改變自己

08.29.2013
  1. 達摩祖師慈悲:春光當惜取,人生旅途展開穩健的步履,神駿的姿勢雄偉無比,飛奔千山跨越萬里,生命的火炬高高舉起,代表永恆不息,修道辦道的過程裡,體會更多的真理,掙扎和蛻變,成長與昇華,要有堅強的毅力,就在你走出瓶頸的時候,呈現出法喜。
  2. 濟公活佛慈悲:以德智行道可為天下事,以仁愛佈道可應萬人心,以忠義扶道可壯丹青史,以誠信學道可通聖賢矣,以儒家修道可達大同世,以禮樂賞道可培內外矣,以文學載道可傳千秋遠,以山水悟道可契古今妙。
  3. 八仙藍采和慈悲:高明之士任難任之事不窮,博厚之士受難受之苦不怒,練達之士處難處之人不躁,精識之士應難應之變不驚,豪傑之士捨難捨之命不悔,精進之士學難學之道不輟。
  4. 八仙藍采和慈悲:有緣千里來相聚,開創聖業不分我和你,相親相愛相知相惜,彼此成長,創造好成績,多年努力不容易,堅忍不拔學習有魄力,博愛的心,發出光煜,照亮每個眾生的心地,天恩浩瀚,無邊無際,要感恩圖報不要忘記,至誠無息,遠大志向立,行道自強永不息,白陽天使並駕齊驅,神聖使命擔,積極前驅,驚濤駭浪,勇敢衝前去,修辦的心永不渝。
  5. 靈妙天尊慈悲:瞻望大千世界晴空萬里,繼天立極,雄心壯毅,踏遍千山萬水,弘宣真理,傳承道棒,薪火不息,笑看風雲高情遠逸,扭轉乾坤挽世局,浩然正氣參天地,風沙中擊鼓揮旗,啊,策動神聖隊伍,氣壯山河大地。
  6. 靈妙天尊慈悲:道場是個好地方,四季平安又吉祥,有前途、有希望,行功了愿樂洋洋,道場是個好地方,培育傑出的棟樑,發揮生命智慧光,展現聖賢之理想,道場是個好地方,規模宏遠道氣壯,忠臣孝子立標榜,禮門義路攜手往,道場是個好地方,承天景命永無疆,四海群英任擔當,鵬程萬里志軒昂。
  7. 靈妙天尊慈悲:浩浩皇恩垂金線,拯救坤乾;悠悠慧命應天時,普開收圓;莊嚴道場建四海,統率萬端;綿延聖業如日月,德揮齊全;眾生導航配聖賢,偉績共瞻;永恆舵手泣鬼神,掌握無限;集智領導全方位,體大思精;整體帶動賦任務,厲世磨鈍;左輔右弼丹心表,過化存神;士農工商道氣壯,力學敦品;心手相連傳薪火,常轉法輪;同舟共濟斬荊棘,儒風揚宏;忠孝仁愛達實善,和諧安平;理想模範共建立,一帆順風。
  8. 八仙鐵拐李、屏山癡漢慈悲:長明燈~日長明,月長明,金線慧命永傳承,一脈聖火續傳遞,照亮萬國九州明,菩薩慈心懷悲願,散佈薩埵之光芒,讓世界瀰漫人之樂章,牽引娑婆黔黎,用愛心感動世人心,熱心即可溶化寒冷冰霜,愛心即可滋潤無助心靈,道心日益沸騰不息,以智完成自身使命,以仁倡化儒風揚弘,以勇挽化亂世頹風,不惜燃燒自己照他人,長生慧日綻放無限光明,芸芸眾生如夜得燈,德輝照耀眾星拱,法輪大轉薪火盛,列下青史美名標千秋。
  9. 八仙洞賓、南屏傻濟顛慈悲:為道奔,心力竭,為眾生心不悔,有深緣,道依隨,今生無悔,縱然千山萬水,矢志為道頂劫,心不餘,身不倦,慧命長追。
  10. 八仙洞賓、南屏傻濟顛慈悲:四海內,同兄妹,今有緣能相會,有真心,能相對,刻骨心扉,探道髓,究精微,見賢思齊習學,坎坷路,不氣餒,迎刃而解。
