟公活佛慈悲:辦事人員要做別人不能做的事,責任這麼重,天上 老母的愿,是你們自己親口說的,為什麼下去後又迷戀光景!不要遲疑,放下一切,你們怎麼這麼傻,離鄉背井,一點一滴的小事情都要悟清楚。
  17. 濟公活佛慈悲:辦事要用心,要調和,勿愩高我慢。
  18. 濟公活佛慈悲:勉勵所有立定清修的道親,立志清修不怕苦,多作功德多延福,理慾交戰理莫輸,位登上品樂呼呼。
  19. 濟公活佛慈悲:仙佛批訓時,要垂手敬聽,不可在旁交談;在佛堂中,只談聖不談凡。
  20. 濟公活佛慈悲:在佛堂時,乾坤少交談,以免生出兒女私情。
  21. 濟公活佛慈悲:出國辦道有時人心雜,三言兩語考是非,不管裡裡外外,希望你們同心,如不同心,內憂外患就麻煩。愛搗是非,念念不休的,到時老師會不客氣的。
  22. 濟公活佛慈悲:一個團體要緊緊相繫相連,最怕的是人心不合。有了考驗,也是為了使你們更上層樓,須戰戰兢兢的,道途便是如此。試著挑起棟,挺起樑,做好你們的天職,盡好你們的責任,代天宣化就要公心一片,出去的必定是精英,不可草草率率無綱無紀。
  23. 濟公活佛慈悲:各帶班講師壇主,自己不立愿不修行,惡習還是惡習,老師能替你改嗎?不是愛出風頭,盡擺高貴,為師要的是低心下氣,純純樸樸的修道人。希望大家亦步亦趨,希望大家趕快負起責任,不然國內國外道務要宏展你們辦得到嗎?
  24. 濟公活佛慈悲:開荒闡道實不易,如有摻雜人心去,愧對天恩違師恩,雷暴風殘絕不辭。
  25. 濟公活佛慈悲:人間把事看重,天上就把事看重。國內外辦道平日多叩首懺悔,絕不可偷懶。成全眾生要有計劃,要有志向。光有心到了國外沒有把事辦好,把人成全好,也是不行的。
  26. 濟公活佛慈悲:眾志成城,就不會錯的,看到錯的要勇於提出。
  27. 濟公活佛慈悲:個人因素不同,國外辦道,國內不要這斷那斷兩頭兼顧才是本。
  28. 濟公活佛慈悲:徒等,欲學他心通,不如學他心法。看他人有困難,想法子幫他解決,慈悲喜捨,隨緣渡化,不取一法,不捨一法,如此豈不是萬事通嗎?
  29. 濟公活佛慈悲:現今奇奇怪怪之病症皆出現,是何原因知否?這是人造孽,自遭劫的結果。人什麼都吃,除自己肉不吃外,甚至連別人的肉也吃,吃多了,就生出多餘的瘤或癌,若怕就不要再吃,否則將來何時生瘤也不知。再說吃東西要愛惜,不要浪費,否則原本可活百歲的,在前五十歲已將所有福氣食盡,則後五十歲將無物可吃。
  30. 濟公活佛慈悲:你們現在辦道心常外放,容易把精氣神耗費掉,也應該知道如何收回來,可以在子時打坐十分鐘,眼睛八分閉,二分睜,舌搭天橋,自然眼觀鼻,鼻觀心,也可默念五字真言或心經,使之心無雜念妄想,即可恢復精氣神。
  31. 濟公活佛慈悲:徒兒們,你們今後能夠做多少,就做多少,拿出你的力量不要吝嗇於付出,你吝嗇於付出,那麼以後別人又將如何對你付出?
  32. 濟公活佛慈悲:修行路上賴道伴,互相提攜、互相研究、互相精進一同把道辦。
  33. 濟公活佛慈悲:為師希望你們有一顆真正善良的心!對眾生不辭辛苦,不辭勞力盡心盡力,盡你們的能力去做!這樣子才能把愩高的心一直減到最低,所有的惡運才能完全的消除。
  34. 濟公活佛慈悲:所謂山雨欲來風滿樓,現在道盤就是這麼風風雨雨,上天顯這個象就是要啟示徒兒們。徒兒們的心也不要起風、下雨呀!道盤中的風雨來自道賊,道賊源於阿修羅道,為師問你們,賊要做什麼?(偷)大的道賊要偷道盤。小的道賊要偷道物。會成為一個賊,乃是因何而起?(貪)。
  35. 濟公活佛慈悲:徒兒有罪為師一人承擔,但須要你們同心同德,堅持就是勝利。堅持到底並非等待之意,奮鬥才能成功。奮鬥乃是持志養氣始終不變之意,你們是否有堅持之志,與奮鬥之意?
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