  11. 活佛師尊慈悲:渡人要存好心、說好話、也要做好事,這是人應盡的責任。孝心、孝行的表現跟自己的責任、環境互相影響,上天就是給人們許多困難、考驗,千萬不要退縮,要越挫越勇,勇猛精進。再好的環境,心境也要自己懂得提昇,先從自己做起,為父母承擔煩惱。有些為人子女的,常常要求父母順自己的意,時常要求父母,我需要什麼啊?你們怎麼都不給我。家和萬事興,以和為貴,有人環境是修道家庭,可說是非常幸福,但是有人想要求道卻求不到。
  12. 活佛師尊慈悲:今天大家相聚一堂沒有高、低、好、壞之分,大家一律圓滿平等,修道這就是要修得平等,不是他看起來有地位、學問,我就看得起他。而另外一位沒有地位、學問,我就看不起他,這樣是很痛苦,分別心越重越痛苦。惟有自己的心能永遠去關懷別人,永遠去愛別人、疼別人,心才會平靜。
  13. 活佛師尊慈悲:與人交往要無過與不及,修道之後要有分寸,這個分寸就像量衣服一樣,多一寸就不合身。人與人之間要怎麼拿捏分寸,人與人之間,他有他的性格,不能只拿一種尺寸去對待每個人。所以人要會轉彎變化,用合乎道理的去把他圓滿。比如這個人喜歡吃辣的,偶而要給他一點辣的吃,喜歡吃酸的,偶而也要給他嚐一點酸的,這也不是過度去縱容別人,而是要去圓融、去了解。像仙佛也是適合每一個人的興趣給你啟示。今天你已求道、已經修道,你必須要去把道理引申出來,像你的左右之間要怎樣讓他們去了解,帶動道給他們,你要懂得道,要懂得分寸。
  14. 活佛師尊慈悲:要啟示別人,自己要有七分,三分是在學習當中,七分在人生中漸漸體會,如此去啟示他人才有辦法。人要將道帶入每個人的心中,帶入自己的心中,要如何做?人如果常用自己的思想、做法、行為的標準去要求別人是不可能的,你要走入眾生的心中,必須要放下自己的身段。如果無法走入眾生的心中,你再怎麼做、怎麼講,也沒有用。所以人能自助,才會人助,人助才得天助。每一個人要自愛,才會人愛,才能得到天愛,這兩句話要記起來,「自助人助而後天助」,「自愛人愛而後天愛」。
  15. 活佛師尊慈悲:世間流傳一句話,「父死路遠,死母路斷」,為什麼親兄弟在父母不在時就漸漸疏遠?兄弟本是同根生,為何變成陌路人?這是世間人的悲哀,修行人更要注意,不要只是道親道親,道親比親兄弟還親。你不愛自己,就不會愛你的兄弟姊妹,所以只有道親才親,不懂得去體會掌握,兄弟最後也會變成仇人。你能愛別人,卻不能愛你的兄弟姊妹,對你的朋友也將不是真正的愛。
  16. 活佛師尊慈悲:道是無形無象,雖然人是代天宣化,但是每個人總有脾氣毛病,你是人,我也是人,你有什麼值得叫我對你恭敬的,沒有,對不對?唯有誠心敬意是不是啊!
  17. 活佛師尊慈悲:道就是理,做人的道理由本身做起,道在自己身上,有道才有理,學道要學習愛自己,愛自己才會關懷別人。關懷父母、父母就會快樂;父母有病痛,做人子女的如能適時的孝順、體貼父母,比藥好。父母的心受到安慰,什麼病都沒了。
  18. 小皮皮仙童慈悲:你做多少事,你說多少話,是騙不了上天的。你們看一看,你們在家裡頭跟父母頂嘴時,那個心有多難看,多醜陋哦!開玩笑,生你的爸媽你還跟他頂嘴,你晚餐不要吃了!不吃,我自己出去吃!就是這樣子一來一往才會造下很多的是非,也才會造下很多的誤會。其實,你們也有智慧去辨別的。天底下父母跟你最親,回想一下,在小時候他們都是這樣心疼的牽著你、帶者你、養你、餵你、慢慢拉拔你,才長這麼大一個,你如果頂嘴的話那多不好!雖然說年輕人有年輕的理想,這固然沒錯,但年輕人也應該學習古聖先賢的談吐氣質,你如果連這最基本的都沒有的話,你的父母怎麼會以你為榮呢?
  19. 小皮皮仙童慈悲:人容易用眼睛去看,容易用心去想,太容易相信你的眼睛了。但是要了解,有時候眼睛看的未必是真實的、未必是事實的。好比一個人他理了平頭,晚上他戴上假髮、長髮,未必你會知道他理平頭呀!所以很多的事情,你不能夠因為你的眼睛看到了,就說那個就是事實,否則有時候會誤判。在給人下定義的時候要三思而行,有些誤會、言語衝突,皆是因為個人脾氣毛病太多了,後天習性太重了,你們會去責怪別人,那就是因為習氣太重。愛這個世間的每一個人,愛那些愛你的人,也愛那些不愛你的人。如此把你們的心,提升到跟天空一樣無邊無際,那樣子你才會容納萬物。
  20. 李鐵拐大仙慈悲:人與人在一起,只是一份關心。把自己的熱,自己的能量付出來。如此你就有光,如果你只有想到自己,沒有想到別人,那麼你會很孤獨。當你去想到別人,常常去觀照別人,你就會有很多朋友。常常去體會很「簡單」的事情,你就會有很豐富的經驗,你的智慧就圓滿,你的智慧就無限,不要侷限自己的角色。不要說我是老師,老師只做老師的事,就不能去掃地,不能去做農夫做的事,這樣的人生多乏味。一個人要活潑玲瓏,要事理圓滿,要移樽就教,要能高能低,能屈能伸。像這樣的人生才多采多姿,才有變化性,而且有發展性;要不然永遠像一棵樹站在那裡,人家不到你旁邊,你就到不了別人的旁邊。你要學個移動的真理,能夠以身示道,走到那裡都是真理的代表。人家看到你,就好像親近你,好像跟春天在一起。
  21. 李鐵拐大仙慈悲:今天能來到佛堂,是沾你們老師的光,跟這麼多的好人,還跟這麼多的善人在一起,覺得好舒服。你們要能多擇善友,且要善於應用自己去感染別人,去感動別人。他們(指辦事人員)以前也都不是這種模樣的,等到被感染以後,才改變氣質,改變他們風貌及相貌。所以看起來文質彬彬,那我們下來一趟,就覺得很舒服、很高興。你們以後也要讓人覺得很喜歡跟你親近。把他們的風範也帶回去,不管是賢妻或良母,或者是才俊之士,各個都有表現,各個素位而行,不管你是什麼角色,都能夠做得很快樂,很喜悅能夠帶動身邊的人。
  22. 鍾離權大仙慈悲:百善孝為先,每一個人都有他的父母、祖先,對父母要有恩情、要孝順。今天你孝順父母親,你的孩子看到你孝順父母親,以後你的孩子就懂得孝順你。今天如果你對父母不尊敬,你的孩子也會跟著學,以後誰能保證他不年老。羔羊跪乳,這是孝順,孝順就是善心,一個人的人情、道情都能夠做得好,你就不會違背倫常,就能夠親善你的朋友,才不會存心為惡。
  23. 南極仙翁慈悲:修道要有公心,你們老師名濟公,你們要效法,在修道過程要去除私心,凡事要一片公心。聖賢仙佛能成為聖賢仙佛,皆都化私心為公心,為大家設想才有此成就,希望大家也都能努力,將來才有機會回理天再相會。
  24. 活佛師尊慈悲:修道要趁現在,時機一過想要再回頭來修就來不及了。聰明的人會創造時勢才能成就英雄。這個大法輪需要大家不分你我、同心協力去轉才轉得動,一個人是轉不動的。
  25. 活佛師尊慈悲:做人要飲水思源,所謂本立而道生,做人要有根本。當初誰栽培你?若無父母生你,今日那有你呢?道也有根源!你們老前人、前人飄洋過海、歷經辛苦,感動上天慈悲,仙佛搭幫助道,才能將道普傳萬國九州哪!若父母步在了,不能說我們非父母所生;而 老母降道,三曹普渡仙、人、鬼,為師領 老母娘的天命,當初也是老祖師的成全,才有今日。點傳師不能因有了天命而忘了老前人、前人。老前人歸空了,天命在嗎?為師當初未將天命帶回,而你們老前人在世時怎麼交代?「能辦則辦,不能辦則守。」所以天命還在。父母永遠是父母,做人勿過河拆橋。趁此能辦儘快辦,世界那麼大,不能只局限於這裡辦道而已。自己的性命事,需自己去了結,可免再輪迴。今生之有幸,實非隨便說一說大家便會來,實際上也是大家的根基緣份啊!
  26. 哪吒三太子慈悲:何謂自卑與自謙?自卑就是把自己壓低了,謙卑就是把別人抬高了。但把別人抬高了,並不等於就把自己壓低了。所以不要覺得謙卑就是比別人低一等,有一句話說「滿招損、謙受益」即是這個道理。
  27. 哪吒三太子慈悲:每個人都有最難渡、最難過時期,屆時要轉念,這轉念很重要,轉得不好會傷自己的心、自己的身體,自己的身體要好好愛護。論語說~身體髮膚,受之父母不可毀傷,孝之始也。父母在不遠遊,遊必有方。不要讓父母擔心,要做濟公好徒兒,要做 老母的好寶寶,要做凡間父母的好兒女,平常要心存感恩。如有忘本,人家會討厭,上天也不喜歡。
  28. 藍采和大仙慈悲:自己得了道可以返回理天,不要忘了家人,要從家人先渡,不要忘了他們。
  29. 藍采和大仙慈悲:別人不快樂,你要去幫他,轉變成快樂。人人相處是互相的,只要存著慈悲心就不會起衝突、不平之事。
  30. 何仙姑慈悲:一個人的容量有無限,應該要效法著天地之寬大,你能夠心中涵容萬物,自然而然你的德行就能大放光明。一件事情如果能夠彼此互相包容、互相忍讓,這件事就能夠圓滿。所以凡事皆要從自心當中去要求自己、去自我反省、自我惕勵,才能夠日日有所進步。如果每天忙忙碌碌不知為何而忙,在人生當中究竟又有多少個日子,能夠讓你這樣子茫茫碌碌而不知所為呢?如果你能夠時時刻刻伸出你的手,去拉人一把,相信這個世界將會有更多更溫暖的雙手,來擁抱著大家。
  31. 活佛師尊慈悲:人跟人相處就是一門大的學問,你要怎麼去圓融,怎麼去跟人相處,才會相處的好、相處的美、相處的快樂,而減少摩擦,就是要從心性上去涵養、下功夫。
  32. 活佛師尊慈悲:人不是在舞台上才是成功的,也要去當幕後的那一隻手,去幫助別人成功。
  33. 活佛師尊慈悲:當你遇到人生困境,不管你接不接受都要去面對,所以要學會從逆境中活出自己。
  34. 活佛師尊慈悲:當你遇到矛盾的時候,你是讓矛盾擺著,還是處理掉?其實矛盾起於你用的是「血肉之心」,這是「質性」;這是你墜入後天,被紅塵所染的,所以就變化出你現在的氣質,這就叫做「質性」。由你的「質性」所引發出來的就是「習性」,所以「質性」跟「習性」其實是同一個,也導致你所發出來的、所做的,不能夠合乎中道,既然不是中道,當然就會有所偏頗。所以,當你遇到事情的時候,如果你沒有用真心、天心來處理,你就會陷入困境、陷入矛盾的境界。記住!當你遇到事情擺不平的時候,那就代表你還存有「質性」,要記得把那一份質性放下來,這樣才能真正自在。
  35. 活佛師尊慈悲:現在你明白大道的可貴,想要趕快去做;也知道自己有很多不好的習性,想要趕快改掉,但畢竟你們還是凡夫俗子,所以要先勉強行之。當你到達聖人的境界─「不勉而中」時,那你時時刻刻所想所做的,舉手投足所行出來的念、行、口、意、身,就能合乎中道了。如果你能達到聖人這樣的境界,那就是你明白上天「無為之德,廣被眾生」的大德,所以要讓你的心提昇起來,除了勉強行之,還要循序漸進去做。
  36. 活佛師尊慈悲:常常說計較、計較,你越計較心就越小,不要修道多年後還持有愚人之見,如果你沒有用天心去看人家,沒有用天心去處世,你只是用愚人之見待人,那處處都會被你批評得體無完膚。其實世人的所謂「順不順眼」也都只是血肉之心所生的意念而已。放下執著,你才能夠回歸到修道的初發心。
  37. 活佛師尊慈悲:徒兒們,好好的走這條修道路,不要忘記為師的交代,好好保重,收起你的凡心,好好把修道當一回事,認真的看待自己,認真的對待你周遭的每一個人。抱著你的初發心,好好的走,好好的修,不要太在意人事,有人就有事,這是天經地義的事。要記住,放下這些形象的事,在意自己的修道路要怎麼走下去才是真正重要的事。謠言止於智者,聽到流言應該用你的一言一行來戳破它,當被別人批評的時候,不要太難過,因為有了別人的批評,你才能夠重新看自己,好好把握當下每一時刻,不要忘記老師的交代。天時緊急,記得腳步要加快,不要花太多時間在人事上面,應該用時間讓自己改毛病去脾氣。
  38. 南海古佛慈悲:你們很容易以人心來處事,凡是若憑著感覺去做,就很容易落入人我對待,就很容易感情用事,就會造成不良的後果,所以凡事該依理而行。要回家就要真正的做到,而不是口說耳聽就行,世人常犯的毛病就是信口開河。隨口就答應人家,但是有沒有盡心去做?做人處世應當要守信用,信用建立了,別人才會相信你,才會尊重你,若是我們常常顛三倒四、不守信用,那麼將無法取得人家的尊重與重用。
  39. 南海古佛慈悲:修道最基本的要從禮儀做起。承上啟下,前面的人,只瞻前沒有顧後,後面的人沒有跟上腳步,你們都不曉得。考驗時時刻刻都在,所以要認理而修、認理而行。知錯能改,善莫大焉。怎麼做?所謂誠於中形於外,便是這個道理,許多人常常想孝順父母,但心裡想的跟做出來的卻截然不同,當你的所做所為,別人沒有感受到那份善意時,那麼你心裡所想的善又有何用呢?所以應當要心口如一,言行一致,才是真正的君子。
  40. 南海古佛慈悲:別人不給你方便的時候該如何?時時存感恩的心,別人給我們方便,我感謝他;別人給我們不便之處,我們就要反省自己,是不是自己做得不好。如果別人給你不合理的對待,一樣存感恩心感謝對方,因為藉由這件事訓練你的火侯。一顆鑽石需要粗石將它琢磨,它才會發光發亮,倘若沒有粗石來琢磨,它能夠發光發亮?相同的道理,凡事不要存著比較,不要存得失心。
  41. 活佛師尊慈悲:對父母要盡孝,這個道理大家都講得出來,但是倒一杯水給父母也做不到,你有沒有去察覺父母親每天想的是什麼?擔心的又是什麼?最可以讓父母高興的地方在那裡?知道父母最愛吃哪一道菜?曉得父母最愛看哪一部電影?這些就很難做到了,如果你能用這種心來修道辦道,來對待父母親,來對待你的朋友,甚至於你能夠用這種心來對待每一位眾生,那麼想必每一位眾生也會如此對待你,你能夠用這種心來對待每一個人,每一個人感悟到你的心,也同樣用你對他的那顆心來對待你,了不了解?(了解)要真了解,不是口頭上說說、點頭,最重要的事心印心。道理就是心印心,你心中能夠覺悟,你就能夠成長,就能夠做出來;覺悟不到,縱使講了很多道理,你也沒辦法做。
  42. 活佛師尊慈悲:希望徒兒在修辦道的路上,能夠力爭上游,不要懈怠。任何事情,或者對待任何人,一定要力爭上游,不是跟人家爭名奪利,也不是讓自性迷昧在紅塵當中,使自己永遠不明白真理是什麼。所以,德行要靠自己去培養,任何事情也要靠自己去做、去發覺。道理就是這樣子,你做出來了,就是好道理;你沒有做出來,那就不成道理。學道修道,為自己也為眾生,都一定要做下去。改變你自己,去掉脾氣毛病,讓自己愈來愈好,讓自己能夠更上一層樓。要撿一粒米的時候,就要具備很多力,毅力、耐力、體力、決力等,如果少了一個力,那就可能找不到了。同樣的,在人生的路途當中,你如果沒有具備這些力量,也許你就沒辦法達成心裡的理想、抱負。相同的,你的德行如果沒有培廣、增加,沒有愈來愈宏大,那麼你也沒辦法應付人生當中的任何關考與磨難。所以,唯有培德為高,唯有認真地學辦、認真地修自己,你才能夠有更多的體悟,更多的不一樣,也展現出更多不同的自己。
  43. 活佛師尊慈悲:所謂天上果人間栽,接受天上的果,就應該在人間好好地行功立德,以後才能夠回理天去見老師。要行出來、做出來,很多眾生需要你們去渡、去救,把你的慈悲心發出來,好好做,好好渡,好好地行功立德,做了,你才能夠愈來愈進步;如果停住了不走,那麼你永遠就是在原地而以。
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